“主要是家裏有長輩是內行。”周至說道：“不過我們夾川是小地方，都是別人通過各種門路打聽上門來尋求鑒定，或者委托我那長輩幫忙聯絡賣家，磋合生意。走的是鑒定私藏的路子，在蠻州地區我那長輩也算是小有名氣。”
“說實話，肘子你該多帶二老出來走走。”費觀對周至有四表舅這樣的“資源”都羨慕壞了：“你四表舅要是在蜀都，倒騰這些玩意兒那還不跟撿錢一樣？”
“二老也不差錢，他們退休工資高得很。”周至反倒是笑了：“純粹就是個愛好。”
“那你可得好好學，學得一半的本事兒，那也受用終身。”費觀再次強調。
“這是正理，就是越學越心虛。”周至笑道：“這不就來這兒準備找點兒自信迴來？”
“哈哈哈，也是，這時點兒也差不多了，”費觀給每人發了一支強光手電：“走！咱們進場！”
送仙橋這裏就是一個很大的舊貨市場，除了晚上，其實白天也在營業的。
舊貨的種類非常的多，包括舊家具，舊書籍，舊家用電器，甚至自行車，縫紉機，就連廢銅爛鐵都有，堪稱琳琅滿目。
但是鬼市子卻是特殊，位置在市場最外圍，說白了就是靠牆的最外一圈兒，和市場內的鐵皮房固定攤位相比，這些都是臨時攤位，流動性極大。
這些攤位上的東西也是琳琅滿目，大的如青花大瓶，官帽椅，石像，石水缸，根雕；小的如銅錢，雨花石，零散珠子，都有。
老柴是青花愛好者，隻是眼光有些差勁，用老王和老李的話說就是經常交學費。
大部隊很快就分作了兩撥，一撥是老柴老王老李和周至的尋寶之旅，這三位算是正兒八經來尋物件兒的。
剩下的成了另外的一撥，由費觀帶著，算是一趟體驗之旅。
這裏的瓷器多到讓周至咋舌，而且很多在周至眼裏很明顯就是“擦邊球”。
不少的陶碗陶罐，太熟悉了，明顯就是漢代墓葬裏的東西，這些東西並不值錢，不過是作為研究古代釉皮和胎底有些價值。
最大的毛病就是如果官府要追究的話，一抓一個準。
“宋代民窯的？”老柴見周至停下了腳步，低聲問道。
“還要老。”周至低聲說道：“最晚五代，早到漢代，不過那些雞俑，豬牛俑，都該是明器。”
“那挺晦氣。”老柴說道：“要過去嗎？”
“算了，這些東西除了非常精細和有特色的，如雙蛇身人麵俑那種，其餘也沒什麽意思，還容易出事兒。”
“嗯。”
“不過說明這市場不錯，起碼才進門兒就見到真東西了。”
“真東西也得值錢才行。”老柴笑道：“繼續看。”
說話間幾人在一處攤位前停了下來，老王蹲下了身子：“誒，好像這攤子東西有點而意思。”
幾人都蹲下身來，這時候就體現出集體行動的優勢了，四個人直接將這攤子給圍了個實，別人一時間也擠不進來。
這攤子上的瓷器主要都是青花，鬥彩，粉彩的杯盤碗盞，老王看中了一對鈴鐺杯，杯子上繪製的是粉彩人物詩詞包袱的題材。
人物分別是蘇若蘭和伏生，所謂“詩詞包袱”，就是杯子上繪製的一個包袱圖案，包袱上的空白處寫著一首評價人物的詩歌。
伏生是漢人，享年百歲。
曆史記載他“秦時焚書，於壁中藏《尚書》。漢初，僅存二十八篇，以教齊魯之間。文帝時求能治《尚書》者，以年九十餘老不能行，乃使晁錯往受之。今文《尚書》學者，皆出其門。”
世傳的今文《尚書》皆出於他。
而蘇若蘭則是前秦時代的大才女，她曾經在長寬都是八寸的錦緞上，每行二十九字，分成二十九行排列，每個字縱橫對齊，織出八百四十一個字，。
這些文字五彩相間，上下左右反複都成章句，若蘭把這副錦緞命名為“璿璣圖”，暗寓她對丈夫的戀情，就象星星一樣深邃而不變。
“璿璣圖”織好後，若蘭派人送往襄陽交給夫君竇滔。旁邊的人見了這圖，都不解其意，文武精通的竇滔捧著“璿璣圖”，看著這些徘徊宛轉、縱橫自成詩章的錦緞，他玩味十多天，當完全讀懂了妻子的一片深情時，不覺潸然淚下，並驚歎若蘭卓絕的才情。
旁人詢問那錦緞是什麽意思，竇滔意味深長地說：“非我佳人，莫之能解。”
“璿璣圖”轟動了那個混亂的時代，上至朝堂，下至鄉野，凡識文斷字之人，都爭相傳抄，試著解讀。
武則天，就“璿璣圖”著意推求，得詩二百餘首。
宋代高僧起宗，將其分解為十圖，得詩三千七百五十二首。
明代學者康萬民，苦研一生，撰下《“璿璣圖”讀法》一書，他四千二百零六首。
而到了當代，通過計算機技術，《璿璣圖》最終一共解讀出了一萬四千餘首。
應該說老王的眼光還是不錯的，這對杯子雖然是底下是“大清道光年製”六字款，但是是民窯款，不過圖案文字都非常精到，可以算得是道光民窯裏的精品，而且以兩位文化名人作為裝飾圖案，憑空給這對兒鈴鐺杯增添了幾分“雅氣兒”。
而且是全品。
老王直覺自己淘到了好東西，不過拿不準，將杯子放迴到了攤位上，輕輕推了一下。
這是大家約好的信號，這是表示看真，想買，示意周至幫著掌眼的動作。
周至將杯子取來細細看了，檢查了裏外是否存在衝，磕、飛皮等瑕疵，看完之後也不做聲，還是將杯子放了迴去，隻拿手指尖在杯子上輕輕點了一下。
食指表示數字二，點一下表示單位是百，這動作表示周至能把這件東西看到兩百。
“這對杯子怎麽賣？”老王開口了。
“兩百。”對麵是一個穿著背心褲衩的老頭，看那模樣就是城郊農轉非那種常見的居民，手裏還搖著一個蒲扇抽打這蚊子：“您要喜歡，兩百拿走。”
周至一下把眼都瞪大了，再次向那對兒杯子伸出手，想要再確定一次。
卻不料老頭伸出蒲扇將對杯給壓住了：“不好意思小夥子，東西這位先生正看著呢。”
“哦沒事兒，我們一起的。”老王笑咪咪地就給老頭砍了一大刀：“老頭畫得可以，這女的都不知道是誰，二十一個，我四十給伱開個張。”
(本章完)
“說實話，肘子你該多帶二老出來走走。”費觀對周至有四表舅這樣的“資源”都羨慕壞了：“你四表舅要是在蜀都，倒騰這些玩意兒那還不跟撿錢一樣？”
“二老也不差錢，他們退休工資高得很。”周至反倒是笑了：“純粹就是個愛好。”
“那你可得好好學，學得一半的本事兒，那也受用終身。”費觀再次強調。
“這是正理，就是越學越心虛。”周至笑道：“這不就來這兒準備找點兒自信迴來？”
“哈哈哈，也是，這時點兒也差不多了，”費觀給每人發了一支強光手電：“走！咱們進場！”
送仙橋這裏就是一個很大的舊貨市場，除了晚上，其實白天也在營業的。
舊貨的種類非常的多，包括舊家具，舊書籍，舊家用電器，甚至自行車，縫紉機，就連廢銅爛鐵都有，堪稱琳琅滿目。
但是鬼市子卻是特殊，位置在市場最外圍，說白了就是靠牆的最外一圈兒，和市場內的鐵皮房固定攤位相比，這些都是臨時攤位，流動性極大。
這些攤位上的東西也是琳琅滿目，大的如青花大瓶，官帽椅，石像，石水缸，根雕；小的如銅錢，雨花石，零散珠子，都有。
老柴是青花愛好者，隻是眼光有些差勁，用老王和老李的話說就是經常交學費。
大部隊很快就分作了兩撥，一撥是老柴老王老李和周至的尋寶之旅，這三位算是正兒八經來尋物件兒的。
剩下的成了另外的一撥，由費觀帶著，算是一趟體驗之旅。
這裏的瓷器多到讓周至咋舌，而且很多在周至眼裏很明顯就是“擦邊球”。
不少的陶碗陶罐，太熟悉了，明顯就是漢代墓葬裏的東西，這些東西並不值錢，不過是作為研究古代釉皮和胎底有些價值。
最大的毛病就是如果官府要追究的話，一抓一個準。
“宋代民窯的？”老柴見周至停下了腳步，低聲問道。
“還要老。”周至低聲說道：“最晚五代，早到漢代，不過那些雞俑，豬牛俑，都該是明器。”
“那挺晦氣。”老柴說道：“要過去嗎？”
“算了，這些東西除了非常精細和有特色的，如雙蛇身人麵俑那種，其餘也沒什麽意思，還容易出事兒。”
“嗯。”
“不過說明這市場不錯，起碼才進門兒就見到真東西了。”
“真東西也得值錢才行。”老柴笑道：“繼續看。”
說話間幾人在一處攤位前停了下來，老王蹲下了身子：“誒，好像這攤子東西有點而意思。”
幾人都蹲下身來，這時候就體現出集體行動的優勢了，四個人直接將這攤子給圍了個實，別人一時間也擠不進來。
這攤子上的瓷器主要都是青花，鬥彩，粉彩的杯盤碗盞，老王看中了一對鈴鐺杯，杯子上繪製的是粉彩人物詩詞包袱的題材。
人物分別是蘇若蘭和伏生，所謂“詩詞包袱”，就是杯子上繪製的一個包袱圖案，包袱上的空白處寫著一首評價人物的詩歌。
伏生是漢人，享年百歲。
曆史記載他“秦時焚書，於壁中藏《尚書》。漢初，僅存二十八篇，以教齊魯之間。文帝時求能治《尚書》者，以年九十餘老不能行，乃使晁錯往受之。今文《尚書》學者，皆出其門。”
世傳的今文《尚書》皆出於他。
而蘇若蘭則是前秦時代的大才女，她曾經在長寬都是八寸的錦緞上，每行二十九字，分成二十九行排列，每個字縱橫對齊，織出八百四十一個字，。
這些文字五彩相間，上下左右反複都成章句，若蘭把這副錦緞命名為“璿璣圖”，暗寓她對丈夫的戀情，就象星星一樣深邃而不變。
“璿璣圖”織好後，若蘭派人送往襄陽交給夫君竇滔。旁邊的人見了這圖，都不解其意，文武精通的竇滔捧著“璿璣圖”，看著這些徘徊宛轉、縱橫自成詩章的錦緞，他玩味十多天，當完全讀懂了妻子的一片深情時，不覺潸然淚下，並驚歎若蘭卓絕的才情。
旁人詢問那錦緞是什麽意思，竇滔意味深長地說：“非我佳人，莫之能解。”
“璿璣圖”轟動了那個混亂的時代，上至朝堂，下至鄉野，凡識文斷字之人，都爭相傳抄，試著解讀。
武則天，就“璿璣圖”著意推求，得詩二百餘首。
宋代高僧起宗，將其分解為十圖，得詩三千七百五十二首。
明代學者康萬民，苦研一生，撰下《“璿璣圖”讀法》一書，他四千二百零六首。
而到了當代，通過計算機技術，《璿璣圖》最終一共解讀出了一萬四千餘首。
應該說老王的眼光還是不錯的，這對杯子雖然是底下是“大清道光年製”六字款，但是是民窯款，不過圖案文字都非常精到，可以算得是道光民窯裏的精品，而且以兩位文化名人作為裝飾圖案，憑空給這對兒鈴鐺杯增添了幾分“雅氣兒”。
而且是全品。
老王直覺自己淘到了好東西，不過拿不準，將杯子放迴到了攤位上，輕輕推了一下。
這是大家約好的信號，這是表示看真，想買，示意周至幫著掌眼的動作。
周至將杯子取來細細看了，檢查了裏外是否存在衝，磕、飛皮等瑕疵，看完之後也不做聲，還是將杯子放了迴去，隻拿手指尖在杯子上輕輕點了一下。
食指表示數字二，點一下表示單位是百，這動作表示周至能把這件東西看到兩百。
“這對杯子怎麽賣？”老王開口了。
“兩百。”對麵是一個穿著背心褲衩的老頭，看那模樣就是城郊農轉非那種常見的居民，手裏還搖著一個蒲扇抽打這蚊子：“您要喜歡，兩百拿走。”
周至一下把眼都瞪大了，再次向那對兒杯子伸出手，想要再確定一次。
卻不料老頭伸出蒲扇將對杯給壓住了：“不好意思小夥子，東西這位先生正看著呢。”
“哦沒事兒，我們一起的。”老王笑咪咪地就給老頭砍了一大刀：“老頭畫得可以，這女的都不知道是誰，二十一個，我四十給伱開個張。”
(本章完)