一下午時間，四人身後居熙熙攘攘的跟著了近二十個人，粗率的一數竟十八之數。書院餘房眾多，卻不能人守一室，然五人為一房。財能使之鬼推磨，表其錢之所重。
將十八人分別引入二房之中，男為一，女為一。房中有一水池，池水清可見底，冒有熱氣，其為溫泉之水，有化血化瘀，祛寒暖身之效。
包括嬰孩在內的十八人，退下原本汙濁難聞，襤褸不堪的衣衫，衣衫則被丟在一旁。身體融入水的瞬間，便感覺有一股暖意順著自己的雙腳湧入體內。那暖流進入身體中後不斷的在身體內來迴的流竄，眾人隻感覺自己的身體內好像有一團氣體不斷的在來迴的穿梭，時而行至頭頂，時而匯於足底。
溫熱的池水，不斷的侵蝕著孩子們的肌膚，但卻未給他們帶去任何痛楚。池水侵蝕一下，孩子的身軀之上，如雞蛋一般開始脫落下一層層的汙殼。而因為汙殼的脫落使得整個人看似都將碎裂一般，脫落以及還未脫落的汙殼，在水中開始消融就如同燃燒的蠟燭。
池水在汙濁之物的侵蝕之下逐漸變得混濁，清澈的池水也由清澈變得灰黑。那幹枯而打結並且有了虱子的頭發浸入水中，那水中的黑絲濁物如見之美食般將虱子吞食。
幹枯而泛黃的發絲，如洪水流經幹涸的大地迅速吞噬著水分般，發絲瞬間的黝黑發亮。
而那透徹的池水早已被染成墨缸之水一般汙黑，可轉眼之間那黑不見底的池水，又迅速開始變得清澈，可清澈的池水又再一次被眾人體內排除的汙垢染黑，直至來過變動三次才徹底恢複清澈。
很快一件件白色的衣衫被人送了進來，而不管是男是女，那所穿的衣衫卻極為一致。
那濕露露的頭發再踏出水池之後十息之內便徹底幹透，將那一頭的青絲束於腦後，穿上那白色的儒裝。[..tw超多好看小說]套上褲衩，係上腰帶，穿上靴子，原本的那破爛乞丐之相蕩然無存。
夕陽未落還未是哺食（古代的晚餐叫做哺食或者飧）之時，“時辰尚早，卻還未到哺食之時，你等便隨我等去拜見那老師吧”。
“是，持事”，十七位孩子一同答道，自從書院建了之後四人卻成了持事，負責管理書院之人任何的事物。
洗浴之處建於後院離此時場地最近之處，便於淨身。
木頭一人帶著十七名孩子去見柳如安等人，而那嬰孩卻為他叫上了一位奶媽，因人數過多也請上了廚子，至於那勞務便全交給了孩子，卻不能讓他們因此而好逸惡勞。
其他三人各自負責自己的事去了，而書院有個奇特之處，那便是隻招窮人。
一行十八人穿過了，比試的林不，來到中央的書院樓。剛行至門口，裏麵便傳來一個溫和的男生，“進來吧”。
門打開裏麵為授業之所，隻見書堂之上蹲坐著不似男子大男子。容貌美的近乎讓人窒息，頭發束於後背。
男子站起身來，“坐吧，今後我便是你等老師，你等便是我的學生”，老師於師尊看似相近，可實則相差甚遠，正所謂差之毫厘繆之前裏。
原本以為這些孩子會聽命坐下，可其人不坐反跪，十七人齊刷刷的跪倒在地上。
“師父請受學生三拜”，柳如安倒也是受的，隻是那師父之說卻不曾聽問。
“起來吧”，柳如安伸出一隻手，就像手中托著東西一樣往上一提，眾人便活生生的被托起。
“你等，為何喚我師父”.
“師父，對我等有再造之恩，又有知遇之恩，還有養育之恩，一日為師終生為父，我等奉老師為我等之父”。（..tw無彈窗廣告）
“好，好一個師父，也不枉我喚人將你等帶迴來”。
柳如安這一生雖隻有四個弟子，但所說的是那真傳弟子，並被外門弟子，紫杉一脈人丁稀少原因在於三位兄長身上，大師兄一心修煉，無暇招收弟子，二師姐與三師兄兩人皆是潑皮，連自身都無法管束，又如何去管束別人。
雖不能像真傳弟子一般將雜典交於他等之手，但普通的功法，術法卻是傾囊相授的。對於為何隻選擇落泊的孩童，隻因為他們還有希望，內心依舊純真善良。
暮日降下，那溫和的暖日慢慢沉落，落日的餘暉被山川所擋，那白日的溫暖也開始有了慢慢退下的趨勢，空氣中溫度開始迴落，煩死了些許涼意。
燈火代替了曜日將那黑暗驅散，由於從未為這麽多人同時做過飯，卻是拖延了時辰，原本黃昏之時變成了落日之後。
而這時候離此地約莫百裏之處有一座山，山頂之處有一個被灌木所遮擋的洞口，就算是人在洞口前，也根本無從發現。
山洞內部四通八達，但唯一共同之處卻是此山地底深處的一個祭壇，祭壇在水池之上。不，那不是水池而是一個血池。池中是滿滿的血水，那血水仿佛就要從池中溢出一般。
祭壇之上有一口血色的紅棺，而紅棺底部有著一個細小的缺口，缺口之中有緩慢的血液流出，那流出的血液又全部匯聚進了血池之中。
若能將視線投進到棺木之中，便會發現有一具焦黑的屍體正躺在其中。這屍體不但身體焦黑，而且呈現幹癟之態，甚至隨著時間的推移變得越為明顯，仿佛是那即將燃盡的木炭，一吹便可飄散。
“從今以後這明心書院便是你等之家，無需太過拘束，但任需嚴以律己。”這話發自柳如安，但確實隔空傳音，而人卻是在自己房中。
四人早已辟穀，無需再進食，所以餐桌之上並無四人，卻是那餐桌上十七人對此深感好奇。
“明日卯時十分，你等十九人在書院主流之前守候”，聲音再次從虛空之中飄來。而那話中所述的十九人則包括了那小木頭以及小蝌蚪二人。
其餘孩子還可，平時為了乞討充饑也在近卯時之刻從殘破敗壞的屋簷中爬起，但對於其二人來說不免有些兒科。
“你二人如不能守時達到就罰你二人，一年都吃不得那院中果實”，這般刺激可不是兩孩子可以接受的。
餐桌之上無話語，這是一種禁忌。
夜已深，風未停，雖入睡，心不靜，時在逝，欲無盡。“師弟，你也該好好修煉你那分身之術了，然則可分心習得煉器之法，你卻不能連一件法寶都不賜予你那便宜弟子吧”，一到身影出現在盤坐的何明之旁。
“師兄過了這一段時期之後你有何打算”，而經過這段時間的靜心也使得四人明白了一個道理，以後卻不可如現在這般。安逸無法使人進步，隻有讓自己時時刻刻麵臨險境才可以自己從各方麵得以提升。
“我原本認為曆練時人越多好，可我慢慢的發現，不但會給你等帶了更多的危險，反而阻礙了你等成長，在他人的庇護之下你等不能更好的發現自己的劣勢與不足之處”。
“我還和諸位外宗道友有著百年之約，上次已是毀了一次，這次卻不可如上次那般”。身影在原地漸漸地淡去，原地隻留下那麽一絲屬於柳如安的香味。
次日清晨那朝陽被東邊的山頭所當，隻能模糊中看到哪冒出山尖的一抹紅光，可即使如此相對整個昏暗的天空依舊現的異常的無力。而那一行十九人卻早已站在之前未有半點聲響，四道身影憑空出現正是柳如安四人。
手指遙遙一指小木頭，小木頭便在毫無準備之下，如同猴子般被繩子拉至跟前，“賜汝名諱，木沐，木遇水則生故此定名”。
“賜汝《太虛煉氣》元嬰篇，功法隻可練至元嬰期，後續功法屆時自會傳授，以免好高騖遠，此功法非紫杉一脈不可傳授，否則將被逐出師門”。
“那位是你的大師兄蘇旬，以後如有不懂之處，可向他詢問”，木沐點了點頭算是應下。
何名也照著柳如安的套路過上了一遍賦小蝌蚪名諱，柯仁。
柳如安大有深意的看相餘修遠和蘇旬，“我已算過，餘師弟此生該有三個弟子，餘師弟可有看好的弟子”？
“徒兒，為師當日境界不夠無法算出，直至今日境界到了，方才知曉為何你我冥冥之中存在了那師徒緣份，你此生該有百名弟子”。
隨後餘修遠便在使其人中選了一人傳承了他的衣缽，至於蘇旬卻是將餘下十六人盡數收為了弟子，不為別的就為了這些孩子讓其想起了那道佝僂的背影。
眾人在太陽出生的那一刻，開始氣體盤坐，行那功法吐納，隻是卻為有人和成效。書堂之中，一人緩緩道來，那便是柳如安。
儒乃人之所需，心之所向。人之所以需要物質上的滿足是因為欲，望的驅使，欲，望來源於心，
促使溫文爾雅之氣度。
儒有真偽之別:真者，仁存於心，正凝於氣，澤及當下，歲月留芳；佞融於神，惡施於人，哀怨過往，曆史蒙塵；儒之為學，需求甚解，明理，知恥，重孝，忠義，寬慰，遵紀，守心，對等，博愛，言信。
需以心翰墨，人生作賦，壽盡窮經，筆有萬語，胸中千策。學習二字，學為虛心接納，習為用心付諸。
將十八人分別引入二房之中，男為一，女為一。房中有一水池，池水清可見底，冒有熱氣，其為溫泉之水，有化血化瘀，祛寒暖身之效。
包括嬰孩在內的十八人，退下原本汙濁難聞，襤褸不堪的衣衫，衣衫則被丟在一旁。身體融入水的瞬間，便感覺有一股暖意順著自己的雙腳湧入體內。那暖流進入身體中後不斷的在身體內來迴的流竄，眾人隻感覺自己的身體內好像有一團氣體不斷的在來迴的穿梭，時而行至頭頂，時而匯於足底。
溫熱的池水，不斷的侵蝕著孩子們的肌膚，但卻未給他們帶去任何痛楚。池水侵蝕一下，孩子的身軀之上，如雞蛋一般開始脫落下一層層的汙殼。而因為汙殼的脫落使得整個人看似都將碎裂一般，脫落以及還未脫落的汙殼，在水中開始消融就如同燃燒的蠟燭。
池水在汙濁之物的侵蝕之下逐漸變得混濁，清澈的池水也由清澈變得灰黑。那幹枯而打結並且有了虱子的頭發浸入水中，那水中的黑絲濁物如見之美食般將虱子吞食。
幹枯而泛黃的發絲，如洪水流經幹涸的大地迅速吞噬著水分般，發絲瞬間的黝黑發亮。
而那透徹的池水早已被染成墨缸之水一般汙黑，可轉眼之間那黑不見底的池水，又迅速開始變得清澈，可清澈的池水又再一次被眾人體內排除的汙垢染黑，直至來過變動三次才徹底恢複清澈。
很快一件件白色的衣衫被人送了進來，而不管是男是女，那所穿的衣衫卻極為一致。
那濕露露的頭發再踏出水池之後十息之內便徹底幹透，將那一頭的青絲束於腦後，穿上那白色的儒裝。[..tw超多好看小說]套上褲衩，係上腰帶，穿上靴子，原本的那破爛乞丐之相蕩然無存。
夕陽未落還未是哺食（古代的晚餐叫做哺食或者飧）之時，“時辰尚早，卻還未到哺食之時，你等便隨我等去拜見那老師吧”。
“是，持事”，十七位孩子一同答道，自從書院建了之後四人卻成了持事，負責管理書院之人任何的事物。
洗浴之處建於後院離此時場地最近之處，便於淨身。
木頭一人帶著十七名孩子去見柳如安等人，而那嬰孩卻為他叫上了一位奶媽，因人數過多也請上了廚子，至於那勞務便全交給了孩子，卻不能讓他們因此而好逸惡勞。
其他三人各自負責自己的事去了，而書院有個奇特之處，那便是隻招窮人。
一行十八人穿過了，比試的林不，來到中央的書院樓。剛行至門口，裏麵便傳來一個溫和的男生，“進來吧”。
門打開裏麵為授業之所，隻見書堂之上蹲坐著不似男子大男子。容貌美的近乎讓人窒息，頭發束於後背。
男子站起身來，“坐吧，今後我便是你等老師，你等便是我的學生”，老師於師尊看似相近，可實則相差甚遠，正所謂差之毫厘繆之前裏。
原本以為這些孩子會聽命坐下，可其人不坐反跪，十七人齊刷刷的跪倒在地上。
“師父請受學生三拜”，柳如安倒也是受的，隻是那師父之說卻不曾聽問。
“起來吧”，柳如安伸出一隻手，就像手中托著東西一樣往上一提，眾人便活生生的被托起。
“你等，為何喚我師父”.
“師父，對我等有再造之恩，又有知遇之恩，還有養育之恩，一日為師終生為父，我等奉老師為我等之父”。（..tw無彈窗廣告）
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柳如安這一生雖隻有四個弟子，但所說的是那真傳弟子，並被外門弟子，紫杉一脈人丁稀少原因在於三位兄長身上，大師兄一心修煉，無暇招收弟子，二師姐與三師兄兩人皆是潑皮，連自身都無法管束，又如何去管束別人。
雖不能像真傳弟子一般將雜典交於他等之手，但普通的功法，術法卻是傾囊相授的。對於為何隻選擇落泊的孩童，隻因為他們還有希望，內心依舊純真善良。
暮日降下，那溫和的暖日慢慢沉落，落日的餘暉被山川所擋，那白日的溫暖也開始有了慢慢退下的趨勢，空氣中溫度開始迴落，煩死了些許涼意。
燈火代替了曜日將那黑暗驅散，由於從未為這麽多人同時做過飯，卻是拖延了時辰，原本黃昏之時變成了落日之後。
而這時候離此地約莫百裏之處有一座山，山頂之處有一個被灌木所遮擋的洞口，就算是人在洞口前，也根本無從發現。
山洞內部四通八達，但唯一共同之處卻是此山地底深處的一個祭壇，祭壇在水池之上。不，那不是水池而是一個血池。池中是滿滿的血水，那血水仿佛就要從池中溢出一般。
祭壇之上有一口血色的紅棺，而紅棺底部有著一個細小的缺口，缺口之中有緩慢的血液流出，那流出的血液又全部匯聚進了血池之中。
若能將視線投進到棺木之中，便會發現有一具焦黑的屍體正躺在其中。這屍體不但身體焦黑，而且呈現幹癟之態，甚至隨著時間的推移變得越為明顯，仿佛是那即將燃盡的木炭，一吹便可飄散。
“從今以後這明心書院便是你等之家，無需太過拘束，但任需嚴以律己。”這話發自柳如安，但確實隔空傳音，而人卻是在自己房中。
四人早已辟穀，無需再進食，所以餐桌之上並無四人，卻是那餐桌上十七人對此深感好奇。
“明日卯時十分，你等十九人在書院主流之前守候”，聲音再次從虛空之中飄來。而那話中所述的十九人則包括了那小木頭以及小蝌蚪二人。
其餘孩子還可，平時為了乞討充饑也在近卯時之刻從殘破敗壞的屋簷中爬起，但對於其二人來說不免有些兒科。
“你二人如不能守時達到就罰你二人，一年都吃不得那院中果實”，這般刺激可不是兩孩子可以接受的。
餐桌之上無話語，這是一種禁忌。
夜已深，風未停，雖入睡，心不靜，時在逝，欲無盡。“師弟，你也該好好修煉你那分身之術了，然則可分心習得煉器之法，你卻不能連一件法寶都不賜予你那便宜弟子吧”，一到身影出現在盤坐的何明之旁。
“師兄過了這一段時期之後你有何打算”，而經過這段時間的靜心也使得四人明白了一個道理，以後卻不可如現在這般。安逸無法使人進步，隻有讓自己時時刻刻麵臨險境才可以自己從各方麵得以提升。
“我原本認為曆練時人越多好，可我慢慢的發現，不但會給你等帶了更多的危險，反而阻礙了你等成長，在他人的庇護之下你等不能更好的發現自己的劣勢與不足之處”。
“我還和諸位外宗道友有著百年之約，上次已是毀了一次，這次卻不可如上次那般”。身影在原地漸漸地淡去，原地隻留下那麽一絲屬於柳如安的香味。
次日清晨那朝陽被東邊的山頭所當，隻能模糊中看到哪冒出山尖的一抹紅光，可即使如此相對整個昏暗的天空依舊現的異常的無力。而那一行十九人卻早已站在之前未有半點聲響，四道身影憑空出現正是柳如安四人。
手指遙遙一指小木頭，小木頭便在毫無準備之下，如同猴子般被繩子拉至跟前，“賜汝名諱，木沐，木遇水則生故此定名”。
“賜汝《太虛煉氣》元嬰篇，功法隻可練至元嬰期，後續功法屆時自會傳授，以免好高騖遠，此功法非紫杉一脈不可傳授，否則將被逐出師門”。
“那位是你的大師兄蘇旬，以後如有不懂之處，可向他詢問”，木沐點了點頭算是應下。
何名也照著柳如安的套路過上了一遍賦小蝌蚪名諱，柯仁。
柳如安大有深意的看相餘修遠和蘇旬，“我已算過，餘師弟此生該有三個弟子，餘師弟可有看好的弟子”？
“徒兒，為師當日境界不夠無法算出，直至今日境界到了，方才知曉為何你我冥冥之中存在了那師徒緣份，你此生該有百名弟子”。
隨後餘修遠便在使其人中選了一人傳承了他的衣缽，至於蘇旬卻是將餘下十六人盡數收為了弟子，不為別的就為了這些孩子讓其想起了那道佝僂的背影。
眾人在太陽出生的那一刻，開始氣體盤坐，行那功法吐納，隻是卻為有人和成效。書堂之中，一人緩緩道來，那便是柳如安。
儒乃人之所需，心之所向。人之所以需要物質上的滿足是因為欲，望的驅使，欲，望來源於心，
促使溫文爾雅之氣度。
儒有真偽之別:真者，仁存於心，正凝於氣，澤及當下，歲月留芳；佞融於神，惡施於人，哀怨過往，曆史蒙塵；儒之為學，需求甚解，明理，知恥，重孝，忠義，寬慰，遵紀，守心，對等，博愛，言信。
需以心翰墨，人生作賦，壽盡窮經，筆有萬語，胸中千策。學習二字，學為虛心接納，習為用心付諸。