安世高大師拈虯胡慈容微笑於二六時中的行、住、坐、臥透出無比“四威儀法”怡然自得聖潔風範叫人油然而生一股畏愛景仰憑出家人的儀容端莊就能普渡眾生。一旁執弟子禮的“月湖怪醫”郭振潮雙眼緬懷孺慕神色雙掌合十右膝胡跪似見佛般崇高致禮道：“師父！請為不屑徒兒剃渡出家為僧願盡形壽皈依三寶授與‘菩薩戒’而盡未來際弘法利生無怨無悔！”
張讓和裴元紹並非佛教徒顯得很不自然；人家師徒心靈默契無言以對在廳內反而礙事欲離開時為安世高大師喊住。安世高大師合十稱念一聲佛號而閉目默然不片晌便進入潛神默運的境界；當下正是示現神功渡眾的契機。大師即出腦波動“靈念慧劍”意誌力玄功驟顯頭顱一盤大日光輝並且渾身迸出一層淡金色光芒籠罩。媲美窗外落日霞輝頓使室內天地姻溫化醇一片靜謐澄清雜著一股欲將人溶化無形的溫馨隻留心脈跳動聲清晰可聞。郭振潮、張讓、裴元紹皆從腦海中迭旋出大師精湛深入淺出佛號頓使心脈聲消逝無形身心融入虛空般的法喜充滿。
“你若出家承擔如來弘法教化眾生是謂‘聖業’。白手起家創立番功名成就是謂‘事業’。依附雇主事業而養生活命是謂‘職業’。眾因緣業力依環境際遇皆不相同卻離不了生、老、病、死之數不盡苦努力修行就能凡入聖盡未來際總有一天將成就佛果。”
這股靈力腦力波就如醍醐灌頂相契郭振潮使其精神抖擻容光渙充滿法喜及強大信念依然興奮胡跪道：“多謝大師慈悲弟子以‘聖業’為榮煩請老張及裴兄弟兩人為我以天地為鑒就地落明我心誌於爭奪寶劍大會過後即刻啟程皇都受朝廷考試正式拜領僧侶牒文。”
這時刻兩人才幡然而醒：張讓體驗大師這股念力如沐春風心靈上從沒有如此安寧舒暢過！從武學上的角度來看並非一般的密意傳音縈繞耳際而是能使人敞開心扉洗滌過去罪惡之感受覺得頓然脫胎換骨而有股莫名聖潔盈滿全身充滿活力激內息更上一層樓之玄奧。雖然於彈指刹那間就知曉這是一種無名的無上快意解脫！
裴元紹相較張讓其智慧不高卻也能體會這股念力如入甚深撣定；取而代之的邪念迭起這種感覺就似男女漏*點交歡後的解放。還真***舒服透頂！
邪念已深遠離佛緣的裴元紹渾渾蹬班脫口道：“這活地這麽麻煩？隨便地當個和尚需朝廷考試？”
安世高大師瞪其一眼不怒而威道：“國製如此理應遵從裴施主不良習氣‘三風十愆’太重如不修心
養性終有一日會自食惡果。”
裴元紹知曉大師道行厲害不敢反駁尷尬的抱拳請教道：“大師咬文嚼字在下實在魯愚聽不懂請您明示！”
“裴施主！淫風、巫風、亂風謂之三風；舞、歌、貨、色、遊、畋、侮聖言、逆忠直、遠耆德、比頑童謂之十愆。這些都是出家眾應遠離的惡習你能做得到嗎？”
咋舌不下的悲元紹滿臉通紅暗忖自己剛想起了女人大師隨即知曉做了暗示這種人太可伯了找個機會趕快遠離要不然人生哪有樂趣？
“裴施主請你暫時忍耐現在千萬別闖出歸元寺避免與人衝突導至殺身之禍老袖無暇保得住你！”大師環目一瞪叮嚀道。
裴元紹驚嚇得摳著後腦勺慌慌張張若見鬼似地奔出了房門。張讓偕郭振潮相視莞爾暗地將安世高大師尊若神人。
安世高大師伸掌趨前摸撫胡跪地上的郭振潮髻勁風灼熱熾出就把滿頭扁化為灰燼不傷絲毫肌膚驟顯一顆明亮光頭。“大愚一掌”之火形風陰柔內勁！看得張讓膛目結舌崇拜得無以複加。遣走郭振潮去探視受傷的藍衣勁裝漢子兩人獨處一室。大師若有所思捋髯輕吟道：“檀越記憶體中所驚駭恐懼的那位身穿白衣大士衣著女子到底是誰？
以她捷若閃電的身法於當世之中可堪稱第一人。”
大師懇切詢問而張讓卻一臉迷惘中透著駭然神色不由自主地打了一個寒顫哀聲歎息道：“此女子驚鴻一瞥的容靨叫我在夜裏夢迴中噩夢連連顯像錐心蝕骨之痛汗流浹背地猛然驚醒至今依舊是個謎樣人物大師如此稱讚這女子的武學難道放眼天下武林無人可堪與其匹敵？”
大師蹙額攢眉思慮片晌道：“老鈉往生的師公‘一無聖憎’曾經提起過一名女子是一位存活世上一百六十歲的黃巾軍太平教前身‘陰陽神教’教主號稱‘火龍女’百年前獨力拚鬥開山師祖攝摩騰及竺法蘭兩位尊者以一招敗北飲恨揚言不複出江湖唯有她才能和傷你的白衣大士衣著女子堪與匹擬。”
張讓一陣默然對於“陰陽神教”有份無法言喻的親切感大師口中的教主好似產生一股親昵長輩孺慕思念。竟然無產生一絲疑竇？這位一百六十歲高齡女子依人生七十古來稀算計應早已不在人間自己卻無她已然仙逝的念頭好似唿吸間都能感應她的存在？這是什麽道理？
他在心念迭起電轉中安世高大師湛然洞徹其心念顯得詫異而從容愈感覺他入官為太監前的身份頗不單純可惜的是他已經喪失了記億。大師當然更不曉得師公“一無聖僧”
與“陰陽法王”張洵姑娘之間的十年約定傳授弟子絕學一較高下的誓言事因聖僧猝死來不及交代又逢“陰陽法王”火龍女張洵攜女童李雨柔及“烈日劍”司馬勳的獨子得了先天“五陰絕脈”無法練武之司馬懿遠離中土赴海外“彩虹島”生根。（..tw好看的小說）因此這段往事就如石沉大海。
“陰陽法王”張洵以一百六十歲高齡仍然似靚女雙十年華頭戴龍鳳金鏤步搖冠一身虹裳五色衣綈絡練嫌豔麗蟬插花照鏡千嬌出一身轉佩百媚生似瓊瑤仙女下凡塵。她也是位曠古謎樣奇女子。(請閱讀作者《神鑒奇俠》詳載身世來曆不再贅言。)
大師念力玄功為張讓攝受使其頓然雜念不生當下身心悠然安靜大開智慧是其佛緣成熟趁機迂迴說法。大師明知故問道：“檀越心中此刻可有最珍貴最掛念放不下的物與人否？”
張讓不明其意隻得頓然歎道：“有！最掛念不下的是寶貝兒子張心寶最珍貴的就是那柄‘湛盧寶劍’不曉得大師為何有此一問？”
大師雙眼炯炯然視有若兩盞明燈照破心扉無底黑漆千年暗使人產生無與倫比的光明覺照如入甚深撣定如不動頓悟的法喜充滿。
“眾生得度的因緣不一有從病門入者有從老門入者有從死門入者有從無常門人者又有從苦門、情門、貪門、信門、歡喜門、煩惱門、悔門、慚愧門、理門等總總說之不盡總而言之皆從緣門而入。出家人慈悲為懷廣開方便為門不論從那一門入均應盡力求度視其因緣或智度或情度或順或逆度以方便波羅蜜令眾生生入佛智則需有辟荊斬棘地大雄大力之意誌力方能使頑湣不化的眾生得益。”
“大師！這些言論與我心中的牽掛有何關係？一個人如果能研讀佛經做點善事又何必去皈依更甚的出家為僧？”
“檀越所說的佛學與學佛是兩迴事縱使你遍覽三藏十二部經典總是無益因為隻是把佛教的道理當作學問來研究而沒有真修實證就如妄想煮沙成粥一事無成。”
“什麽叫做真修實證？”
“譬如你練武牢記口訣學會了絕學‘偃月殺法’卻不闖蕩江湖找人比試就根本不知道自己有多大的能耐無法從失敗中去求取寶貴的經驗；曆代劍道宗師哪個人不是經過百般粹練成鋼方聞名於世。”
“這個道理我懂這幾年來偕寶貝兒子張心寶投入刺客道化名‘子鬼啼’就是親曆殺陣體驗劍道成果再創登峰造極之境界。”
大師頓微笑道：“檀越選擇冥府刺客道是偏離正法的魔道所練出來的也是不擇手段之‘邪劍’若遇上了正氣磅礴之‘俠劍’即刻被消滅無形因為劍不分正邪而是用劍之人聖魔兩相由心而生你應該三思而行。”
張讓刻下沉寂默然暗付大師言之有理剛才掌中布偶對陣中就是被其無儔的氣勢所擊潰並非輸在武學招式上。
“請教大師如何才能練就‘俠劍’？”
“檀越是問到了重點老衲隻能說個譬方由你自悟。佛說：世人心粗。好像猿猴為一切能生煩惱之業風吹動心倩時刻轉變或者攀緣息難得片刻的寧靜行人常自觀心勿使心意妄動但觀無明起處心即度化以不生而度不可放縱無明煩惱使用六根而不覺吾人常自照心即清淨不怕念起隻怕覺遲隨起隨學當下清淨。老衲所使白馬寺絕學‘般若慧劍’就是以上精要融入劍招你不妨考慮學之即將慧、定導入劍招應該可以創出一番局麵。”
這般開示確使張讓心海中起了萬分的震撼效果亢奮無法釋懷也就是無念無無念無招無無招的至臻劍道真諦。
“白馬寺的‘靈念慧劍’能洞徹腦海無形之玄功也是以上述佛理依據檀越為何不與老衲共同參研就如師公‘一無聖憎’達至‘武道涅磐’之初禪‘天心聖界’之層次。”
安世高大師智慧如海就是以練武者之‘貪門’切中張讓嗜武成狂欲成為天下第一劍的願望而度之。
他此刻的心境就似汪洋大海中刮起颶風般翻掀出狂濤駭浪吞噬自己渺小如一葉小舟般的無助、恐慌、絕望中突然劈空伸出一隻巨靈神掌救其脫離覆滅之喜悅。
張讓醜臉泛出一股聖潔神采孺慕囁嚅道：“大師慈悲……我並非佛門弟子……您竟然能傳授玄功……我不知道怎麽說才好……”
“檀越可以皈依後遁入佛門老衲願收你為徒白馬寺絕學當然不外傳俗家弟子以免為人惡用你可願意？”
“寶劍可以不要而我卻是舍不得小寶應該怎麽辦才好？”大師慈容微笑道：“檀越可以攜子修行等待孩童成*人依其自願是否出家為僧老衲並不強求。”依佛製是不收容殘障出家為僧並非瞧不起殘障人士而是出家人應當四威儀俱足方便渡眾生收個閹人為僧算是應因緣而破例可見大師十分慈悲。
張讓一聲不作離座五體投地連磕三個響頭簡單隆重拜了四拜為大師拂出一股柔勁而起。
他至誠皈依後卻第一句話就問道：“師父！弟子若學會了白馬寺武學是否有能力打敗腦海中的那名白衣女子？”
大師濃眉一顫暗忖他不黯佛理仍然執著心理對白衣女子的恐懼無法抹去心中這股噩夢也是人之常情。這夢魘也是張讓出家的原動力就是佛法所說的惡因緣也是善因緣的開端善惡之間唯心念取舍而已不善不惡是其中道是為初心皈依佛門者所無法理解。
“欲戰勝這名白衣女子不是問題需要時間苦練但是身為一名武僧應視能力運用智慧去消弭一場武林殺戮不可避居山野修行而成為一個自了漢；這是佛陀喝罵小乘‘阿羅漢果’的僧人要求迴小向大轉行大乘舍身渡眾的‘菩薩道’是同樣道理但是禁止殺生為要所以需要練有一身絕臻武藝。”
“弟子受教不知本門絕學該練多久時間方能打敗這名輕功絕臻於一彈指間如煙似霧又忽爾捷若雷霆度的白衣女子？”
大師眼神驟顯深邃靈動有種深不可測包融虛空般的無弗遠屆頓使萬物渺小化做虛無之感覺。
“在《大藏法數》曰：“一念中有九十刹那一刹那中有九百生滅’然而九百生滅中就有三百個善念三百個惡念三百個不善不惡念頭這位輕功絕頂女子的閃電身法再快也快不過念力你曉得嗎？”
張讓沉默不語若有所思。“在這廣大宇宙之間的萬事萬物――萬法都是刹那生刹那滅的於遷流不息的時間環帶中不停地溜過一刹那間就具備有過去、現在、未來這‘三世’當下的一刹那是現在前一刹那是過去後一刹那是未來刹那刹那間相績輪轉萬物萬相生往異滅刹那無常你若能掌握住當下刹那之微塵細隙在後一刹那未生之際就能擊敗白衣女子天下無敵。”
張讓被這刹那來刹那去之佛理弄的昏頭轉向一頭霧水卻能切入話中契機問道：”師父！您能運用時間、空間立體交叉的一刹那間擊敗她嗎？”
大師巍然浩歎道：“出家人不打妄語沒有與她交過手不能論出勝負除非武學進入‘天心聖界’經曆四禪十八界天以後直達‘武道涅磐’肯定輕而易舉不費吹灰之力就能擊敗她。”
張讓馱立愕然！對大師的武學精譬言論真是曠古以來聞所未聞！“何謂‘天心聖界’之四禪十八界天？請師父明示！”
大師收掌合十稱念佛號不厭其煩道：
初撣：有梵眾、梵輔、大梵三界天。
二禪：有少光、無量光、光音三界天。
三禪：有少淨、無量淨、偏淨三界天。
四禪：有福生、福愛、廣昊、無想、年煩、無熱、善見、善硯、色究九界天。
以上是謂四禪十八界天直達彼岸‘武道涅磐’極光世界。
張讓呆傻楞住了！
“師父！這是多麽的困難呀！”
大師神態莊嚴肅穆正色道：“不難！不難！這些層次隻在彈指一刹那間怎憑地說困難呢？千萬不可灰心喪誌‘專心一注’修練下去十年可成。”
打這種禪機初入佛門的張讓當然聽不懂。
“師父！您的武學到底進入‘天心聖界’的那個層次？您又曾說過欲入‘天心聖界’必需先行練究‘生死眼’這又怎麽說？”
大師再度稱佛號後慈容微笑打著禪機道：“佛說‘不可說！不可說！’你自己悟吧！”
張讓聞言再次呆然腦海中透出絲絲極光壓製那思潮如駭浪般的滾滾浪花化為風平浪靜若一麵觀照本性的湛然心湖如入禪定不動如山定在當場。
張讓和裴元紹並非佛教徒顯得很不自然；人家師徒心靈默契無言以對在廳內反而礙事欲離開時為安世高大師喊住。安世高大師合十稱念一聲佛號而閉目默然不片晌便進入潛神默運的境界；當下正是示現神功渡眾的契機。大師即出腦波動“靈念慧劍”意誌力玄功驟顯頭顱一盤大日光輝並且渾身迸出一層淡金色光芒籠罩。媲美窗外落日霞輝頓使室內天地姻溫化醇一片靜謐澄清雜著一股欲將人溶化無形的溫馨隻留心脈跳動聲清晰可聞。郭振潮、張讓、裴元紹皆從腦海中迭旋出大師精湛深入淺出佛號頓使心脈聲消逝無形身心融入虛空般的法喜充滿。
“你若出家承擔如來弘法教化眾生是謂‘聖業’。白手起家創立番功名成就是謂‘事業’。依附雇主事業而養生活命是謂‘職業’。眾因緣業力依環境際遇皆不相同卻離不了生、老、病、死之數不盡苦努力修行就能凡入聖盡未來際總有一天將成就佛果。”
這股靈力腦力波就如醍醐灌頂相契郭振潮使其精神抖擻容光渙充滿法喜及強大信念依然興奮胡跪道：“多謝大師慈悲弟子以‘聖業’為榮煩請老張及裴兄弟兩人為我以天地為鑒就地落明我心誌於爭奪寶劍大會過後即刻啟程皇都受朝廷考試正式拜領僧侶牒文。”
這時刻兩人才幡然而醒：張讓體驗大師這股念力如沐春風心靈上從沒有如此安寧舒暢過！從武學上的角度來看並非一般的密意傳音縈繞耳際而是能使人敞開心扉洗滌過去罪惡之感受覺得頓然脫胎換骨而有股莫名聖潔盈滿全身充滿活力激內息更上一層樓之玄奧。雖然於彈指刹那間就知曉這是一種無名的無上快意解脫！
裴元紹相較張讓其智慧不高卻也能體會這股念力如入甚深撣定；取而代之的邪念迭起這種感覺就似男女漏*點交歡後的解放。還真***舒服透頂！
邪念已深遠離佛緣的裴元紹渾渾蹬班脫口道：“這活地這麽麻煩？隨便地當個和尚需朝廷考試？”
安世高大師瞪其一眼不怒而威道：“國製如此理應遵從裴施主不良習氣‘三風十愆’太重如不修心
養性終有一日會自食惡果。”
裴元紹知曉大師道行厲害不敢反駁尷尬的抱拳請教道：“大師咬文嚼字在下實在魯愚聽不懂請您明示！”
“裴施主！淫風、巫風、亂風謂之三風；舞、歌、貨、色、遊、畋、侮聖言、逆忠直、遠耆德、比頑童謂之十愆。這些都是出家眾應遠離的惡習你能做得到嗎？”
咋舌不下的悲元紹滿臉通紅暗忖自己剛想起了女人大師隨即知曉做了暗示這種人太可伯了找個機會趕快遠離要不然人生哪有樂趣？
“裴施主請你暫時忍耐現在千萬別闖出歸元寺避免與人衝突導至殺身之禍老袖無暇保得住你！”大師環目一瞪叮嚀道。
裴元紹驚嚇得摳著後腦勺慌慌張張若見鬼似地奔出了房門。張讓偕郭振潮相視莞爾暗地將安世高大師尊若神人。
安世高大師伸掌趨前摸撫胡跪地上的郭振潮髻勁風灼熱熾出就把滿頭扁化為灰燼不傷絲毫肌膚驟顯一顆明亮光頭。“大愚一掌”之火形風陰柔內勁！看得張讓膛目結舌崇拜得無以複加。遣走郭振潮去探視受傷的藍衣勁裝漢子兩人獨處一室。大師若有所思捋髯輕吟道：“檀越記憶體中所驚駭恐懼的那位身穿白衣大士衣著女子到底是誰？
以她捷若閃電的身法於當世之中可堪稱第一人。”
大師懇切詢問而張讓卻一臉迷惘中透著駭然神色不由自主地打了一個寒顫哀聲歎息道：“此女子驚鴻一瞥的容靨叫我在夜裏夢迴中噩夢連連顯像錐心蝕骨之痛汗流浹背地猛然驚醒至今依舊是個謎樣人物大師如此稱讚這女子的武學難道放眼天下武林無人可堪與其匹敵？”
大師蹙額攢眉思慮片晌道：“老鈉往生的師公‘一無聖憎’曾經提起過一名女子是一位存活世上一百六十歲的黃巾軍太平教前身‘陰陽神教’教主號稱‘火龍女’百年前獨力拚鬥開山師祖攝摩騰及竺法蘭兩位尊者以一招敗北飲恨揚言不複出江湖唯有她才能和傷你的白衣大士衣著女子堪與匹擬。”
張讓一陣默然對於“陰陽神教”有份無法言喻的親切感大師口中的教主好似產生一股親昵長輩孺慕思念。竟然無產生一絲疑竇？這位一百六十歲高齡女子依人生七十古來稀算計應早已不在人間自己卻無她已然仙逝的念頭好似唿吸間都能感應她的存在？這是什麽道理？
他在心念迭起電轉中安世高大師湛然洞徹其心念顯得詫異而從容愈感覺他入官為太監前的身份頗不單純可惜的是他已經喪失了記億。大師當然更不曉得師公“一無聖僧”
與“陰陽法王”張洵姑娘之間的十年約定傳授弟子絕學一較高下的誓言事因聖僧猝死來不及交代又逢“陰陽法王”火龍女張洵攜女童李雨柔及“烈日劍”司馬勳的獨子得了先天“五陰絕脈”無法練武之司馬懿遠離中土赴海外“彩虹島”生根。（..tw好看的小說）因此這段往事就如石沉大海。
“陰陽法王”張洵以一百六十歲高齡仍然似靚女雙十年華頭戴龍鳳金鏤步搖冠一身虹裳五色衣綈絡練嫌豔麗蟬插花照鏡千嬌出一身轉佩百媚生似瓊瑤仙女下凡塵。她也是位曠古謎樣奇女子。(請閱讀作者《神鑒奇俠》詳載身世來曆不再贅言。)
大師念力玄功為張讓攝受使其頓然雜念不生當下身心悠然安靜大開智慧是其佛緣成熟趁機迂迴說法。大師明知故問道：“檀越心中此刻可有最珍貴最掛念放不下的物與人否？”
張讓不明其意隻得頓然歎道：“有！最掛念不下的是寶貝兒子張心寶最珍貴的就是那柄‘湛盧寶劍’不曉得大師為何有此一問？”
大師雙眼炯炯然視有若兩盞明燈照破心扉無底黑漆千年暗使人產生無與倫比的光明覺照如入甚深撣定如不動頓悟的法喜充滿。
“眾生得度的因緣不一有從病門入者有從老門入者有從死門入者有從無常門人者又有從苦門、情門、貪門、信門、歡喜門、煩惱門、悔門、慚愧門、理門等總總說之不盡總而言之皆從緣門而入。出家人慈悲為懷廣開方便為門不論從那一門入均應盡力求度視其因緣或智度或情度或順或逆度以方便波羅蜜令眾生生入佛智則需有辟荊斬棘地大雄大力之意誌力方能使頑湣不化的眾生得益。”
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“檀越所說的佛學與學佛是兩迴事縱使你遍覽三藏十二部經典總是無益因為隻是把佛教的道理當作學問來研究而沒有真修實證就如妄想煮沙成粥一事無成。”
“什麽叫做真修實證？”
“譬如你練武牢記口訣學會了絕學‘偃月殺法’卻不闖蕩江湖找人比試就根本不知道自己有多大的能耐無法從失敗中去求取寶貴的經驗；曆代劍道宗師哪個人不是經過百般粹練成鋼方聞名於世。”
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這般開示確使張讓心海中起了萬分的震撼效果亢奮無法釋懷也就是無念無無念無招無無招的至臻劍道真諦。
“白馬寺的‘靈念慧劍’能洞徹腦海無形之玄功也是以上述佛理依據檀越為何不與老衲共同參研就如師公‘一無聖憎’達至‘武道涅磐’之初禪‘天心聖界’之層次。”
安世高大師智慧如海就是以練武者之‘貪門’切中張讓嗜武成狂欲成為天下第一劍的願望而度之。
他此刻的心境就似汪洋大海中刮起颶風般翻掀出狂濤駭浪吞噬自己渺小如一葉小舟般的無助、恐慌、絕望中突然劈空伸出一隻巨靈神掌救其脫離覆滅之喜悅。
張讓醜臉泛出一股聖潔神采孺慕囁嚅道：“大師慈悲……我並非佛門弟子……您竟然能傳授玄功……我不知道怎麽說才好……”
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“寶劍可以不要而我卻是舍不得小寶應該怎麽辦才好？”大師慈容微笑道：“檀越可以攜子修行等待孩童成*人依其自願是否出家為僧老衲並不強求。”依佛製是不收容殘障出家為僧並非瞧不起殘障人士而是出家人應當四威儀俱足方便渡眾生收個閹人為僧算是應因緣而破例可見大師十分慈悲。
張讓一聲不作離座五體投地連磕三個響頭簡單隆重拜了四拜為大師拂出一股柔勁而起。
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大師濃眉一顫暗忖他不黯佛理仍然執著心理對白衣女子的恐懼無法抹去心中這股噩夢也是人之常情。這夢魘也是張讓出家的原動力就是佛法所說的惡因緣也是善因緣的開端善惡之間唯心念取舍而已不善不惡是其中道是為初心皈依佛門者所無法理解。
“欲戰勝這名白衣女子不是問題需要時間苦練但是身為一名武僧應視能力運用智慧去消弭一場武林殺戮不可避居山野修行而成為一個自了漢；這是佛陀喝罵小乘‘阿羅漢果’的僧人要求迴小向大轉行大乘舍身渡眾的‘菩薩道’是同樣道理但是禁止殺生為要所以需要練有一身絕臻武藝。”
“弟子受教不知本門絕學該練多久時間方能打敗這名輕功絕臻於一彈指間如煙似霧又忽爾捷若雷霆度的白衣女子？”
大師眼神驟顯深邃靈動有種深不可測包融虛空般的無弗遠屆頓使萬物渺小化做虛無之感覺。
“在《大藏法數》曰：“一念中有九十刹那一刹那中有九百生滅’然而九百生滅中就有三百個善念三百個惡念三百個不善不惡念頭這位輕功絕頂女子的閃電身法再快也快不過念力你曉得嗎？”
張讓沉默不語若有所思。“在這廣大宇宙之間的萬事萬物――萬法都是刹那生刹那滅的於遷流不息的時間環帶中不停地溜過一刹那間就具備有過去、現在、未來這‘三世’當下的一刹那是現在前一刹那是過去後一刹那是未來刹那刹那間相績輪轉萬物萬相生往異滅刹那無常你若能掌握住當下刹那之微塵細隙在後一刹那未生之際就能擊敗白衣女子天下無敵。”
張讓被這刹那來刹那去之佛理弄的昏頭轉向一頭霧水卻能切入話中契機問道：”師父！您能運用時間、空間立體交叉的一刹那間擊敗她嗎？”
大師巍然浩歎道：“出家人不打妄語沒有與她交過手不能論出勝負除非武學進入‘天心聖界’經曆四禪十八界天以後直達‘武道涅磐’肯定輕而易舉不費吹灰之力就能擊敗她。”
張讓馱立愕然！對大師的武學精譬言論真是曠古以來聞所未聞！“何謂‘天心聖界’之四禪十八界天？請師父明示！”
大師收掌合十稱念佛號不厭其煩道：
初撣：有梵眾、梵輔、大梵三界天。
二禪：有少光、無量光、光音三界天。
三禪：有少淨、無量淨、偏淨三界天。
四禪：有福生、福愛、廣昊、無想、年煩、無熱、善見、善硯、色究九界天。
以上是謂四禪十八界天直達彼岸‘武道涅磐’極光世界。
張讓呆傻楞住了！
“師父！這是多麽的困難呀！”
大師神態莊嚴肅穆正色道：“不難！不難！這些層次隻在彈指一刹那間怎憑地說困難呢？千萬不可灰心喪誌‘專心一注’修練下去十年可成。”
打這種禪機初入佛門的張讓當然聽不懂。
“師父！您的武學到底進入‘天心聖界’的那個層次？您又曾說過欲入‘天心聖界’必需先行練究‘生死眼’這又怎麽說？”
大師再度稱佛號後慈容微笑打著禪機道：“佛說‘不可說！不可說！’你自己悟吧！”
張讓聞言再次呆然腦海中透出絲絲極光壓製那思潮如駭浪般的滾滾浪花化為風平浪靜若一麵觀照本性的湛然心湖如入禪定不動如山定在當場。