衛淵騎著共享單車，優哉遊哉迴到了博物館。
然後直奔廚房。
坦白講他在燒烤攤那邊，根本沒有敢放開肚皮吃。
畢竟，武門修士的胃口，那簡直就是無情的幹飯機器，吃燒烤的話，很有可能他一個人吃飽了，其他人就別想要再啃一串兒，圓覺怕不是得要賣身擦碗才能讓他吃這一頓。
衛淵迴了家，又好好地來了一頓紮實的飯菜。
地三鮮，白米飯，油重是有些重，但是是真的下飯。
其實除了地三鮮，也可以選擇紅燒茄子，或者青椒肉絲，加上一筷子混著米飯下肚，那種滿足感，一口菜，一口飯，筷子根本就停不下來，最後吃飽喝足，肚子八成飽了，還要再來半碗米飯，倒在菜盤子裏，小心地用筷子扒拉著。
非得要把最後一點湯汁兒都混在米飯裏，萬萬不肯放過這最精華的部分，讓白米飯染上淺褐色的晶瑩剔透，再端起盤子解決掉最後的部分，這才是一個吃貨的自覺，是最後的收尾步驟。
“嗝兒……”
衛淵吃飽喝足。
翻手取出了那一枚山神印璽，自他迴來約莫一天時間，這空空蕩蕩的山神印璽，可算是充滿了，不過衛淵考慮到，這充滿是充滿了，可是人間界和山海界之間隔著足夠遠的距離。
這段距離裏搞不好還有正在傳遞過來的神力。
可不能浪費。
衛淵估摸著時間，列了個一元方程式，算出大致神力充滿的速度。
然後找到了剩下的玉符材料，又給自己準備了幾道山神敕令，將印璽裏麵的神力暫且消耗了個七七八八，然後安然睡下。
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第二天起來的時候，印璽已經再度恢複了八成左右。
本著可持續發展使用神力的原則，衛淵又嚐試畫了一道符。
而後吩咐水鬼幾個看著博物館，自己則是騎著共享單車外出，到了河邊後，以障眼法遮蔽了神性，直接跳進水裏禦水而行，直奔之前所猜測的那個地方。
也就是黑冰台時期，淵自己折槍遠走的地方。
是僧伽帶走玉龍佩中衛淵真靈殘留的所在。
……………………
淮水河邊。
距離湘水很近的那個位置上。
衛淵已自水中出現，水流自然而然地散開，未曾沾濕了衛淵的衣服，他站在岸邊，安靜看著這一處的風景，略有失神，這裏和自己真靈記憶裏所看到的已經是截然不同，向遠處眺望，曾經在始皇帝令下，三千刑徒伐山破廟的地方也已經重新變得蒼翠。
也不知道兩位湘水女神複蘇了沒有。
幾千年前的仇，應該不至於記這麽久……
況且，雖然淵那時代，那兩位還活著，不過應該沒見過。
嗯？等下，禹大婚的時候，她們去塗山了沒？
禹那時候好像是大臣。
我當初砸那一罐頭，是不是稍微有那麽一點點顯眼……
衛淵沉思。
旋即心中自嘲。
男子漢大丈夫，豈能如此猶猶豫豫，膽怯不定？！
衛淵心中坦然，往旁邊挪了兩步。
想了想，又悄悄挪了一步。
然後才取出了玉龍佩，這一枚玉佩中殘留的靈性很少很少，但是再度出現在這對於玉龍佩而言極為特殊的地方時，仍舊激發這一枚古物當中殘留的些許痕跡，衛淵五指握合玉佩，雙目微闔，主動接觸這些許靈性。
……………………
很快，衛淵就再度睜開眼睛，微微皺眉。
和之前接觸具備衛淵真靈氣息的古物不同。
玉龍佩無法讓衛淵迴憶起之前發生的事情，毫無疑問，僧伽和佛門做的夠徹底，也夠絕的，簡直深諳斬草除根，扒地三尺的精髓，衛淵對此早就有所預料，他取出玉符，手中山神敕令引動。
在恁死了櫻島神性後，衛淵在障眼法上的造詣得到長足提升。
他創造出一個方方正正的幻術，將自己隔絕起來，防止氣機外露。
然後親自把握住玉龍佩上殘留的些許真靈。
一般而言，卜算某些東西或者人的下落，需要和此人相關的東西。
也就是所謂有緣之物。
衛淵覺得，如果要卜算自己剩下那真靈的所在，沒有比自己本身更有效果的了。
這就是我根據我自己來卜算我自己，衛淵心中默默吐槽一句，手上的動作則是不停。
神代神性所化的敕令，加上契合度極高的卜算之物。
衛淵根據心中浮現的數字，在地麵上隨手畫了個八卦，解開八卦，而後雙目閉上，自身魂靈入夢，隱隱約約把握住了自己那一道真靈的所在，一陣恍惚，衛淵隱隱約約看到那個‘自己’，穿著深紅色的僧衣，單手豎立胸前，赤腳踏著蓮花。
肩膀上還停留著一隻神俊的鷹隼。
看上去是佛門武神的模樣，既有慈和悲苦，又有忿怒降魔之意。
衛淵雙目凝固，旋即越發地幽深沉寂，這一道真靈本身是來自於秦末的他，經曆過六國末年的豪傑輩出，也經曆過大秦征服天下的壯闊，他曾無邊傲慢地征服東海之外，也曾於亂世中流離失所，彷徨徘徊，而最後，固執地於複仇的時候，倒在路上。
終其一生，都是為了家國而戰。
死後，真靈所留下的部分痕跡飛入玉龍佩。
卻被唐朝時候外來的僧人抽出煉化，化作了他的護法神。
連大秦黑冰台的鐵鷹戰劍，都化作了這護法神的神獸，那是振翅於神州之上，為大秦而戰的黑冰台啊，卻變作為了一番僧隨身護法，隻是這一點，就讓衛淵右手五指下意識抬起，下意識握合，要拔出劍來。
直到摸了個空，衛淵才定了定神。
意識到自己現在是衛淵，意識到自己的背後已經沒有了那一柄大秦戰劍。
他閉了閉眼，定住心神。
在他所卜算的那個畫麵裏，這一道護法神處在一處處處散發光芒的地方。
想了想，衛淵再度嚐試和自己那一道真靈連接，並不是要瞬間將其融合，而是想要從旁觀的角度看看，自己這真靈究竟是什麽情況，是融合其中知識，卻不直接同化真靈，既能夠得到自己所需要的知識和法門，也能避免暴露。
在那一刹那，衛淵眼前一亮，仿佛真真到了一處靈山妙境。
玉宇瓊花，應有盡有。
蓮台如同白玉，佛器都沾飾金粉。
有地湧金蓮，有天花亂墜，美不勝收。
看上去是窮奢極欲，是富貴莊嚴，是人間不存的壯闊，處處白玉，當然看上去清淨地很，但是這樣又哪裏能算是清靜自在，本來在群佛諸神當中的那護法神睜開眼，左右看過諸佛，看到這些佛像虛幻，並非是真實。
看到他們的內核都是一枚枚舍利子。
這些舍利子散發出柔和的金色佛光，最終匯聚成了一個個佛像，又演化做這佛門盛景。
舍利子就是佛門修士的修為所化。
而這一所謂的佛門淨土，難道說是以佛門前輩的舍利子所構建？班定遠曾率武門弟子開辟真正的西域長城，張道陵則以曆代真修為基石，創造了數千年真修的大夢天庭，那是以人為本，是曆代真修為了庇佑人間所做的最後的努力。
而衛淵眼前所見，這幾乎是要真地弄出西天靈山，弄出佛門淨土。
以諸多佛修禪宗的遺骸傳承。
創造出了一尊尊高於眾生的佛陀菩薩，創造出真的‘神靈’。
而這，是和道門符籙天庭完全不同的，以神為主的淨土。
沒有佛陀，尚且還能留下諸多遺禍影響，唯獨禪宗一脈修心，現在真的被他們趁著靈氣複蘇時代，弄出了‘佛陀’，豈不是更要在神州的範圍內大行其道？這些佛門弟子是要做什麽？！
衛淵心底情緒激蕩。
哪怕是他一瞬間察覺到不對，立刻收斂，仍舊是有些遲了。
那一絲絲的情緒，在這一刹那，在這靈山淨土，顯得無比地刺耳嘈雜，莊嚴浩大的誦經聲刹那凝滯，一位位盤坐在白玉蓮台，手持黃金法器的神靈們轉過頭，麵色慈悲如一，如同一個磨子刻出來的石塑，撲上了神聖的金粉，端坐在白玉的蓮台上。
他們看向那在眼底顯露出人性的護法神。
衛淵卻恍然，原來慈悲若無波動，也和麵無表情並無差別。
眼底若無溫度，神佛和鬼魅的區別在哪裏？
這等神聖的諸佛，卻不如和他大聲談論爭取吃燒烤的和尚來的真切可愛。
其中一雄偉有力的佛陀似乎察覺緣由，雙手合十，莊嚴喝道：
“何方宵小。”
“敢窺視我西天靈山，大雷音寺！”
“還不速速伏法！”
說罷，便伸手朝著衛淵握去。
PS:今日第二更…………兩千八百字。
感謝一個路過的小人物的萬賞，謝謝~
然後直奔廚房。
坦白講他在燒烤攤那邊，根本沒有敢放開肚皮吃。
畢竟，武門修士的胃口，那簡直就是無情的幹飯機器，吃燒烤的話，很有可能他一個人吃飽了，其他人就別想要再啃一串兒，圓覺怕不是得要賣身擦碗才能讓他吃這一頓。
衛淵迴了家，又好好地來了一頓紮實的飯菜。
地三鮮，白米飯，油重是有些重，但是是真的下飯。
其實除了地三鮮，也可以選擇紅燒茄子，或者青椒肉絲，加上一筷子混著米飯下肚，那種滿足感，一口菜，一口飯，筷子根本就停不下來，最後吃飽喝足，肚子八成飽了，還要再來半碗米飯，倒在菜盤子裏，小心地用筷子扒拉著。
非得要把最後一點湯汁兒都混在米飯裏，萬萬不肯放過這最精華的部分，讓白米飯染上淺褐色的晶瑩剔透，再端起盤子解決掉最後的部分，這才是一個吃貨的自覺，是最後的收尾步驟。
“嗝兒……”
衛淵吃飽喝足。
翻手取出了那一枚山神印璽，自他迴來約莫一天時間，這空空蕩蕩的山神印璽，可算是充滿了，不過衛淵考慮到，這充滿是充滿了，可是人間界和山海界之間隔著足夠遠的距離。
這段距離裏搞不好還有正在傳遞過來的神力。
可不能浪費。
衛淵估摸著時間，列了個一元方程式，算出大致神力充滿的速度。
然後找到了剩下的玉符材料，又給自己準備了幾道山神敕令，將印璽裏麵的神力暫且消耗了個七七八八，然後安然睡下。
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本著可持續發展使用神力的原則，衛淵又嚐試畫了一道符。
而後吩咐水鬼幾個看著博物館，自己則是騎著共享單車外出，到了河邊後，以障眼法遮蔽了神性，直接跳進水裏禦水而行，直奔之前所猜測的那個地方。
也就是黑冰台時期，淵自己折槍遠走的地方。
是僧伽帶走玉龍佩中衛淵真靈殘留的所在。
……………………
淮水河邊。
距離湘水很近的那個位置上。
衛淵已自水中出現，水流自然而然地散開，未曾沾濕了衛淵的衣服，他站在岸邊，安靜看著這一處的風景，略有失神，這裏和自己真靈記憶裏所看到的已經是截然不同，向遠處眺望，曾經在始皇帝令下，三千刑徒伐山破廟的地方也已經重新變得蒼翠。
也不知道兩位湘水女神複蘇了沒有。
幾千年前的仇，應該不至於記這麽久……
況且，雖然淵那時代，那兩位還活著，不過應該沒見過。
嗯？等下，禹大婚的時候，她們去塗山了沒？
禹那時候好像是大臣。
我當初砸那一罐頭，是不是稍微有那麽一點點顯眼……
衛淵沉思。
旋即心中自嘲。
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衛淵心中坦然，往旁邊挪了兩步。
想了想，又悄悄挪了一步。
然後才取出了玉龍佩，這一枚玉佩中殘留的靈性很少很少，但是再度出現在這對於玉龍佩而言極為特殊的地方時，仍舊激發這一枚古物當中殘留的些許痕跡，衛淵五指握合玉佩，雙目微闔，主動接觸這些許靈性。
……………………
很快，衛淵就再度睜開眼睛，微微皺眉。
和之前接觸具備衛淵真靈氣息的古物不同。
玉龍佩無法讓衛淵迴憶起之前發生的事情，毫無疑問，僧伽和佛門做的夠徹底，也夠絕的，簡直深諳斬草除根，扒地三尺的精髓，衛淵對此早就有所預料，他取出玉符，手中山神敕令引動。
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然後親自把握住玉龍佩上殘留的些許真靈。
一般而言，卜算某些東西或者人的下落，需要和此人相關的東西。
也就是所謂有緣之物。
衛淵覺得，如果要卜算自己剩下那真靈的所在，沒有比自己本身更有效果的了。
這就是我根據我自己來卜算我自己，衛淵心中默默吐槽一句，手上的動作則是不停。
神代神性所化的敕令，加上契合度極高的卜算之物。
衛淵根據心中浮現的數字，在地麵上隨手畫了個八卦，解開八卦，而後雙目閉上，自身魂靈入夢，隱隱約約把握住了自己那一道真靈的所在，一陣恍惚，衛淵隱隱約約看到那個‘自己’，穿著深紅色的僧衣，單手豎立胸前，赤腳踏著蓮花。
肩膀上還停留著一隻神俊的鷹隼。
看上去是佛門武神的模樣，既有慈和悲苦，又有忿怒降魔之意。
衛淵雙目凝固，旋即越發地幽深沉寂，這一道真靈本身是來自於秦末的他，經曆過六國末年的豪傑輩出，也經曆過大秦征服天下的壯闊，他曾無邊傲慢地征服東海之外，也曾於亂世中流離失所，彷徨徘徊，而最後，固執地於複仇的時候，倒在路上。
終其一生，都是為了家國而戰。
死後，真靈所留下的部分痕跡飛入玉龍佩。
卻被唐朝時候外來的僧人抽出煉化，化作了他的護法神。
連大秦黑冰台的鐵鷹戰劍，都化作了這護法神的神獸，那是振翅於神州之上，為大秦而戰的黑冰台啊，卻變作為了一番僧隨身護法，隻是這一點，就讓衛淵右手五指下意識抬起，下意識握合，要拔出劍來。
直到摸了個空，衛淵才定了定神。
意識到自己現在是衛淵，意識到自己的背後已經沒有了那一柄大秦戰劍。
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想了想，衛淵再度嚐試和自己那一道真靈連接，並不是要瞬間將其融合，而是想要從旁觀的角度看看，自己這真靈究竟是什麽情況，是融合其中知識，卻不直接同化真靈，既能夠得到自己所需要的知識和法門，也能避免暴露。
在那一刹那，衛淵眼前一亮，仿佛真真到了一處靈山妙境。
玉宇瓊花，應有盡有。
蓮台如同白玉，佛器都沾飾金粉。
有地湧金蓮，有天花亂墜，美不勝收。
看上去是窮奢極欲，是富貴莊嚴，是人間不存的壯闊，處處白玉，當然看上去清淨地很，但是這樣又哪裏能算是清靜自在，本來在群佛諸神當中的那護法神睜開眼，左右看過諸佛，看到這些佛像虛幻，並非是真實。
看到他們的內核都是一枚枚舍利子。
這些舍利子散發出柔和的金色佛光，最終匯聚成了一個個佛像，又演化做這佛門盛景。
舍利子就是佛門修士的修為所化。
而這一所謂的佛門淨土，難道說是以佛門前輩的舍利子所構建？班定遠曾率武門弟子開辟真正的西域長城，張道陵則以曆代真修為基石，創造了數千年真修的大夢天庭，那是以人為本，是曆代真修為了庇佑人間所做的最後的努力。
而衛淵眼前所見，這幾乎是要真地弄出西天靈山，弄出佛門淨土。
以諸多佛修禪宗的遺骸傳承。
創造出了一尊尊高於眾生的佛陀菩薩，創造出真的‘神靈’。
而這，是和道門符籙天庭完全不同的，以神為主的淨土。
沒有佛陀，尚且還能留下諸多遺禍影響，唯獨禪宗一脈修心，現在真的被他們趁著靈氣複蘇時代，弄出了‘佛陀’，豈不是更要在神州的範圍內大行其道？這些佛門弟子是要做什麽？！
衛淵心底情緒激蕩。
哪怕是他一瞬間察覺到不對，立刻收斂，仍舊是有些遲了。
那一絲絲的情緒，在這一刹那，在這靈山淨土，顯得無比地刺耳嘈雜，莊嚴浩大的誦經聲刹那凝滯，一位位盤坐在白玉蓮台，手持黃金法器的神靈們轉過頭，麵色慈悲如一，如同一個磨子刻出來的石塑，撲上了神聖的金粉，端坐在白玉的蓮台上。
他們看向那在眼底顯露出人性的護法神。
衛淵卻恍然，原來慈悲若無波動，也和麵無表情並無差別。
眼底若無溫度，神佛和鬼魅的區別在哪裏？
這等神聖的諸佛，卻不如和他大聲談論爭取吃燒烤的和尚來的真切可愛。
其中一雄偉有力的佛陀似乎察覺緣由，雙手合十，莊嚴喝道：
“何方宵小。”
“敢窺視我西天靈山，大雷音寺！”
“還不速速伏法！”
說罷，便伸手朝著衛淵握去。
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