因為他在這裏居然發現了自己熟悉的幾位畫家——李可染，徐悲鴻，齊白石，石魯。
特別是石魯，安思遠似乎特別欣賞這位後世與李可染齊名的長安畫派創始人，而且好像還特別喜歡收藏他關於近現代紅色曆史題材的代表作。
在侯鍾晉帶他進來的這個房間裏，周至在擺放著明代黃花梨供桌上的宋金木雕彩繪菩薩造像的側麵，又看到了石魯的絹本作品——《春梅獨立》。
安思遠出生在曼哈頓一個望族。對於藝術品的喜愛幾乎與生俱來。四歲時他收集到一枚小小的中國郵票，“他覺得這張郵票非常漂亮，具有濃鬱的異域風情”，進而鍾情於東方藝術。
家底殷富的他自幼就顯露出收藏家的天賦和早熟的經營頭腦。他的媽媽非常了解他的喜好，知道若在家裏找不到他，一定可以“在家附近的垃圾桶那邊找到他。因為安思遠會在垃圾桶裏翻撿，查看裏麵有沒有好玩的東西”。
未及高中畢業，安思遠便輾轉於紐約舊貨店，選購包括中國藝術品在內的東西，轉手給古董店獲取利潤。眼光獨到的他，在十九歲的時候就通過一位古董商，成功地將一整套鼻煙壺賣給了蒙特利爾博物館。
他的運氣也非常好，在四八年結識了傳奇女古玩商愛麗絲龐耐，而進一步認識了盧芹齋、戴潤齋等紐市的重量級古董商。
愛麗絲龐耐不僅將安思遠帶入了著名的學者和專家圈子，還將安思遠送進耶魯大學遠東語言學校，跟隨自己到好友、著名的文物鑒藏大師王方宇教授學習了漢語和中國古代繪畫的理論知識。安思遠這個中文名字，便是在求學期間由王教授給他取的。
得到愛麗絲龐耐的青睞，使安思遠有機會了解中國陶瓷、家具和繪畫，拉近了與中國高端藝術品的距離。就好像周至從王老爺子那裏傳得一大批明清家具一樣，安思遠也從龐耐那裏，傳得不少中國近現代畫家的畫作，其中以龐奈收藏的齊白石畫作最為著名。
一九七九年，安思遠第一次造訪了中國，還獲得特許，可以參觀政府的倉庫，十年時期充公的大量藝術品就存放在那裏。
隨後幾年，他幾乎遊遍了當時bj、西安、上海、天津等城市的國營工藝品商店，學習和購買中國書畫。中國近現代書畫的收藏規模急劇擴大，先後擁有了多位二十世紀中國藝術家的重要代表作品。
幾年前，安思遠將其中的四百七十一件“安思遠珍藏係列”書畫作品捐贈給大都會藝術博物館，由此成就了大都會藝術博物館“西方藝術館內最大型的東方近代書畫館藏”的美名。而安思遠也被認為是在此領域進行係統收藏的第一位西方收藏家。
麵前這幅畫就是石魯的代表作，表現出的是紅梅不懼風雪，敢於鬥爭的熱烈昂揚的精神。
石魯是近現代難得的在詩、書、畫、印上都來得的全才，這一積累來自於他少年時的積澱，少年時他家裏擁有千頃土地十萬多冊藏書，到後來投身革命，因為崇拜石濤和魯迅，而給自己取藝名為石魯。
他和梵高一樣患有間歇性的精神分裂症，尤其是到了後期遭遇壓力以後，病情越發嚴重，因而在當時人眼中，是一位瘋子畫家。
但是那種執著，倔強，野性，甚至瘋狂的精神，表現在畫作之上，那就是撲麵而來，極其生動的表現力。
這件作品沒有被安思遠捐贈出去，而是成為他的私藏，足見其對這張畫的喜愛。
“小朋友也愛這幅畫？”一個聲音在周至身後問道。
“哦。”周至轉過頭來，才發現安思遠和侯鍾晉不知道從什麽時候站在了自己的身後：“這是我的一位老鄉，他的作品我喜歡用一句詩概括——幾因風雨長精神。”
“哦？”安思遠眼神一亮：“用這句詩歌來形容石先生作品中內蘊的靈魂，當真是再合適不過了。這是誰的詩？”
“這是宋代王韶王襄敏公詩歌中的一句。”周至說道，然後又指向畫旁邊的造像：“他大概比這尊菩薩造像早一百年。”
“我聽說過，似乎是一位悲情的軍事家。”安思遠捏著手裏的煙鬥：“為宋朝政權開拓了西北邊境，在與西夏的抗爭中一度占領了上風。”
“就是他。”周至笑了：“安先生的國學積澱，勝過我們許多的國人，實在讓人佩服。”
“很多人認為這個造像是宋代早期的，看來你覺得不是？”
“安先生考較我來著。”周至笑道：“宋代早期繼承唐末的遺風，木雕造像重工藝而輕裝飾，對於彩繪，敷金這些手段，較少采用。到了真宗時期方才開始抬頭，不過那個時候更多的是用在道教造像上。”
“這件菩薩造像有彩繪，有敷金，從工藝來看北方造像風格突出，再結合北方少數民族政權對佛教的推崇，我個人認為將年代再往後推一推更為合理。”
“還有就是這尊菩薩的開臉，明顯較同時期北方的開臉瘦削，應該是杭揚一帶‘南工北漸’帶去的風格影響，有融合期的風格……”周至突然想到安思遠的一項事跡：“安先生九一年在港島成立了中國文物藝術修複基金會，並帶頭捐款，籌資約六百萬港幣，使五座瀕於倒塌的安徽古民居得以修葺。九二年又深入到安徽黃山，捐款修繕了始建於明代的家族祠堂‘寶綸閣’。這個造像，莫非是當時在安徽購得的？”
考慮到造像時期金人勢力已經擴張到兩淮，這個猜測大有可能。
侯鍾晉讚賞道：“安先生，我說小周先生的水平不錯吧？”
安思遠點了點頭：“這尊造像確是我九零年在英倫購得的，我覺得非常精美。”
“不過你說這幾件事情的確也有關聯，按照中國的傳統，如此精美的造像，應該有相應的佛龕與之匹配。而佛龕的靈感往往來自於寺廟的建築構件，我也是得到這尊造像以後，才開始關注起中國古建築的，之後才有了九一年和九二年的兩次捐款。”
“等到九三年，好像就由你和傑西成接手了。”
特別是石魯，安思遠似乎特別欣賞這位後世與李可染齊名的長安畫派創始人，而且好像還特別喜歡收藏他關於近現代紅色曆史題材的代表作。
在侯鍾晉帶他進來的這個房間裏，周至在擺放著明代黃花梨供桌上的宋金木雕彩繪菩薩造像的側麵，又看到了石魯的絹本作品——《春梅獨立》。
安思遠出生在曼哈頓一個望族。對於藝術品的喜愛幾乎與生俱來。四歲時他收集到一枚小小的中國郵票，“他覺得這張郵票非常漂亮，具有濃鬱的異域風情”，進而鍾情於東方藝術。
家底殷富的他自幼就顯露出收藏家的天賦和早熟的經營頭腦。他的媽媽非常了解他的喜好，知道若在家裏找不到他，一定可以“在家附近的垃圾桶那邊找到他。因為安思遠會在垃圾桶裏翻撿，查看裏麵有沒有好玩的東西”。
未及高中畢業，安思遠便輾轉於紐約舊貨店，選購包括中國藝術品在內的東西，轉手給古董店獲取利潤。眼光獨到的他，在十九歲的時候就通過一位古董商，成功地將一整套鼻煙壺賣給了蒙特利爾博物館。
他的運氣也非常好，在四八年結識了傳奇女古玩商愛麗絲龐耐，而進一步認識了盧芹齋、戴潤齋等紐市的重量級古董商。
愛麗絲龐耐不僅將安思遠帶入了著名的學者和專家圈子，還將安思遠送進耶魯大學遠東語言學校，跟隨自己到好友、著名的文物鑒藏大師王方宇教授學習了漢語和中國古代繪畫的理論知識。安思遠這個中文名字，便是在求學期間由王教授給他取的。
得到愛麗絲龐耐的青睞，使安思遠有機會了解中國陶瓷、家具和繪畫，拉近了與中國高端藝術品的距離。就好像周至從王老爺子那裏傳得一大批明清家具一樣，安思遠也從龐耐那裏，傳得不少中國近現代畫家的畫作，其中以龐奈收藏的齊白石畫作最為著名。
一九七九年，安思遠第一次造訪了中國，還獲得特許，可以參觀政府的倉庫，十年時期充公的大量藝術品就存放在那裏。
隨後幾年，他幾乎遊遍了當時bj、西安、上海、天津等城市的國營工藝品商店，學習和購買中國書畫。中國近現代書畫的收藏規模急劇擴大，先後擁有了多位二十世紀中國藝術家的重要代表作品。
幾年前，安思遠將其中的四百七十一件“安思遠珍藏係列”書畫作品捐贈給大都會藝術博物館，由此成就了大都會藝術博物館“西方藝術館內最大型的東方近代書畫館藏”的美名。而安思遠也被認為是在此領域進行係統收藏的第一位西方收藏家。
麵前這幅畫就是石魯的代表作，表現出的是紅梅不懼風雪，敢於鬥爭的熱烈昂揚的精神。
石魯是近現代難得的在詩、書、畫、印上都來得的全才，這一積累來自於他少年時的積澱，少年時他家裏擁有千頃土地十萬多冊藏書，到後來投身革命，因為崇拜石濤和魯迅，而給自己取藝名為石魯。
他和梵高一樣患有間歇性的精神分裂症，尤其是到了後期遭遇壓力以後，病情越發嚴重，因而在當時人眼中，是一位瘋子畫家。
但是那種執著，倔強，野性，甚至瘋狂的精神，表現在畫作之上，那就是撲麵而來，極其生動的表現力。
這件作品沒有被安思遠捐贈出去，而是成為他的私藏，足見其對這張畫的喜愛。
“小朋友也愛這幅畫？”一個聲音在周至身後問道。
“哦。”周至轉過頭來，才發現安思遠和侯鍾晉不知道從什麽時候站在了自己的身後：“這是我的一位老鄉，他的作品我喜歡用一句詩概括——幾因風雨長精神。”
“哦？”安思遠眼神一亮：“用這句詩歌來形容石先生作品中內蘊的靈魂，當真是再合適不過了。這是誰的詩？”
“這是宋代王韶王襄敏公詩歌中的一句。”周至說道，然後又指向畫旁邊的造像：“他大概比這尊菩薩造像早一百年。”
“我聽說過，似乎是一位悲情的軍事家。”安思遠捏著手裏的煙鬥：“為宋朝政權開拓了西北邊境，在與西夏的抗爭中一度占領了上風。”
“就是他。”周至笑了：“安先生的國學積澱，勝過我們許多的國人，實在讓人佩服。”
“很多人認為這個造像是宋代早期的，看來你覺得不是？”
“安先生考較我來著。”周至笑道：“宋代早期繼承唐末的遺風，木雕造像重工藝而輕裝飾，對於彩繪，敷金這些手段，較少采用。到了真宗時期方才開始抬頭，不過那個時候更多的是用在道教造像上。”
“這件菩薩造像有彩繪，有敷金，從工藝來看北方造像風格突出，再結合北方少數民族政權對佛教的推崇，我個人認為將年代再往後推一推更為合理。”
“還有就是這尊菩薩的開臉，明顯較同時期北方的開臉瘦削，應該是杭揚一帶‘南工北漸’帶去的風格影響，有融合期的風格……”周至突然想到安思遠的一項事跡：“安先生九一年在港島成立了中國文物藝術修複基金會，並帶頭捐款，籌資約六百萬港幣，使五座瀕於倒塌的安徽古民居得以修葺。九二年又深入到安徽黃山，捐款修繕了始建於明代的家族祠堂‘寶綸閣’。這個造像，莫非是當時在安徽購得的？”
考慮到造像時期金人勢力已經擴張到兩淮，這個猜測大有可能。
侯鍾晉讚賞道：“安先生，我說小周先生的水平不錯吧？”
安思遠點了點頭：“這尊造像確是我九零年在英倫購得的，我覺得非常精美。”
“不過你說這幾件事情的確也有關聯，按照中國的傳統，如此精美的造像，應該有相應的佛龕與之匹配。而佛龕的靈感往往來自於寺廟的建築構件，我也是得到這尊造像以後，才開始關注起中國古建築的，之後才有了九一年和九二年的兩次捐款。”
“等到九三年，好像就由你和傑西成接手了。”