甚至和柴紹嚴肅的討論一下倭國的刀劍，柴紹感覺自己要是實話實說，這倭人的刀具品質還真不低……許多都能與神州的刀劍匹敵。
當然！
是在李盛和高爐鋼廠，以及其產品標準鋼出現之前的刀劍。
但這樣的水平也同樣令人驚異，因為這百十人在自己手裏狠狠栽了之後，丟下的刀劍品質雖然必定比不過高爐所出的鋼刀，但是相比神州常見的刀劍，品質卻是要明顯高出一截——
換言之，這些倭人所用的刀劍，差不多都是李二陛下所收藏的那種刀劍差不多的水平。
可能硬論工藝還是差了一些，但總的來說，肯定是強於尋常刀劍！
這就……
讓柴紹有了一絲猜測。
一般來說……大國組件軍隊，都是煉鋼的專門煉鋼，打兵器的專門打兵器，管糧草的專門管糧草，兵源則都來自無犯罪紀錄的良家小夥子。
而類似倭國這種情況……
盡管當時李盛語焉不詳，搞笑而不語搞得自己一頭霧水，但現在結合自己遇到的這幾個倭人，還有他們丟下的兵器……
這倭人給人的感覺，卻就有些像是山匪。
沒錯，就是山賊那樣的路數。
出來混，不靠別的，就靠一手刀劍能砍——不是弓馬騎射，而是能砍。
雖然神州自古就有各種名刀名劍的傳說，尤其是劍……因為這東西隱喻了一個叫“意識形態”的東西，在神州的地位還要更加崇高；民間也有許多名刀名劍的傳說不表，而柴紹的確也知道這些傳說……多半都是扯淡，什麽斬金斷玉，這麽多年自己試了無數次，就隻見過玉摔碎的，就沒見過什麽刀劍真能切開玉石的——哪怕是如今的標準鋼也做不到。
而實際的軍事實踐當中，刀劍的價值其實也不高，畢竟……
一個軍事強大的實體，必有一個描述叫“兵強馬壯”，而必須要和馬匹結合的兵器那除了關二爺的大刀，還有大唐目前相對流行的各種鈍器，最主流的就還是弓箭了。
如果是用於防禦騎兵的近戰兵器，槍矛和大盾也比刀劍好用的多。
但山賊不一樣，因為他們的作戰可能發生在任何地方，無論是下山去劫掠村寨，還是在山上窩裏鬥，刀劍都比槍矛大盾或者弓弩更合用。
換句話說，對於山賊的應用場景來說，刀劍更好用。因此雖然禁軍會處於經濟性的考量不上高檔刀劍，但山賊卻會弄高品質刀劍來。
類似秦末漢初張良為招募的那名刺殺始皇帝的大力士打造鐵錘的事情，在後來發生過不知多少次，漢代的劍文化在東漢末年遊俠勢力完全崛起之後，也得到了長足的發展，其中不少走了山賊路線的遊俠都會打造高檔刀劍。
一把高檔刀劍當然不可能真的斬金斷玉，但如果有一定的厚重性，同時鋼口打造的品質極高的刀劍，是的確可以在戰鬥中斬斷對手的刀劍的。
當然，刀劍的作用類似後世的軍人所配的手槍，都是應急用品，所以人們除了追求強度之外，輕薄性也相當受到重視，因此……
時間一長，在南北朝幾百年大亂世洗禮過後，就有了如今大唐遍地的名刀名劍——
沒錯，李盛的標準鋼短刀相傳是幹碎了陛下收藏的名劍不假，這個傳說也流傳的非常廣泛，但……祛魅的是過去的名刀名劍，但刀劍文化本身可沒有消失！
如今的大唐軍事發達，經濟也是蒸蒸日上，半大小子吃飽很容易，當然也就會追求……很多時候，和後世的年輕人追求新款手機、上網看跑車的心理沒有什麽區別，就是圖個帥氣。
而隨著大唐蒸蒸日上的經濟同步越來越發達的刀劍文化，當然也在標準鋼和高爐煉鋼廠越來越普及之後……衍生出了更多的刀劍文化。
目前人氣最高的一種略微彎曲的長刀不但在神州極受年輕人追捧，甚至還遠銷海外的蠻夷部落……許多蠻夷部落之遙遠，甚至並不知道有大唐這個國家存在。
但，他們卻知道“唐刀”！
當然，刀劍文化隻是文化而已。
大唐的刀劍文化，和倭人這裏截然不同。
倭國這地方，經濟水平……看那幫倭人衣衫襤褸的鳥樣，連皮甲都沒有，隻用竹篾做成“似乎是鎧甲”的東西作為防衛，甚至許多倭人連竹篾甲都沒有，而是用稻草秸稈充樣子……
即便是為首的倭人也是這樣，身上的甲胄極其簡陋，也是衣衫襤褸。雖然有些紋飾可以看出可能這人有些來路，但破舊程度那就別提了。
然而就是這麽一幫乞丐似的“軍隊”卻擁有好幾把質量上乘的刀劍……
其性質看上去相當古著，柴紹總覺得像自己讀兵書時見過的戰國時期的那種劍。
（該時期的東瀛刀劍，因還未得到“唐刀”輸入，因此都以秦漢形製打造，在考古學上被稱為“上古劍”。）
當然，這對柴紹來說也不重要。
重要的是刀劍的高品質和這幫人的衣衫襤褸對比鮮明，這就的確很有山賊的味道。
而山賊……
柴紹迴思當初跟陛下打天下削平群雄的軍旅生涯當中，的確就曾與不少山賊交手，甚至許多地方軍閥勢力，本身就是山賊趁著亂世出來割據發育起來的。
而這種勢力……
柴紹仔細思索……自己見過的山賊，也沒有這麽奇怪的性情和行為方式啊。
思來想去，這件事還是太玄奇了些，最後也隻得搖搖頭，先籌備戰事要緊。
……
就在柴紹努力分析戰場觀測情報，推導各種信息的同時。
另一麵……
雖然一陣豬突衝鋒之後光速七零八落，不過還是有幾名倭人快速的逃了出去。
毫無疑問，這屬於反應比較快，腦子比較靈活的部分，而在動輒發生饑荒的農業時代，這種情況一般意味著小時候營養不錯，換言之……
逃走的人當中，有一名正經的在職武士！
而迴到天皇麵前，那當然也是為了稟報情況……
當然！
是在李盛和高爐鋼廠，以及其產品標準鋼出現之前的刀劍。
但這樣的水平也同樣令人驚異，因為這百十人在自己手裏狠狠栽了之後，丟下的刀劍品質雖然必定比不過高爐所出的鋼刀，但是相比神州常見的刀劍，品質卻是要明顯高出一截——
換言之，這些倭人所用的刀劍，差不多都是李二陛下所收藏的那種刀劍差不多的水平。
可能硬論工藝還是差了一些，但總的來說，肯定是強於尋常刀劍！
這就……
讓柴紹有了一絲猜測。
一般來說……大國組件軍隊，都是煉鋼的專門煉鋼，打兵器的專門打兵器，管糧草的專門管糧草，兵源則都來自無犯罪紀錄的良家小夥子。
而類似倭國這種情況……
盡管當時李盛語焉不詳，搞笑而不語搞得自己一頭霧水，但現在結合自己遇到的這幾個倭人，還有他們丟下的兵器……
這倭人給人的感覺，卻就有些像是山匪。
沒錯，就是山賊那樣的路數。
出來混，不靠別的，就靠一手刀劍能砍——不是弓馬騎射，而是能砍。
雖然神州自古就有各種名刀名劍的傳說，尤其是劍……因為這東西隱喻了一個叫“意識形態”的東西，在神州的地位還要更加崇高；民間也有許多名刀名劍的傳說不表，而柴紹的確也知道這些傳說……多半都是扯淡，什麽斬金斷玉，這麽多年自己試了無數次，就隻見過玉摔碎的，就沒見過什麽刀劍真能切開玉石的——哪怕是如今的標準鋼也做不到。
而實際的軍事實踐當中，刀劍的價值其實也不高，畢竟……
一個軍事強大的實體，必有一個描述叫“兵強馬壯”，而必須要和馬匹結合的兵器那除了關二爺的大刀，還有大唐目前相對流行的各種鈍器，最主流的就還是弓箭了。
如果是用於防禦騎兵的近戰兵器，槍矛和大盾也比刀劍好用的多。
但山賊不一樣，因為他們的作戰可能發生在任何地方，無論是下山去劫掠村寨，還是在山上窩裏鬥，刀劍都比槍矛大盾或者弓弩更合用。
換句話說，對於山賊的應用場景來說，刀劍更好用。因此雖然禁軍會處於經濟性的考量不上高檔刀劍，但山賊卻會弄高品質刀劍來。
類似秦末漢初張良為招募的那名刺殺始皇帝的大力士打造鐵錘的事情，在後來發生過不知多少次，漢代的劍文化在東漢末年遊俠勢力完全崛起之後，也得到了長足的發展，其中不少走了山賊路線的遊俠都會打造高檔刀劍。
一把高檔刀劍當然不可能真的斬金斷玉，但如果有一定的厚重性，同時鋼口打造的品質極高的刀劍，是的確可以在戰鬥中斬斷對手的刀劍的。
當然，刀劍的作用類似後世的軍人所配的手槍，都是應急用品，所以人們除了追求強度之外，輕薄性也相當受到重視，因此……
時間一長，在南北朝幾百年大亂世洗禮過後，就有了如今大唐遍地的名刀名劍——
沒錯，李盛的標準鋼短刀相傳是幹碎了陛下收藏的名劍不假，這個傳說也流傳的非常廣泛，但……祛魅的是過去的名刀名劍，但刀劍文化本身可沒有消失！
如今的大唐軍事發達，經濟也是蒸蒸日上，半大小子吃飽很容易，當然也就會追求……很多時候，和後世的年輕人追求新款手機、上網看跑車的心理沒有什麽區別，就是圖個帥氣。
而隨著大唐蒸蒸日上的經濟同步越來越發達的刀劍文化，當然也在標準鋼和高爐煉鋼廠越來越普及之後……衍生出了更多的刀劍文化。
目前人氣最高的一種略微彎曲的長刀不但在神州極受年輕人追捧，甚至還遠銷海外的蠻夷部落……許多蠻夷部落之遙遠，甚至並不知道有大唐這個國家存在。
但，他們卻知道“唐刀”！
當然，刀劍文化隻是文化而已。
大唐的刀劍文化，和倭人這裏截然不同。
倭國這地方，經濟水平……看那幫倭人衣衫襤褸的鳥樣，連皮甲都沒有，隻用竹篾做成“似乎是鎧甲”的東西作為防衛，甚至許多倭人連竹篾甲都沒有，而是用稻草秸稈充樣子……
即便是為首的倭人也是這樣，身上的甲胄極其簡陋，也是衣衫襤褸。雖然有些紋飾可以看出可能這人有些來路，但破舊程度那就別提了。
然而就是這麽一幫乞丐似的“軍隊”卻擁有好幾把質量上乘的刀劍……
其性質看上去相當古著，柴紹總覺得像自己讀兵書時見過的戰國時期的那種劍。
（該時期的東瀛刀劍，因還未得到“唐刀”輸入，因此都以秦漢形製打造，在考古學上被稱為“上古劍”。）
當然，這對柴紹來說也不重要。
重要的是刀劍的高品質和這幫人的衣衫襤褸對比鮮明，這就的確很有山賊的味道。
而山賊……
柴紹迴思當初跟陛下打天下削平群雄的軍旅生涯當中，的確就曾與不少山賊交手，甚至許多地方軍閥勢力，本身就是山賊趁著亂世出來割據發育起來的。
而這種勢力……
柴紹仔細思索……自己見過的山賊，也沒有這麽奇怪的性情和行為方式啊。
思來想去，這件事還是太玄奇了些，最後也隻得搖搖頭，先籌備戰事要緊。
……
就在柴紹努力分析戰場觀測情報，推導各種信息的同時。
另一麵……
雖然一陣豬突衝鋒之後光速七零八落，不過還是有幾名倭人快速的逃了出去。
毫無疑問，這屬於反應比較快，腦子比較靈活的部分，而在動輒發生饑荒的農業時代，這種情況一般意味著小時候營養不錯，換言之……
逃走的人當中，有一名正經的在職武士！
而迴到天皇麵前，那當然也是為了稟報情況……