作為保存曆史典籍的靜嘉堂，對於紙本的保存修繕，經驗就比藤田美術館豐富得多，哪怕是南宋的《風雨山水圖》，狀態依然相當的不錯。
《風雨山水圖》一般用於表現身處逆境之下的風骨，其實是畫家的傳統題材之一，不說國內，就算島國都有好幾幅。
一幅是夏圭的，一幅是馬遠的。
不過都存疑，夏圭的那幅經過專家研究，已經可以證明畫作上的“夏圭”二字是後添的，不過夏圭的畫作本來也有不留名字的，因此這幅畫從風格，手法，筆墨絹的研究，都符合夏畫的特征。
也就是說“夏圭”二字後添款，大有可能是曾經的賣畫者拙劣的畫蛇添足，不加“夏圭”二字，大家還更相信這是夏圭原作，加了這兩個字，反倒是令人存疑了。
那幅畫是國寶，而靜嘉堂的這幅，比夏圭的畫更早，夏圭繪畫裏多取法這位的筆法，馬遠。
馬遠和夏圭都是南宋時期“院體”山水畫家的代表人物，位列“南宋四大家”之中。兩人都師承李唐，在山水畫方麵成就最突出，且繪畫風格十分相近，因此後人將二人並稱為“馬夏”。
馬遠善於留白，夏圭善於用墨，兩人在各自畫麵表現中，糅雜了自己的繪畫理念與審美態度，二者在畫麵表現方麵還是各具特色，後人根據兩人的繪畫特點，將一個稱為“馬一角”，一個稱為“夏半邊”，就是對兩人繪畫做出的最直觀的總結。
馬一角，指的是馬遠畫作的構圖精妙，表現力極強，後人也喜歡以“殘山剩水”來讚譽馬遠獨特的畫風，那就是不以雄偉見長，而以清新取勝。
或峭峰直上而不見頂，或絕壁直下而不見腳，或四麵全空獨有一翁……靈動輕盈，由繁入簡，放棄整體而隻取局部，將以前宏觀大氣的畫風轉向雋永小品的風格，不再入前朝山水那般迫人心肺，轉而崇尚清新自然。
這個風格，也和唐宋兩朝詩風的轉換暗合。
這幅《風雨山水圖》同樣是取山川景色之一角，鬆樹與雜樹環抱中見樓台亭閣，水邊石畔，可見半葉孤舟停泊。
山崖峻峭的中遠景與主景間，以微妙的淡墨烘染造成風雨侵掠之跡，鬆樹與雜樹枝葉成相映姿態，以助風勢。
山間小道上，有一人躬腰縮項，打著雨傘，頂著風雨疾行，更使畫意盎然。
遠山崖壁用大斧劈皴畫出，精彩至極。
這幅畫將馬遠山水畫構圖的“一角”之稱表現得淋漓盡致，用筆圓厚堅韌，渲染整括爽朗，水波蕩漾之態更得自然之氣韻，堪稱佳作。
周至通觀全作，發現風雨侵掠的方向，與鬆樹，雜樹的偏移方向，半葉小艇的停靠位置，行人頂風的雨傘方向，甚至身軀為了對抗風力而傾斜的角度，雖然有細節上的變化，但是總體卻是一致的。
讓這半天風雨，滿紙煙雲，神奇地和諧統一，讓人一望而覺寒濕逼麵，兩腋生風。
故而雖然並沒有署名，島國學者多認為這是馬遠的原作，最起碼，其是原作的可能性，甚至比夏圭那幅《風雨山水圖》還要高。
水平實在是太高。
在這幅畫作之前，周至和馬爺停留了良久，周至不僅僅隻看畫功，同時還在仔細審查裝裱手藝和保存狀態。
答案是非常完好，雖然畫卷曾經碎裂成無數塊，但是經過高手匠人的修複，但是最後卻沒有使用華夏古代書畫修複傳統的“補墨添色”，將畫卷修複到煥然一新，觀者看不出損傷的程度，而是刻意保留了裂紋，讓人可以品味出其上的“古早”味道。
這樣的修複風格在近代華夏也有些流行，周至現在琢磨，倒是更加符合島國的審美哲學——“侘寂”。
失意，落寞，孤寒，可不就是這味兒。
這也說明中國古代的裝裱技術也曾經傳入到了島國，因為聽介紹，這幅絹本墨畫淡彩的畫作是鐮倉時期就傳到島國來的，那是七八百年前的事情了，而周至斷定這幅畫的最後一次修裱，卻是在三四百年前。
因為保存得非常周到，從那個時候直到現在，畫卷上除了正常的氧化舊痕，幾乎沒有任何損傷。
欣賞完這裏最古老的一幅宋畫，周至和馬爺都不由得鬆了一口氣。
由此也可以看得出來，靜嘉堂的底蘊，的確要比藤田美術館還要深一層，經營得也更加完美。
至少無需通過變賣藏品來籌措經費，維持運作。
作為重要嘉賓，接待的地方自然不會放在新館地下一層的學術大廳，而是被引入到舊館的員工辦公區和古籍收藏區。
那裏也有員工的會議室，小野哲男將周至一行安排在這裏座談。
會議室裏陳列著靜嘉堂的各種學術成果，主要是出版物，其中非常重要的一個門類，就是靜嘉堂重要古籍的影印本和更加珍貴的仿古本。
影印本就是將原版書籍拍成排版圖片，然後通過現代書籍的激光照排方式印刷，用於出版的書籍。
而仿古本就厲害了，同樣是利用拍攝圖片翻印，但是翻印所用的紙張是仿古的書籍紙張，如仿古宣紙，竹紙等傳統用紙印刷，再用傳統的裝幀方式製作出來，形製規格甚至書匣都和原版風格無限接近的仿古圖書。
當然這樣的圖書一般都不是拿來閱讀用的，而是作為高檔的禮品送人之用。
周至是愛書之人，一見到這些就翻了起來，連小野招唿他坐下都沒聽見。
還是池田丘過來扯了扯他的衣角，周至才反應了過來，笑道：“這幾種仿古本太厲害了，《周禮》、《說文解字》、《李太白文集》都是宋本的，其中《周禮》是蜀刻、《說文解字》，《李太白文集》是杭刻，我師公可是念叨好久了。”
這厚臉皮話都說到這兒了，小野也隻得笑道：“這三部仿古本雖然是翻印本，但也是我們靜嘉堂在一九二七年完成的，當時為了複原出可與宋本接近的書本，也是耗費了極大的精力和財力。”
“現在這三部書的庫存已然不多，不過既然勞周桑的師長記掛，那弊館就各贈一套給周桑，請您代為轉贈。”
“隻希望我們的數字圖書館建立起來之後，將來再印製這樣的圖書，可以變得不再困難。”
《風雨山水圖》一般用於表現身處逆境之下的風骨，其實是畫家的傳統題材之一，不說國內，就算島國都有好幾幅。
一幅是夏圭的，一幅是馬遠的。
不過都存疑，夏圭的那幅經過專家研究，已經可以證明畫作上的“夏圭”二字是後添的，不過夏圭的畫作本來也有不留名字的，因此這幅畫從風格，手法，筆墨絹的研究，都符合夏畫的特征。
也就是說“夏圭”二字後添款，大有可能是曾經的賣畫者拙劣的畫蛇添足，不加“夏圭”二字，大家還更相信這是夏圭原作，加了這兩個字，反倒是令人存疑了。
那幅畫是國寶，而靜嘉堂的這幅，比夏圭的畫更早，夏圭繪畫裏多取法這位的筆法，馬遠。
馬遠和夏圭都是南宋時期“院體”山水畫家的代表人物，位列“南宋四大家”之中。兩人都師承李唐，在山水畫方麵成就最突出，且繪畫風格十分相近，因此後人將二人並稱為“馬夏”。
馬遠善於留白，夏圭善於用墨，兩人在各自畫麵表現中，糅雜了自己的繪畫理念與審美態度，二者在畫麵表現方麵還是各具特色，後人根據兩人的繪畫特點，將一個稱為“馬一角”，一個稱為“夏半邊”，就是對兩人繪畫做出的最直觀的總結。
馬一角，指的是馬遠畫作的構圖精妙，表現力極強，後人也喜歡以“殘山剩水”來讚譽馬遠獨特的畫風，那就是不以雄偉見長，而以清新取勝。
或峭峰直上而不見頂，或絕壁直下而不見腳，或四麵全空獨有一翁……靈動輕盈，由繁入簡，放棄整體而隻取局部，將以前宏觀大氣的畫風轉向雋永小品的風格，不再入前朝山水那般迫人心肺，轉而崇尚清新自然。
這個風格，也和唐宋兩朝詩風的轉換暗合。
這幅《風雨山水圖》同樣是取山川景色之一角，鬆樹與雜樹環抱中見樓台亭閣，水邊石畔，可見半葉孤舟停泊。
山崖峻峭的中遠景與主景間，以微妙的淡墨烘染造成風雨侵掠之跡，鬆樹與雜樹枝葉成相映姿態，以助風勢。
山間小道上，有一人躬腰縮項，打著雨傘，頂著風雨疾行，更使畫意盎然。
遠山崖壁用大斧劈皴畫出，精彩至極。
這幅畫將馬遠山水畫構圖的“一角”之稱表現得淋漓盡致，用筆圓厚堅韌，渲染整括爽朗，水波蕩漾之態更得自然之氣韻，堪稱佳作。
周至通觀全作，發現風雨侵掠的方向，與鬆樹，雜樹的偏移方向，半葉小艇的停靠位置，行人頂風的雨傘方向，甚至身軀為了對抗風力而傾斜的角度，雖然有細節上的變化，但是總體卻是一致的。
讓這半天風雨，滿紙煙雲，神奇地和諧統一，讓人一望而覺寒濕逼麵，兩腋生風。
故而雖然並沒有署名，島國學者多認為這是馬遠的原作，最起碼，其是原作的可能性，甚至比夏圭那幅《風雨山水圖》還要高。
水平實在是太高。
在這幅畫作之前，周至和馬爺停留了良久，周至不僅僅隻看畫功，同時還在仔細審查裝裱手藝和保存狀態。
答案是非常完好，雖然畫卷曾經碎裂成無數塊，但是經過高手匠人的修複，但是最後卻沒有使用華夏古代書畫修複傳統的“補墨添色”，將畫卷修複到煥然一新，觀者看不出損傷的程度，而是刻意保留了裂紋，讓人可以品味出其上的“古早”味道。
這樣的修複風格在近代華夏也有些流行，周至現在琢磨，倒是更加符合島國的審美哲學——“侘寂”。
失意，落寞，孤寒，可不就是這味兒。
這也說明中國古代的裝裱技術也曾經傳入到了島國，因為聽介紹，這幅絹本墨畫淡彩的畫作是鐮倉時期就傳到島國來的，那是七八百年前的事情了，而周至斷定這幅畫的最後一次修裱，卻是在三四百年前。
因為保存得非常周到，從那個時候直到現在，畫卷上除了正常的氧化舊痕，幾乎沒有任何損傷。
欣賞完這裏最古老的一幅宋畫，周至和馬爺都不由得鬆了一口氣。
由此也可以看得出來，靜嘉堂的底蘊，的確要比藤田美術館還要深一層，經營得也更加完美。
至少無需通過變賣藏品來籌措經費，維持運作。
作為重要嘉賓，接待的地方自然不會放在新館地下一層的學術大廳，而是被引入到舊館的員工辦公區和古籍收藏區。
那裏也有員工的會議室，小野哲男將周至一行安排在這裏座談。
會議室裏陳列著靜嘉堂的各種學術成果，主要是出版物，其中非常重要的一個門類，就是靜嘉堂重要古籍的影印本和更加珍貴的仿古本。
影印本就是將原版書籍拍成排版圖片，然後通過現代書籍的激光照排方式印刷，用於出版的書籍。
而仿古本就厲害了，同樣是利用拍攝圖片翻印，但是翻印所用的紙張是仿古的書籍紙張，如仿古宣紙，竹紙等傳統用紙印刷，再用傳統的裝幀方式製作出來，形製規格甚至書匣都和原版風格無限接近的仿古圖書。
當然這樣的圖書一般都不是拿來閱讀用的，而是作為高檔的禮品送人之用。
周至是愛書之人，一見到這些就翻了起來，連小野招唿他坐下都沒聽見。
還是池田丘過來扯了扯他的衣角，周至才反應了過來，笑道：“這幾種仿古本太厲害了，《周禮》、《說文解字》、《李太白文集》都是宋本的，其中《周禮》是蜀刻、《說文解字》，《李太白文集》是杭刻，我師公可是念叨好久了。”
這厚臉皮話都說到這兒了，小野也隻得笑道：“這三部仿古本雖然是翻印本，但也是我們靜嘉堂在一九二七年完成的，當時為了複原出可與宋本接近的書本，也是耗費了極大的精力和財力。”
“現在這三部書的庫存已然不多，不過既然勞周桑的師長記掛，那弊館就各贈一套給周桑，請您代為轉贈。”
“隻希望我們的數字圖書館建立起來之後，將來再印製這樣的圖書，可以變得不再困難。”