新出生的嬰兒在家裏連男帶女排行第四,被裏人稱為“季”,即老四。劉太公雖然歲數不大,但已經有了二子一女,現在添了第三個兒子,又得到裏人的慶賀,大有臉麵,自然歡喜。不過他自己心裏知道,這個兒子恐怕另有來曆。


    劉太公不是本地土著,曾祖父時從魏國遷到此地,據說是來籌建豐縣的。但曾祖父沒能完成這一任務,而是落戶於此,當了農民。雖然是外來人口,但劉氏一家在豐邑還是頗有人緣,沒有受到大家的歧視和欺淩,相反,大家還很尊重他們,劉太公年紀輕輕就被稱為“太公”,足見推崇。


    劉家是見過世麵的人,劉太公也心胸寬闊,雖然務農,但也不是那種隻盯著土地的無知農民。今年年初,豐邑來了一個外客,在劉家住了好幾天。劉家除了供應每天的飲食,晚上還讓妻子陪宿。這個兒子多半是那名外客的種!那名外客雖然形容瘦小,但雙目精亮,動作幹練,明顯不是尋常之人。這人是由“道上”的朋友介紹來的,說要在他這裏躲避幾天,事情平息了就走。劉太公見那人不凡,身上帶傷,傾心相交,還為其采纈傷藥,給他治傷。雖然如此,那人真的隻依言住了幾天,不等傷愈就走了。但臨行前留下一柄青銅劍,道:“此劍得之貴人,甚嘉美,隨身不便。願兄藏之!”


    劉太公看那劍,全劍玉裝,劍匣為一截花木;拔劍看時,劍身金燦燦的,刃口鋒利,顯然不是尋常工匠所製,便推托道:“如此寶物,焉敢受!”


    那人十分誠懇地道:“此劍若隨弟身,弟則危矣。願兄藏之!若有緣,再相聚時,弟則取迴!”


    劉太公道:”敢問兄名?“


    那人道:”弟曾氏,賤,無名,同儕唿為曾季。幹係重大,兄其勿泄!“


    送走曾季,劉太公懷揣著寶劍迴到家中,對誰也未說,將那柄精美的寶劍用布包了,藏在梁上,不上梁旁人絕對看不出來。


    進入夏天,妻子劉媼的肚子開始大了。隻不過這期間劉太公也在與其同房,這個兒子到底是誰的,也說不準。而劉太公心裏其實知道,或者希望是那個”曾季“的。但曾季在他家住過的事,打死也不能說。他是來躲事的,他犯的事有多大,誰知道!


    眾人喝了酒,吃了肉,仗著酒興來探望兩個新生兒。一些老人說是會相麵,探望了兩兒,都說是富貴相。尤其是劉家的,高鼻梁、高眉棱骨,與劉太公大不相同。老人道:”太公,是兒與子大異,真貴人也!“


    劉太公道:”昔者彼息於大澤之陂,雷電晦冥,吾往視,見蛟龍於其上。蓋有以也。“


    老人道:”慎言,慎言!不足與外人道也!“劉太公喏喏連聲。


    盧氏其實也大有來曆。他本是齊國薑姓的支脈,有著正統的齊王族血統。隻不過被田氏取代後,隻得四出謀生。盧氏也在豐住了好幾代了,已經成了地地道道的農民,但仍然保留著習文練武的傳統,與普通的農民有些不同。


    兩家人都是士人出身,落魄到邑民,有著相似的愛好和語言,這讓他們兩家的關係格外親熱。劉太公和盧父每晚餐前餐後總要聚在一起,談天論地,說古道今,身邊也往往聚著一幫年輕的哥兒們坐聽。雖然都不是什麽高深的東西,但在鄉野之人看來,還是很新鮮的。


    在今天的鄉裏聚會中,大家都在談論一件事:有人去沛時,看到對岸在大量地過兵,泗水上船舶一條條相連,運送著糧草、輜重。


    有人問道:”沛其有兵乎?“


    那人答道:”沛猶無兵,兵皆往薛去。“


    隨即就有人問道:”兵集於薛,將用於何地?“


    有通地理的人迴答道:”溯泗而上,將至魯;轉入荷水,則至陶。兵集於薛,非往魯,則往陶也。“


    有人問道:”兵從何國來?“


    那個通地理的人嗤笑道:”溯泗而來,必經彭城,必也宋也。“


    馬上就有人嘲笑道:”宋滅久矣,汝獨無知!“


    那人紅著臉道:”宋既滅,彭複誰歸?“


    這一問好像把大家給問住了。少時有人猜測地道:”聞薛乃齊公子封地,彭城其屬齊乎?“


    又有人道:”齊公子亡,薛今無主,非齊也。“


    又有人知道一些事情,道:”聞齊公子為魏相,其為魏乎?“


    馬上有人補充道:”魏公子信陵君封信陵,信陵與彭城鄰,彭城必歸魏也。“


    於是馬上就有人反駁道:”彭城、信陵,相距三百裏,非魏也。“


    終於有人提出了接近正確的答案:“宋都睢陽今屬楚,彭城必楚也!”


    於是眾人一起驚叫起來:“楚人?!”在豐邑住的人都是中原人,在他們的眼裏,楚人那是與他們完全不同的蠻人。現在楚人已經見與出現在泗水對岸,那豈不是說楚人已經入侵到自己的家門口了!恐懼的心情在大家的心中升起。蠻人已經到了家門口了,今後的日子該怎麽過?


    豐、沛這裏從商的人不多,多是農人,但由於地處泗水岸邊,往來的商人還是很多的。但商人多數在沛小住,幾乎沒有人深入到五十裏外的豐。但有的豐人會經常到沛去做買賣,可以從沛城得到外部的消息。


    兩個嬰兒誕生不久,豐邑就流傳了一個令人極為不安的一個消息:周天子被滅了!大家都不肯信,說一定是去沛的人聽錯了,周天子是薨了,而不是滅了。由於是深冬,往來豐沛的人不多,這個消息還隻被定為謠傳,而不是事實。


    由於新年在即,大家還是對自己的生活更上心,周天子的事雖然動人心,但還占不了重要地位。


    新年從正月朔日開始,要到望日才結束。新年前一天,豐邑有頭有臉的人在鄉裏聚在一起,各自帶著自己裏的祭品,一起出發前往沛城,在沛祭了社稷。留在豐的普通農人也聚在一起,點起篝火,支起大鼎,烹羊炊粥,舉行社會。各家各戶根據自己的地位,依次排隊領取社胙,相互道賀新年。


    劉太公和盧父都沒有資格去沛社祭,他們留在豐邑,參加社會。當夜,這哥倆坐在一起,周圍圍著一幫人,聽他們談論世事。


    劉太公道:“周天子之事,未知虛實。”


    盧父也同意,道:“天子被廢,天崩地坼。今天地無恙,必無恙也。”


    劉太公道:“新春將授歲,則必知也。”


    盧父道:“豐沛皆偏僻小邑,曆年授歲皆無及也。今歲複將授耶?”


    劉太公道:“非吾小人所能知也。”


    旁邊有人怯生生地問道:“天子被廢,真會天崩地坼乎?”


    盧父道:“天子者,通天者也。天子滅,天地不通,清氣不升,濁氣不降,必生妖異。天災頻降,萬民塗炭!”


    劉太公道:“若得授年,則天地仍通……”


    不等劉太公說完,盧父就打斷道:“無天子,何人授年?”


    劉太公道:“或複得授年!昔在魏,魏王授年,非必天子也。其所授年,亦與天子有異,或曰夏曆。”


    於是大家知道了,授年是一件重要的事。如果有人授年,則表明天地仍然是可以溝通的,這個人就是新天子!聽到這個消息,大家的心情稍微平息了一些。


    這群人聽了劉、盧兩人的對話,都有些心神不定;但其他人依然笑語盈盈,好像根本不在乎有沒有天子。望著那些不知死活的行屍走肉,劉、盧二人都暗暗歎了口氣:還是無知者無畏啊!


    在相互的道賀和恭喜中,新年過去了。


    過了新年,就意味著春天將要開始,春耕在即。家家戶戶開始整頓農具,準備投入新一年繁忙的耕作中。


    一天,正在勞作中的劉太公得到豐邑的三老的傳話,天子已經頒下的年曆,讓他前往沛去抄錄新曆。豐邑的人能識字的不多,那些會寫字的人,會每年被派往沛城,去抄錄頒布下來的年曆。劉太公也是其中之一。今年,可能是輪到太公了,三老派人讓他去。


    抄錄年曆需要好些天。劉太公備好糧食,背上過去的年曆,前往沛城。之所以要背上過去的年曆,自然是因為簡牘很花錢,過去的年曆簡牘還能用就要用,不能隨便丟棄。而且,年曆上的大部分內容都差不多,隻要削刊掉過時的內容,寫上新的內容就可以了;帶上舊年曆可以節省時間。


    但劉太公沒有想到,這一年的年曆竟然與過去的年曆大變樣。


    首先是月份名發生了重大改變。過去的月份,正月、二月、三月……按數字排,清楚明了;如果一定要有所變化,可以稱為孟春、仲春、季春……也還算明白。但這一次,劉太公完全糊塗了,冬夕、屈夕、援夕……這都是什麽話?完全不懂。


    主持年曆抄寫工作的是一名不認識的人,說話有濃重的口音,也完全聽不懂,旁邊有個人給他做通譯。但那個人對有曆法不是很精通,說得深了,就不會譯了。


    劉太公為難了。這份年曆就算抄迴去,誰看得懂?

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