見周圍這情景應是不在枯藤洞中了，沒想到那裂穀深淵下竟有通往外部的暗河。
此處是為何處？
紅葉、雞蛋二人的情況如何？
薑逸塵暫時無法去多想，當先的情況還是得先收拾好一身狼狽的自己，再作打算。
左臂上的傷口依稀可見天賜蛛螯牙留下的印記，觀其色著並未發黑發紫，卻是正常景況，看來那清靈神散還是蠻有效用的。
薑逸塵解開了穴道，不斷地揉捏著這隻如同木頭疙瘩般的左臂，以疏通內中血液。
待得筋骨得以利落活動，薑逸塵方才能褪去粘附在身上，僅是幹了一半的衣裳，隨意撲在石麵上晾曬。
為減輕負重，薑逸塵並不攜帶瓶瓶罐罐之物，因而，衣裳中用桑皮紙包裹的藥散全然被水浸濕，歸入溪流中去了。
薑逸塵皺眉咂嘴地將一團團紙包取出，行走江湖的必備良藥便如此付之虛無，不免有些心痛。
除了藥散、幾顆碎銀外、便是已被打濕得略顯沉重的藍皮內功心法《霜雪真氣》了。
其實薑逸塵已將霜雪真氣的內容熟記於心，隻是翁鎮淮和成寅二老定要他將此隨身攜帶，他也不好拂了二老的意思，便依言照做。
打濕了的書本，若不攤開來一頁頁晾曬幹，便再難將之分離，書中內容自也會有所毀損。
薑逸塵苦笑，自己都還未拾整妥當，便得先顧著身外之物，腦中雖有這想法，行動上卻不敢怠慢，小心翼翼地先將書本攤開，正欲擺放在陽光下，卻見本應是空白無物的一頁竟寫有字跡。
“坐忘收心篇：夫心者，一身之主，百神之帥。靜則生慧，動則成昏。欣迷幻境之中，唯言實是；甘宴有為之內，誰悟虛非？心識顛癡，良由所托之地……”
見到“坐忘”二字，薑逸塵心中一顫，再往下讀，便知這寫的是修煉功法的分篇總述。
這莫非是，無相坐忘心法？！
可為何會在自己身上？
“是了，我倒忘了，去丹霞山莊前我曾向丈三兄與司徒兄討要過《無相坐忘心法》觀摩，當時並無筆墨，丈三兄便答應從丹霞山莊迴來後會將無相門的功法留與我，隻是重傷醒來之後，在翁老、成老的指點下修煉了霜雪真氣，便將這事忘了。”薑逸塵忽而了然。
“丈三兄自不是食言之人，而用這遇水顯色的墨水將這惹得幫派覆滅、傳說中極具潛質的《無相坐忘心法》寫在一本下等的水係功法《霜雪真氣》中倒也是個不錯的掩護，這也是翁、成二老要我隨身攜帶這本書的目的，難道二老便不怕自己一時大意將之丟了麽？”
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迴想丹霞山莊一役還是不久之前的事，可其後接二連三的事件到讓人覺得過去的日子甚是漫長，而此時手中這本書更似一個重擔掛在了薑逸塵的肩上。
手中沉甸甸的《無相坐忘心法》讓薑逸塵無論如何也與無相門脫不去幹係，丈三、司徒鍾二人和他已算得上出生入死的兄弟了，若是他們不幸殞命，那他無論如何也會把無相門給傳承下去，即使手中這燙手山芋將給他帶來無盡的麻煩。
藍皮書中，每張紙的單頁上依舊是《霜雪心法》的修煉要訣和指導圖示，在其背麵一頁便是《無相坐忘心法》的內容了。
背麵的文字遇水顯字，幹了後便空空如也。
薑逸塵從頭翻起，比之方才更加小心謹慎地將一頁頁紙張分離開，吹幹晾曬，生怕稍有不甚，使得紙張損壞。
同時為了不耽誤功夫，也一頁頁翻看起無相坐忘心法的內容來。
“無相坐忘心法，坐忘在先，後成無相。
忘卻物我界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，是謂無相。
坐忘細分七層境界，「一敬信」、「二斷緣」、「三收心」、「四簡事」、「五真觀」、「六泰定」、「七得道」，修習者應著重於坐忘收心、主靜去欲。學道之初，要須安坐，收心離境，不著一物，入於虛無，心於是合道。境為心造，收心，一塵不染，超凡脫俗，方可得「靜」和「虛無」，心體迴歸。
……
色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相，無如是相，無相功成。
……”
粗略看過一遍，薑逸塵總算知曉為何丈三會說這《無相坐忘心法》晦澀難懂、難以修習，可無相門裏的人都能將之熟背默記了，不同於《霜雪真氣》或是他曾在西山島上修習過的同為木係內功的《點穴截脈心法》有著簡明扼要的修煉要訣和修煉功法的簡易圖示，這《無相坐忘心法》不僅通篇為文並無任何圖示，且均似在講經論道，依著心法中的大意，想來得要想修成此門內功，需先悟道，或是說能悟道者便能功成。
薑逸塵閉眼盤膝而坐，體會著周遭的環境，嚐試著感悟自然萬物的生息，將自己融入，而後漸漸遺忘自身，以達到忘我的境界。
時過半晌，薑逸塵並無所獲，更別提溝通天地萬物，卻有一聲異響響起。
咕隆咕隆。
聲音源自腹部，薑逸塵睜開眼，低頭看向那不爭氣的肚子，自嘲一笑，自己未免太過於輕視這傳說中簡易版的逍遙派傳承絕學，或是自己還未達到修煉者的那般心境和感悟，眼下之際，先解決如何果腹的問題才是正道。
梳洗了一番後，薑逸塵便穿上了衣衫，夜行衣自是丟棄一邊，白日間穿著夜行衣行走，不免會讓他人有所疑心。
將功法書本揣入懷中，辨識了個大概方向後，薑逸塵便拾起紫玉龍鱗劍緩步離開。
…………
做買賣，眼色尤為重要。
在西江郡做買賣，常常一言不合便拔刀相向，因而，能在西江郡做好買賣，能做的長久的，眼色必定不差。
魏老本名魏乾，年近五旬的他便是在西江郡做買賣，而且是拖家帶口的做買賣，領著一家老小共七口人經營了間茶鋪，生財有道，熟識的鄰裏均戲稱他為“為錢”，但魏老雖是個俗人，卻在錢這大是大非的問題上很正經，不願落入俗套，因而，要大夥喚他“魏老”。
茶鋪開在平江原的一處小山丘上，占地算來也不小，不過隻是簡易的竹籬笆所圍，而一家七口也僅是在兩間大房子和一個遮陽棚下住宿、開店，這小山丘是在三條路的岔口之旁，因而，往來客商倒也不少，茶鋪的生意算不上紅火倒也足夠一家老小安逸度日。
而這茶鋪一開便是十餘年，有一部分原因是魏老是土生土長的西江人，而更重要的便是魏老一家老小在他的言傳身教之下，都懂得做生意的根本，看眼色說話。
茶鋪賣的茶和小食隻需要不難吃便可，若想要經營得長久，那便需看眼色說話，語出人喜歡，沉默人悅意，即使手無寸鐵、並無拳腳功夫，麻煩自也不會盯著他們不放。
魏老雖然不在江湖中混跡，更算不上江湖中人，可他卻是深諳江湖中的規矩，是以在經營茶鋪方麵，他有著自己的一份心得，做買賣的，來者皆是客，莫論客人身份高低貴賤，莫看客人著裝相貌，熱情適度，遇挑釁之人，隻可退不可進，遇落魄之人，能幫一把便幫一把，莫過多計較，遇麻煩纏身之人，能離多遠便離多遠。
雖說當中有些規矩相互衝突，但具體事宜具體分析，最重要的還是依著眼色說話行事。
今日，雖還未至晌午時分，但茶鋪中已是有四五桌客人，這於往常而言也算是熱鬧了，而這般景象便要感謝老天爺了，秋日時分，卻烈日當空，灼熱逼人，過往商客一時難耐這酷暑氣候便也隻能跑來這茶鋪中納涼喝茶了。
此刻，便有一落魄的少年站在魏老麵前，神色稍顯稚嫩和木訥，穿著倒並不算破落寒酸，隻是掏出來的碎銀確實有些寒磣。
此處是為何處？
紅葉、雞蛋二人的情況如何？
薑逸塵暫時無法去多想，當先的情況還是得先收拾好一身狼狽的自己，再作打算。
左臂上的傷口依稀可見天賜蛛螯牙留下的印記，觀其色著並未發黑發紫，卻是正常景況，看來那清靈神散還是蠻有效用的。
薑逸塵解開了穴道，不斷地揉捏著這隻如同木頭疙瘩般的左臂，以疏通內中血液。
待得筋骨得以利落活動，薑逸塵方才能褪去粘附在身上，僅是幹了一半的衣裳，隨意撲在石麵上晾曬。
為減輕負重，薑逸塵並不攜帶瓶瓶罐罐之物，因而，衣裳中用桑皮紙包裹的藥散全然被水浸濕，歸入溪流中去了。
薑逸塵皺眉咂嘴地將一團團紙包取出，行走江湖的必備良藥便如此付之虛無，不免有些心痛。
除了藥散、幾顆碎銀外、便是已被打濕得略顯沉重的藍皮內功心法《霜雪真氣》了。
其實薑逸塵已將霜雪真氣的內容熟記於心，隻是翁鎮淮和成寅二老定要他將此隨身攜帶，他也不好拂了二老的意思，便依言照做。
打濕了的書本，若不攤開來一頁頁晾曬幹，便再難將之分離，書中內容自也會有所毀損。
薑逸塵苦笑，自己都還未拾整妥當，便得先顧著身外之物，腦中雖有這想法，行動上卻不敢怠慢，小心翼翼地先將書本攤開，正欲擺放在陽光下，卻見本應是空白無物的一頁竟寫有字跡。
“坐忘收心篇：夫心者，一身之主，百神之帥。靜則生慧，動則成昏。欣迷幻境之中，唯言實是；甘宴有為之內，誰悟虛非？心識顛癡，良由所托之地……”
見到“坐忘”二字，薑逸塵心中一顫，再往下讀，便知這寫的是修煉功法的分篇總述。
這莫非是，無相坐忘心法？！
可為何會在自己身上？
“是了，我倒忘了，去丹霞山莊前我曾向丈三兄與司徒兄討要過《無相坐忘心法》觀摩，當時並無筆墨，丈三兄便答應從丹霞山莊迴來後會將無相門的功法留與我，隻是重傷醒來之後，在翁老、成老的指點下修煉了霜雪真氣，便將這事忘了。”薑逸塵忽而了然。
“丈三兄自不是食言之人，而用這遇水顯色的墨水將這惹得幫派覆滅、傳說中極具潛質的《無相坐忘心法》寫在一本下等的水係功法《霜雪真氣》中倒也是個不錯的掩護，這也是翁、成二老要我隨身攜帶這本書的目的，難道二老便不怕自己一時大意將之丟了麽？”
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迴想丹霞山莊一役還是不久之前的事，可其後接二連三的事件到讓人覺得過去的日子甚是漫長，而此時手中這本書更似一個重擔掛在了薑逸塵的肩上。
手中沉甸甸的《無相坐忘心法》讓薑逸塵無論如何也與無相門脫不去幹係，丈三、司徒鍾二人和他已算得上出生入死的兄弟了，若是他們不幸殞命，那他無論如何也會把無相門給傳承下去，即使手中這燙手山芋將給他帶來無盡的麻煩。
藍皮書中，每張紙的單頁上依舊是《霜雪心法》的修煉要訣和指導圖示，在其背麵一頁便是《無相坐忘心法》的內容了。
背麵的文字遇水顯字，幹了後便空空如也。
薑逸塵從頭翻起，比之方才更加小心謹慎地將一頁頁紙張分離開，吹幹晾曬，生怕稍有不甚，使得紙張損壞。
同時為了不耽誤功夫，也一頁頁翻看起無相坐忘心法的內容來。
“無相坐忘心法，坐忘在先，後成無相。
忘卻物我界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，是謂無相。
坐忘細分七層境界，「一敬信」、「二斷緣」、「三收心」、「四簡事」、「五真觀」、「六泰定」、「七得道」，修習者應著重於坐忘收心、主靜去欲。學道之初，要須安坐，收心離境，不著一物，入於虛無，心於是合道。境為心造，收心，一塵不染，超凡脫俗，方可得「靜」和「虛無」，心體迴歸。
……
色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相，無如是相，無相功成。
……”
粗略看過一遍，薑逸塵總算知曉為何丈三會說這《無相坐忘心法》晦澀難懂、難以修習，可無相門裏的人都能將之熟背默記了，不同於《霜雪真氣》或是他曾在西山島上修習過的同為木係內功的《點穴截脈心法》有著簡明扼要的修煉要訣和修煉功法的簡易圖示，這《無相坐忘心法》不僅通篇為文並無任何圖示，且均似在講經論道，依著心法中的大意，想來得要想修成此門內功，需先悟道，或是說能悟道者便能功成。
薑逸塵閉眼盤膝而坐，體會著周遭的環境，嚐試著感悟自然萬物的生息，將自己融入，而後漸漸遺忘自身，以達到忘我的境界。
時過半晌，薑逸塵並無所獲，更別提溝通天地萬物，卻有一聲異響響起。
咕隆咕隆。
聲音源自腹部，薑逸塵睜開眼，低頭看向那不爭氣的肚子，自嘲一笑，自己未免太過於輕視這傳說中簡易版的逍遙派傳承絕學，或是自己還未達到修煉者的那般心境和感悟，眼下之際，先解決如何果腹的問題才是正道。
梳洗了一番後，薑逸塵便穿上了衣衫，夜行衣自是丟棄一邊，白日間穿著夜行衣行走，不免會讓他人有所疑心。
將功法書本揣入懷中，辨識了個大概方向後，薑逸塵便拾起紫玉龍鱗劍緩步離開。
…………
做買賣，眼色尤為重要。
在西江郡做買賣，常常一言不合便拔刀相向，因而，能在西江郡做好買賣，能做的長久的，眼色必定不差。
魏老本名魏乾，年近五旬的他便是在西江郡做買賣，而且是拖家帶口的做買賣，領著一家老小共七口人經營了間茶鋪，生財有道，熟識的鄰裏均戲稱他為“為錢”，但魏老雖是個俗人，卻在錢這大是大非的問題上很正經，不願落入俗套，因而，要大夥喚他“魏老”。
茶鋪開在平江原的一處小山丘上，占地算來也不小，不過隻是簡易的竹籬笆所圍，而一家七口也僅是在兩間大房子和一個遮陽棚下住宿、開店，這小山丘是在三條路的岔口之旁，因而，往來客商倒也不少，茶鋪的生意算不上紅火倒也足夠一家老小安逸度日。
而這茶鋪一開便是十餘年，有一部分原因是魏老是土生土長的西江人，而更重要的便是魏老一家老小在他的言傳身教之下，都懂得做生意的根本，看眼色說話。
茶鋪賣的茶和小食隻需要不難吃便可，若想要經營得長久，那便需看眼色說話，語出人喜歡，沉默人悅意，即使手無寸鐵、並無拳腳功夫，麻煩自也不會盯著他們不放。
魏老雖然不在江湖中混跡，更算不上江湖中人，可他卻是深諳江湖中的規矩，是以在經營茶鋪方麵，他有著自己的一份心得，做買賣的，來者皆是客，莫論客人身份高低貴賤，莫看客人著裝相貌，熱情適度，遇挑釁之人，隻可退不可進，遇落魄之人，能幫一把便幫一把，莫過多計較，遇麻煩纏身之人，能離多遠便離多遠。
雖說當中有些規矩相互衝突，但具體事宜具體分析，最重要的還是依著眼色說話行事。
今日，雖還未至晌午時分，但茶鋪中已是有四五桌客人，這於往常而言也算是熱鬧了，而這般景象便要感謝老天爺了，秋日時分，卻烈日當空，灼熱逼人，過往商客一時難耐這酷暑氣候便也隻能跑來這茶鋪中納涼喝茶了。
此刻，便有一落魄的少年站在魏老麵前，神色稍顯稚嫩和木訥，穿著倒並不算破落寒酸，隻是掏出來的碎銀確實有些寒磣。