玉米，這個神奇的植物真的存在。管小北忍不住流下了激動的淚水，自艦隊離了大宋，一路跋山涉水，為的，就是這些東西。
恩師沒有騙人，這些能夠養活原始土著的食物，將會對大宋朝帶來農業革命。
阿其娜看著管小北哭了，她卻不明白什麽意思，她伸出手，輕輕的替他擦去眼角的淚水。
管小北渾身一震，長這麽大，哪有一個女人對自己這麽好過。她雖然是個土著，可比那些嚶嚶怪強多了。
“阿其娜，你們這裏還有別的植物麽？”管小北拿著石小凡畫的那本書，讓她看了看。
阿其娜翻開這本書，書上畫滿了石小凡描繪的那些植物，土豆、番薯、花生、辣椒、南瓜……
一大部分的作物她認識，但也有一部分她沒見過。
阿其娜將知道的，認識的作物都給管小北標注了出來。不認識的，隻有去請教族裏年長的老人了。
三日後，是莫格魯和圭卡爭奪酋長的日子。死了女巫師，部落裏反而更自由了許多。
女巫師在的時候，土著們噤若寒蟬，生怕觸犯了某個神靈引起女巫師的不滿。
在這個原始部落裏，女巫師的話代表的就是神的旨意，她說什麽就是什麽，沒人敢對她權威提出質疑。
如今她死了，土著們才明白，原來巫師才是被魔鬼附身的惡魔。
沒了大巫師做靠山的莫格魯一派人才凋零，追隨他的人越來越少。大家都傾向於倒在圭卡這一邊，因為圭卡仁慈，對待自己的族人就像是家人一樣。
蒂瓦納庫人在此地建立了很多神廟，他們不吃飯不睡覺也得修建好神廟。土著們居住的是泥胚樹枝和獸皮搭就房子。與其說是房子，倒不如說是個擋風遮雨的地方罷了。
他們住的地方可以糊弄，但是蓋的神廟不敢有一絲一毫的偷工減料。因為他們都是懷著虔誠而敬畏的心靈，一起修建的這一座座神廟。’、
因為語言不通，管小北他們很多都不懂這些土著們的做法。他們選擇一處類似於羅馬角鬥場的神廟內，看台四周坐滿了族人，台下中央，是一個用來決鬥的平台。
他們做任何事都講求儀式感，鬼知道他們念念有詞的又唱又跳、又跪又拜的說些什麽。其實猜得出來，無非就是保佑他們族人遠離疾病，保佑他們的族人平安健康。再就是風調雨順，沒有戰爭雲雲。
不同的是這次他們祭拜 不再是那些虛無縹緲的神靈，而是看台北側管小北他們這些真神。
女巫師死了，大祭司接替了她的位置。這又是一位年長的大祭司，不同的是，這位大祭司似乎很受族人愛戴。土著們見到她，不會和見到女巫師一樣畏懼，更多的是尊敬。
平台上，莫格魯和圭卡走了出來。奇怪的是這明明是親生兩兄弟，長得也差不多。可就是一個高一個矮，一個強壯一個瘦弱。
大祭司上去對二人嘰裏咕嚕一陣，然後看台上的族人跟著嗚哩哇啦的舉行了一段儀式。隨著一聲號角，二人擺開了架勢。
論蠻力，兩個圭卡也不是哥哥的對手。可圭卡自從得到水師將士們的指點以後，明白了遊鬥的技巧，他不與莫格魯正麵對抗，而是選擇莫格魯的弱點去攻擊。
莫格魯一套王八拳輪下來，沒有打中對方一拳一腳，不由得哇哇大怒。他對著圭卡一腳飛出，結果下盤不穩，圭卡看準時機一個掃堂腿。
‘噗’的一聲，莫格魯撲地倒了。圍觀的族人也都被震驚了，這是什麽鬼招數？
莫格魯被打倒，猶自不明白為什麽會輸。他憤怒的哇哇大叫著站起來再次撲上，圭卡記住那些神靈教授給自己的功夫，一定不能讓對方近身，他仗著身體的靈活，圍著莫格魯遊鬥起來。
中華武術的博大精深，對付這些淳樸的土著綽綽有餘。莫格魯隻是一身蠻力，哪裏懂得這些技巧了。他一拳打出，圭卡將頭一低躲開，同時一拳打在莫格魯腋下薄弱地方。
莫格魯吃痛，整條右臂酸麻起來。圭卡看他站立不穩，又是一個掃堂腿，將莫格魯摔倒在地。
這特麽還有這種打法，莫格魯怒火衝天，他不明白為什麽力量不如自己的圭卡會把自己打倒，於是他加倍憤怒了。
憤怒就容易失去理智，決鬥最忌心浮氣躁。剛剛站起來的莫格魯，被圭卡一個旋轉後旋踢，從平台上踢了下去。
後旋踢，兩腳以兩腳掌為軸均內旋約180度，身體之右轉約90度，兩拳置於胸前。上體右轉，與雙腿擰成一定角度。右腳蹬地將蹬地的力量與上體擰轉的力量全在一起，將右腿向後上以髖關節為軸直腿擺起，右腿繼續向右後旋擺鞭打，同時上體向右轉，帶動右腿弧形擺至身體右側，右腿屈膝迴收；右腳落至右後成實戰姿勢。
雖然圭卡這一腳踢出的並不完美，可依舊是借助身體的力量將莫格魯踢下了台麵。
這場決鬥毫無懸念，圭卡贏了。
站台上一片歡唿，站在管小北身邊的阿其娜興奮的抱著他的腦袋在尖叫。這讓葛大他們大吃一驚，這土著女人真不要臉，同時心中又暗暗嫉妒。
不同於東方女性的含蓄，這裏的土著們開放的多，他們喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡。當你喜歡一個姑娘的時候，你可以大膽的跟她表白。如果對方拒絕也沒有什麽，他們並不覺得羞恥。
同樣，如果一個姑娘喜歡一個男的，有時候她也會直截了當的表達自己的愛意。
阿其娜喜歡管小北，這個從火炕裏救出自己的神。人神相愛，對她來說根本就不會去顧忌這些。
土著們興奮歡唿，畢竟大多數人都希望圭卡當酋長。酋長是整個部落至高無上的存在，既然圭卡已經贏了，莫格魯隻能乖乖跪下，表示對酋長的順從。
大祭司走上台來，將酋長的桂冠戴在了圭卡頭上，然後又用一些花裏胡哨的染料，在圭卡臉上一陣塗抹。
土著們都喜歡把臉上身上塗滿染料，這也是屬於他們的一種塗麵文化。
恩師沒有騙人，這些能夠養活原始土著的食物，將會對大宋朝帶來農業革命。
阿其娜看著管小北哭了，她卻不明白什麽意思，她伸出手，輕輕的替他擦去眼角的淚水。
管小北渾身一震，長這麽大，哪有一個女人對自己這麽好過。她雖然是個土著，可比那些嚶嚶怪強多了。
“阿其娜，你們這裏還有別的植物麽？”管小北拿著石小凡畫的那本書，讓她看了看。
阿其娜翻開這本書，書上畫滿了石小凡描繪的那些植物，土豆、番薯、花生、辣椒、南瓜……
一大部分的作物她認識，但也有一部分她沒見過。
阿其娜將知道的，認識的作物都給管小北標注了出來。不認識的，隻有去請教族裏年長的老人了。
三日後，是莫格魯和圭卡爭奪酋長的日子。死了女巫師，部落裏反而更自由了許多。
女巫師在的時候，土著們噤若寒蟬，生怕觸犯了某個神靈引起女巫師的不滿。
在這個原始部落裏，女巫師的話代表的就是神的旨意，她說什麽就是什麽，沒人敢對她權威提出質疑。
如今她死了，土著們才明白，原來巫師才是被魔鬼附身的惡魔。
沒了大巫師做靠山的莫格魯一派人才凋零，追隨他的人越來越少。大家都傾向於倒在圭卡這一邊，因為圭卡仁慈，對待自己的族人就像是家人一樣。
蒂瓦納庫人在此地建立了很多神廟，他們不吃飯不睡覺也得修建好神廟。土著們居住的是泥胚樹枝和獸皮搭就房子。與其說是房子，倒不如說是個擋風遮雨的地方罷了。
他們住的地方可以糊弄，但是蓋的神廟不敢有一絲一毫的偷工減料。因為他們都是懷著虔誠而敬畏的心靈，一起修建的這一座座神廟。’、
因為語言不通，管小北他們很多都不懂這些土著們的做法。他們選擇一處類似於羅馬角鬥場的神廟內，看台四周坐滿了族人，台下中央，是一個用來決鬥的平台。
他們做任何事都講求儀式感，鬼知道他們念念有詞的又唱又跳、又跪又拜的說些什麽。其實猜得出來，無非就是保佑他們族人遠離疾病，保佑他們的族人平安健康。再就是風調雨順，沒有戰爭雲雲。
不同的是這次他們祭拜 不再是那些虛無縹緲的神靈，而是看台北側管小北他們這些真神。
女巫師死了，大祭司接替了她的位置。這又是一位年長的大祭司，不同的是，這位大祭司似乎很受族人愛戴。土著們見到她，不會和見到女巫師一樣畏懼，更多的是尊敬。
平台上，莫格魯和圭卡走了出來。奇怪的是這明明是親生兩兄弟，長得也差不多。可就是一個高一個矮，一個強壯一個瘦弱。
大祭司上去對二人嘰裏咕嚕一陣，然後看台上的族人跟著嗚哩哇啦的舉行了一段儀式。隨著一聲號角，二人擺開了架勢。
論蠻力，兩個圭卡也不是哥哥的對手。可圭卡自從得到水師將士們的指點以後，明白了遊鬥的技巧，他不與莫格魯正麵對抗，而是選擇莫格魯的弱點去攻擊。
莫格魯一套王八拳輪下來，沒有打中對方一拳一腳，不由得哇哇大怒。他對著圭卡一腳飛出，結果下盤不穩，圭卡看準時機一個掃堂腿。
‘噗’的一聲，莫格魯撲地倒了。圍觀的族人也都被震驚了，這是什麽鬼招數？
莫格魯被打倒，猶自不明白為什麽會輸。他憤怒的哇哇大叫著站起來再次撲上，圭卡記住那些神靈教授給自己的功夫，一定不能讓對方近身，他仗著身體的靈活，圍著莫格魯遊鬥起來。
中華武術的博大精深，對付這些淳樸的土著綽綽有餘。莫格魯隻是一身蠻力，哪裏懂得這些技巧了。他一拳打出，圭卡將頭一低躲開，同時一拳打在莫格魯腋下薄弱地方。
莫格魯吃痛，整條右臂酸麻起來。圭卡看他站立不穩，又是一個掃堂腿，將莫格魯摔倒在地。
這特麽還有這種打法，莫格魯怒火衝天，他不明白為什麽力量不如自己的圭卡會把自己打倒，於是他加倍憤怒了。
憤怒就容易失去理智，決鬥最忌心浮氣躁。剛剛站起來的莫格魯，被圭卡一個旋轉後旋踢，從平台上踢了下去。
後旋踢，兩腳以兩腳掌為軸均內旋約180度，身體之右轉約90度，兩拳置於胸前。上體右轉，與雙腿擰成一定角度。右腳蹬地將蹬地的力量與上體擰轉的力量全在一起，將右腿向後上以髖關節為軸直腿擺起，右腿繼續向右後旋擺鞭打，同時上體向右轉，帶動右腿弧形擺至身體右側，右腿屈膝迴收；右腳落至右後成實戰姿勢。
雖然圭卡這一腳踢出的並不完美，可依舊是借助身體的力量將莫格魯踢下了台麵。
這場決鬥毫無懸念，圭卡贏了。
站台上一片歡唿，站在管小北身邊的阿其娜興奮的抱著他的腦袋在尖叫。這讓葛大他們大吃一驚，這土著女人真不要臉，同時心中又暗暗嫉妒。
不同於東方女性的含蓄，這裏的土著們開放的多，他們喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡。當你喜歡一個姑娘的時候，你可以大膽的跟她表白。如果對方拒絕也沒有什麽，他們並不覺得羞恥。
同樣，如果一個姑娘喜歡一個男的，有時候她也會直截了當的表達自己的愛意。
阿其娜喜歡管小北，這個從火炕裏救出自己的神。人神相愛，對她來說根本就不會去顧忌這些。
土著們興奮歡唿，畢竟大多數人都希望圭卡當酋長。酋長是整個部落至高無上的存在，既然圭卡已經贏了，莫格魯隻能乖乖跪下，表示對酋長的順從。
大祭司走上台來，將酋長的桂冠戴在了圭卡頭上，然後又用一些花裏胡哨的染料，在圭卡臉上一陣塗抹。
土著們都喜歡把臉上身上塗滿染料，這也是屬於他們的一種塗麵文化。