熟悉中華傳統武術的人，一定可以體會到中華武術本身就具有一種俠的境界，它講求不畏強暴，以弱勝強，比如“四兩撥千斤”；它還講求順應自然，比如說“沾粘連隨”，“天人合一”。它講求自身修為，不要為外因左右，那便是追求獨立的人格。比如近期上演的電視劇《李小龍傳奇》，李小龍就講求功夫與人格的統一；我的小說中鳳聲用的飛天神舞，不求招式，不受形式限製，也和主人公追求獨立自由的人格是一致的，所以武和俠也是一體的，密不可分的。
武俠作品是一種以表現英雄為主的文學形式，但我們所處的時代，卻是一個英雄沒落的時代。（..tw好看的小說）《亮劍》中的李雲龍可能是中國文學作品中的最後一個英雄了，不論是在現實生活中，還是文學作品中，英雄都正在沒落，或越來越受到質疑和漠視，已是事實，平民時代已經來臨，英雄也不得不脫掉華麗的外衣走向平民。你看那些獲諾貝爾獎的作品，哪一個又是彰顯英雄？雖然說中國國民因為幾千年的封建壓迫，人民對英雄的熱愛和期待久了一些，即使現在，許多低層次的閱讀者還在崇拜英雄，閱讀英雄主義的文學作品，中國的許多“主流”文學作品還停留在那個層次上，這當然也是中國文學得不了諾貝爾文學獎的一個主要原因，但平民化的趨勢卻不可阻擋。周星馳那些無厘頭式的搞笑大受歡迎，也正說明了英雄正在走向平民。
而我的《明月煙霞劍無痕》塑造的正是幾個平民式的武林人物，而且也對那些塑造的英雄和真實的曆史中的英雄給以了巨大的諷刺和批判，也意在終結英雄，說不定這部作品還真可以給那些崇尚英雄的武俠時代劃上一個句號。就象那個塞萬提斯，他不就是用一部諷刺英雄的喜劇《堂.吉可德》終結了西方一個遊俠時代嗎，而且他一開始也並沒有被人們所認可。我雖然無意與巨人比肩，但我自認為我的作品比這個時期的任何一部武俠作品在故事結構、人物塑造上都有過之而無不及，而其中的平民意識、思想內涵更不是那些武俠作品可以比擬的。
在內容上，這部作品涵蓋了武俠作品中諸如尋仇、爭奪寶藏、爭搶武功秘笈、爭奪武林霸主、爭搶武功第一、情愛、奇遇等種種元素，並對此給以了諷刺和嘲笑。而且這還是一部很少見的以女性為主人公的武俠。在寫作手法上，也用了各種的表現形式，甚至還有很多現代成分，比如金庸、古龍這些武林泰鬥的“客串”，還有一些類似於網絡遊戲的東東。比如小說中出現的“武林百強圖”，“武林講堂”。還有柳敬亭的評書等等諸多元素。
總之，這是一部成熟而獨具特色的武俠小說，決不同於世麵上已有的那些，你可以把他當作一部純粹的武俠來看，也可以把它作為一部嚴肅題材的諷刺文學作品來看。遠比那些時下流行的模仿金、古的作品高明百倍，也許用不了多久，它確確實實就成了一部新的經典。
武俠作品是一種以表現英雄為主的文學形式，但我們所處的時代，卻是一個英雄沒落的時代。（..tw好看的小說）《亮劍》中的李雲龍可能是中國文學作品中的最後一個英雄了，不論是在現實生活中，還是文學作品中，英雄都正在沒落，或越來越受到質疑和漠視，已是事實，平民時代已經來臨，英雄也不得不脫掉華麗的外衣走向平民。你看那些獲諾貝爾獎的作品，哪一個又是彰顯英雄？雖然說中國國民因為幾千年的封建壓迫，人民對英雄的熱愛和期待久了一些，即使現在，許多低層次的閱讀者還在崇拜英雄，閱讀英雄主義的文學作品，中國的許多“主流”文學作品還停留在那個層次上，這當然也是中國文學得不了諾貝爾文學獎的一個主要原因，但平民化的趨勢卻不可阻擋。周星馳那些無厘頭式的搞笑大受歡迎，也正說明了英雄正在走向平民。
而我的《明月煙霞劍無痕》塑造的正是幾個平民式的武林人物，而且也對那些塑造的英雄和真實的曆史中的英雄給以了巨大的諷刺和批判，也意在終結英雄，說不定這部作品還真可以給那些崇尚英雄的武俠時代劃上一個句號。就象那個塞萬提斯，他不就是用一部諷刺英雄的喜劇《堂.吉可德》終結了西方一個遊俠時代嗎，而且他一開始也並沒有被人們所認可。我雖然無意與巨人比肩，但我自認為我的作品比這個時期的任何一部武俠作品在故事結構、人物塑造上都有過之而無不及，而其中的平民意識、思想內涵更不是那些武俠作品可以比擬的。
在內容上，這部作品涵蓋了武俠作品中諸如尋仇、爭奪寶藏、爭搶武功秘笈、爭奪武林霸主、爭搶武功第一、情愛、奇遇等種種元素，並對此給以了諷刺和嘲笑。而且這還是一部很少見的以女性為主人公的武俠。在寫作手法上，也用了各種的表現形式，甚至還有很多現代成分，比如金庸、古龍這些武林泰鬥的“客串”，還有一些類似於網絡遊戲的東東。比如小說中出現的“武林百強圖”，“武林講堂”。還有柳敬亭的評書等等諸多元素。
總之，這是一部成熟而獨具特色的武俠小說，決不同於世麵上已有的那些，你可以把他當作一部純粹的武俠來看，也可以把它作為一部嚴肅題材的諷刺文學作品來看。遠比那些時下流行的模仿金、古的作品高明百倍，也許用不了多久，它確確實實就成了一部新的經典。