一直到了晚上，阿部賢六見著了父親阿部忠秋，阿部賢六換上了倭服向父親行家禮，深深地鞠躬。
父親老了、瘦了、頭發盡白，背也駝了，但精神上好，本來緊皺的皺紋舒展開來，蓋因見著兒子有出息！
阿部賢六向父親匯報了他在南京請援的經曆，聽聞東南王是爽快應援，阿部忠秋連連點頭道：“東南王高義啊！”
東南王親征倭國，助幕府大將軍平叛，表明了他對倭國的重視，一眾倭民歡欣鼓舞，深受感動，阿部忠秋也不例外。
在他看來，東南王乃兩中華之王，既有曆史悠久、人文薈萃和地大物博的陸上中華，又有廣袤無邊，富饒興旺的海上中華，可以說對於貧瘠矮小的倭國並無領土野心，倭國雖然有些金銀，可是取之不易，需要大量的人力，東南王不如留著幕府為其管理以獲取金銀，否則那麽多的蟻民管理起來，是件大麻煩！
就連倭國自身也是如此，大將軍的“天領”轄地土地出產豐富，礦產多，但出了天領，許多大名空有大名名份，實際上窮得要死，那是他們的地盤實在是太貧瘠了，人口又多，這種領地多屬於外樣大名。
因此連幕府大將軍都嫌棄他們，事實上，那些外樣大名是多進宮，先前就與德川家康不對板，對著幹，接著在二三代大將軍時造反，現在又來搞德川家綱，接二連三地搞事，然而，幕府一直難以下狠手將他們徹底廢黜，因為那些外樣大名的地方，鳥不拉及的，派誰去誰都不想去！
正是窮得毛都不多幾根，那些外樣大名無時不刻地想搞事，這不，他們正在造反。
阿部忠秋與阿部賢六倆閑聊，阿部忠秋說起了倭國戰亂之事：“……你娘舅佐佐木三郎在京都保衛戰中陣亡，你的兩個表弟也一道為國赴難！”
講述親戚慘事，阿部忠秋傷感不已，於是阿部賢六扯開話題，談起了兩中華的興旺，他深有感觸地道：“東南王執政以來，與前明大不一樣，他真正做到了以人為本，關心民眾生活，大力發展經濟，提高民眾生活，同時大搞基建，發展教育，開發民智……”
他興奮地說道了他在東南國遊學的所見所聞：東南國領土廣袤，資源無限，人口……他的聲音徒地低了下來，腦海裏一個可怕的念頭：“東南國要是我們的多好啊！”
倭國太窘迫了，p大的地方，人口比東南國還多，如果能夠占有東南國的土地與海域，倭民的生活必有一個天翻地覆的大改善！
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單是一個土澳大陸，簡直是人間天堂！
阿部賢六遊學東南國，但沒去土澳大陸，東南國麵積太大了，土澳大陸上的民眾人人吃肉，他們一個普通牧民的生活甚至勝過了倭國的大名，連大將軍都不夠牧民吃的肉多！
如果我們得到東南國的土地的話！
阿部賢六有此想法，都是生活逼的，他覺得倭民的生活實在是太苦了，太苦了！
本來國不大，問題很多，加上戰亂，這還讓人活的嗎！
瞧，由於本身自然資源匱乏，天災影響力巨大，導致倭人生活不易，他們自古以來存在著嚴重的憂傷，對亞州大陸，尤其是中國大陸的富饒和廣袤深切向往！
中國對倭國的東西可沒有什麽興趣，畢竟中國的目標是星辰大海，中國從來都是世界性大國，這是在秦漢時期就已經確定的事情，秦滅六國，一統天下。其威名之間傳到了萬裏之外的歐洲，羅馬帝國都對秦國好生敬畏！
而倭國確是永遠都脫離不開與中國的關係，倭國是一個島國，有一句話是這樣說的，缺少什麽，那就越是在意什麽。
正是因為倭國的島國特性，使得倭國對於大陸有著刻在基因裏的向往，中日之間的交往從很早就開始了，可以追溯到上古時代，自中國的漢王朝時期中日之間就展開的頻繁的交往，但是卻從來都是倭國方麵派遣使者訪華，學習中華的優秀文化與技術。
中國可對這個小小的島國沒有什麽興趣，畢竟別人有的我都有，別人沒有的我也有，自然對於倭國也就不是很在意了。但是中國人好麵子，這不僅是個人，這在當時的官方也是如此，中國從來都是以天朝大國自居，與倭國的交往也是毫無保留的傳授，可以說，倭國的曆史沒有中國是不完整的，沒有中國，也便沒有倭國曆史。
象阿部賢六這種知華的倭人越接觸中華，越發現自己文化上的落後與生活上貧窮，倍感辛酸以及產生對中華的欣羨與向往，在輾轉反側，想了又想，心態漸漸扭曲。
表麵上自卑的倭人實際上骨子裏蘊藏著對中國強烈的覬覦之心，哪怕象阿部賢六這種深受中華文化熏陶與影響的倭人也不例外。
倭人在骨子裏頭流淌著要在大陸有一塊安全的落腳地的思想，這種思想遲早要再次會演變成新的****思想，當時兩中華的民眾誰都瞧不起倭人小夥計，好在他們的大統領對此保持著高度的警惕，始終不因倭國的落後而小看他們，對他們是嚴防死守，比如，用海潮般中華商品徹底地衝垮了倭國的經濟產業。
所以說，要對倭人全麵警惕，全麵警惕！
讓倭人看著大陸，想想而已！
阿部賢六唯有把這樣的念頭按入心裏，他定了一下神，向父親提議道：“應該派遣新遣唐使！”
“中華文化我們學到了不少，而中華發展經濟的策略，我們應該加以學習！”阿部賢六說道。
阿部忠秋身為幕府裏的“老中”高官，統領全國政務，見識過人，他提出了一個問題問兒子道：“發展經濟是件好事，提高糧食產量養活更多的人，可是我國還能容納多少人呢？”
一句話讓阿部賢六無言以答，是的，引進中華先進農耕技術，倭國能夠養更多的人，可是整個國家就這麽大，資源就那麽多，糧食僅能讓人活上去，卻始終難以發達，尤其是天災一來，人越多，死的人也越多。
他低頭，喘著氣，腦海裏盤旋著那個可怕的念頭“如果我們能夠得到兩中華土地的話！
父親老了、瘦了、頭發盡白，背也駝了，但精神上好，本來緊皺的皺紋舒展開來，蓋因見著兒子有出息！
阿部賢六向父親匯報了他在南京請援的經曆，聽聞東南王是爽快應援，阿部忠秋連連點頭道：“東南王高義啊！”
東南王親征倭國，助幕府大將軍平叛，表明了他對倭國的重視，一眾倭民歡欣鼓舞，深受感動，阿部忠秋也不例外。
在他看來，東南王乃兩中華之王，既有曆史悠久、人文薈萃和地大物博的陸上中華，又有廣袤無邊，富饒興旺的海上中華，可以說對於貧瘠矮小的倭國並無領土野心，倭國雖然有些金銀，可是取之不易，需要大量的人力，東南王不如留著幕府為其管理以獲取金銀，否則那麽多的蟻民管理起來，是件大麻煩！
就連倭國自身也是如此，大將軍的“天領”轄地土地出產豐富，礦產多，但出了天領，許多大名空有大名名份，實際上窮得要死，那是他們的地盤實在是太貧瘠了，人口又多，這種領地多屬於外樣大名。
因此連幕府大將軍都嫌棄他們，事實上，那些外樣大名是多進宮，先前就與德川家康不對板，對著幹，接著在二三代大將軍時造反，現在又來搞德川家綱，接二連三地搞事，然而，幕府一直難以下狠手將他們徹底廢黜，因為那些外樣大名的地方，鳥不拉及的，派誰去誰都不想去！
正是窮得毛都不多幾根，那些外樣大名無時不刻地想搞事，這不，他們正在造反。
阿部忠秋與阿部賢六倆閑聊，阿部忠秋說起了倭國戰亂之事：“……你娘舅佐佐木三郎在京都保衛戰中陣亡，你的兩個表弟也一道為國赴難！”
講述親戚慘事，阿部忠秋傷感不已，於是阿部賢六扯開話題，談起了兩中華的興旺，他深有感觸地道：“東南王執政以來，與前明大不一樣，他真正做到了以人為本，關心民眾生活，大力發展經濟，提高民眾生活，同時大搞基建，發展教育，開發民智……”
他興奮地說道了他在東南國遊學的所見所聞：東南國領土廣袤，資源無限，人口……他的聲音徒地低了下來，腦海裏一個可怕的念頭：“東南國要是我們的多好啊！”
倭國太窘迫了，p大的地方，人口比東南國還多，如果能夠占有東南國的土地與海域，倭民的生活必有一個天翻地覆的大改善！
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阿部賢六遊學東南國，但沒去土澳大陸，東南國麵積太大了，土澳大陸上的民眾人人吃肉，他們一個普通牧民的生活甚至勝過了倭國的大名，連大將軍都不夠牧民吃的肉多！
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阿部賢六有此想法，都是生活逼的，他覺得倭民的生活實在是太苦了，太苦了！
本來國不大，問題很多，加上戰亂，這還讓人活的嗎！
瞧，由於本身自然資源匱乏，天災影響力巨大，導致倭人生活不易，他們自古以來存在著嚴重的憂傷，對亞州大陸，尤其是中國大陸的富饒和廣袤深切向往！
中國對倭國的東西可沒有什麽興趣，畢竟中國的目標是星辰大海，中國從來都是世界性大國，這是在秦漢時期就已經確定的事情，秦滅六國，一統天下。其威名之間傳到了萬裏之外的歐洲，羅馬帝國都對秦國好生敬畏！
而倭國確是永遠都脫離不開與中國的關係，倭國是一個島國，有一句話是這樣說的，缺少什麽，那就越是在意什麽。
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倭人在骨子裏頭流淌著要在大陸有一塊安全的落腳地的思想，這種思想遲早要再次會演變成新的****思想，當時兩中華的民眾誰都瞧不起倭人小夥計，好在他們的大統領對此保持著高度的警惕，始終不因倭國的落後而小看他們，對他們是嚴防死守，比如，用海潮般中華商品徹底地衝垮了倭國的經濟產業。
所以說，要對倭人全麵警惕，全麵警惕！
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阿部賢六唯有把這樣的念頭按入心裏，他定了一下神，向父親提議道：“應該派遣新遣唐使！”
“中華文化我們學到了不少，而中華發展經濟的策略，我們應該加以學習！”阿部賢六說道。
阿部忠秋身為幕府裏的“老中”高官，統領全國政務，見識過人，他提出了一個問題問兒子道：“發展經濟是件好事，提高糧食產量養活更多的人，可是我國還能容納多少人呢？”
一句話讓阿部賢六無言以答，是的，引進中華先進農耕技術，倭國能夠養更多的人，可是整個國家就這麽大，資源就那麽多，糧食僅能讓人活上去，卻始終難以發達，尤其是天災一來，人越多，死的人也越多。
他低頭，喘著氣，腦海裏盤旋著那個可怕的念頭“如果我們能夠得到兩中華土地的話！