總之，整件事的關鍵之處，總結起來就是要讓李二的軍隊，和聖女港的一般匠役、水手發生衝突——而不是自己麾下的人，這一點正是一切的核心。
而李二這人……
李偕之是相當了解的，並且他感覺，對於李二，自己的了解絕對還要在家中一群爺爺輩的當家人之上。
那就是李二並不是普通的武人，普通的大老粗！
這貨不但武力雄強，用兵厲害，同時還有一個一般武人死活學不會的技能：沽名釣譽。
每到一地，動輒就是秋毫無犯，敢取百姓家一針一線者立斬雲雲……這一套李偕之熟悉的腦仁都快起繭子了。但實際上呢？李偕之對李二這廝可太了解了。
李二這廝所謂的秋毫無犯，說白了還是向底層黔首收買人心之舉。實際上對於各地的高門富戶，李二下手比誰都黑。
這一切在李偕之看來無比搞笑，因為底層黔首本來就沒什麽錢，他李二當然會秋毫無犯了！
真正的秋毫無犯，那還得是對豪門衣冠秋毫無犯，這才叫做“真正的秋毫無犯”，畢竟……衣冠豪門是真的有秋毫。你不對真有秋毫的人秋毫無犯，那能叫秋毫無犯嗎？秋了個寂寞啊這就是。
不過有這樣清晰的認識，李偕之還是非常從容的……尤其是李偕之不但有這樣的清晰的認識，並且也知道自己有這樣清晰的認知，同時還知道這種認知的難得之處，這從容程度就要更上層樓了。
李偕之很快行動起來，開始發動麾下死士到聖女港城中四處串聯。
這是新的計劃，新的一步，也是最後的計劃，最後一步。
隻要這次發動泥腿子去找李二的軍隊麻煩，這個計策成功，到時候幾乎不用想，就知道數量堆積之下，李二軍中一定會有人按捺不住和百姓大打出手。
到時候隻要見紅，自己就能接著這個由頭一直在聖女港宣傳李二的軍隊是何等邪惡，屆時，就將出現一個極為美妙的局麵：
自己的利益和李二的利益綁定了！
確切的說，是李二的利益被迫和自己綁定。這個原理就是，李二到時候要麽不派兵過來，同時還繼續砸錢開發聖女港，同時被自己在此寄生並發展壯大，建立起盤根錯節的勢力，將聖女港發展的大部分紅利都分走。
要麽，李二不講武德，直接派兵將聖女港翻個底朝天——徹底激化矛盾，大家一起一地雞毛，誰也落不下好處。
要麽，李二就隻能就此作罷，既不派兵過來，但也不繼續投錢開發聖女港。
後麵兩個選項，不必說，對於李二來說都是絕難接受的。其一嘛，李二肯定受不了；這其二……
李二不派兵，但也不投錢的話，這就等於是放棄了對聖女港的經略——因為不派兵又不花錢，那就等於失去了往聖女港這地方塞人的由頭，屆時聖女港就不知什麽時候才能發展富裕起來，這對自己來說也是一大損失——但對於李二，海量的先期投入也等於砸了，李二定然也是無法接受！
換言之……
李二唯一的選擇，就是默認那所謂的民變事件背後的中之人——也就是自己，這個存在，選擇與自己共存。
那麽問題來了。
——試問整個天底下，還有李二這狂悖之徒不得不與五姓七望共存，更加美妙的事嗎？
沒有！絕對沒有。
李偕之簡直想想就要笑出聲了。天底下怎麽會有這麽美妙的事情！
幸福的不像話了這簡直是。
而有這樣的前景擺在麵前，好容易終於擺脫了對那女子官僚的恐懼，同時還精準的拿捏到了李二七寸的李偕之怎能不興奮？
盡管從小讀聖賢書，對於宗教的態度大抵是一句敬鬼神而遠之，但這個初一日在李偕之眼裏竟是美妙的不可思議，以至於李偕之這對佛經素來敬謝不敏之人也忍不住心中的歡欣，特意帶著一群姬妾出門拜了一次佛，在聖女港此地這幫工匠修建的小廟裏上了一炷香。
不過……
天下之事就是這麽奇妙，人間雖然有生靈無數，看似一切都是混沌，然而卻總有不可思議的巧合在不斷發生。有的為人所意識到，於是從此紀錄下來傳之後世，有的則往往被下意識的忽略……
比如這一日，李偕之帶著嬌妻美妾笑意盈盈的從小廟離開，迴去自己府邸的路上……與此同時，卻正有幾名民夫挑著沉重的擔子，正從同一條街道路過。
盡管這群民夫實際上也都很顯眼，所有人挑著的扁擔上掛著的木箱，一看料子就知道都是昂貴的品種——木料的質量很高，換言之就十分沉重，這些素來吃苦耐勞的工匠這一日過大街，竟是罕見的人人累的氣喘籲籲，乃至步履都有些蹣跚。
而在民夫隊伍之前的年輕人步履昂藏，顯然有武藝在身，並且目有英氣——這無疑是禁軍中的年輕校尉，不時迴望身後的隊伍，臉上卻毫無急躁嚴厲之色，顯然……一方麵，這名小校對“行李”的沉重十分了解，對民夫步履蹣跚這一點並不奇怪；另一方麵，也意味著這名禁軍小軍官對“行李”極為看重，知道其中的東西事關重大價值極高，不可毀損。
……這“行李”的內容自然便是相機了。
在李盛的記憶中，早期的相機都是跟冰箱差不多一個體積——不過這種刻板印象，實際上跟老式電話機一樣，都不是真正的史實，或者說符合當事人刻板印象——即“早期古物”這種印象的史實。
便如後世之人看到了二戰時的飛機，往往第一反應這是古物——但實際上是古物，卻也不是，因為二戰時的飛機，實際上已經非常先進……複雜程度已經很高。
尤其是其發動機，即便在李盛所處的“現代社會”中被重製成模型，其構造之美也是藝術品的級別。
而真正的早期飛機，實際上長得差不多就是滑翔器……
別的東西，也都與此差不多。
而李二這人……
李偕之是相當了解的，並且他感覺，對於李二，自己的了解絕對還要在家中一群爺爺輩的當家人之上。
那就是李二並不是普通的武人，普通的大老粗！
這貨不但武力雄強，用兵厲害，同時還有一個一般武人死活學不會的技能：沽名釣譽。
每到一地，動輒就是秋毫無犯，敢取百姓家一針一線者立斬雲雲……這一套李偕之熟悉的腦仁都快起繭子了。但實際上呢？李偕之對李二這廝可太了解了。
李二這廝所謂的秋毫無犯，說白了還是向底層黔首收買人心之舉。實際上對於各地的高門富戶，李二下手比誰都黑。
這一切在李偕之看來無比搞笑，因為底層黔首本來就沒什麽錢，他李二當然會秋毫無犯了！
真正的秋毫無犯，那還得是對豪門衣冠秋毫無犯，這才叫做“真正的秋毫無犯”，畢竟……衣冠豪門是真的有秋毫。你不對真有秋毫的人秋毫無犯，那能叫秋毫無犯嗎？秋了個寂寞啊這就是。
不過有這樣清晰的認識，李偕之還是非常從容的……尤其是李偕之不但有這樣的清晰的認識，並且也知道自己有這樣清晰的認知，同時還知道這種認知的難得之處，這從容程度就要更上層樓了。
李偕之很快行動起來，開始發動麾下死士到聖女港城中四處串聯。
這是新的計劃，新的一步，也是最後的計劃，最後一步。
隻要這次發動泥腿子去找李二的軍隊麻煩，這個計策成功，到時候幾乎不用想，就知道數量堆積之下，李二軍中一定會有人按捺不住和百姓大打出手。
到時候隻要見紅，自己就能接著這個由頭一直在聖女港宣傳李二的軍隊是何等邪惡，屆時，就將出現一個極為美妙的局麵：
自己的利益和李二的利益綁定了！
確切的說，是李二的利益被迫和自己綁定。這個原理就是，李二到時候要麽不派兵過來，同時還繼續砸錢開發聖女港，同時被自己在此寄生並發展壯大，建立起盤根錯節的勢力，將聖女港發展的大部分紅利都分走。
要麽，李二不講武德，直接派兵將聖女港翻個底朝天——徹底激化矛盾，大家一起一地雞毛，誰也落不下好處。
要麽，李二就隻能就此作罷，既不派兵過來，但也不繼續投錢開發聖女港。
後麵兩個選項，不必說，對於李二來說都是絕難接受的。其一嘛，李二肯定受不了；這其二……
李二不派兵，但也不投錢的話，這就等於是放棄了對聖女港的經略——因為不派兵又不花錢，那就等於失去了往聖女港這地方塞人的由頭，屆時聖女港就不知什麽時候才能發展富裕起來，這對自己來說也是一大損失——但對於李二，海量的先期投入也等於砸了，李二定然也是無法接受！
換言之……
李二唯一的選擇，就是默認那所謂的民變事件背後的中之人——也就是自己，這個存在，選擇與自己共存。
那麽問題來了。
——試問整個天底下，還有李二這狂悖之徒不得不與五姓七望共存，更加美妙的事嗎？
沒有！絕對沒有。
李偕之簡直想想就要笑出聲了。天底下怎麽會有這麽美妙的事情！
幸福的不像話了這簡直是。
而有這樣的前景擺在麵前，好容易終於擺脫了對那女子官僚的恐懼，同時還精準的拿捏到了李二七寸的李偕之怎能不興奮？
盡管從小讀聖賢書，對於宗教的態度大抵是一句敬鬼神而遠之，但這個初一日在李偕之眼裏竟是美妙的不可思議，以至於李偕之這對佛經素來敬謝不敏之人也忍不住心中的歡欣，特意帶著一群姬妾出門拜了一次佛，在聖女港此地這幫工匠修建的小廟裏上了一炷香。
不過……
天下之事就是這麽奇妙，人間雖然有生靈無數，看似一切都是混沌，然而卻總有不可思議的巧合在不斷發生。有的為人所意識到，於是從此紀錄下來傳之後世，有的則往往被下意識的忽略……
比如這一日，李偕之帶著嬌妻美妾笑意盈盈的從小廟離開，迴去自己府邸的路上……與此同時，卻正有幾名民夫挑著沉重的擔子，正從同一條街道路過。
盡管這群民夫實際上也都很顯眼，所有人挑著的扁擔上掛著的木箱，一看料子就知道都是昂貴的品種——木料的質量很高，換言之就十分沉重，這些素來吃苦耐勞的工匠這一日過大街，竟是罕見的人人累的氣喘籲籲，乃至步履都有些蹣跚。
而在民夫隊伍之前的年輕人步履昂藏，顯然有武藝在身，並且目有英氣——這無疑是禁軍中的年輕校尉，不時迴望身後的隊伍，臉上卻毫無急躁嚴厲之色，顯然……一方麵，這名小校對“行李”的沉重十分了解，對民夫步履蹣跚這一點並不奇怪；另一方麵，也意味著這名禁軍小軍官對“行李”極為看重，知道其中的東西事關重大價值極高，不可毀損。
……這“行李”的內容自然便是相機了。
在李盛的記憶中，早期的相機都是跟冰箱差不多一個體積——不過這種刻板印象，實際上跟老式電話機一樣，都不是真正的史實，或者說符合當事人刻板印象——即“早期古物”這種印象的史實。
便如後世之人看到了二戰時的飛機，往往第一反應這是古物——但實際上是古物，卻也不是，因為二戰時的飛機，實際上已經非常先進……複雜程度已經很高。
尤其是其發動機，即便在李盛所處的“現代社會”中被重製成模型，其構造之美也是藝術品的級別。
而真正的早期飛機，實際上長得差不多就是滑翔器……
別的東西，也都與此差不多。