顏常武迴國,有一陣忙亂,在宮內要撫慰美女,與兒女們享受天倫之樂。


    在外接見臣民,視察地方,足足一個月後才得安靜。


    總算能夠靜下心來,他開始理政,但驚訝地發現,他成為了一個閑散人員,他的老婆比顏常武還要顏常武!


    他推行大力發展經濟、多生多育和積極推進國學的大政方針,都被楊鶯兒充分地實行了,做得那是一個滴水不漏。


    顏常武放的嘴炮,許多東西都是有樣學樣,照搬而已。


    比方說他說要發展經濟,如何個發展法,他也頭頭是道。


    但真的要按他的方法辦,那就是災難!


    因為他沒有經過調研,沒有時間來“摸著石頭過河!”


    反之,楊鶯兒則經過了調研,充分的驗證,決策貼近實際,而且在頒布實行的過程中密切注視,及時改正,處理問題的手法老練無比。


    多年來,顏常武在國內是來去匆忙,而楊鶯兒則專注施政,經驗豐富無比!


    顏常武想要達到楊鶯兒的水平,至少也得來上三五年了,可是他哪來這個時間,有這三五年,不如打仗去!


    他偷懶了,把政務往楊鶯兒身上一推了之,讓她很是不滿:“家務事你也不管!”


    家國天下,政務也是家務,可他看著奏折不批改,有事來找他,他說由王後決定。


    “你水平比我高啊!”顏常武由衷地道。


    “賣油翁!”楊鶯兒答非所問。


    “什麽?”顏常武有點不能理解。


    “無它,手熟而已!”楊鶯兒說起歐陽修寫的〈賣油翁〉典故來,顏常武悻悻地道:“我讀得書少,你不要騙我!”


    “你讀得書少!但你腦袋裏裝的東西不少!”楊鶯兒並沒有得意,她知道丈夫的國學水平是不如她,但在經濟學方麵造詣深厚,或者實務處理不如她,但大政策大方針則是一條條地往外搬來,實際上東南國的經濟發展遵循著都是他意誌的體現。


    “是啊,自古都是重農輕商,我看爺的作法,倒是與眾不同,乃是大力發展工商業。”坐對麵的陳圓圓也說道。


    他們現坐在一輛大馬車往城外去,正接近一處熱鬧的場所,那裏賣東西的、酒肆、擺攤的人非常多,街邊還有耍猴戲賣藝的人,一群人在那喊:“好!好……”鬧哄哄一片。


    馬車裏有楊鶯兒和顏常武坐一起,對麵則是陳圓圓外加一位新進的女大學生袁圓。


    袁圓年齡輕輕,身材火爆,貌似祖上有白種人血統,眼睛呈金黃色似波斯貓,極有風情,這點給她加分不少,她的肌膚則是雪白細膩,體味也無,因此被收進宮中。


    她聽得陳圓圓的話,不由得點頭。


    作為新晉人員,在被幸的同時,與以前曆朝曆代皇宮妃嬪不同的是她要“學習”!


    學習各個方麵的知識,大學生的教育是繼續進行,隻不過授課地點改為宮裏,她也有機會接觸到許多以前見識不到的東西,比如前明官員的奏折---不僅僅是新明官員的奏折。


    內廷妃嬪們學習無所不包,前明官員奏折在海那邊抄齊,發到東南國來供學習參考之用。


    對比新前兩明官員的奏折,新明官員主張是工農商齊上,而前明官員的奏疏裏,往往建議鼓勵耕種,才能減少饑饉,同時壓製商業,以免商業坐大,農民不事生產都跑去從事商業了。


    因為袁園是新納的妾,又是美女一枚,丈夫還是給麵子的,見她有疑惑,顏常武就為她釋疑道:“耕種確實很重要,無農不穩嘛,但是事情能夠改變的。”


    “當農業生產力發展起來後,如果不考慮天災,一部分不種地並不會影響百姓的饑寒;相反,這些從事手工商業的人也會創造價值,製造出工具、更好的物品,提供便捷的服務。更好的工具和勞作方式又會反哺種地產出。”


    袁園道:“自古都是重農輕商,夫君的說法令人耳目一新。”她叫著夫君,不說陛下或者領袖,現在馬車車廂裏諸人都身穿便裝,跟隨在外麵。


    閑人顏常武攜美出遊咧。


    既然沒事可做,那就閑逛,楊鶯兒對他是百依百順的,招唿上倆姐妹相陪。


    美女在前,顏常武賣弄自己見識道:“糧食不夠,那就改進方法,想辦法,而不是一昧地死堆人力去種田,應該管的是耕地上種什麽,商業的利益刺激可能會造成諸如一些問題,比如人們拿種糧食的良田去種桑樹做絲綢……有活力和前途的文明是擴張性的,咱們糧食不夠,武力和社會先進,就去外麵搶唄,可以向外擴張獲得糧食進口或者占用別處的耕地。”


    “我們現在緬甸、孟加拉、斯裏蘭卡的種地已經滿足海外軍隊和民眾的糧食所需了!”陳圓圓道。


    “不僅僅是擴張,還有互通有無,現在海那邊明朝的糧食有點緊張,都是從我們這裏買了不少的糧食,還有安南、暹羅那裏進口糧食!”袁園很膽大,敢於說話。


    這點顏常武很喜歡這個活潑的女孩子,給她點讚,用腳去挾她的腳。


    “大婆”有旁,袁圓有點不好意思,努力躲避著。


    楊鶯兒才不那麽小雞肚腸,從容地道:“唐詩裏有‘朱門酒肉臭、路有凍死骨’這話,要是朱門多餘的糧食不是在存儲和酒宴中浪費了,拿出來交易換取別的享受,商業的發達也可能更加有效地利用資源。”


    顏常武則高屋建瓴道:“我們是蒙祖先之光,上古祖先很早就有了錢幣,一開始拿貝殼來當銅錢用。就是為了交易,把自己不用的東西換取有用的東西;各取所需豐富物質,降低貧窮、繁榮經濟。”


    “祖龍設立度量衡,為我中華萬世之基打下深厚的基礎!”顏常武提到了在印度乃至於世界上許多地方,人們賣東西不用“秤”嘀!


    “印度人賣東西根本不會用秤,他們賣東西是按堆賣,按個賣,按碗論杯來賣!”顏常武告訴她們道。


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    三姝皆為聰慧之人,馬上領會到度量衡對於商品流通的作用。


    “度”指以尺度測量物體的長短,“量”指以鬥升測量物體的多寡,“衡”指以權衡(天平或杆秤)稱量物體的輕重。


    貨幣與度量衡確立之後,商品流通才能成為現實,否則。


    楊鶯兒考袁園道:“若給你當家,你當如何行事?”


    “……我該加強商品流通,限製肥沃良田的用途,對外擴張、打開交易市場……”袁園說道。


    和美女談話,時間過得特別快,馬車停下來,地頭到了。


    鑫方盛人力資源市場。


    實際上是個奴隸市場!

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