周至說這樣轉移來轉移去的，對玉器風險好大，而且第一批玉器現在也分別存在了蜀都和首都幾處地方，重新歸攏很麻煩了。
不過現在已經在廠裏完工的那批，你們送去港島展出是沒有問題的。
姚衝都要哭了，說加上祖師爺存下的那批，一共也才四五十件，而且絕大多數還都是雞心佩，螭龍環那樣的小件，總體還是有點不夠看啊。
周至笑著說那我給你出個主意，你們把沒雕刻完的那批也帶上，再帶上雕刻工具，到了那裏給港島人民來個現場展示，我估計比純展出作品還要更受歡迎。
“還……還能這樣？”姚衝有點懷疑。
“相信我，這叫做玉雕工藝，妥妥的非物質文化遺產，港島人沒有見過這個，絕對會感到驚喜，不信你打電話問問主辦方，聽他們樂不樂意。”
姚衝心懷忐忑地將電話打了過去，那邊一聽哇塞，居然還有這樣玩的？這樣當然好啊！我們給你們安排二十個人的名額，將大師傅們都帶過來！
這次展會舉辦得非常的成功，尤其是諸慶紅在展會現場，用一塊帶皮的半成品胚料，在磨床上用“遊絲雙鉤”法隻用了簡潔的幾次走料，便雕刻出了一枚漢代風格的“八刀玉蟬”，更是技驚四座。
雖然磨床是現代的，精度相比古代玉工所用的提高了不少，但是這種工藝卻依然沒有太大的變化，還是拿著玉料去觸碰轉得飛快雕刻磨輪，然後調整接觸部位，在玉料上走出自己想要的切割軌跡。
諸慶紅隨心所欲，遊刃有餘的技法，雙鉤線細若遊絲，兩者之間的間隔距離絕對一致，當這隻完工後的八刀蟬和養月堂的一枚漢代八刀蟬並列展示在放大鏡下的時候，讓無數前來參觀的觀眾沉迷其間，流連往返難以自拔。
而其餘兩位大師和大家的徒弟們展示出來極致工藝，也讓大家歎為觀止，大家在看完展品之後才反應過來一個問題，祖師爺陸子岡的工藝並非極致，原來蘇工雕刻工藝，在現代精細加工工具的加持下，居然可以做到這樣的極致！
在此之前，隻有粵省曾經複原過廣工象牙鬼工球在廣交會上展示過一迴，造成過一定的影響，這次蘇州雕工算是讓國內的手工藝再次震驚了港島。
港島的富豪們不是一般的多，很多人在參觀完展會後，就提出了一個要求——購買玉雕廠帶過來的這些工藝品。
有幾個審美獨特的，甚至提出想要購買沒完工的半成品，覺得存在一種另類的美感。
然後才知道這批展品早就有人捷足先登，甚至這麽講都不合適，這批展品本來就是神秘客人自己提供玉料和雕刻題材，玉雕廠隻管出工而已，這次展會還是征求了客人的意見後，得到同意後才帶過來的。
這樣的解釋顯然並不能令島國愛好者們感到滿意，好在李老麵子夠大，經過和這位神秘藏家磋商以後，藏家同意將這次展會的十二件成品拿出來進行拍賣，堅決不能再多了。
於此同時，另外三家提供古玉的藏家，也同意了各自勻出六件古玉，如此一共湊出了三十件玉器，可以搞一個熱熱鬧鬧的專題拍賣會了。
如今國內的禁令還沒有資格打壓高古玉的行情，港島的精品高古玉器行情走得其實和清三代官窯瓷器差不多，動則上百萬。
然而更加令人感到驚喜的是十二件新玉雕的行情，光諸慶紅現場製作並展示的那隻仿漢玉八刀蟬，就遭到了諸多大佬的追捧，最後以國內絕不可能出現的二十萬港元的高價，最終被養月堂收藏。
而剩下的那些，也在拍賣會上拍出了高價，其中呂曼和張明玉合作雕刻的一件仿古犀觥，更是以其較大的器型，極致的玉質，絕美高古的楚國青銅器造型，紛繁神秘的細膩花紋，引發了拍賣會上最激烈的爭奪。
這隻仿古犀觥最終拍出了一百四十萬的如今“絕對高價”，一下子就頂開了現代和田玉器的價格空間。
據說拍賣會完畢後，呂曼和張明玉抱著哭成了一團，她們無論如何都想象不到，自己的手藝居然可以這麽值錢。
消息傳到蜀大，正在複習應試的周至也想哭，這隻仿古犀觥雖然在港島拍出了超過國內正常價格的十倍，但要是再放二十年，再往上翻十倍都打不住。
所以現在這個拍賣價，最多隻能算是零頭！
十二件玉器一共給周至掙了五百多萬港幣，但是按照二十年後的價格，周至這把虧了小一個億。
當然也不能完全這樣硬算，因為要讓周至靠自己的能力，將和田玉炒作到二十年後的那個價格，再多花十個億他都做不到。
所以該舍的財，就是得舍。
如果說這場展覽並沒有讓周至多高興的話，還是這個月，在首都舉辦的另一場展出就不一樣了。
四十五年海歸文物展。
自從一八四零年鴉片戰爭以來，大量文物流失海外，共計不下千萬，其中以劫掠，搶奪，盜竊，走私等非法手段流失的，至少占據了絕大多數。
由於舉證極度困難，在新中國成立之前流失的那些文物，除了如周至這般迴購，迴歸的可能性極小。
不過有一類卻是完全可以追索的，那就是建國後，尤其是中國加入聯合國關於保護文化財產而製定“54年公約”和“70年公約”，以及我國與許多國家簽訂文化、文物、旅遊合作協議，以及防止文物非法進出境的政府間協定以後，這樣的追索便有了可以依循的法律機製。
本來這樣的追索方式是所有文物迴歸方式當中最困難的一種，但是架不住建國後尤其是八三年後，被以非法手段盜運出境的文物實在有點多，因此現在追索起來，也有了不小的成果。
最近中國關於世界文化遺產分類以及非物質文化遺產研究保護的倡議在教科文組織獲得通過，全世界對於世界文化遺產有了一個正式公認的分類標準，以此為契機，為了彰顯對文化遺產的重視，相關部委和國家博物館，故宮博物院牽頭，組織了一次大展。
這次大展的展品有幾個來源。
一是海外人士的主動捐贈，這裏邊既有華人華僑，也有外國人，如周至打過交道的阪本五郎，曾經給國家曆史博物館捐贈過宋葵花式漆盤等文物。
還有一種就是國人迴購，這裏又有兩類，一類是購入後自行收藏，比如周至的六手卷，一類是購入後捐贈給各地博物館，包括故宮和國博，比如李家人購迴的圓明園獸首。
還有一類，就是法律追索了，還是兩類，一類是配合國際刑警破獲的刑事案件，一類是兩國在協議框架內聯合破獲的刑事案件。
涉案的贓物，經過艱難的法律程序以後，重新迴到了祖國的懷抱。
不過現在已經在廠裏完工的那批，你們送去港島展出是沒有問題的。
姚衝都要哭了，說加上祖師爺存下的那批，一共也才四五十件，而且絕大多數還都是雞心佩，螭龍環那樣的小件，總體還是有點不夠看啊。
周至笑著說那我給你出個主意，你們把沒雕刻完的那批也帶上，再帶上雕刻工具，到了那裏給港島人民來個現場展示，我估計比純展出作品還要更受歡迎。
“還……還能這樣？”姚衝有點懷疑。
“相信我，這叫做玉雕工藝，妥妥的非物質文化遺產，港島人沒有見過這個，絕對會感到驚喜，不信你打電話問問主辦方，聽他們樂不樂意。”
姚衝心懷忐忑地將電話打了過去，那邊一聽哇塞，居然還有這樣玩的？這樣當然好啊！我們給你們安排二十個人的名額，將大師傅們都帶過來！
這次展會舉辦得非常的成功，尤其是諸慶紅在展會現場，用一塊帶皮的半成品胚料，在磨床上用“遊絲雙鉤”法隻用了簡潔的幾次走料，便雕刻出了一枚漢代風格的“八刀玉蟬”，更是技驚四座。
雖然磨床是現代的，精度相比古代玉工所用的提高了不少，但是這種工藝卻依然沒有太大的變化，還是拿著玉料去觸碰轉得飛快雕刻磨輪，然後調整接觸部位，在玉料上走出自己想要的切割軌跡。
諸慶紅隨心所欲，遊刃有餘的技法，雙鉤線細若遊絲，兩者之間的間隔距離絕對一致，當這隻完工後的八刀蟬和養月堂的一枚漢代八刀蟬並列展示在放大鏡下的時候，讓無數前來參觀的觀眾沉迷其間，流連往返難以自拔。
而其餘兩位大師和大家的徒弟們展示出來極致工藝，也讓大家歎為觀止，大家在看完展品之後才反應過來一個問題，祖師爺陸子岡的工藝並非極致，原來蘇工雕刻工藝，在現代精細加工工具的加持下，居然可以做到這樣的極致！
在此之前，隻有粵省曾經複原過廣工象牙鬼工球在廣交會上展示過一迴，造成過一定的影響，這次蘇州雕工算是讓國內的手工藝再次震驚了港島。
港島的富豪們不是一般的多，很多人在參觀完展會後，就提出了一個要求——購買玉雕廠帶過來的這些工藝品。
有幾個審美獨特的，甚至提出想要購買沒完工的半成品，覺得存在一種另類的美感。
然後才知道這批展品早就有人捷足先登，甚至這麽講都不合適，這批展品本來就是神秘客人自己提供玉料和雕刻題材，玉雕廠隻管出工而已，這次展會還是征求了客人的意見後，得到同意後才帶過來的。
這樣的解釋顯然並不能令島國愛好者們感到滿意，好在李老麵子夠大，經過和這位神秘藏家磋商以後，藏家同意將這次展會的十二件成品拿出來進行拍賣，堅決不能再多了。
於此同時，另外三家提供古玉的藏家，也同意了各自勻出六件古玉，如此一共湊出了三十件玉器，可以搞一個熱熱鬧鬧的專題拍賣會了。
如今國內的禁令還沒有資格打壓高古玉的行情，港島的精品高古玉器行情走得其實和清三代官窯瓷器差不多，動則上百萬。
然而更加令人感到驚喜的是十二件新玉雕的行情，光諸慶紅現場製作並展示的那隻仿漢玉八刀蟬，就遭到了諸多大佬的追捧，最後以國內絕不可能出現的二十萬港元的高價，最終被養月堂收藏。
而剩下的那些，也在拍賣會上拍出了高價，其中呂曼和張明玉合作雕刻的一件仿古犀觥，更是以其較大的器型，極致的玉質，絕美高古的楚國青銅器造型，紛繁神秘的細膩花紋，引發了拍賣會上最激烈的爭奪。
這隻仿古犀觥最終拍出了一百四十萬的如今“絕對高價”，一下子就頂開了現代和田玉器的價格空間。
據說拍賣會完畢後，呂曼和張明玉抱著哭成了一團，她們無論如何都想象不到，自己的手藝居然可以這麽值錢。
消息傳到蜀大，正在複習應試的周至也想哭，這隻仿古犀觥雖然在港島拍出了超過國內正常價格的十倍，但要是再放二十年，再往上翻十倍都打不住。
所以現在這個拍賣價，最多隻能算是零頭！
十二件玉器一共給周至掙了五百多萬港幣，但是按照二十年後的價格，周至這把虧了小一個億。
當然也不能完全這樣硬算，因為要讓周至靠自己的能力，將和田玉炒作到二十年後的那個價格，再多花十個億他都做不到。
所以該舍的財，就是得舍。
如果說這場展覽並沒有讓周至多高興的話，還是這個月，在首都舉辦的另一場展出就不一樣了。
四十五年海歸文物展。
自從一八四零年鴉片戰爭以來，大量文物流失海外，共計不下千萬，其中以劫掠，搶奪，盜竊，走私等非法手段流失的，至少占據了絕大多數。
由於舉證極度困難，在新中國成立之前流失的那些文物，除了如周至這般迴購，迴歸的可能性極小。
不過有一類卻是完全可以追索的，那就是建國後，尤其是中國加入聯合國關於保護文化財產而製定“54年公約”和“70年公約”，以及我國與許多國家簽訂文化、文物、旅遊合作協議，以及防止文物非法進出境的政府間協定以後，這樣的追索便有了可以依循的法律機製。
本來這樣的追索方式是所有文物迴歸方式當中最困難的一種，但是架不住建國後尤其是八三年後，被以非法手段盜運出境的文物實在有點多，因此現在追索起來，也有了不小的成果。
最近中國關於世界文化遺產分類以及非物質文化遺產研究保護的倡議在教科文組織獲得通過，全世界對於世界文化遺產有了一個正式公認的分類標準，以此為契機，為了彰顯對文化遺產的重視，相關部委和國家博物館，故宮博物院牽頭，組織了一次大展。
這次大展的展品有幾個來源。
一是海外人士的主動捐贈，這裏邊既有華人華僑，也有外國人，如周至打過交道的阪本五郎，曾經給國家曆史博物館捐贈過宋葵花式漆盤等文物。
還有一種就是國人迴購，這裏又有兩類，一類是購入後自行收藏，比如周至的六手卷，一類是購入後捐贈給各地博物館，包括故宮和國博，比如李家人購迴的圓明園獸首。
還有一類，就是法律追索了，還是兩類，一類是配合國際刑警破獲的刑事案件，一類是兩國在協議框架內聯合破獲的刑事案件。
涉案的贓物，經過艱難的法律程序以後，重新迴到了祖國的懷抱。