（ps：衝榜第三更！方老師急急如律令！票來票來票來！）
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今天上課，方展宏沒有再走到講台上去，而是拉了把椅子坐到學生們中間來。
方展宏笑道：“其實人少有人少的好處，說點東西輕鬆多了。咱們就當上小課了，嗬嗬。”
一段拉近距離的寒暄之後，方展宏就開始了正題，道：“今天我們講表演學的第一課，電影學院的表演教程體係，分成解放天性、奇思妙想、體驗生活、成品鍛煉四個大的階段。從今天開始，我們就先學習解放天性。”
“什麽是解放天性呢？”方展宏解釋道――
斯坦尼體係認為，最適合做演員的人，應當擁有孩子一樣的性格。
每個人在降生的時候，先天的就具備各種性格――勇敢、懦弱、狡猾、憨厚、自私、大度、狹隘、慷慨……
所有的人類的各種形態的性格特質，在兒童的身上都可以找到，這就是所謂的“天性正圓說”；人的先天性格就象一個正圓形，無數種性格成了無數個組成圓的點，最初的時候，每一個的性格是完滿的。
方展宏說著，伸出一個手指在虛空中無實物的畫了個圓，道：“我們假設，如果現在我們的性格依然是完滿的，也就是說，所有人類的性格我們都具備，那麽演戲就簡單了。需要我們演個卑鄙的，我們就把性格裏狡猾卑下的那一部分拿出來用，把好的一麵掩去；需要我們演個偉大無私的，我們就把性格裏卑鄙的一麵掩蓋，把好的一麵拿出來用……無論劇本和規定情境需要我們做出何種人物性格的表演，我們都可以輕鬆勝任，因為完滿的性格裏具備所有我們需要的性格因素。所以從理論上說，剛出生的嬰兒是最適合做演員的……”
“嗬嗬嗬……”幾個學生都笑了起來，連安田枝子和鄒曉潔也抿了抿嘴。
“但是但是生活中，我們人，尤其是我們中國人，從小就被教導說，這個是錯的，那個是對的，這個可以做，那個不可以做。我們的父母、家庭環境、受教育程度……所有這些東西在不同程度上影響和改造著我們，使我們的天性正圓受到了各種擠壓。有的人拋棄了所有負麵的性格，成了大好人；有的人在叛逆期沒有得到好的教養，變得嫉妒狹隘，自私惡毒，這樣，構成了我們社會上形形色色的人。”方展宏繼續解釋道：“這樣好比，我們的正圓形受到家長、學校、社會的擠壓，變成了殘缺不全的形狀。比如說讓鄒曉潔同學演個妓女或者舞女，她就演不了，為什麽呢？因為她的父母告訴她，女孩子要矜持；她受的教育教會了她，女孩子要怎樣的形象才是美，才是自愛；而她自己的生活經曆也告訴她，怎麽在有外人在的場合麵前保持自己的形象。作為普通人，這些都沒有錯，可是做為一個演員，我們就要說，她的天性所受到的壓抑歪曲，使她無法勝任這個角色了，所以，作為演員她是失敗了。”
話說到這裏，方展宏猛然住了口，因為他看見郝佳臉色蒼白，正咬牙切齒的用一種異樣的目光看著他；而她身邊的鄒曉潔，頭低的快要落到兩腿之間去了。
方展宏突然意識到，自己光圖嘴溜了，也許已經同時得罪和傷害了兩個女孩。
鄒曉潔也就罷了，這個郝佳，也未免太敏感了――方展宏可沒有諷刺她的意思。
“咳咳……”方展宏連忙裝做什麽也沒察覺似的假咳兩聲清了清嗓子，目視前方，繼續解釋道：“所以說，表演的教學，第一件事，最重要的事，就是要解放我們的天性。什麽是解放天性呢，就是把我們的性格恢複到正圓形的狀態，盡可能的接近完滿的性格，讓我們象孩子一樣的輕信，無論演什麽樣的角色，都在心裏相信，自己就是那個人物……”
“……解放天性，是你們身為專業演員區別於業餘演員和普通觀眾的第一步，過了這關，你們就可以對人們說，我是專業的，我是一個演員。”
方展宏一邊說，一邊詫異的看著坐在離自己最近的兩個位置上的呂無忘和安田枝子。
這兩個人一人一個筆記本，拿著支筆沙沙的在筆記本上飛快的記錄著他的話；唯一不同的是一個寫中文一個寫日文，從篇幅上來看，可能是一字不漏的記了下來。
隨後，鄒曉潔的臉色又讓方展宏心裏一沉。
想來，這個聰慧的女孩聽了方展宏這段關於解放天性的解釋，已經朦朦朧朧的懂得了一些方展宏這兩天這樣“逼迫”自己的用意。
事實上，鄒曉潔這種類型的女孩，其實是最不適合學表演的。
她這種情況，不止是天性受限，從心理學角度來說，是典型的本能喪失――人在極度壓抑或緊張的情形下，產生的心理自控力崩潰，導致行為拘謹機械，無法舒展自如的表達自己的意誌，這種情形，就被稱為本能喪失。
而一般人的本能喪失都是暫時的，比如考生麵臨重要考試、求職的人麵對高級主管、求愛的人麵對自己心儀的對象……往往不結巴的變結巴了，沒得痢疾的也直打擺子――這都是正常現象。
但是想鄒曉潔這樣，典型性的習慣性的本能喪失，一遇有自己無法全心信任的人，就無法正常與人交流――這就是一種心理疾病了。
中國的封建舊社會，女性得這種心理疾病的很多，主要是封建道德的戕害和桎梏――事實上到今天還有很多中國男人欣賞這種病態美；但是現在都二十一世紀了，如今的流行時尚都走到了一個極大膽極開放的時代，象鄒曉潔這種人、這種病例簡直是比恐龍還稀少。
方展宏見鄒曉潔聽完了自己這段解說，一臉的受傷和茫然不知所措的模樣，不知怎麽的，心裏酸酸的，輕輕歎了口氣。
說實在的，別說是他方展宏，就是王敬鬆，估計也沒教過這種學生――這樣的考生考電影學院，沒十秒鍾就請出去了。
不過，方展宏一直以來就固執的相信，當年王敬鬆的老師齊士龍教授說過的一句話：“任何人都能成為演員，隻要是人，隻要具備人的本能與天性，就能被開發成為一個合格的演員！”
從這個偉大的論斷來看，從這層意思來看，中國目前所有的表演專業高等教育，都是失敗的，包括電影學院――比起齊老教授一代宗師式的“有教無類”的大胸懷，現在各校的招生考試未免也太狹隘了些。
方展宏很想在鄒曉潔身上，實踐一下師祖齊教授的這句話――幫助鄒曉潔找迴她被擠壓的天性，使她成為一樣陽光般快樂明媚的漂亮女孩。
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（ps：我知道對於很多看過《活色生香》的讀者來說，這章的許多理論已經接觸過了，其實是沒有看第二遍的必要，但是為了一些新讀者，更重要的是為了一部小說的完整性，所以必須重新解釋一遍，希望老讀者以親切重溫的心情去看。畢竟如果這段不寫直接跳到下一階段，看起來這本書就好象缺一塊一樣，而且沒看過活色的讀者也會覺得沒頭沒腦的。）
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今天上課，方展宏沒有再走到講台上去，而是拉了把椅子坐到學生們中間來。
方展宏笑道：“其實人少有人少的好處，說點東西輕鬆多了。咱們就當上小課了，嗬嗬。”
一段拉近距離的寒暄之後，方展宏就開始了正題，道：“今天我們講表演學的第一課，電影學院的表演教程體係，分成解放天性、奇思妙想、體驗生活、成品鍛煉四個大的階段。從今天開始，我們就先學習解放天性。”
“什麽是解放天性呢？”方展宏解釋道――
斯坦尼體係認為，最適合做演員的人，應當擁有孩子一樣的性格。
每個人在降生的時候，先天的就具備各種性格――勇敢、懦弱、狡猾、憨厚、自私、大度、狹隘、慷慨……
所有的人類的各種形態的性格特質，在兒童的身上都可以找到，這就是所謂的“天性正圓說”；人的先天性格就象一個正圓形，無數種性格成了無數個組成圓的點，最初的時候，每一個的性格是完滿的。
方展宏說著，伸出一個手指在虛空中無實物的畫了個圓，道：“我們假設，如果現在我們的性格依然是完滿的，也就是說，所有人類的性格我們都具備，那麽演戲就簡單了。需要我們演個卑鄙的，我們就把性格裏狡猾卑下的那一部分拿出來用，把好的一麵掩去；需要我們演個偉大無私的，我們就把性格裏卑鄙的一麵掩蓋，把好的一麵拿出來用……無論劇本和規定情境需要我們做出何種人物性格的表演，我們都可以輕鬆勝任，因為完滿的性格裏具備所有我們需要的性格因素。所以從理論上說，剛出生的嬰兒是最適合做演員的……”
“嗬嗬嗬……”幾個學生都笑了起來，連安田枝子和鄒曉潔也抿了抿嘴。
“但是但是生活中，我們人，尤其是我們中國人，從小就被教導說，這個是錯的，那個是對的，這個可以做，那個不可以做。我們的父母、家庭環境、受教育程度……所有這些東西在不同程度上影響和改造著我們，使我們的天性正圓受到了各種擠壓。有的人拋棄了所有負麵的性格，成了大好人；有的人在叛逆期沒有得到好的教養，變得嫉妒狹隘，自私惡毒，這樣，構成了我們社會上形形色色的人。”方展宏繼續解釋道：“這樣好比，我們的正圓形受到家長、學校、社會的擠壓，變成了殘缺不全的形狀。比如說讓鄒曉潔同學演個妓女或者舞女，她就演不了，為什麽呢？因為她的父母告訴她，女孩子要矜持；她受的教育教會了她，女孩子要怎樣的形象才是美，才是自愛；而她自己的生活經曆也告訴她，怎麽在有外人在的場合麵前保持自己的形象。作為普通人，這些都沒有錯，可是做為一個演員，我們就要說，她的天性所受到的壓抑歪曲，使她無法勝任這個角色了，所以，作為演員她是失敗了。”
話說到這裏，方展宏猛然住了口，因為他看見郝佳臉色蒼白，正咬牙切齒的用一種異樣的目光看著他；而她身邊的鄒曉潔，頭低的快要落到兩腿之間去了。
方展宏突然意識到，自己光圖嘴溜了，也許已經同時得罪和傷害了兩個女孩。
鄒曉潔也就罷了，這個郝佳，也未免太敏感了――方展宏可沒有諷刺她的意思。
“咳咳……”方展宏連忙裝做什麽也沒察覺似的假咳兩聲清了清嗓子，目視前方，繼續解釋道：“所以說，表演的教學，第一件事，最重要的事，就是要解放我們的天性。什麽是解放天性呢，就是把我們的性格恢複到正圓形的狀態，盡可能的接近完滿的性格，讓我們象孩子一樣的輕信，無論演什麽樣的角色，都在心裏相信，自己就是那個人物……”
“……解放天性，是你們身為專業演員區別於業餘演員和普通觀眾的第一步，過了這關，你們就可以對人們說，我是專業的，我是一個演員。”
方展宏一邊說，一邊詫異的看著坐在離自己最近的兩個位置上的呂無忘和安田枝子。
這兩個人一人一個筆記本，拿著支筆沙沙的在筆記本上飛快的記錄著他的話；唯一不同的是一個寫中文一個寫日文，從篇幅上來看，可能是一字不漏的記了下來。
隨後，鄒曉潔的臉色又讓方展宏心裏一沉。
想來，這個聰慧的女孩聽了方展宏這段關於解放天性的解釋，已經朦朦朧朧的懂得了一些方展宏這兩天這樣“逼迫”自己的用意。
事實上，鄒曉潔這種類型的女孩，其實是最不適合學表演的。
她這種情況，不止是天性受限，從心理學角度來說，是典型的本能喪失――人在極度壓抑或緊張的情形下，產生的心理自控力崩潰，導致行為拘謹機械，無法舒展自如的表達自己的意誌，這種情形，就被稱為本能喪失。
而一般人的本能喪失都是暫時的，比如考生麵臨重要考試、求職的人麵對高級主管、求愛的人麵對自己心儀的對象……往往不結巴的變結巴了，沒得痢疾的也直打擺子――這都是正常現象。
但是想鄒曉潔這樣，典型性的習慣性的本能喪失，一遇有自己無法全心信任的人，就無法正常與人交流――這就是一種心理疾病了。
中國的封建舊社會，女性得這種心理疾病的很多，主要是封建道德的戕害和桎梏――事實上到今天還有很多中國男人欣賞這種病態美；但是現在都二十一世紀了，如今的流行時尚都走到了一個極大膽極開放的時代，象鄒曉潔這種人、這種病例簡直是比恐龍還稀少。
方展宏見鄒曉潔聽完了自己這段解說，一臉的受傷和茫然不知所措的模樣，不知怎麽的，心裏酸酸的，輕輕歎了口氣。
說實在的，別說是他方展宏，就是王敬鬆，估計也沒教過這種學生――這樣的考生考電影學院，沒十秒鍾就請出去了。
不過，方展宏一直以來就固執的相信，當年王敬鬆的老師齊士龍教授說過的一句話：“任何人都能成為演員，隻要是人，隻要具備人的本能與天性，就能被開發成為一個合格的演員！”
從這個偉大的論斷來看，從這層意思來看，中國目前所有的表演專業高等教育，都是失敗的，包括電影學院――比起齊老教授一代宗師式的“有教無類”的大胸懷，現在各校的招生考試未免也太狹隘了些。
方展宏很想在鄒曉潔身上，實踐一下師祖齊教授的這句話――幫助鄒曉潔找迴她被擠壓的天性，使她成為一樣陽光般快樂明媚的漂亮女孩。
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（ps：我知道對於很多看過《活色生香》的讀者來說，這章的許多理論已經接觸過了，其實是沒有看第二遍的必要，但是為了一些新讀者，更重要的是為了一部小說的完整性，所以必須重新解釋一遍，希望老讀者以親切重溫的心情去看。畢竟如果這段不寫直接跳到下一階段，看起來這本書就好象缺一塊一樣，而且沒看過活色的讀者也會覺得沒頭沒腦的。）
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