入夜，藍月亮穀湖畔紅鬆林中的茅屋內，蘭兒燃起一盆炭火，寒生和吳楚山人均坐在火盆邊商討著日後的打算。
“寒生，我們要在這穀裏長久生活下去麽？”蘭兒問道。
寒生探詢的目光望向了山人。
“是啊，寒生，此地與世隔絕，安全倒是可以無虞，隻是你和蘭兒將來會有孩子，若是想要他們在城裏受到良好的教育，包括念大學，則必須迴到文明世界中去。”吳楚山人望著紅紅的炭火思索著說道。
寒生點點頭，道：“山人叔叔，我墜崖之前，黃乾穗已經中毒身亡，明月出手閹了黃建國，筱豔芳也死了，江西老家裏，孟家父子也已經都死了，我想應該不會再有人加害於我們了。”
“京城呢？黃家父子背後的那股勢力，恐怕不得到格達活佛的預言是不會罷休的。”吳楚山人憂慮道。
“唉，無非就是幾組數字而已，他們何故不停地追殺呢？”寒生望著蘭兒，心事重重的說道。
“唉，寒生，為了丹巴囑托的這些數字，我們的親人、朋友相繼的死去，究竟是值與不值呢？此刻既已身處藍月亮穀，到達了丹巴喇嘛想要你來的地方，我們就研究一下那些數字，也許會有什麽新的發現與破局之路呢。”吳楚山人說道，麵對以親人生命為代價換來的這樣一個秘密，任何人都難以抑製一探究竟的衝動。
“好吧。”寒生躊躇片刻，感到山人叔叔說的有理，遂脫下了屍衣，將那張舊羊皮從夾層裏取了出來。
昏暗的油燈光下，羊皮上的字跡經汗漬與水浸，有些已模糊了，經過仔細辨認，他們看到了下麵的幾組數字：
八三四一
七四零七
八八零八
……零五
九三零八
……零四
……（最後的一組則完全看不清了）
這些數字究竟是什麽意思呢？寒生與吳楚山人麵麵相覷，均迷惑不解。
吳楚山人指著第一組數字說道：“劉今墨曾經說過，‘八三四一’，這是京城裏首部警衛師的部隊番號，也就是代表著禦林軍，總之可以肯定是牽涉到了宮廷內部的爭鬥。”
寒生思索了半晌，還是一頭的霧水，是啊，丹巴老喇嘛以生命相護這張不起眼的舊羊皮和一連串的數字，肯定是有原因的。
格達活佛，你究竟在這些數字中隱藏了什麽秘密？
“格達活佛若在世就好了。”蘭兒在一旁幽幽說道。
“是啊，他的真名叫洛克，是一個藍眼睛的外國人，湘西老叟曾經見到過他。”寒生說道。
“湘西老叟見過他？”吳楚山人驚訝的說道。
“嗯，很多年以前，洛克去到過天門山，他倆在月湖邊見麵長談過，後來洛克離去了，他是去滇西北找一個叫做‘香巴拉’的世外桃源。直到湘西老叟和小影婆婆來到了藍月亮穀，才知道洛克找到了他心目中的天堂——藍月亮穀，並在穀中的寺廟裏當了仁波切，可惜在1935年的時候死了。”寒生說道。
吳楚山人似乎陷入了深沉的迴憶與思索之中，許久，他才緩緩開口說道：“我想起了有一本出版於30年代初，名叫《消失的地平線》英文版本的暢銷書，作者是個英國人，詹姆斯.希爾頓（jameshilton），書中講到了神秘的‘香格裏拉’，裏麵也有個‘藍月山穀’，穀中有一座宏偉的喇嘛廟，廟中的高僧竟然是19世紀初從歐洲來的傳教士，難道與你說的格達活佛，也就是洛克有關？或許作者並非完全虛構，而是真的是有據可查？”
“爹爹，你就說來聽聽嘛。”蘭兒拽著吳楚山人的衣袖說道。
吳楚山人點點頭，迴憶著敘述道：“故事說，有幾位西方人乘飛機飛往巴基斯坦白沙瓦的途中，被一個神秘的東方劫機者劫往喜馬拉雅山某地，結果油盡墜毀在了一個叫做‘香格裏拉’的地方，那兒有雪山、冰川、峽穀、森林、草甸、湖泊、金礦和純淨的空氣，那裏的人們安然、閑逸、知足、寧靜而和諧，是人類一切美好理想的歸宿。
香格裏拉的喇嘛廟活佛就是個藍眼睛的外國人，這位高僧與書中的主人公，對了，英國領事康韋，進行了幾次禪宗式的長談，想將衣缽傳位於康韋，但是，最終康韋還是留戀於世俗的世界，逃離了香格裏拉。若幹年後，當康韋厭倦了物欲橫流的文明社會，想迴到心靈寧靜的香格裏拉的時候，卻再也找不到那個地方了。”
“多好聽的故事啊……”蘭兒眨動著清澈的大眼睛，憧憬的說道。
次日清晨，寒生獨自一人沿著藍色的湖泊，朝著大山盡頭處的喇嘛廟走去。
寺廟位於一片盛開著無名野花的高山草甸後麵，踏著石階小道，走過一座木橋，麵前呈現出數十間依山而建、錯落有致的碉樓式木製建築，精美的木門，上麵繪著古老的唐卡，門內傳來陣陣悶鈍的鼓聲。主殿內供奉著蓮花生大士佛像，身後是飛翔著五部空行母，屋子裏麵到處都是從天棚垂落下來的經幡，光線暗淡也不寬敞，沒有漢傳佛教寺廟那樣的奢侈氣派。祭壇側邊，一個瘦筋筋的紅衣老喇嘛坐在經桌後麵，咕嚕咕嚕的念著經，念一段敲幾下鼓，吹兩下螺號。
寒生對著蓮花生大士佛像恭恭敬敬的行禮，然後來到了經桌旁。
“嗡阿吽班雜咕嚕，貝瑪，悉地吽……”老喇嘛嘴裏誦著經文，抬眼望見了寒生，遂用漢語說道，“蓮花生大士心咒，常頌此咒即得人天感應，即得善神護佑，消災去病延壽，增大智慧，即使未來遇到大災難，隻要信心堅固，定能逢兇化吉。”
寒生從懷裏摸出丹巴的那串榴輝石精佛珠遞了過去，老喇嘛吃驚的盯著手上的佛珠，臉色驟然間凝固了。
“丹巴仁波切死了？”老喇嘛輕輕的說道。
“是的，丹巴喇嘛在京城去世了。”寒生說道。
“他是怎麽死的？”老喇嘛問道。
“泰國降頭術。”寒生迴答道。
老喇嘛默默地摩挲著那串光滑的佛珠，口中念起了真言，須臾，抬頭對寒生道：“他死前都說了什麽？”
寒生心中盤算著要不要說出舊羊皮的事兒，如果丹巴老喇嘛想讓他將羊皮交給這座寺廟，他就不會給自己留下接頭的暗語，所以自己還不能和盤托出。
“我為丹巴老喇嘛清除了體外的降頭，然後便離開了，他去世時，我並未在場。”寒生道。
“那他是何時交給你這串佛珠的呢？”老喇嘛問道。
“佛珠是金道長交給我的。”寒生如實的迴答。
“金道長？”老喇嘛疑問的目光瞥向了寒生。
“金道長是京城白雲觀的住持，同丹巴老喇嘛是多年的至交，也一同來到了藍月亮穀。”寒生解釋道。
“哦，那他人現在何處？”老喇嘛問道。
“何為淞？乃先天之陽精也，若失淞，則佛法不可深入也，貧道未曾失淞，故佛法可精也……”門外傳來金道長自言自語的說話聲。
“寒生，我們要在這穀裏長久生活下去麽？”蘭兒問道。
寒生探詢的目光望向了山人。
“是啊，寒生，此地與世隔絕，安全倒是可以無虞，隻是你和蘭兒將來會有孩子，若是想要他們在城裏受到良好的教育，包括念大學，則必須迴到文明世界中去。”吳楚山人望著紅紅的炭火思索著說道。
寒生點點頭，道：“山人叔叔，我墜崖之前，黃乾穗已經中毒身亡，明月出手閹了黃建國，筱豔芳也死了，江西老家裏，孟家父子也已經都死了，我想應該不會再有人加害於我們了。”
“京城呢？黃家父子背後的那股勢力，恐怕不得到格達活佛的預言是不會罷休的。”吳楚山人憂慮道。
“唉，無非就是幾組數字而已，他們何故不停地追殺呢？”寒生望著蘭兒，心事重重的說道。
“唉，寒生，為了丹巴囑托的這些數字，我們的親人、朋友相繼的死去，究竟是值與不值呢？此刻既已身處藍月亮穀，到達了丹巴喇嘛想要你來的地方，我們就研究一下那些數字，也許會有什麽新的發現與破局之路呢。”吳楚山人說道，麵對以親人生命為代價換來的這樣一個秘密，任何人都難以抑製一探究竟的衝動。
“好吧。”寒生躊躇片刻，感到山人叔叔說的有理，遂脫下了屍衣，將那張舊羊皮從夾層裏取了出來。
昏暗的油燈光下，羊皮上的字跡經汗漬與水浸，有些已模糊了，經過仔細辨認，他們看到了下麵的幾組數字：
八三四一
七四零七
八八零八
……零五
九三零八
……零四
……（最後的一組則完全看不清了）
這些數字究竟是什麽意思呢？寒生與吳楚山人麵麵相覷，均迷惑不解。
吳楚山人指著第一組數字說道：“劉今墨曾經說過，‘八三四一’，這是京城裏首部警衛師的部隊番號，也就是代表著禦林軍，總之可以肯定是牽涉到了宮廷內部的爭鬥。”
寒生思索了半晌，還是一頭的霧水，是啊，丹巴老喇嘛以生命相護這張不起眼的舊羊皮和一連串的數字，肯定是有原因的。
格達活佛，你究竟在這些數字中隱藏了什麽秘密？
“格達活佛若在世就好了。”蘭兒在一旁幽幽說道。
“是啊，他的真名叫洛克，是一個藍眼睛的外國人，湘西老叟曾經見到過他。”寒生說道。
“湘西老叟見過他？”吳楚山人驚訝的說道。
“嗯，很多年以前，洛克去到過天門山，他倆在月湖邊見麵長談過，後來洛克離去了，他是去滇西北找一個叫做‘香巴拉’的世外桃源。直到湘西老叟和小影婆婆來到了藍月亮穀，才知道洛克找到了他心目中的天堂——藍月亮穀，並在穀中的寺廟裏當了仁波切，可惜在1935年的時候死了。”寒生說道。
吳楚山人似乎陷入了深沉的迴憶與思索之中，許久，他才緩緩開口說道：“我想起了有一本出版於30年代初，名叫《消失的地平線》英文版本的暢銷書，作者是個英國人，詹姆斯.希爾頓（jameshilton），書中講到了神秘的‘香格裏拉’，裏麵也有個‘藍月山穀’，穀中有一座宏偉的喇嘛廟，廟中的高僧竟然是19世紀初從歐洲來的傳教士，難道與你說的格達活佛，也就是洛克有關？或許作者並非完全虛構，而是真的是有據可查？”
“爹爹，你就說來聽聽嘛。”蘭兒拽著吳楚山人的衣袖說道。
吳楚山人點點頭，迴憶著敘述道：“故事說，有幾位西方人乘飛機飛往巴基斯坦白沙瓦的途中，被一個神秘的東方劫機者劫往喜馬拉雅山某地，結果油盡墜毀在了一個叫做‘香格裏拉’的地方，那兒有雪山、冰川、峽穀、森林、草甸、湖泊、金礦和純淨的空氣，那裏的人們安然、閑逸、知足、寧靜而和諧，是人類一切美好理想的歸宿。
香格裏拉的喇嘛廟活佛就是個藍眼睛的外國人，這位高僧與書中的主人公，對了，英國領事康韋，進行了幾次禪宗式的長談，想將衣缽傳位於康韋，但是，最終康韋還是留戀於世俗的世界，逃離了香格裏拉。若幹年後，當康韋厭倦了物欲橫流的文明社會，想迴到心靈寧靜的香格裏拉的時候，卻再也找不到那個地方了。”
“多好聽的故事啊……”蘭兒眨動著清澈的大眼睛，憧憬的說道。
次日清晨，寒生獨自一人沿著藍色的湖泊，朝著大山盡頭處的喇嘛廟走去。
寺廟位於一片盛開著無名野花的高山草甸後麵，踏著石階小道，走過一座木橋，麵前呈現出數十間依山而建、錯落有致的碉樓式木製建築，精美的木門，上麵繪著古老的唐卡，門內傳來陣陣悶鈍的鼓聲。主殿內供奉著蓮花生大士佛像，身後是飛翔著五部空行母，屋子裏麵到處都是從天棚垂落下來的經幡，光線暗淡也不寬敞，沒有漢傳佛教寺廟那樣的奢侈氣派。祭壇側邊，一個瘦筋筋的紅衣老喇嘛坐在經桌後麵，咕嚕咕嚕的念著經，念一段敲幾下鼓，吹兩下螺號。
寒生對著蓮花生大士佛像恭恭敬敬的行禮，然後來到了經桌旁。
“嗡阿吽班雜咕嚕，貝瑪，悉地吽……”老喇嘛嘴裏誦著經文，抬眼望見了寒生，遂用漢語說道，“蓮花生大士心咒，常頌此咒即得人天感應，即得善神護佑，消災去病延壽，增大智慧，即使未來遇到大災難，隻要信心堅固，定能逢兇化吉。”
寒生從懷裏摸出丹巴的那串榴輝石精佛珠遞了過去，老喇嘛吃驚的盯著手上的佛珠，臉色驟然間凝固了。
“丹巴仁波切死了？”老喇嘛輕輕的說道。
“是的，丹巴喇嘛在京城去世了。”寒生說道。
“他是怎麽死的？”老喇嘛問道。
“泰國降頭術。”寒生迴答道。
老喇嘛默默地摩挲著那串光滑的佛珠，口中念起了真言，須臾，抬頭對寒生道：“他死前都說了什麽？”
寒生心中盤算著要不要說出舊羊皮的事兒，如果丹巴老喇嘛想讓他將羊皮交給這座寺廟，他就不會給自己留下接頭的暗語，所以自己還不能和盤托出。
“我為丹巴老喇嘛清除了體外的降頭，然後便離開了，他去世時，我並未在場。”寒生道。
“那他是何時交給你這串佛珠的呢？”老喇嘛問道。
“佛珠是金道長交給我的。”寒生如實的迴答。
“金道長？”老喇嘛疑問的目光瞥向了寒生。
“金道長是京城白雲觀的住持，同丹巴老喇嘛是多年的至交，也一同來到了藍月亮穀。”寒生解釋道。
“哦，那他人現在何處？”老喇嘛問道。
“何為淞？乃先天之陽精也，若失淞，則佛法不可深入也，貧道未曾失淞，故佛法可精也……”門外傳來金道長自言自語的說話聲。