社團分子不能不跪！
再這樣打下去，人都打沒了，東西也沒了，就算打跑了東方的異教徒，那也沒有什麽意義。
如今是愚昧年代，大家都沒有進化，征服是明火執仗，無人指責。
唐·科科奧尼與一眾社團分子首領以及他們的門徒走進了巴勒莫城，到了原總督府，現在南華軍的司令部向陳喬報到。
城裏的民眾見證了這一幕，還有那些西班牙貴族們（這些人因為有可能會得到贖金而受到優待，且南華軍有意讓他們見識一下他們辦不到的事情，我南華帝國卻能夠辦得到）。
他們見到之前何等神秘、高傲的社團分子進城，貴族們吃驚不小。
原來這些農民頭、屠夫、商人等人物，就是令他們曾頭痛萬分的社團分子啊！
不得不說，貴族們對於東方異教徒的佩服又增多了一層。
這是曆史性的一幕，陳喬接見了社團分子的首領們，雙方簡單會唔後，決定唐·科科奧尼出任南華帝國西西裏綏靖公署的副主任，其他首領擔任委員。
綏靖一詞中國古已有之，乃安撫、保持地方平靜的意思，南華帝國在新占區設立綏靖公署即安撫當地民眾，同時組建新皇協軍，凡屬軍事或綏靖範圍，如“剿匪”、自衛、構築工事與轄境內水陸警察、保安團隊，以及地方自衛武力之調遣，整訓、運用概由綏靖公署辦理。
如唐·科科奧尼作為地方實力派，出任綏靖公署的職務，則可以起到穩定西西裏地方的作用。、
如果地方不穩，則找唐·科科奧尼負責，他不敢不盡心。
而且他隻要是從了，那麽就會在西班牙人當中播下懷疑的種子，即使中國人守不住西西裏島，西班牙人還鄉，都不會信任唐·科科奧尼。唐·科科奧尼也知道厲害，但他沒辦法抗拒大軍，隻能強顏歡笑，虛與委蛇。
讓首領們感到稍稍開懷的是南華軍沒有破壞城內外的教堂，就連巴勒莫大教堂也沒有徹底破壞，眼下組織了修補。
陳喬向唐·科科奧尼問起庫爾圖瓦·費德裏科的下落，畢竟是他擊破了阿三皇協軍，讓阿三們耿耿於懷。
哦，他沒有歸隊，不見蹤影！
由於陳喬對唐·科科奧尼說過既往不咎，庫爾圖瓦·費德裏科並無生命危險，沒必要騙他。
於是就去查，一查就清楚了庫爾圖瓦·費德裏科已掛，氣得唐·科科奧尼惱火地道：“西班牙人都是騙子！”
他與西班牙人之間看不順眼，虧他們意呆利人與西班牙人還是同教的兄弟，反倒是東方的異教徒更可靠。
這在歐洲是很司空見慣的事情，比如天主教法國就曾與新教的英國、荷蘭稱兄道弟，共同對付天主教的西班牙、奧地利以及意呆利，而東正教的希臘人先是相信包頭佬，再就是站在不信教的南華帝國這一邊，打死也不信羅馬教宗，哪怕他們都拜同一個上帝！
因此，南華軍與唐·科科奧尼可以合作，西西裏暫歸南華帝國。
如今歐戰漸漸火暴，在陸地，南華陸軍采取短促突擊的方式，向奧地利的邊境防線展開攻擊，有時還攻了進去，戰事很大。
地中海上炮聲轟隆，南華艦隊與白皮艦隊追逐，陸戰隊攻擊海岸線，或有人說海軍上將程玉組織人馬去打羅馬城，破掉天主教的老巢，捉了羅馬教皇，立不世之功。
程玉則借用了一句經典道：“是兒欲使吾居爐火上耶！”
三國時，孫權居心不良，想陷害曹操於不義，上書勸曹操稱帝，曹操頭腦很清醒地說了這句話。
而程玉久隨皇帝，知道皇帝有“一王不弑他國之王”的仁義，程玉真要是捉到了羅馬教皇，不一定是大功，很可能是大過。
萬一羅馬教皇掛掉，程玉就成為眾矢之的，同時功高震主，不打也罷。
不僅是他，就連西平留守，二皇子顏煜也沒下令部隊全麵進攻，他在等，等皇帝的到來，主持歐戰。
那麽，皇帝怎麽還不來呢？
皇帝沒來，是因為兩個地方出了妖蛾子。
……
大明，南京，皇宮。
這裏也有一個皇帝朱和坪，他是顏常武與大明公主朱真真的兒子，從母姓，登基為帝。
隻不過兩中華的臣民們說起來，皇帝就是一個，那就是南華帝國皇帝、兼大明東南王顏常武。
大明的皇帝朱和坪的名聲遠遠比不上其父，雖不象顏常武英明神武，但他來個蕭規曹隨，仿照南華，以民為本，也就坐穩了皇位。
如今大明四海升平，國勢蒸蒸日上，本應是大好局麵，朱和坪卻陷入狂怒之中！
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因為提督東廠的曹大海公公秘奏大運河沿岸官吏勾結地方豪族，將朝廷頒下的賑災錢糧，貪墨大半，以至民不聊生，民眾流離失所，有膽大者更嘯聚一方，雖不至於揭竿造反，也行地方武裝割據，衙門失能！
中國有條出了名的京杭大運河，前明時期，大運河承擔著把江南錢糧運往北京的漕運功能，很是興旺發達。
新明之後，定都南京，北京作為陪都，既使海運大盛，漕運反倒興旺。
蓋因古代交通落後，漕運是船運，省時省力，以人畜之力運輸物資哪及船運。
發展大運河兩岸省經濟，讓漕運並無衰退，有大量的人口依靠漕運為食。
自去冬以來大運河沿岸省份雨水稀少，今春也沒多少雨水，各處幹旱，太湖水位下降五米，而洞庭湖則幹脆可以在湖上跑馬，運河缺水以致於堵塞，漕運幾乎斷絕！
運河沿岸的五十萬漕夫，已經連續數月生計無著，還不止是他們受到影響，地方農民無水種糧，淪為饑民，嗷嗷待哺。
若在前明時期，那就是大災荒了，但朱和坪遇到這樣情況，讓他以為自己能夠比崇禎皇帝要處理得好。
道理很簡單，他有錢，有糧！
不象崇禎皇帝那窮B，朱和坪積極發展經濟，嚴格稅收---一些官員曾勸諫要他不與民爭利，行太祖舊製即商稅三十稅一，被他嚴詞拒絕，曰敢言者一概罷官，收不上稅的官員一概處置，從此才沒有敢對收稅說三道四的。
朝廷的財政收入豐盈，國庫收入越來越多。
而且學南華那邊大搞金融，就算國庫沒錢，隻要發行國債什麽的，很快就有錢了。
農業則大幹快上，積極興修水利，提高科技含金量，糧食產量不斷上升。
雖說人口增多，糧食產量跟不上人口增多，但海外輸入米麵源源不斷，各處建立國儲糧庫，一旦遇災，發下錢糧，賑災救民，本是易事。
朱和坪也以為是易事，萬萬沒想到那些官員居然貪汙了賑災錢糧，置皇帝於不仁不義的地步，讓災民活不下去，江山甚至動搖！
虧大明學南華對官員行高薪養廉，可是看看那些官員們，肉食者做出了什麽勾當來，朱和坪出離憤怒了！
再這樣打下去，人都打沒了，東西也沒了，就算打跑了東方的異教徒，那也沒有什麽意義。
如今是愚昧年代，大家都沒有進化，征服是明火執仗，無人指責。
唐·科科奧尼與一眾社團分子首領以及他們的門徒走進了巴勒莫城，到了原總督府，現在南華軍的司令部向陳喬報到。
城裏的民眾見證了這一幕，還有那些西班牙貴族們（這些人因為有可能會得到贖金而受到優待，且南華軍有意讓他們見識一下他們辦不到的事情，我南華帝國卻能夠辦得到）。
他們見到之前何等神秘、高傲的社團分子進城，貴族們吃驚不小。
原來這些農民頭、屠夫、商人等人物，就是令他們曾頭痛萬分的社團分子啊！
不得不說，貴族們對於東方異教徒的佩服又增多了一層。
這是曆史性的一幕，陳喬接見了社團分子的首領們，雙方簡單會唔後，決定唐·科科奧尼出任南華帝國西西裏綏靖公署的副主任，其他首領擔任委員。
綏靖一詞中國古已有之，乃安撫、保持地方平靜的意思，南華帝國在新占區設立綏靖公署即安撫當地民眾，同時組建新皇協軍，凡屬軍事或綏靖範圍，如“剿匪”、自衛、構築工事與轄境內水陸警察、保安團隊，以及地方自衛武力之調遣，整訓、運用概由綏靖公署辦理。
如唐·科科奧尼作為地方實力派，出任綏靖公署的職務，則可以起到穩定西西裏地方的作用。、
如果地方不穩，則找唐·科科奧尼負責，他不敢不盡心。
而且他隻要是從了，那麽就會在西班牙人當中播下懷疑的種子，即使中國人守不住西西裏島，西班牙人還鄉，都不會信任唐·科科奧尼。唐·科科奧尼也知道厲害，但他沒辦法抗拒大軍，隻能強顏歡笑，虛與委蛇。
讓首領們感到稍稍開懷的是南華軍沒有破壞城內外的教堂，就連巴勒莫大教堂也沒有徹底破壞，眼下組織了修補。
陳喬向唐·科科奧尼問起庫爾圖瓦·費德裏科的下落，畢竟是他擊破了阿三皇協軍，讓阿三們耿耿於懷。
哦，他沒有歸隊，不見蹤影！
由於陳喬對唐·科科奧尼說過既往不咎，庫爾圖瓦·費德裏科並無生命危險，沒必要騙他。
於是就去查，一查就清楚了庫爾圖瓦·費德裏科已掛，氣得唐·科科奧尼惱火地道：“西班牙人都是騙子！”
他與西班牙人之間看不順眼，虧他們意呆利人與西班牙人還是同教的兄弟，反倒是東方的異教徒更可靠。
這在歐洲是很司空見慣的事情，比如天主教法國就曾與新教的英國、荷蘭稱兄道弟，共同對付天主教的西班牙、奧地利以及意呆利，而東正教的希臘人先是相信包頭佬，再就是站在不信教的南華帝國這一邊，打死也不信羅馬教宗，哪怕他們都拜同一個上帝！
因此，南華軍與唐·科科奧尼可以合作，西西裏暫歸南華帝國。
如今歐戰漸漸火暴，在陸地，南華陸軍采取短促突擊的方式，向奧地利的邊境防線展開攻擊，有時還攻了進去，戰事很大。
地中海上炮聲轟隆，南華艦隊與白皮艦隊追逐，陸戰隊攻擊海岸線，或有人說海軍上將程玉組織人馬去打羅馬城，破掉天主教的老巢，捉了羅馬教皇，立不世之功。
程玉則借用了一句經典道：“是兒欲使吾居爐火上耶！”
三國時，孫權居心不良，想陷害曹操於不義，上書勸曹操稱帝，曹操頭腦很清醒地說了這句話。
而程玉久隨皇帝，知道皇帝有“一王不弑他國之王”的仁義，程玉真要是捉到了羅馬教皇，不一定是大功，很可能是大過。
萬一羅馬教皇掛掉，程玉就成為眾矢之的，同時功高震主，不打也罷。
不僅是他，就連西平留守，二皇子顏煜也沒下令部隊全麵進攻，他在等，等皇帝的到來，主持歐戰。
那麽，皇帝怎麽還不來呢？
皇帝沒來，是因為兩個地方出了妖蛾子。
……
大明，南京，皇宮。
這裏也有一個皇帝朱和坪，他是顏常武與大明公主朱真真的兒子，從母姓，登基為帝。
隻不過兩中華的臣民們說起來，皇帝就是一個，那就是南華帝國皇帝、兼大明東南王顏常武。
大明的皇帝朱和坪的名聲遠遠比不上其父，雖不象顏常武英明神武，但他來個蕭規曹隨，仿照南華，以民為本，也就坐穩了皇位。
如今大明四海升平，國勢蒸蒸日上，本應是大好局麵，朱和坪卻陷入狂怒之中！
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中國有條出了名的京杭大運河，前明時期，大運河承擔著把江南錢糧運往北京的漕運功能，很是興旺發達。
新明之後，定都南京，北京作為陪都，既使海運大盛，漕運反倒興旺。
蓋因古代交通落後，漕運是船運，省時省力，以人畜之力運輸物資哪及船運。
發展大運河兩岸省經濟，讓漕運並無衰退，有大量的人口依靠漕運為食。
自去冬以來大運河沿岸省份雨水稀少，今春也沒多少雨水，各處幹旱，太湖水位下降五米，而洞庭湖則幹脆可以在湖上跑馬，運河缺水以致於堵塞，漕運幾乎斷絕！
運河沿岸的五十萬漕夫，已經連續數月生計無著，還不止是他們受到影響，地方農民無水種糧，淪為饑民，嗷嗷待哺。
若在前明時期，那就是大災荒了，但朱和坪遇到這樣情況，讓他以為自己能夠比崇禎皇帝要處理得好。
道理很簡單，他有錢，有糧！
不象崇禎皇帝那窮B，朱和坪積極發展經濟，嚴格稅收---一些官員曾勸諫要他不與民爭利，行太祖舊製即商稅三十稅一，被他嚴詞拒絕，曰敢言者一概罷官，收不上稅的官員一概處置，從此才沒有敢對收稅說三道四的。
朝廷的財政收入豐盈，國庫收入越來越多。
而且學南華那邊大搞金融，就算國庫沒錢，隻要發行國債什麽的，很快就有錢了。
農業則大幹快上，積極興修水利，提高科技含金量，糧食產量不斷上升。
雖說人口增多，糧食產量跟不上人口增多，但海外輸入米麵源源不斷，各處建立國儲糧庫，一旦遇災，發下錢糧，賑災救民，本是易事。
朱和坪也以為是易事，萬萬沒想到那些官員居然貪汙了賑災錢糧，置皇帝於不仁不義的地步，讓災民活不下去，江山甚至動搖！
虧大明學南華對官員行高薪養廉，可是看看那些官員們，肉食者做出了什麽勾當來，朱和坪出離憤怒了！