“肘子我發現你真是處心積慮啊。”劉玉姝見周至這般使喚自家老公，言語間也就親密隨意了起來。
“哪兒啊嬸子。”周至笑道：“費叔那邊越賣力，嬸子這邊留存就越多嘛，這叫‘夫妻齊心，其利斷金’。”
“三十幾件瓷器也不是小數目。”劉玉姝攤著個工美經理的先生，日常轉賬走賬在這方麵也算是半個內行，至少是價格方麵的內行。
“也大不到哪兒去，沒聽費叔說嗎？前幾年買清朝上三代瓷器時候，這個隻能算添頭。”
“這次帶的都是梅青、影青、鬥彩、粉彩這類好看的，希望能夠換個好價錢吧。”
如今別說城鄉差別，就連城間差異都非常大，在夾川，收入一個月一百塊錢的家庭都還很多，但是在蜀都，情況就大不一樣。
因此周至在夾川花二十塊錢買一個宣統仿乾隆的鬥彩印泥盒，隻怕都要挨老媽劈頭蓋臉一頓削，但是要放在蜀都，人家花一個月工資，兩三百塊錢買個爺樂意，那也不叫什麽了不得的大事兒。
這些和消費水平，消費層次以及消費習慣，都有很大的關係。
“聯係好了，明日一起見報！”費經理開開心心地走了迴來：“廣告還是打三天，商報廣告部老秦麵子還是要給的。”
說完眼巴巴地看著周至：“能給你做的我都做了，現在就看肘子你如何照顧老叔了。”
“我怎麽照顧老叔，那得嬸子發話。”周至繼續調笑。
“我還是那句話，肘子你呢，省著點買；老費呢，給肘子最大優惠。能給營業部留多少，盡量多留一點，就這意思。”劉玉姝也很大氣。
“我們蠻州有個著名的畫家叫蔣兆和，他的作品，你們工美有嗎？”幹爹一直沒怎麽開口，現在突然問了起來。
“誒對呀！這可是你們蠻州出來的大家啊！”費觀一拍大腿，站起身來：“真提醒我了，我記得有幾張大畫兒的。你們等等啊……”
“幹爹，蔣兆和是誰啊？”
“說名字你不知道，說一件事兒你一定知道。”幹爹說道：“《流民圖》，知道不？”
“這個可太熟悉了，鄭俠畫了通過非正當渠道送進宮裏，導致王安石下台的導火索。”
“除了那個《流民圖》，還有一幅。”幹爹說道：“一九四一年到一九四三年，我們蠻州籍的畫家蔣兆和，曆時兩年，以一片瓦礫為背景，在縱高兩米，橫二十七米的畫卷上，刻畫了一百多個深受戰爭災難之苦的難民形象。”
年代，卷幅，題材，背景，時長，已經不用幹爹多說，周至已經可以想見畫家在創作當時的沉痛和悲憤。
“在創作過程中，蔣兆和邀請了許多朋友和學生做模特。據說畫中有兩個相擁而泣的女子，就是畫家的學生，畫卷中的有頭毛驢，也是從街上借來，拉到畫室裏作寫生。”
“當時的上海已經被占領，為了防止敵人的幹擾，蔣先生都是畫一部分立刻藏一部分，沒人知道他在創作什麽。
“為避開耳目，《流民圖》辦展覽的時候，還特意更名為《群像圖》，結果開展當天就引發轟動，觀者如潮，影響極大。隨即遭到日憲兵隊的衝擊，接著接到禁令，永遠不得展出。”
“但是畫卷已經被第一時間趕到的記者們拍攝了下來，接著被做成照片、畫冊，發行到全國，成了描繪了戰亂中勞苦大眾流離失所的慘狀，記錄侵略者給中華民族帶來的深重災難的真實記錄和極大宣傳，更是激發了同仇敵愾的愛國熱情。”
“我想起來了。”周至點頭：“去年的《中國美術》彩色畫報裏，有一幅《還鄉》，當時我還以為是現代畫家畫的，因為裏邊西方解剖、透視、塊麵等寫實技法非常濃厚，屬於比傳統海派還要海派的作品。”
“後來發現是個老畫家於四五年創作的，當時還想著，這畫家挺‘先鋒’來著，竟然就忘了名字，就是蔣兆和蔣先生，原來還是我們老鄉啊！”
雖然是畫冊，《還鄉》這幅畫，當時也給了周至很大的震撼。
畫家將西方透視技巧帶入國畫，極大地豐富了國畫人物的表現力。而且不僅刻畫人物的外在形象，更注重對祖孫倆淒涼內心的細膩挖掘，烘染出悲愴無助的氛圍，宣泄著作者同情和悲憤的情緒，以強大藝術感染力，將周至這樣的觀者，一下子就拉進了那個積貧積弱，人民悲慘流離的時代。
“隻可惜啊，《流民圖》在上海短期展出後，就不幸被強行借覽，此後音信杳然。一直到了五三年，上海美協一位畫家，才從某地下室的垃圾堆中發現了這幅《流民圖》，僅剩下半幅不說，還殘破黴爛。”
“於是重新將它裝裱，送給蔣兆和的遺孀蕭瓊珍藏。直到八八年，才由蕭瓊女士捐贈給中國美術館收藏。”
“來了來了。”費觀夾著兩軸畫卷走了迴來，手上還多了幾雙白手套。
大家將展廳大楠木桌給清理了出來，然後將畫卷展開。
周至一看就愣住了：“《還鄉》竟然收藏在工美？”
“肘子我發現你的知識係統真是零零碎碎的。”費觀有些無語：“知道《還鄉》，卻不知道《流民圖》，還不知道作者是蔣兆和，更不知道《還鄉》在工美。”
“隔行如隔山，從美術這個維度看我的知識體係，的確如此，接受批評接受批評……”周至一邊喃喃自語，一邊直勾勾地盯著眼前的兩幅畫卷。
兩幅畫卷都是一米八乘一米，一幅就是周至已經熟悉的《還鄉》，另一幅則是周至沒有見過的《二哥出川》。
費觀見周至已經入神，直接開始介紹：“據統計，在抗戰爆發後，有超過四千兩百萬的勞苦大眾，為躲避戰火被迫逃離家園。勝利後，三千萬大後方的難民迫切希望返迴故土，重建家園。”
“數以千萬計的難民自西向東迴到故土，形成我國近代史上一次前所未有的人口大遷徙。在糧食、醫藥、交通工具均極為匱乏的情況下，抱著性命之虞，緩慢前行，盼著迴到家鄉與分離的親人早些團聚。他們輾轉流離，風餐露宿，貧病交加，創痛並沒有因為戰爭的結束而結束，而是在繼續發揮著破壞性的影響。”
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“哪兒啊嬸子。”周至笑道：“費叔那邊越賣力，嬸子這邊留存就越多嘛，這叫‘夫妻齊心，其利斷金’。”
“三十幾件瓷器也不是小數目。”劉玉姝攤著個工美經理的先生，日常轉賬走賬在這方麵也算是半個內行，至少是價格方麵的內行。
“也大不到哪兒去，沒聽費叔說嗎？前幾年買清朝上三代瓷器時候，這個隻能算添頭。”
“這次帶的都是梅青、影青、鬥彩、粉彩這類好看的，希望能夠換個好價錢吧。”
如今別說城鄉差別，就連城間差異都非常大，在夾川，收入一個月一百塊錢的家庭都還很多，但是在蜀都，情況就大不一樣。
因此周至在夾川花二十塊錢買一個宣統仿乾隆的鬥彩印泥盒，隻怕都要挨老媽劈頭蓋臉一頓削，但是要放在蜀都，人家花一個月工資，兩三百塊錢買個爺樂意，那也不叫什麽了不得的大事兒。
這些和消費水平，消費層次以及消費習慣，都有很大的關係。
“聯係好了，明日一起見報！”費經理開開心心地走了迴來：“廣告還是打三天，商報廣告部老秦麵子還是要給的。”
說完眼巴巴地看著周至：“能給你做的我都做了，現在就看肘子你如何照顧老叔了。”
“我怎麽照顧老叔，那得嬸子發話。”周至繼續調笑。
“我還是那句話，肘子你呢，省著點買；老費呢，給肘子最大優惠。能給營業部留多少，盡量多留一點，就這意思。”劉玉姝也很大氣。
“我們蠻州有個著名的畫家叫蔣兆和，他的作品，你們工美有嗎？”幹爹一直沒怎麽開口，現在突然問了起來。
“誒對呀！這可是你們蠻州出來的大家啊！”費觀一拍大腿，站起身來：“真提醒我了，我記得有幾張大畫兒的。你們等等啊……”
“幹爹，蔣兆和是誰啊？”
“說名字你不知道，說一件事兒你一定知道。”幹爹說道：“《流民圖》，知道不？”
“這個可太熟悉了，鄭俠畫了通過非正當渠道送進宮裏，導致王安石下台的導火索。”
“除了那個《流民圖》，還有一幅。”幹爹說道：“一九四一年到一九四三年，我們蠻州籍的畫家蔣兆和，曆時兩年，以一片瓦礫為背景，在縱高兩米，橫二十七米的畫卷上，刻畫了一百多個深受戰爭災難之苦的難民形象。”
年代，卷幅，題材，背景，時長，已經不用幹爹多說，周至已經可以想見畫家在創作當時的沉痛和悲憤。
“在創作過程中，蔣兆和邀請了許多朋友和學生做模特。據說畫中有兩個相擁而泣的女子，就是畫家的學生，畫卷中的有頭毛驢，也是從街上借來，拉到畫室裏作寫生。”
“當時的上海已經被占領，為了防止敵人的幹擾，蔣先生都是畫一部分立刻藏一部分，沒人知道他在創作什麽。
“為避開耳目，《流民圖》辦展覽的時候，還特意更名為《群像圖》，結果開展當天就引發轟動，觀者如潮，影響極大。隨即遭到日憲兵隊的衝擊，接著接到禁令，永遠不得展出。”
“但是畫卷已經被第一時間趕到的記者們拍攝了下來，接著被做成照片、畫冊，發行到全國，成了描繪了戰亂中勞苦大眾流離失所的慘狀，記錄侵略者給中華民族帶來的深重災難的真實記錄和極大宣傳，更是激發了同仇敵愾的愛國熱情。”
“我想起來了。”周至點頭：“去年的《中國美術》彩色畫報裏，有一幅《還鄉》，當時我還以為是現代畫家畫的，因為裏邊西方解剖、透視、塊麵等寫實技法非常濃厚，屬於比傳統海派還要海派的作品。”
“後來發現是個老畫家於四五年創作的，當時還想著，這畫家挺‘先鋒’來著，竟然就忘了名字，就是蔣兆和蔣先生，原來還是我們老鄉啊！”
雖然是畫冊，《還鄉》這幅畫，當時也給了周至很大的震撼。
畫家將西方透視技巧帶入國畫，極大地豐富了國畫人物的表現力。而且不僅刻畫人物的外在形象，更注重對祖孫倆淒涼內心的細膩挖掘，烘染出悲愴無助的氛圍，宣泄著作者同情和悲憤的情緒，以強大藝術感染力，將周至這樣的觀者，一下子就拉進了那個積貧積弱，人民悲慘流離的時代。
“隻可惜啊，《流民圖》在上海短期展出後，就不幸被強行借覽，此後音信杳然。一直到了五三年，上海美協一位畫家，才從某地下室的垃圾堆中發現了這幅《流民圖》，僅剩下半幅不說，還殘破黴爛。”
“於是重新將它裝裱，送給蔣兆和的遺孀蕭瓊珍藏。直到八八年，才由蕭瓊女士捐贈給中國美術館收藏。”
“來了來了。”費觀夾著兩軸畫卷走了迴來，手上還多了幾雙白手套。
大家將展廳大楠木桌給清理了出來，然後將畫卷展開。
周至一看就愣住了：“《還鄉》竟然收藏在工美？”
“肘子我發現你的知識係統真是零零碎碎的。”費觀有些無語：“知道《還鄉》，卻不知道《流民圖》，還不知道作者是蔣兆和，更不知道《還鄉》在工美。”
“隔行如隔山，從美術這個維度看我的知識體係，的確如此，接受批評接受批評……”周至一邊喃喃自語，一邊直勾勾地盯著眼前的兩幅畫卷。
兩幅畫卷都是一米八乘一米，一幅就是周至已經熟悉的《還鄉》，另一幅則是周至沒有見過的《二哥出川》。
費觀見周至已經入神，直接開始介紹：“據統計，在抗戰爆發後，有超過四千兩百萬的勞苦大眾，為躲避戰火被迫逃離家園。勝利後，三千萬大後方的難民迫切希望返迴故土，重建家園。”
“數以千萬計的難民自西向東迴到故土，形成我國近代史上一次前所未有的人口大遷徙。在糧食、醫藥、交通工具均極為匱乏的情況下，抱著性命之虞，緩慢前行，盼著迴到家鄉與分離的親人早些團聚。他們輾轉流離，風餐露宿，貧病交加，創痛並沒有因為戰爭的結束而結束，而是在繼續發揮著破壞性的影響。”
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