“給你這麽一講，好像是挺重要的。”土良誌感慨的說道：“畢竟是我們老祖先人的曆史嘛，這根子也不能忘了。”
“其實文字的東西好歹還有個載體，因此不算最緊迫的。”周至說道：“更多繼續拯救的文化遺產，卻是曆代畢摩口口相傳的那一部分，比如古歌；或者以形體展示的那一部分，比如各種祭祀舞蹈。”
“這些文化遺產最好的載體就是人，但是現在學這個的已經斷代了，那另外的載體就隻能是錄音或者錄像設備，如此才可以保留下來，交給後來的研究者們和興趣者們研究學習。”
“娃子你這心有點大了。”吉克赤日之前一直都安靜地聽著，沒有說話，現在突然開口了：“就算經過了兩次劫難，剩下的那些，你知道有多少嗎？”
“來之前我查過一些資料，如今還幸存的彝文文獻，石刻在黔州境內尚存二百六十多塊、滇省境尚存七百多。”
“紙書等類型文獻，國內有關部門及英法美德等國收藏的數量，約莫有一萬多冊。”
“我猜美姑民間典籍的數量，比這個隻多不少。”
“而我說的繼續拯救的那一部分，是遠比這些還要多的，留在畢摩們心裏的那些。”
“你準備怎麽救？”老赤日追問道。
“老人家您等等啊……”周至放下酒碗，迴到車上取來一個索尼的錄音機：“我們可以用這個。”
這是一台最新的采錄設備，用的是信息采錄專用的小磁帶。
這種磁帶和普通磁帶的工作原理是一樣的，但是和傳統磁帶殼子很大，核心軟磁條很少，內容隻夠一麵半個小時信息收錄時間不同，這種磁帶的錄音軟磁條很長，圈裹很厚，磁帶比較寬，因此磁帶殼子的厚度要比普通磁帶厚，但是大小卻差不多隻有普通磁帶的一半，讓機器的體積變得相當的小巧。
“老人家，麻煩你把剛剛的古歌再唱一遍。”周至將包裹著消除爆音的羊毛頭的話筒伸到老赤日的麵前。
老彝人也不是沒見過世麵的人，大致猜測得到這是什麽東西，將小話筒接過，對著它就唱了起來。
等到一曲唱完，周至取來一個雞蛋大的小音箱接到錄音機上，將磁帶倒了迴去，按下了播放鍵。
老人蒼涼古樸的歌聲從音箱裏傳了出來，在這空曠的房間裏，索尼錄音機的采錄功放效果都非常的棒，就好像出現了另一個虛空中的老赤日在歌唱一樣。
“這東西比縣廣播電視局的可強太多了。”吳仁中驚歎不已：“省城的設備，錄音效果真好！”
“最厲害的是工作時間足夠長。”周至介紹著：“這種磁帶，一盒可以錄製八個小時，不過中途必須換一次充電電池。”
“如果是舞蹈和技能類，那就最好錄像了。”周至說道。
“這個……很花錢吧？”老赤日剛剛被自己的聲音給驚著了，人通過設備聽自己的聲音，和通過外部加腦骨傳遞合成的聽覺聲音，其實差別還是蠻大的。
但是效果是沒得說，那是相當的好聽。
要是讓周至來評價，這就是渾厚的中低音民族唱法，當成法術自己當然不明白，不過當成藝術，還是懂得欣賞的。
於是笑著對赤日說道：“老人家您放心，磁帶和錄像帶，這次的課題讚助方啊，說管夠！”
“是嗎？”小娃娃承諾下得太輕易，反倒讓赤日更加不敢相信了。
“明天我們再試試錄像。”周至說：“這次我帶了幾組設備，還有不少的磁帶和錄像帶，應該可以用一段時間了，但是怎麽錄製，怎麽建好索引和檔案，才是更重要的。”
“要不然亂七八糟地錄了一大堆，卻沒有科學的編目管理，最後整理起來才是大麻煩，甚至會失去它應有的價值。”
“的確是這樣的。”赤日說道：“就拿巫咒來說，便可分為祭祖、祭奠、祭神、消災除禍、驅魔送鬼、詛咒盟誓、招魂、祈福、占卜、迎神坐譜等好多的種類。”
“就拿送鬼來說，又分了家鬼、郊鬼、野鬼……所用的手段也是不一樣的。”
赤日用別的來舉例都還罷了，直接用這個來說明彝族巫術文化的複雜性，讓土良誌聽得直皺眉頭：“這個……這些到底算文化精華還是算文化糟粕？”
“沒有深入和透徹地研究了解，我想我們都沒有評價的資格。畢竟現在連管中窺豹都算不上。”周至態度很誠懇：“但是我們可以先將這些寶貴的資料保留下來，等到大家都研究透徹了，再來評價不遲。”
“那是，肘子說的才是道理，那些什麽都不懂的人啊，有什麽評價畢摩的資格？也就是命好落在了新時節，要換到早百年間，哼！”
光這句話就已經可以說明吉克赤日的品行。
畢摩掌握了大量的巫咒，法術，製毒技術，雖然吉克赤日經常遇到對畢摩文化詆毀的人，但是也隻是生氣而已，從來沒有想過用那些手段去報複。
靈不靈的先不論，隻從老赤日從來沒有起過這份心思這一點上論，本身就是一件非常值得尊敬的事情。
“雖然事情很複雜，但是我們也不是一點把握都沒有。”周至說道：“我們國家有語言文字的民族還不少，最出名的就是滿蒙藏三族，還有迴族使用過的波斯文和阿拉伯文。”
“這些民族的文化遺產也需要整理，不過它們都有個優勢，就是這樣的整理工作從很早的元、明、清三代就已經開始了，留下了大量典籍不說，也為我們收集整理其他民族的文化遺產，提供了寶貴的經驗和現成的範例。”
“彝族在這方麵要弱上許多，原因就是之前的古代王朝沒有足夠重視，加上從古到今多年的內外戰亂和浩劫，導致典籍大量散失，更多淪為一代代畢摩間的口口相傳。”
“但是事情又得兩說，”周至安慰著老赤日道：“相比我國眾多還沒有發展出文字，或者說曾經發展出了文字，最後又遺失的民族來說，彝族又是非常幸運的了。”
“其實文字的東西好歹還有個載體，因此不算最緊迫的。”周至說道：“更多繼續拯救的文化遺產，卻是曆代畢摩口口相傳的那一部分，比如古歌；或者以形體展示的那一部分，比如各種祭祀舞蹈。”
“這些文化遺產最好的載體就是人，但是現在學這個的已經斷代了，那另外的載體就隻能是錄音或者錄像設備，如此才可以保留下來，交給後來的研究者們和興趣者們研究學習。”
“娃子你這心有點大了。”吉克赤日之前一直都安靜地聽著，沒有說話，現在突然開口了：“就算經過了兩次劫難，剩下的那些，你知道有多少嗎？”
“來之前我查過一些資料，如今還幸存的彝文文獻，石刻在黔州境內尚存二百六十多塊、滇省境尚存七百多。”
“紙書等類型文獻，國內有關部門及英法美德等國收藏的數量，約莫有一萬多冊。”
“我猜美姑民間典籍的數量，比這個隻多不少。”
“而我說的繼續拯救的那一部分，是遠比這些還要多的，留在畢摩們心裏的那些。”
“你準備怎麽救？”老赤日追問道。
“老人家您等等啊……”周至放下酒碗，迴到車上取來一個索尼的錄音機：“我們可以用這個。”
這是一台最新的采錄設備，用的是信息采錄專用的小磁帶。
這種磁帶和普通磁帶的工作原理是一樣的，但是和傳統磁帶殼子很大，核心軟磁條很少，內容隻夠一麵半個小時信息收錄時間不同，這種磁帶的錄音軟磁條很長，圈裹很厚，磁帶比較寬，因此磁帶殼子的厚度要比普通磁帶厚，但是大小卻差不多隻有普通磁帶的一半，讓機器的體積變得相當的小巧。
“老人家，麻煩你把剛剛的古歌再唱一遍。”周至將包裹著消除爆音的羊毛頭的話筒伸到老赤日的麵前。
老彝人也不是沒見過世麵的人，大致猜測得到這是什麽東西，將小話筒接過，對著它就唱了起來。
等到一曲唱完，周至取來一個雞蛋大的小音箱接到錄音機上，將磁帶倒了迴去，按下了播放鍵。
老人蒼涼古樸的歌聲從音箱裏傳了出來，在這空曠的房間裏，索尼錄音機的采錄功放效果都非常的棒，就好像出現了另一個虛空中的老赤日在歌唱一樣。
“這東西比縣廣播電視局的可強太多了。”吳仁中驚歎不已：“省城的設備，錄音效果真好！”
“最厲害的是工作時間足夠長。”周至介紹著：“這種磁帶，一盒可以錄製八個小時，不過中途必須換一次充電電池。”
“如果是舞蹈和技能類，那就最好錄像了。”周至說道。
“這個……很花錢吧？”老赤日剛剛被自己的聲音給驚著了，人通過設備聽自己的聲音，和通過外部加腦骨傳遞合成的聽覺聲音，其實差別還是蠻大的。
但是效果是沒得說，那是相當的好聽。
要是讓周至來評價，這就是渾厚的中低音民族唱法，當成法術自己當然不明白，不過當成藝術，還是懂得欣賞的。
於是笑著對赤日說道：“老人家您放心，磁帶和錄像帶，這次的課題讚助方啊，說管夠！”
“是嗎？”小娃娃承諾下得太輕易，反倒讓赤日更加不敢相信了。
“明天我們再試試錄像。”周至說：“這次我帶了幾組設備，還有不少的磁帶和錄像帶，應該可以用一段時間了，但是怎麽錄製，怎麽建好索引和檔案，才是更重要的。”
“要不然亂七八糟地錄了一大堆，卻沒有科學的編目管理，最後整理起來才是大麻煩，甚至會失去它應有的價值。”
“的確是這樣的。”赤日說道：“就拿巫咒來說，便可分為祭祖、祭奠、祭神、消災除禍、驅魔送鬼、詛咒盟誓、招魂、祈福、占卜、迎神坐譜等好多的種類。”
“就拿送鬼來說，又分了家鬼、郊鬼、野鬼……所用的手段也是不一樣的。”
赤日用別的來舉例都還罷了，直接用這個來說明彝族巫術文化的複雜性，讓土良誌聽得直皺眉頭：“這個……這些到底算文化精華還是算文化糟粕？”
“沒有深入和透徹地研究了解，我想我們都沒有評價的資格。畢竟現在連管中窺豹都算不上。”周至態度很誠懇：“但是我們可以先將這些寶貴的資料保留下來，等到大家都研究透徹了，再來評價不遲。”
“那是，肘子說的才是道理，那些什麽都不懂的人啊，有什麽評價畢摩的資格？也就是命好落在了新時節，要換到早百年間，哼！”
光這句話就已經可以說明吉克赤日的品行。
畢摩掌握了大量的巫咒，法術，製毒技術，雖然吉克赤日經常遇到對畢摩文化詆毀的人，但是也隻是生氣而已，從來沒有想過用那些手段去報複。
靈不靈的先不論，隻從老赤日從來沒有起過這份心思這一點上論，本身就是一件非常值得尊敬的事情。
“雖然事情很複雜，但是我們也不是一點把握都沒有。”周至說道：“我們國家有語言文字的民族還不少，最出名的就是滿蒙藏三族，還有迴族使用過的波斯文和阿拉伯文。”
“這些民族的文化遺產也需要整理，不過它們都有個優勢，就是這樣的整理工作從很早的元、明、清三代就已經開始了，留下了大量典籍不說，也為我們收集整理其他民族的文化遺產，提供了寶貴的經驗和現成的範例。”
“彝族在這方麵要弱上許多，原因就是之前的古代王朝沒有足夠重視，加上從古到今多年的內外戰亂和浩劫，導致典籍大量散失，更多淪為一代代畢摩間的口口相傳。”
“但是事情又得兩說，”周至安慰著老赤日道：“相比我國眾多還沒有發展出文字，或者說曾經發展出了文字，最後又遺失的民族來說，彝族又是非常幸運的了。”