“他們的動作太慢了！”即使是華軍一小兵，也可以盡情嘲笑土耳其人的速度！
他們派出的人手有二萬人吧，挖一條繞城的壕溝還不到十公裏長的，整整用了十天！
以龜速前進！
十天能夠做什麽呢？
華人給他們作出的示例是：動用五萬人修建了一條120公裏長的從蘇伊士城修到開羅的雙軌鐵路，十天完成！
這是空前的速度，華人戰天鬥地，沒人講價錢，誰都不說二話，工地上人頭擁擁，將軍帶頭上，小兵搶著幹，民工集體累暈在工地上！
鐵路修起來快，拆起來更快，五天完成！
主要是一邊拆，一邊通過馬拉車廂從軌道上把拆下來的鐵軌運走，走一段，拆一段，運迴蘇伊士城，效率非常高。
鐵是值錢的，戰略物資，寧可扔海裏也不能留給土耳其人。
鐵軌算球，開羅新城也前前後後就三個月完工。
論建設速度，在這個世界，有比中國人建設效率更高的嗎？
論建設成本，在這個世界，有比中國人建設成本競爭力更強的嗎？
論建設城牆，在這個世界，有比中國人更擅長幹這個工作的嗎？
前有萬裏長城，開羅新城不過中國建設曆史中層出不窮的“中國速度”之一，今後，將有更多的曆史記錄留在中國建設史上！
在東南國，從來不會輕視勞動，領袖親自在家裏做木工建小船，駕著自家小船出海打魚和下地種田，王後則種菜與養蠶。
每年春天來臨之際，王族都去植樹，即使是在東南亞這塊雨水與太陽眷顧、綠化麵積廣大的地方，他們伐木，但會補種迴來，絕不讓任何一片土地撂下。
要不種莊稼，要不種樹，這在東南國是小孩子都懂得的道理---東南國特意設立了植樹節，在每年的3月10日，公家單位必定組織人員、學校組織學生去種樹，人們挖坑刨土，放入樹苗，培土澆水，這不是勞動還是什麽？
上位者如此，其他民眾還能說什麽？
生存，勞動即榮光！
而在奧斯曼帝國以宗教為上，虔誠信奉者可以上天堂，勤勞工作者從來都不是主流！
沒看到那些專門念經的阿訇都是上層人物嗎？去到哪裏，即使是維齊爾和帕夏都得給他們麵子嗎？
嗯，開羅不算，急紅眼的法哈德帕夏擔心自家命都沒了，哪還管別人，所以阿訇也照樣派去當敢死隊去填溝壑！
要不是肚子餓和家人要奉養，他們坐下念經可以念一整天，否則就是不虔誠！
這樣的氣氛，上上下下都bs勞動，長官們袖手旁觀，士兵們不會來幫忙，民工們則慢吞吞地幹著活，你幹得再苦再累，
突然間，整個工地停頓了，人們都放下手上的活兒不幹了，統統停了下來。
這不是飯點，而是到了祈禱的時間！
人們洗洗手，一臉虔誠地跪下，跟隨神職人員進行宗教活動。
宗教是那裏民眾生活的重要組成部分，自然是對的，但從勞動效率上來說，好比一部大機器運轉，通過磨合，大家分工合作，配合漸漸默契，步入佳境時，突然嘎然而止。
等再重新開始，機器啟動，找到那種默契的感覺時，又停下來，一鼓作氣，再而衰，三而竭。
如此一來，勞動效率無法提高，人又懶散，挖一條溝都得十天！
何止是十天，呆在大馬士革的客卿阿布德負責督辦軍械，找城裏的工匠打造投石機、雲梯、衝車、井欄、盾牌等物資，工匠們幹活是四平八穩，不慌不忙，眼看著交貨的日期是一天天逼近，可是需要的物資隻準備了一小半！
別看他與法哈德帕夏稱兄道弟，關係看上去很親密，但當完不成任務時，法哈德帕夏一樣不會放過他！
道理很明白：法哈德帕夏都快沒命了，他還管其他人的命？
阿布德急得上火，嘴邊生起了一溜的小撩泡，猛喝中國綠茶降火也還是止不住。
急是沒有用的，“怎麽？你想阻止我去祈禱？”
投石機工場裏，一個壯實的工匠聲音洪亮地問道，也斜著眼睛看著他。
“不敢，不敢！”阿布德低聲下氣地道。
心中那個氣啊，被法哈德帕夏保舉，阿布德是個利瓦，即liva，相當於少將，身份是有的。
那個工匠叫做菲拉斯，身份是個“白丁”，即普通人。
擱在路上，他要是不給阿布德讓路，膽敢不敬，阿布德可以把他捉起來。
可在工場裏，那個工匠卻衝著阿布德大唿小叫的，阿布德還得陪盡小心，忍氣吞聲，隻因菲拉斯是大馬士革城內不多的懂得製造投石機的大師傅！
逐漸進入火器時代，大家都用大炮了，投石機的製造工藝越來越少人懂，菲拉斯懂得製造投石機，阿布德唯有拚命地討好他！
擱在中國官府，敢不聽官老爺的話，就送他進監獄裏，自然有人會教會他懂得做人的道理！
但在大馬士革城裏，菲拉斯說他都去祈禱，怎麽，你想阻止信徒去親近神嗎？、
不敢，不敢！
阿布德心中那個恨啊，以他堂堂利瓦的身份還得求一個工匠。
其實，對於這樣情況，阿布德早有預料，他想到的方法就是讓當地官府出麵，將工匠們“請”去軍營裏幹活。
即軍前效力，如此工匠們象離水的魚，隻能任由他們宰割。
對於普通城市，阿布德是無往而不利，但在大馬士革，權貴眾多，他這個利瓦就不夠看了。
工匠可是權貴的生財機器，權貴們豈會因國家大事而舍棄個人小利？
你想得美！
阿布德對大爺們講大道理，碰了一鼻子灰後學乖了，人家的道理比他還要有道理！
他一家家工場談過去，實在不行找他們幕後老板談，講的是真金白銀。
他對於大馬士革的好感蕩然無存，對於權貴更是心生憤懣！
好說歹說，總算談下來，以訂金翻倍的代價換取菲拉斯趕快去製造投石機，有了錢，這位大師傅可以不作祈禱了……
阿布德到處督辦器械打造，似乎工匠們都收到了風聲，聯合起來，一起加價。
原本是支付三分之一的價錢作為訂金，侍完工後再給三分之一，最後的三分之一遲一點給。
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現在都要給到三分之二的價錢作為訂金，即使如此，看到工匠們慢條斯理幹活的樣子，阿布德心中窩火，很想把那些工匠統統拉出去痛打一頓，他親自持皮鞭去抽，更想將他們的幕後老板們盡數砍死！
他們派出的人手有二萬人吧，挖一條繞城的壕溝還不到十公裏長的，整整用了十天！
以龜速前進！
十天能夠做什麽呢？
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這是空前的速度，華人戰天鬥地，沒人講價錢，誰都不說二話，工地上人頭擁擁，將軍帶頭上，小兵搶著幹，民工集體累暈在工地上！
鐵路修起來快，拆起來更快，五天完成！
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鐵是值錢的，戰略物資，寧可扔海裏也不能留給土耳其人。
鐵軌算球，開羅新城也前前後後就三個月完工。
論建設速度，在這個世界，有比中國人建設效率更高的嗎？
論建設成本，在這個世界，有比中國人建設成本競爭力更強的嗎？
論建設城牆，在這個世界，有比中國人更擅長幹這個工作的嗎？
前有萬裏長城，開羅新城不過中國建設曆史中層出不窮的“中國速度”之一，今後，將有更多的曆史記錄留在中國建設史上！
在東南國，從來不會輕視勞動，領袖親自在家裏做木工建小船，駕著自家小船出海打魚和下地種田，王後則種菜與養蠶。
每年春天來臨之際，王族都去植樹，即使是在東南亞這塊雨水與太陽眷顧、綠化麵積廣大的地方，他們伐木，但會補種迴來，絕不讓任何一片土地撂下。
要不種莊稼，要不種樹，這在東南國是小孩子都懂得的道理---東南國特意設立了植樹節，在每年的3月10日，公家單位必定組織人員、學校組織學生去種樹，人們挖坑刨土，放入樹苗，培土澆水，這不是勞動還是什麽？
上位者如此，其他民眾還能說什麽？
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嗯，開羅不算，急紅眼的法哈德帕夏擔心自家命都沒了，哪還管別人，所以阿訇也照樣派去當敢死隊去填溝壑！
要不是肚子餓和家人要奉養，他們坐下念經可以念一整天，否則就是不虔誠！
這樣的氣氛，上上下下都bs勞動，長官們袖手旁觀，士兵們不會來幫忙，民工們則慢吞吞地幹著活，你幹得再苦再累，
突然間，整個工地停頓了，人們都放下手上的活兒不幹了，統統停了下來。
這不是飯點，而是到了祈禱的時間！
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宗教是那裏民眾生活的重要組成部分，自然是對的，但從勞動效率上來說，好比一部大機器運轉，通過磨合，大家分工合作，配合漸漸默契，步入佳境時，突然嘎然而止。
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擱在中國官府，敢不聽官老爺的話，就送他進監獄裏，自然有人會教會他懂得做人的道理！
但在大馬士革城裏，菲拉斯說他都去祈禱，怎麽，你想阻止信徒去親近神嗎？、
不敢，不敢！
阿布德心中那個恨啊，以他堂堂利瓦的身份還得求一個工匠。
其實，對於這樣情況，阿布德早有預料，他想到的方法就是讓當地官府出麵，將工匠們“請”去軍營裏幹活。
即軍前效力，如此工匠們象離水的魚，隻能任由他們宰割。
對於普通城市，阿布德是無往而不利，但在大馬士革，權貴眾多，他這個利瓦就不夠看了。
工匠可是權貴的生財機器，權貴們豈會因國家大事而舍棄個人小利？
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阿布德對大爺們講大道理，碰了一鼻子灰後學乖了，人家的道理比他還要有道理！
他一家家工場談過去，實在不行找他們幕後老板談，講的是真金白銀。
他對於大馬士革的好感蕩然無存，對於權貴更是心生憤懣！
好說歹說，總算談下來，以訂金翻倍的代價換取菲拉斯趕快去製造投石機，有了錢，這位大師傅可以不作祈禱了……
阿布德到處督辦器械打造，似乎工匠們都收到了風聲，聯合起來，一起加價。
原本是支付三分之一的價錢作為訂金，侍完工後再給三分之一，最後的三分之一遲一點給。
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現在都要給到三分之二的價錢作為訂金，即使如此，看到工匠們慢條斯理幹活的樣子，阿布德心中窩火，很想把那些工匠統統拉出去痛打一頓，他親自持皮鞭去抽，更想將他們的幕後老板們盡數砍死！