第478章 沒有,隨葬品
旅行青蛙:傻白甜變校花,偷心她做老婆 作者:飛雪雲仙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這個問題讓淩天很難迴答,他總不能說,自己有蛙寶這個金手指,蛙寶把燭九陰召喚來幫忙的。</p>
雖然她知道自己太多的秘密,可重生這個秘密太過離奇,說了估計也不能接受。</p>
“這個問題,過些時間再告訴你。”他說著,打量四周,“看來,我們完成了此行的目的,這裏應該就是地下城!”</p>
阮小夕驚訝的四處張望:“根本沒有寶藏啊,就是一口棺材,還有那白花花的東西是什麽?”</p>
由於離得遠,阮小夕一時之間沒看清,便想走過去看看。</p>
淩天一把抓住她:“別過去,那是死人骨。”</p>
啊?</p>
阮小夕小臉一白,立刻收住腳步。</p>
正在這時,傳來熟悉的聲音:“天哥,小夕,你們也找到這裏了?”</p>
他們轉頭一看,正是金花。</p>
她的身後跟著胡宏達、馬俊和鐵錘。</p>
這幾個人怎麽到一起了,而且身上都濕漉漉的,好像從水裏剛撈出來的。</p>
“金花,俊子,你們去撈魚了?”</p>
“快別提了!”馬俊垂頭喪氣的,指著身後說道:“剛才,大白天我們都夢遊了,看到厲鬼追殺我們,還有牛頭馬麵的!”</p>
“那你們怎麽逃出來的?”</p>
“你要說這個,那就太驚恐了,一頭巨大的蛇,它身長千裏,一身赤紅,如滴了最好的滴眼液一般,眼中光芒四射,整體造型就像是一輛潑了紅色油漆的高鐵!”</p>
淩天:“······”</p>
你這些形容詞,怎麽跟阮小夕的一毛一樣?</p>
“你們身上為啥濕透了,難道是巨蛇的口水?”</p>
“啥呀,這都是嚇出的汗!”</p>
我去,能嚇成這樣,也真是可以了。</p>
隨即,淩天皺眉,這幾人所謂的夢遊,應該也是深陷幻境,燭九陰打破空間裂縫的時候,同時被救。</p>
既然大家都重逢了,那就開始找寶藏吧,不然這一頓幻境中受的罪,就都白費。</p>
</p>
他的手臂被砍,是幻境中的假象,並不是真的。</p>
不過也挺後怕的。</p>
金花嚴肅的說道:“讓你們身陷險境,很抱歉,幸好大家都安然無恙,不然的話,我的罪孽深重。”</p>
淩天搖頭:“大家來的時候,都做了思想準備,這不是沒啥事情嗎,咱們都是吉人天相。”</p>
馬俊插嘴:“就是,等找到寶藏分我們一半,就行!”</p>
“哈哈!”</p>
陰森黑暗的墓室中,響起爽朗的笑聲,大家互相鼓勵著繼續探尋。</p>
接下來比較順利,順著墓室往前,就是幾個小的墓室,排場要小得多,明顯是家族墓。</p>
金花的眼淚不停的打轉兒,一瞬間感動、感激和感恩都有了。</p>
可從頭找到尾,除了棺槨和死人骨,一點陪葬品都沒有!</p>
金花啞然:“這太不對勁了!老人們傳下來的信息,墓穴中有大批隨葬品,那可是大理段氏好幾代人的積累!”</p>
淩天也覺得不對勁,就算是普通的家族,總會有點隨葬品的,畢竟一個讓這麽多人殉葬的墓室,怎麽會沒有寶物隨葬?</p>
隨葬品是私有製在喪葬禮俗中的體現,它標誌著墓主的身份、等級。古代國家的禮製大多規定死者生前身份、地位及相應的隨葬品,超過這種級別的稱作"逾製",按理是要受處罰的。</p>
同樣,如果低於相應的規格,也是不合祖製的。</p>
況且,古人都視死如視生,有厚葬的觀念,逝者生前使用過的物品,大件的物品自然不能再放入;而小件的物品,往往就是手鐲、戒指、耳環等珍貴物品了,但這些珍貴物品又因他還需繼續使用,也不便於隨葬。</p>
人們又想出了一種並非生前使用,甚至沒有實用性,純粹為隨葬而製作的物品,古人們把這種物品稱之為"明器",諧音"冥器"。</p>
明器材質又分為許多種,它長時間放在地底下,因此必須考慮到它的永久性,這就要求隨葬品不能被腐蝕、不能被氧化、而且不易破碎,綜合以上總種原因一般使用"玉"製隨葬品最好,所以又有一個詞語叫"葬玉"。</p>
隨葬品象征著財富、身份、地位,所以"玉"製隨葬品又很有講究。</p>
從習俗上講主要是財富,又根據古代象征財富的兩樣物品:元寶、銅錢,用黃玉製作成元寶,它如同黃金一樣,稱之為"黃玉元寶",一般用四枚放骨灰盒四個角,叫做"四角壓財財興望";用翡翠玉製作成玉錢,一般用七枚放骨灰盒底下,叫做"腳踏七星腳踏財"它們象征著財源滾滾來。</p>
以上兩樣一般是放在穴裏必備的物品,再者就是一些玉製的童男玉女象征著地位,有仆人的服侍;傳說中的貔貅象征著接納四方之財等等。</p>
這些都是禮儀性用品,用來表示身份、等級和地位的用品,如象征神權、王權、兵權的琮、璧、鉞等。</p>
在黃河流域,大汶口文化時期就已出現了隨葬品多少等方麵的差異,如大汶口的M10,有"井"字形木槨,隨葬三十八件陶器、大量的裝飾品和並非實用品的玉鏟、玉斧等。</p>
M3015隨葬品多達二百件以上,其中除了日用生活用具和生產工具以上,還有多種彩繪木器和石磬、鼉鼓、玉鉞、石鉞等禮儀性用品。</p>
這些重要禮器的存在,表明大墓主人是執掌祭祀和部落的顯貴。</p>
甘肅武威皇娘娘台出土了八十三件石璧,遠超出裝飾的需要,應是顯示地位、權勢的禮器。</p>
在良渚文化中晚期,"葬玉"之風更盛,如江蘇武進縣寺墩M3,是二十歲左右的男性墓,隨葬各類陶、玉、石器達一百二十餘件,其中玉璧二十四件、玉琮三十二件;二十四件玉璧大小不一,分置於頭前腳後、身體上下,其中最大的一件置於腹部,直徑達二十六厘米;三十二件玉琮環繞墓主一周;左側上肢旁有一件精致的玉鉞。</p>
良渚文化晚期的吳縣草鞋山M198,為一男性附葬兩女性的墓葬,男性居於墓穴中央,隨葬品最多,包括有玉斧、玉琮、玉璧等,兩個女性為二次葬,也隨葬有玉璧、玉琮、玉飾等。</p>
此外,在華南地區的廣東曲江縣石峽文化晚期墓葬中,也發現有用玉琮、玉璧、石鉞等禮器隨葬的現象。</p>
東北地區早在紅山文化中,也出現了大型墓葬和禮器隨葬的現象。</p>
各類石棺中出土了數量眾多、十分精美的器,有玉豬龍、玉璧、勾雲形玉佩、玉環、玉鳥、玉龜、玉魚、玉獸等。</p>
可是這座大理段氏的王族墓葬中,什麽都沒有!</p>
“太奇怪了,按照王族的規格,墓穴中至少有玉器和黃金製品,可是怎麽會空空如也?”</p>
馬俊和鐵錘非常失望,兩人還想發大財呢,沒想到費勁巴拉的爬進來,弄得狼狽不堪的,卻什麽都沒有。</p>
胡宏達遲疑了:“會不會被盜墓賊洗劫一空了?”</p>
金花搖頭:“剛才我們都經曆了幻境,坦白說,如果不是運氣好,有巨蛇來救,估計我們都得死在這裏。同樣的道理,即使有盜墓賊,也過不了幻境那一關!”</p>
淩天點頭,金花說的非常對,如果不是蛙寶搞來了燭九陰,自己依然沉浸在幻境,無法逃脫。</p>
那麽,沒有一點隨葬品的墓室,到底該怎麽解釋?</p>
雖然她知道自己太多的秘密,可重生這個秘密太過離奇,說了估計也不能接受。</p>
“這個問題,過些時間再告訴你。”他說著,打量四周,“看來,我們完成了此行的目的,這裏應該就是地下城!”</p>
阮小夕驚訝的四處張望:“根本沒有寶藏啊,就是一口棺材,還有那白花花的東西是什麽?”</p>
由於離得遠,阮小夕一時之間沒看清,便想走過去看看。</p>
淩天一把抓住她:“別過去,那是死人骨。”</p>
啊?</p>
阮小夕小臉一白,立刻收住腳步。</p>
正在這時,傳來熟悉的聲音:“天哥,小夕,你們也找到這裏了?”</p>
他們轉頭一看,正是金花。</p>
她的身後跟著胡宏達、馬俊和鐵錘。</p>
這幾個人怎麽到一起了,而且身上都濕漉漉的,好像從水裏剛撈出來的。</p>
“金花,俊子,你們去撈魚了?”</p>
“快別提了!”馬俊垂頭喪氣的,指著身後說道:“剛才,大白天我們都夢遊了,看到厲鬼追殺我們,還有牛頭馬麵的!”</p>
“那你們怎麽逃出來的?”</p>
“你要說這個,那就太驚恐了,一頭巨大的蛇,它身長千裏,一身赤紅,如滴了最好的滴眼液一般,眼中光芒四射,整體造型就像是一輛潑了紅色油漆的高鐵!”</p>
淩天:“······”</p>
你這些形容詞,怎麽跟阮小夕的一毛一樣?</p>
“你們身上為啥濕透了,難道是巨蛇的口水?”</p>
“啥呀,這都是嚇出的汗!”</p>
我去,能嚇成這樣,也真是可以了。</p>
隨即,淩天皺眉,這幾人所謂的夢遊,應該也是深陷幻境,燭九陰打破空間裂縫的時候,同時被救。</p>
既然大家都重逢了,那就開始找寶藏吧,不然這一頓幻境中受的罪,就都白費。</p>
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他的手臂被砍,是幻境中的假象,並不是真的。</p>
不過也挺後怕的。</p>
金花嚴肅的說道:“讓你們身陷險境,很抱歉,幸好大家都安然無恙,不然的話,我的罪孽深重。”</p>
淩天搖頭:“大家來的時候,都做了思想準備,這不是沒啥事情嗎,咱們都是吉人天相。”</p>
馬俊插嘴:“就是,等找到寶藏分我們一半,就行!”</p>
“哈哈!”</p>
陰森黑暗的墓室中,響起爽朗的笑聲,大家互相鼓勵著繼續探尋。</p>
接下來比較順利,順著墓室往前,就是幾個小的墓室,排場要小得多,明顯是家族墓。</p>
金花的眼淚不停的打轉兒,一瞬間感動、感激和感恩都有了。</p>
可從頭找到尾,除了棺槨和死人骨,一點陪葬品都沒有!</p>
金花啞然:“這太不對勁了!老人們傳下來的信息,墓穴中有大批隨葬品,那可是大理段氏好幾代人的積累!”</p>
淩天也覺得不對勁,就算是普通的家族,總會有點隨葬品的,畢竟一個讓這麽多人殉葬的墓室,怎麽會沒有寶物隨葬?</p>
隨葬品是私有製在喪葬禮俗中的體現,它標誌著墓主的身份、等級。古代國家的禮製大多規定死者生前身份、地位及相應的隨葬品,超過這種級別的稱作"逾製",按理是要受處罰的。</p>
同樣,如果低於相應的規格,也是不合祖製的。</p>
況且,古人都視死如視生,有厚葬的觀念,逝者生前使用過的物品,大件的物品自然不能再放入;而小件的物品,往往就是手鐲、戒指、耳環等珍貴物品了,但這些珍貴物品又因他還需繼續使用,也不便於隨葬。</p>
人們又想出了一種並非生前使用,甚至沒有實用性,純粹為隨葬而製作的物品,古人們把這種物品稱之為"明器",諧音"冥器"。</p>
明器材質又分為許多種,它長時間放在地底下,因此必須考慮到它的永久性,這就要求隨葬品不能被腐蝕、不能被氧化、而且不易破碎,綜合以上總種原因一般使用"玉"製隨葬品最好,所以又有一個詞語叫"葬玉"。</p>
隨葬品象征著財富、身份、地位,所以"玉"製隨葬品又很有講究。</p>
從習俗上講主要是財富,又根據古代象征財富的兩樣物品:元寶、銅錢,用黃玉製作成元寶,它如同黃金一樣,稱之為"黃玉元寶",一般用四枚放骨灰盒四個角,叫做"四角壓財財興望";用翡翠玉製作成玉錢,一般用七枚放骨灰盒底下,叫做"腳踏七星腳踏財"它們象征著財源滾滾來。</p>
以上兩樣一般是放在穴裏必備的物品,再者就是一些玉製的童男玉女象征著地位,有仆人的服侍;傳說中的貔貅象征著接納四方之財等等。</p>
這些都是禮儀性用品,用來表示身份、等級和地位的用品,如象征神權、王權、兵權的琮、璧、鉞等。</p>
在黃河流域,大汶口文化時期就已出現了隨葬品多少等方麵的差異,如大汶口的M10,有"井"字形木槨,隨葬三十八件陶器、大量的裝飾品和並非實用品的玉鏟、玉斧等。</p>
M3015隨葬品多達二百件以上,其中除了日用生活用具和生產工具以上,還有多種彩繪木器和石磬、鼉鼓、玉鉞、石鉞等禮儀性用品。</p>
這些重要禮器的存在,表明大墓主人是執掌祭祀和部落的顯貴。</p>
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在良渚文化中晚期,"葬玉"之風更盛,如江蘇武進縣寺墩M3,是二十歲左右的男性墓,隨葬各類陶、玉、石器達一百二十餘件,其中玉璧二十四件、玉琮三十二件;二十四件玉璧大小不一,分置於頭前腳後、身體上下,其中最大的一件置於腹部,直徑達二十六厘米;三十二件玉琮環繞墓主一周;左側上肢旁有一件精致的玉鉞。</p>
良渚文化晚期的吳縣草鞋山M198,為一男性附葬兩女性的墓葬,男性居於墓穴中央,隨葬品最多,包括有玉斧、玉琮、玉璧等,兩個女性為二次葬,也隨葬有玉璧、玉琮、玉飾等。</p>
此外,在華南地區的廣東曲江縣石峽文化晚期墓葬中,也發現有用玉琮、玉璧、石鉞等禮器隨葬的現象。</p>
東北地區早在紅山文化中,也出現了大型墓葬和禮器隨葬的現象。</p>
各類石棺中出土了數量眾多、十分精美的器,有玉豬龍、玉璧、勾雲形玉佩、玉環、玉鳥、玉龜、玉魚、玉獸等。</p>
可是這座大理段氏的王族墓葬中,什麽都沒有!</p>
“太奇怪了,按照王族的規格,墓穴中至少有玉器和黃金製品,可是怎麽會空空如也?”</p>
馬俊和鐵錘非常失望,兩人還想發大財呢,沒想到費勁巴拉的爬進來,弄得狼狽不堪的,卻什麽都沒有。</p>
胡宏達遲疑了:“會不會被盜墓賊洗劫一空了?”</p>
金花搖頭:“剛才我們都經曆了幻境,坦白說,如果不是運氣好,有巨蛇來救,估計我們都得死在這裏。同樣的道理,即使有盜墓賊,也過不了幻境那一關!”</p>
淩天點頭,金花說的非常對,如果不是蛙寶搞來了燭九陰,自己依然沉浸在幻境,無法逃脫。</p>
那麽,沒有一點隨葬品的墓室,到底該怎麽解釋?</p>