其實，信基督教的埃及人才是埃及的原住民。
更遠古的埃及法老早就湮滅在光陰長河裏，埃及大地上流傳的是愷撒與埃及豔後克利奧帕特拉的傳說，那些埃及人對於羅馬的榮光念念不忘。
埃及曾經被希臘和羅馬殖民近1000年的緣故，所以信仰基督教的人相當多，差不多有百分之三十的人口信奉基督教，他們被稱為了“科普特人”，是阿拉伯人占領埃及後變為綠教時對那些仍在使用古代埃及語的土著基督教居民的稱唿，科普特人才是真正的埃及人。
巴比倫要塞城，作為開羅最古老的城區，要塞城由羅馬人建造，占據著尼羅河邊控製埃及的戰略要地。古埃及科普特人為遠離綠教的迫害，躲入要塞城避難，並在這裏修建了不少教堂和修道院。
奧斯曼帝國統治時期，科普特人的命運非常糟糕，他們深受打壓，要交更多的賦稅，被狠狠地剝削，但他們堅持著對基督的信奉，一直以虔誠和保守著稱，哪怕是奧斯曼人使盡渾身解數，科普特人也不改初衷。
華人到來，在經曆了一段時期的觀望後，顏常武作出了扶助基督教的決定，包括重修教堂，發布保護宗教的命令，讚助基督教的費用，鼓勵基督教。
一些宗教是頑強的，顏常武不指望短時期有個較大的改觀，那麽就來把水搞混，讓基督教加入戰團，同時積極推行世俗化，培養親華分子。
私底下顏常武告誡華人道：“不要奢望能夠迅速改觀，也不要想著大的改觀，我們能夠讓埃及知識分子、中產及精英階層對世俗化是認同的，就已經達到了我們的目標！”
不用擔心沒人向華人靠攏，有的是手段吸引埃及人，豐厚的待遇、良好的機遇，拭目以待吧，看看埃及大地上宗教與宗教之間的糾纏，宗教與世俗的爭鬥，埃及曆史將會無比的精彩！
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在接見完埃及人之後，顏常武召見了新任蘇丹總督徐孚遠，對他麵授機要！
徐孚遠，大明名人也，乃大明鬆江府華亭縣人，家住南門內新橋河西，為著名的首輔徐階小弟徐陟的曾孫，徐階就是扳倒大奸臣的嚴蒿的那個。
孚遠幼能詩文，才氣橫溢。與陳子龍、夏允彝交厚，組織“幾社”進行文學唱和與國是評論，曾入“複社”，因受東南國“實幹興邦，空談誤國”的影響，又退出複社，之後為東南國效力，到閩省和粵省幫辦事務，後入東南國，現被顏常武選為尼羅河的中遊、埃及以南的蘇丹地區總督！
蘇丹地區！
將在東南國地圖上正式命名，這個名字與奧斯曼帝國皇帝的尊號一致，乃奧斯曼帝國上位者的稱號，顏常武用它作為地區名稱，是對奧斯曼帝國的嚴重羞辱！
蘇丹在奧斯曼帝國是至高無上，但在華人那裏頂多是個總督的身份。
不僅要羞辱奧斯曼帝國，顏常武更要讓蘇丹地區成為華人的樂園，成為華人自古以來的領土。
它土地廣闊而肥沃，主要是有一條尼羅河流經，兩岸就是肥田沃土！
地區內河網密布，水力資源豐富。淡水水域多多，可以大力發展水產養殖業。它的沙漠麵比埃及少得多，而森林多得多，自然條件比埃及有利得多了，埃及就一條尼羅河，其它都是沙漠。
擁有大量的金屬礦產，有鐵、銀、鉻、銅、金、鉛、石棉、石膏、雲母、滑石、鑽石、石油、天然氣和木材等豐富的自然資源，反正去投資的不會失望。
在林業資源中，阿拉伯樹膠則占了重要地位。
阿拉伯樹膠是蘇丹特產，是從金合歡樹和阿拉伯樹膠樹的枝幹分泌出來，是一種天然無害的增稠劑，可用在冰淇淋和糖果和飲料上，比方說可用來製作棉花糖。
糖果是不錯的商品，東南國是世界糖果生產中心，生產了世界上百分之八十的糖果，深受各國人民喜愛，無論是西亞、歐洲，都嗜糖如命，東南國的糖果賣得很好。
如今再加入阿拉伯樹膠，將會讓東南國糖果更加美味可口，顏常武腦海中對阿拉伯樹膠有印象，特意提醒徐孚遠懂得開發這個特色資源。
徐孚遠心領神會，連連點頭。
他給顏常武作了攻略蘇丹的匯報，主要就是人口與經濟、地方建設！
增加華人人口，減少當地人口！
吸引華人開發者到來，一人給一百五十畝土地，土地內的資源任由開發，隻要依法交稅就成！
建設醫院，引進醫生，搞好衛生，改變環境，以防護瘧疾作為第一要務，他不厭其煩地說起了使用蚊帳、水泥硬底化、清除積水、種植驅蚊植物和生產驅蚊劑等，積極在民眾中進行防蚊宣傳，他謔稱：“臣計劃給每戶發一頭蜥蜴吃蚊子去！”
聽得顏常武哈哈大笑，誇獎徐孚遠會動腦筋，徐孚遠抓到了攻略蘇丹的關鍵！
森林加水源正是瘧蚊的天堂，想要開發蘇丹必須控製瘧疾的流傳。
別的國家不敢說，但東南國對付瘧疾還是有一定的基礎，畢竟東南亞亦是這樣的環境，但在東南國的控製下，瘧疾的傳播被控製在比較低的水平。
現在開發蘇丹有一個好處，那裏的人口還不多，幾百萬人口而已，徐孚遠狠辣地道：“我給他們全部加重稅，嚴苛律法，敢反抗的一概除之！”
人頭稅！
按人頭收取，不交者一概奴隸，反抗的統統殺了。
能用的方法，徐孚遠都將實行，絕不手軟，得到了顏常武的認可，現在有一個有利之處就是處在弱肉強食的年代，沒有那些討厭的道德君子來說三道四。
徐孚遠主張沿尼羅河逆流而上，先占據了尼羅河這條主幹道，再向四境進軍。
他一下子得到了上千萬銀元的支持，東南國的銀子又不愁有著落了。
……
徐孚遠退下後，顏常武與旁聽的紅毛番戴維先生都在看著蘇丹地圖，無論是他還是他，都沒有對自家的行動有任何的猶豫和遲疑，哪怕是顏常武先前曾與紅毛番訂下條約說非洲屬於紅毛番的勢力範圍。
但，條約製定，不就是為了來撕毀的嘛！
更遠古的埃及法老早就湮滅在光陰長河裏，埃及大地上流傳的是愷撒與埃及豔後克利奧帕特拉的傳說，那些埃及人對於羅馬的榮光念念不忘。
埃及曾經被希臘和羅馬殖民近1000年的緣故，所以信仰基督教的人相當多，差不多有百分之三十的人口信奉基督教，他們被稱為了“科普特人”，是阿拉伯人占領埃及後變為綠教時對那些仍在使用古代埃及語的土著基督教居民的稱唿，科普特人才是真正的埃及人。
巴比倫要塞城，作為開羅最古老的城區，要塞城由羅馬人建造，占據著尼羅河邊控製埃及的戰略要地。古埃及科普特人為遠離綠教的迫害，躲入要塞城避難，並在這裏修建了不少教堂和修道院。
奧斯曼帝國統治時期，科普特人的命運非常糟糕，他們深受打壓，要交更多的賦稅，被狠狠地剝削，但他們堅持著對基督的信奉，一直以虔誠和保守著稱，哪怕是奧斯曼人使盡渾身解數，科普特人也不改初衷。
華人到來，在經曆了一段時期的觀望後，顏常武作出了扶助基督教的決定，包括重修教堂，發布保護宗教的命令，讚助基督教的費用，鼓勵基督教。
一些宗教是頑強的，顏常武不指望短時期有個較大的改觀，那麽就來把水搞混，讓基督教加入戰團，同時積極推行世俗化，培養親華分子。
私底下顏常武告誡華人道：“不要奢望能夠迅速改觀，也不要想著大的改觀，我們能夠讓埃及知識分子、中產及精英階層對世俗化是認同的，就已經達到了我們的目標！”
不用擔心沒人向華人靠攏，有的是手段吸引埃及人，豐厚的待遇、良好的機遇，拭目以待吧，看看埃及大地上宗教與宗教之間的糾纏，宗教與世俗的爭鬥，埃及曆史將會無比的精彩！
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在接見完埃及人之後，顏常武召見了新任蘇丹總督徐孚遠，對他麵授機要！
徐孚遠，大明名人也，乃大明鬆江府華亭縣人，家住南門內新橋河西，為著名的首輔徐階小弟徐陟的曾孫，徐階就是扳倒大奸臣的嚴蒿的那個。
孚遠幼能詩文，才氣橫溢。與陳子龍、夏允彝交厚，組織“幾社”進行文學唱和與國是評論，曾入“複社”，因受東南國“實幹興邦，空談誤國”的影響，又退出複社，之後為東南國效力，到閩省和粵省幫辦事務，後入東南國，現被顏常武選為尼羅河的中遊、埃及以南的蘇丹地區總督！
蘇丹地區！
將在東南國地圖上正式命名，這個名字與奧斯曼帝國皇帝的尊號一致，乃奧斯曼帝國上位者的稱號，顏常武用它作為地區名稱，是對奧斯曼帝國的嚴重羞辱！
蘇丹在奧斯曼帝國是至高無上，但在華人那裏頂多是個總督的身份。
不僅要羞辱奧斯曼帝國，顏常武更要讓蘇丹地區成為華人的樂園，成為華人自古以來的領土。
它土地廣闊而肥沃，主要是有一條尼羅河流經，兩岸就是肥田沃土！
地區內河網密布，水力資源豐富。淡水水域多多，可以大力發展水產養殖業。它的沙漠麵比埃及少得多，而森林多得多，自然條件比埃及有利得多了，埃及就一條尼羅河，其它都是沙漠。
擁有大量的金屬礦產，有鐵、銀、鉻、銅、金、鉛、石棉、石膏、雲母、滑石、鑽石、石油、天然氣和木材等豐富的自然資源，反正去投資的不會失望。
在林業資源中，阿拉伯樹膠則占了重要地位。
阿拉伯樹膠是蘇丹特產，是從金合歡樹和阿拉伯樹膠樹的枝幹分泌出來，是一種天然無害的增稠劑，可用在冰淇淋和糖果和飲料上，比方說可用來製作棉花糖。
糖果是不錯的商品，東南國是世界糖果生產中心，生產了世界上百分之八十的糖果，深受各國人民喜愛，無論是西亞、歐洲，都嗜糖如命，東南國的糖果賣得很好。
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徐孚遠心領神會，連連點頭。
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現在開發蘇丹有一個好處，那裏的人口還不多，幾百萬人口而已，徐孚遠狠辣地道：“我給他們全部加重稅，嚴苛律法，敢反抗的一概除之！”
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能用的方法，徐孚遠都將實行，絕不手軟，得到了顏常武的認可，現在有一個有利之處就是處在弱肉強食的年代，沒有那些討厭的道德君子來說三道四。
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……
徐孚遠退下後，顏常武與旁聽的紅毛番戴維先生都在看著蘇丹地圖，無論是他還是他，都沒有對自家的行動有任何的猶豫和遲疑，哪怕是顏常武先前曾與紅毛番訂下條約說非洲屬於紅毛番的勢力範圍。
但，條約製定，不就是為了來撕毀的嘛！