楊展當然不會這麽閑得無聊派兒子去唱歌給藏人聽，他這是讓兒子去向藏人展開政治攻勢。
這是他在聽取了楊璟新的匯報後作出的決定，楊璟新說與敵人交戰都是一個山頭一個山頭去打，前麵的敵人與後麵的敵人無交流，亦就是說很多藏人不知道我軍的政策。
這怎麽可以呢，楊展與川督周正儒早就商量好了，收藏當收藏人民心，所以政治攻勢很重要，溝通從心開始嘛。
楊璟新客串樂隊指揮，起初他不樂意的，但限於父親將令不得不從，要知道老楊治軍嚴謹，說一不二，兒子不聽話，治罪更重！
現在他來了興趣，指揮他的“樂隊”大唱特唱。
沒法子不唱，“伴奏”太猛烈了！
為了這伴奏，值得大唱特唱。
楊璟新精神飽滿，動作有力，揮舞手臂，還親自領唱。
他們唱了一首又一首歌，有《當兵的人》、《團結就是力量》、《打靶歸來》、《假如明天戰爭》等等，這些歌曲雄壯有力，正是今上創造，極大地鼓舞了軍心，寒了敵膽！
他們這邊唱歌，那邊雪崩，聲勢驚人至極，他們所在的山峰也受到波及，雪流直撲而來，讓站得遠一點的部隊不得不退讓避開。
天涼了！
到處都是雪花紛飛，雪流下瀉，帶來了溫度的極劇降低，
天路地勢高雪峰多，溫度本應寒冷過平原地區。
話說迴來，天路離太陽近哦！
所以夏季白天走在天路上，晴天時陽光暴曬，就得提防中暑！
現在嘛，大白天氣溫急降，好在大夥兒知道這裏一時冷一時熱的氣候，既要防寒又要防熱，紛紛從背包裏拿出衣服加在身上，避免事端發生。
唱過歌，然後喊話，這迴楊璟新不再領喊，其他軍官也不領喊，由大嗓子的士官用著土喇叭引領軍人們一起喊，內容正是以前被俘藏人聽說過的政策。
“西藏是中國自古以來的領土，從元朝開始納進了中國的版圖，藏人也是中國人，西藏屬於大明，隻要歸順，就能夠得到大明子民的待遇！”
“大明子民待遇，你們將有酒喝、有茶飲，有肉吃！”
“兩軍交戰，各為其主，死傷不論！戰鬥結束後，隻要投降，即可免死，我們優待俘虜，願意加入我軍的，我們熱烈歡迎，給予良好的待遇，不願意加入明軍的，那麽在戰爭結束後，放
歸故鄉農牧，不會受到任何歧視。”
“我們與你們約法三章‘殺人者死，傷人者要受處罰，搶劫盜竊者被判刑！’隻要你們遵守了，那麽我們就是一家人！”
“你們信佛，我們也信佛，你們的班禪活佛是‘月巴墨佛’即阿彌陀佛的化身，而達-賴喇嘛為觀音菩薩的化身，在我們中國，我們也信奉阿彌陀佛，入廟常拜阿彌陀佛，至於觀音菩薩，與媽祖娘娘是中國婦女中最受信仰的兩位至尊！”
“大家同一片藍天下，信奉同樣的佛祖與菩薩！”
“我們進藏後，沒拆一座廟，以前不會拆，今後也不會拆！”
喊話的樣式多樣，既有單喊，也有群喊，既用漢語，也用藏語。
不僅如此，除了漢人來喊，那些歸順明軍的藏兵也來幫忙喊話，比如才旦拉瑪，比如普布邊巴，他們用純正的藏語說話，引得山頂藏人紛紛側耳傾聽。
尤其是普布邊巴，他的出現更讓藏人們動容，因為他在藏人當中比較出名，是一等一的勇士，連他也降了，這還了得？！
普布邊巴用樸實的語言述說了他的經曆，他心平氣和地說道：“你們有很多人都認識我，我參加了對明軍的戰鬥，我沒有辱沒勇士的聲譽，我一直戰鬥，直到我被打暈，被明軍俘虜。”
“他們沒有殺我，還救治我和其他的傷員，我們的傷員都被他們救活，他們當中有位鍾培英大醫生，他是藥師大菩薩轉世，他對傷員無論高低貴賤，不嫌髒臭，一概救治！他護持三寶，
功德無量！”
“有感於他的菩薩心腸，我歸順了明軍，希望你們順應天意，歸順明軍，免致不必要的損失，身家性命得保證。”
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……
“轟轟轟”接連數聲，正是山頂藏人發射抬槍，射程不及普布邊巴，以此幹擾他的講話。
無論在明軍唱歌，還是喊話的時候，藏軍奉令用了種種手段來幹擾明軍，有你唱軍歌，他們就唱民歌和山歌，你來喊話，他們就來念經，間或開槍---這種方式比較少，火藥是寶貴的。
而明軍按既定進程來做，唱歌、喊話有條不紊，藏人在那裏幹擾，他們則用更大聲來喊迴去，現在就有上百名大嗓子軍漢人手一隻土喇叭，複述普布邊巴的話！
漢人來喊話，首領們告訴藏人們這是假的，騙你們的。
但普布邊巴是自己人，說話內容很有感染力，讓藏人們仔細聆聽，藏人們的喊話反倒勢弱，有氣無力。
因為普布邊巴虔誠地向佛禮敬朝拜，他在佛前說過的話，是作不得假的。
如果他說假話，死後就墜阿鼻地獄，永世不得翻身！
不僅如此，明軍唱的歌旋律優美，音樂超越了敵我，一些樂感豐富的藏人甚至偷偷地跟隨著打拍子。
……
“鍾培英是藥師大菩薩轉世……”這話在山脈間迴蕩，隨軍記者劉均強碰碰身邊的鍾培英大醫生道：“你出名了，接受我的專訪吧，說說你此情此景的感受！”
鍾培英就在陣後，他接到通知，讓他跟隨大部隊行動，他以為有大動作，就帶齊了吃飯的家夥，準備迎接接踵而至的傷員，沒想到是這一茬，真讓他啼笑皆非！
“無聊！”這是鍾培英的話！
“不過你真的要說說。”劉均強認真地道：“朝廷需要樹立典型，入藏要有榜樣！”
“醫者父母心，這是一個任何行醫者應有的品質，救死扶傷是行醫者的天職，不值得表揚！”鍾培英如是說。
……
明軍叫嚷嚷之後下撤，藏軍主將興教占堆在山上眺望，不由得臉色鐵青。
他知道此仗難打，隻怕是兇多吉少。
說實在話，興教占堆也與明人打過交道，以前的明人自高自大，既貪財，又怕死。
但現在的明人脫胎換骨一般，好象變了一個人！
這是他在聽取了楊璟新的匯報後作出的決定，楊璟新說與敵人交戰都是一個山頭一個山頭去打，前麵的敵人與後麵的敵人無交流，亦就是說很多藏人不知道我軍的政策。
這怎麽可以呢，楊展與川督周正儒早就商量好了，收藏當收藏人民心，所以政治攻勢很重要，溝通從心開始嘛。
楊璟新客串樂隊指揮，起初他不樂意的，但限於父親將令不得不從，要知道老楊治軍嚴謹，說一不二，兒子不聽話，治罪更重！
現在他來了興趣，指揮他的“樂隊”大唱特唱。
沒法子不唱，“伴奏”太猛烈了！
為了這伴奏，值得大唱特唱。
楊璟新精神飽滿，動作有力，揮舞手臂，還親自領唱。
他們唱了一首又一首歌，有《當兵的人》、《團結就是力量》、《打靶歸來》、《假如明天戰爭》等等，這些歌曲雄壯有力，正是今上創造，極大地鼓舞了軍心，寒了敵膽！
他們這邊唱歌，那邊雪崩，聲勢驚人至極，他們所在的山峰也受到波及，雪流直撲而來，讓站得遠一點的部隊不得不退讓避開。
天涼了！
到處都是雪花紛飛，雪流下瀉，帶來了溫度的極劇降低，
天路地勢高雪峰多，溫度本應寒冷過平原地區。
話說迴來，天路離太陽近哦！
所以夏季白天走在天路上，晴天時陽光暴曬，就得提防中暑！
現在嘛，大白天氣溫急降，好在大夥兒知道這裏一時冷一時熱的氣候，既要防寒又要防熱，紛紛從背包裏拿出衣服加在身上，避免事端發生。
唱過歌，然後喊話，這迴楊璟新不再領喊，其他軍官也不領喊，由大嗓子的士官用著土喇叭引領軍人們一起喊，內容正是以前被俘藏人聽說過的政策。
“西藏是中國自古以來的領土，從元朝開始納進了中國的版圖，藏人也是中國人，西藏屬於大明，隻要歸順，就能夠得到大明子民的待遇！”
“大明子民待遇，你們將有酒喝、有茶飲，有肉吃！”
“兩軍交戰，各為其主，死傷不論！戰鬥結束後，隻要投降，即可免死，我們優待俘虜，願意加入我軍的，我們熱烈歡迎，給予良好的待遇，不願意加入明軍的，那麽在戰爭結束後，放
歸故鄉農牧，不會受到任何歧視。”
“我們與你們約法三章‘殺人者死，傷人者要受處罰，搶劫盜竊者被判刑！’隻要你們遵守了，那麽我們就是一家人！”
“你們信佛，我們也信佛，你們的班禪活佛是‘月巴墨佛’即阿彌陀佛的化身，而達-賴喇嘛為觀音菩薩的化身，在我們中國，我們也信奉阿彌陀佛，入廟常拜阿彌陀佛，至於觀音菩薩，與媽祖娘娘是中國婦女中最受信仰的兩位至尊！”
“大家同一片藍天下，信奉同樣的佛祖與菩薩！”
“我們進藏後，沒拆一座廟，以前不會拆，今後也不會拆！”
喊話的樣式多樣，既有單喊，也有群喊，既用漢語，也用藏語。
不僅如此，除了漢人來喊，那些歸順明軍的藏兵也來幫忙喊話，比如才旦拉瑪，比如普布邊巴，他們用純正的藏語說話，引得山頂藏人紛紛側耳傾聽。
尤其是普布邊巴，他的出現更讓藏人們動容，因為他在藏人當中比較出名，是一等一的勇士，連他也降了，這還了得？！
普布邊巴用樸實的語言述說了他的經曆，他心平氣和地說道：“你們有很多人都認識我，我參加了對明軍的戰鬥，我沒有辱沒勇士的聲譽，我一直戰鬥，直到我被打暈，被明軍俘虜。”
“他們沒有殺我，還救治我和其他的傷員，我們的傷員都被他們救活，他們當中有位鍾培英大醫生，他是藥師大菩薩轉世，他對傷員無論高低貴賤，不嫌髒臭，一概救治！他護持三寶，
功德無量！”
“有感於他的菩薩心腸，我歸順了明軍，希望你們順應天意，歸順明軍，免致不必要的損失，身家性命得保證。”
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“轟轟轟”接連數聲，正是山頂藏人發射抬槍，射程不及普布邊巴，以此幹擾他的講話。
無論在明軍唱歌，還是喊話的時候，藏軍奉令用了種種手段來幹擾明軍，有你唱軍歌，他們就唱民歌和山歌，你來喊話，他們就來念經，間或開槍---這種方式比較少，火藥是寶貴的。
而明軍按既定進程來做，唱歌、喊話有條不紊，藏人在那裏幹擾，他們則用更大聲來喊迴去，現在就有上百名大嗓子軍漢人手一隻土喇叭，複述普布邊巴的話！
漢人來喊話，首領們告訴藏人們這是假的，騙你們的。
但普布邊巴是自己人，說話內容很有感染力，讓藏人們仔細聆聽，藏人們的喊話反倒勢弱，有氣無力。
因為普布邊巴虔誠地向佛禮敬朝拜，他在佛前說過的話，是作不得假的。
如果他說假話，死後就墜阿鼻地獄，永世不得翻身！
不僅如此，明軍唱的歌旋律優美，音樂超越了敵我，一些樂感豐富的藏人甚至偷偷地跟隨著打拍子。
……
“鍾培英是藥師大菩薩轉世……”這話在山脈間迴蕩，隨軍記者劉均強碰碰身邊的鍾培英大醫生道：“你出名了，接受我的專訪吧，說說你此情此景的感受！”
鍾培英就在陣後，他接到通知，讓他跟隨大部隊行動，他以為有大動作，就帶齊了吃飯的家夥，準備迎接接踵而至的傷員，沒想到是這一茬，真讓他啼笑皆非！
“無聊！”這是鍾培英的話！
“不過你真的要說說。”劉均強認真地道：“朝廷需要樹立典型，入藏要有榜樣！”
“醫者父母心，這是一個任何行醫者應有的品質，救死扶傷是行醫者的天職，不值得表揚！”鍾培英如是說。
……
明軍叫嚷嚷之後下撤，藏軍主將興教占堆在山上眺望，不由得臉色鐵青。
他知道此仗難打，隻怕是兇多吉少。
說實在話，興教占堆也與明人打過交道，以前的明人自高自大，既貪財，又怕死。
但現在的明人脫胎換骨一般，好象變了一個人！