普布邊巴睜開了眼睛，隻覺得頭還是很暈，暈頭轉向。
他勉強集中精神，看看四周，發現自己呆在一個帳篷裏，躺在一個墊子上，身上蓋了被子。
除他之外，還有三個西藏人，看來也是傷員，也是躺著。
普布邊巴正是先前大殺三方的藏軍猛將兄，他覺得奇怪，自己居然沒死？
之前戰鬥，他也不知道殺了明軍幾個人，至少有幾個，明軍居然不殺他？
一個穿著明軍軍裝的人過來，更奇怪的是，看他的樣子不象是漢人。
他一開口，就知道是純正不過的藏語，問道：“大人，你覺得怎麽樣？”
普布邊巴不答，問那個穿明軍軍裝的藏人道：“你是誰？”
藏人迴答道：“我是才旦拉瑪，前一個關卡我軍敗陣，天成洛桑大人陣亡，我成為了漢人的俘虜。”
普布邊巴嚴厲地道：“你投降了漢人？”
才旦拉瑪慚愧地道：“是的！”
普布邊巴把臉朝天，沒說什麽。
他清楚戰敗者無人權，投降保住一命無可厚非，他是這樣想的。
明軍也沒對他們做什麽，才旦拉瑪照顧帳篷內的四個藏人，給他們喂水。
四傷員中，普布邊巴的傷勢其實是最輕的，他一直沒有作聲，冷眼相看，感覺到外麵有點喧鬧，問才旦拉瑪，說是在傷兵營裏，一角收攏了藏人傷兵。
“他們不殺俘虜？”普布邊巴問道。
在青藏或者蒙古，一旦戰敗，俘虜下場堪憂，要不被殺，要不淪為奴隸。
而傷員，不死也會被棄於野外，任由自生自滅，處置的不僅僅是敵人的傷員，還包括了自家的傷員！
哪象現在有漢人的醫官過來為他們檢查了傷口，換藥。
普布邊巴是藏軍的中層幹部，清楚到那些藥材的珍貴，尤其是用在了普通的藏兵身上，讓他感覺到陣陣的困惑。
他在想，或許漢人有錢，不象藏人般把藥材當作寶，又或者是他們有什麽企圖？
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漢人的企圖很快就揭曉了，有一個漢人軍官過來普布邊巴的帳篷裏宣傳，才旦拉瑪為他作翻譯。
他稍稍緊張地道：“長官說了，西藏是中國自古以來的領土，藏人也是中國人，西藏屬於大明，隻要歸順，就能夠得到大明子民的待遇！”
“兩軍交戰，各為其主，死傷不論！戰鬥結束後，願意加入明軍的，長官說非常歡迎，並且給予良好的待遇，不願意加入明軍的，那麽在戰爭結束後，放歸故鄉農牧，不會受到任何歧視
。”
漢人軍官說了俘虜營的章程，那就是“殺人者死，傷人者要受處罰，搶劫盜竊者被判刑！”還有“現在你們在戰俘營裏，有傷治傷，沒傷的話就要參加勞動，憑借勞動得到相應的待遇，勞動越積極，待遇越好，不肯勞動的，那就一天隻給一頓飯。”才旦拉瑪不斷地作出翻譯道：“以前擔任過首領的不用幹活！”
果然，當官的什麽時候都有優待，哪怕是前軍官也是如此。
顏常武治理下的兩中華，向來是按勞取酬，不幹活者不得食，倒是首領有優待。
“殺人者死，傷人者要受處罰，搶劫盜竊者被判刑！”來自漢高祖劉邦入關時與秦人父老的約定，你不要說得太複雜，劉邦的約法三章簡單扼要易懂。
正是顏常武的對西藏攻略，現在由手下人說出來。
藏人們楞楞地看著那個漢人軍官，他穿著東南軍的作訓服---上高原，你還穿著前明那種唱戲式的軍裝就是自討苦吃，作訓服上有勳表、徽章、勳章、肩章，各種各樣花哨的小飾物，還有他頭頂戴著的大蓋帽---是的，穿越小強隻要有可能，都會讓手下戴大蓋帽的，那玩意兒戴起來威風，才是穿越小強。
帽子上日月標誌的國徽閃閃發亮，帽子下的漢人軍官的眼眸閃動著光芒，不知咋地，普布邊巴有一種感動。
他知道漢人軍官說的是真話，說到做到！
如果說假話，沒必要穿戴得這麽正式，而且他們是階下之囚，漢人想怎麽處置他們都行，沒必要去騙他們。
漢人氣量之大，有如雅魯藏布江之浩大，一般首領根本不能與他們相比！
漢人的大首領會是什麽樣的人？
突然間，普布邊巴產生了強烈的好奇。
……
之後，普布邊巴跟隨著明軍一起行動，這支明軍是楊璟新率領的前鋒尖兵，人數不多，所以不方便安排人手押運藏人俘虜，而是帶著藏人俘虜一起機動。
藏人俘虜並不多，明軍有意識地擊潰西藏軍，不想接受俘虜，但還是收到一些俘虜，那麽就讓行動方便的俘虜負責搬運受傷的俘虜，明軍給予受傷的俘虜治療，並不殺戮他們。
此乃顏常武製定的大方針，仿諸葛亮收南蠻之心，雖不致於要七擒七放孟獲，最起碼的不能擅殺，以收藏人之心。
作為軍官，普布邊巴受到優待，他不用象普通藏兵俘虜那樣勞作，就能夠享受到禮遇，一日三餐，夥食接近於明軍官兵。
普布邊巴冷眼旁觀漢人的舉動，漢人真的與眾不同！
對於受傷的俘虜，漢人給予醫治，並且給予了良好的夥食！
說“他們受傷了，就要吃好的！”
行動方便的俘虜則要幫助搬運東西，幹一天的活，就會得到不錯的夥食。
如果不幹活，真的一天隻給一餐吃。
誰也不能恃強淩弱，漢人管理嚴格，不勞動者不得食，公平公正。
漢人並不打罵俘虜，對於俘虜的宗教信仰也給予了高度的尊重，他們說“你們的班禪活佛是‘月巴墨佛’即阿彌陀佛的化身，而達-賴喇嘛為觀音菩薩的化身，在我們中國，我們也信奉阿
彌陀佛，入廟常拜阿彌陀佛，至於觀音菩薩，與媽祖娘娘是中國婦女中最受信仰的兩位至尊！”
是的，在中國允許信仰佛道兩教，所以說西藏自古以來就是中國的領土，因為大夥兒都信一樣的佛與菩薩！
如此一來，大家就有共同語言，大家拜的都是同一位大神，難怪漢人並不為難藏人！
普布邊巴看到了那位投降了漢人的才旦拉瑪所追隨的漢人醫官鍾培英，應該是一位高級首領，德高望重，來往的軍人們都首先向他敬禮。
是的，鍾培英是高級軍官，相當於少將級別，與帶隊長官楊璟新同級。
就這麽一個大人物，但不怕肮髒，傷員傷勢搞髒他的手、身體和衣服，他根本不當一迴事。
他也不嫌敵我人員的低賤，他既醫治漢人，也給受傷的俘虜，藥到病除。
難怪才旦拉瑪追隨他，令人感動，普布邊巴喃喃地道：“漢人沒有說錯，他們也信菩薩，醫者父母心，這是菩薩的慈悲為懷！”
他勉強集中精神，看看四周，發現自己呆在一個帳篷裏，躺在一個墊子上，身上蓋了被子。
除他之外，還有三個西藏人，看來也是傷員，也是躺著。
普布邊巴正是先前大殺三方的藏軍猛將兄，他覺得奇怪，自己居然沒死？
之前戰鬥，他也不知道殺了明軍幾個人，至少有幾個，明軍居然不殺他？
一個穿著明軍軍裝的人過來，更奇怪的是，看他的樣子不象是漢人。
他一開口，就知道是純正不過的藏語，問道：“大人，你覺得怎麽樣？”
普布邊巴不答，問那個穿明軍軍裝的藏人道：“你是誰？”
藏人迴答道：“我是才旦拉瑪，前一個關卡我軍敗陣，天成洛桑大人陣亡，我成為了漢人的俘虜。”
普布邊巴嚴厲地道：“你投降了漢人？”
才旦拉瑪慚愧地道：“是的！”
普布邊巴把臉朝天，沒說什麽。
他清楚戰敗者無人權，投降保住一命無可厚非，他是這樣想的。
明軍也沒對他們做什麽，才旦拉瑪照顧帳篷內的四個藏人，給他們喂水。
四傷員中，普布邊巴的傷勢其實是最輕的，他一直沒有作聲，冷眼相看，感覺到外麵有點喧鬧，問才旦拉瑪，說是在傷兵營裏，一角收攏了藏人傷兵。
“他們不殺俘虜？”普布邊巴問道。
在青藏或者蒙古，一旦戰敗，俘虜下場堪憂，要不被殺，要不淪為奴隸。
而傷員，不死也會被棄於野外，任由自生自滅，處置的不僅僅是敵人的傷員，還包括了自家的傷員！
哪象現在有漢人的醫官過來為他們檢查了傷口，換藥。
普布邊巴是藏軍的中層幹部，清楚到那些藥材的珍貴，尤其是用在了普通的藏兵身上，讓他感覺到陣陣的困惑。
他在想，或許漢人有錢，不象藏人般把藥材當作寶，又或者是他們有什麽企圖？
<a href="http://m.156n.net" id="wzsy">156n.net</a>
漢人的企圖很快就揭曉了，有一個漢人軍官過來普布邊巴的帳篷裏宣傳，才旦拉瑪為他作翻譯。
他稍稍緊張地道：“長官說了，西藏是中國自古以來的領土，藏人也是中國人，西藏屬於大明，隻要歸順，就能夠得到大明子民的待遇！”
“兩軍交戰，各為其主，死傷不論！戰鬥結束後，願意加入明軍的，長官說非常歡迎，並且給予良好的待遇，不願意加入明軍的，那麽在戰爭結束後，放歸故鄉農牧，不會受到任何歧視
。”
漢人軍官說了俘虜營的章程，那就是“殺人者死，傷人者要受處罰，搶劫盜竊者被判刑！”還有“現在你們在戰俘營裏，有傷治傷，沒傷的話就要參加勞動，憑借勞動得到相應的待遇，勞動越積極，待遇越好，不肯勞動的，那就一天隻給一頓飯。”才旦拉瑪不斷地作出翻譯道：“以前擔任過首領的不用幹活！”
果然，當官的什麽時候都有優待，哪怕是前軍官也是如此。
顏常武治理下的兩中華，向來是按勞取酬，不幹活者不得食，倒是首領有優待。
“殺人者死，傷人者要受處罰，搶劫盜竊者被判刑！”來自漢高祖劉邦入關時與秦人父老的約定，你不要說得太複雜，劉邦的約法三章簡單扼要易懂。
正是顏常武的對西藏攻略，現在由手下人說出來。
藏人們楞楞地看著那個漢人軍官，他穿著東南軍的作訓服---上高原，你還穿著前明那種唱戲式的軍裝就是自討苦吃，作訓服上有勳表、徽章、勳章、肩章，各種各樣花哨的小飾物，還有他頭頂戴著的大蓋帽---是的，穿越小強隻要有可能，都會讓手下戴大蓋帽的，那玩意兒戴起來威風，才是穿越小強。
帽子上日月標誌的國徽閃閃發亮，帽子下的漢人軍官的眼眸閃動著光芒，不知咋地，普布邊巴有一種感動。
他知道漢人軍官說的是真話，說到做到！
如果說假話，沒必要穿戴得這麽正式，而且他們是階下之囚，漢人想怎麽處置他們都行，沒必要去騙他們。
漢人氣量之大，有如雅魯藏布江之浩大，一般首領根本不能與他們相比！
漢人的大首領會是什麽樣的人？
突然間，普布邊巴產生了強烈的好奇。
……
之後，普布邊巴跟隨著明軍一起行動，這支明軍是楊璟新率領的前鋒尖兵，人數不多，所以不方便安排人手押運藏人俘虜，而是帶著藏人俘虜一起機動。
藏人俘虜並不多，明軍有意識地擊潰西藏軍，不想接受俘虜，但還是收到一些俘虜，那麽就讓行動方便的俘虜負責搬運受傷的俘虜，明軍給予受傷的俘虜治療，並不殺戮他們。
此乃顏常武製定的大方針，仿諸葛亮收南蠻之心，雖不致於要七擒七放孟獲，最起碼的不能擅殺，以收藏人之心。
作為軍官，普布邊巴受到優待，他不用象普通藏兵俘虜那樣勞作，就能夠享受到禮遇，一日三餐，夥食接近於明軍官兵。
普布邊巴冷眼旁觀漢人的舉動，漢人真的與眾不同！
對於受傷的俘虜，漢人給予醫治，並且給予了良好的夥食！
說“他們受傷了，就要吃好的！”
行動方便的俘虜則要幫助搬運東西，幹一天的活，就會得到不錯的夥食。
如果不幹活，真的一天隻給一餐吃。
誰也不能恃強淩弱，漢人管理嚴格，不勞動者不得食，公平公正。
漢人並不打罵俘虜，對於俘虜的宗教信仰也給予了高度的尊重，他們說“你們的班禪活佛是‘月巴墨佛’即阿彌陀佛的化身，而達-賴喇嘛為觀音菩薩的化身，在我們中國，我們也信奉阿
彌陀佛，入廟常拜阿彌陀佛，至於觀音菩薩，與媽祖娘娘是中國婦女中最受信仰的兩位至尊！”
是的，在中國允許信仰佛道兩教，所以說西藏自古以來就是中國的領土，因為大夥兒都信一樣的佛與菩薩！
如此一來，大家就有共同語言，大家拜的都是同一位大神，難怪漢人並不為難藏人！
普布邊巴看到了那位投降了漢人的才旦拉瑪所追隨的漢人醫官鍾培英，應該是一位高級首領，德高望重，來往的軍人們都首先向他敬禮。
是的，鍾培英是高級軍官，相當於少將級別，與帶隊長官楊璟新同級。
就這麽一個大人物，但不怕肮髒，傷員傷勢搞髒他的手、身體和衣服，他根本不當一迴事。
他也不嫌敵我人員的低賤，他既醫治漢人，也給受傷的俘虜，藥到病除。
難怪才旦拉瑪追隨他，令人感動，普布邊巴喃喃地道：“漢人沒有說錯，他們也信菩薩，醫者父母心，這是菩薩的慈悲為懷！”