廂房的陳設很簡單。
左右是兩根燈柱，燈柱上罩著個罩子，罩子裏是照明用的攔住。
地麵是有杉木鋪成的，房內中央是一張小方桌，方桌上放著一個茶壺和幾個茶杯，還有四條的木凳子。
在方桌的旁邊就是炕席了，炕席很長，上麵鋪了六張的竹席，每張竹席上還放著枕頭和被褥。
很顯然，皇覺寺雖然為往來的旅客提供住宿，不過提供的服務就沒有客棧那麽周道了，住宿的廂房是大通鋪性質的，而三餐也隻有素食齋菜。
此時廂房中有四個人，其中三個就是覺遠、草蜢與張君寶，這三人也是前往全真教參加丘處機的祈福大典，沒想到卻是在這皇覺寺中遇到了。
還有一個穿著蒙古袍，裸著半個肩膀的大漢，臉上有一道長長的刀疤，此時他坐在廂房中的方桌上，一腳踩著地麵，一腳踏在凳子上，手上還拿著羊腿往嘴裏大快朵頤，看來是個蒙古人。
“哦？來了兩個細皮嫩肉的笨蛋書生。”
“還是俺巴赤兒聰明，隨身帶了點肉食，不然住在這地方，嘴巴都美味。”
“要不要一起來點？”
這大漢抬頭瞅了瞅隻帶著一個包袱的李伯陽與劉伯溫，蔑笑了一下，然後就不在理會，自顧自的繼續大塊朵頤。
朱元璋、張三豐碰一塊了，倒是真巧。
李伯陽在進門後，目光隻在這蒙古人身上略掃了一眼就不在留意了，而是轉向了坐在炕席上的三人。
在進入廂房看到三人的那一刻，李伯陽就已經猜到了這三人的身份了，老和尚是少林寺的覺遠，兩個小的剃光頭的自然是草蜢，而沒剃光頭的就是張君寶了。
“諸位好。”
見三人也在看著自己，李伯陽朝著三人點了點頭客氣了一下。
三人也笑著點了點頭，覺遠指了指剩下的兩個席位說道：“施主這邊還有兩個位置，是你們的。”
而劉伯溫，在進入廂房中就盯著那蒙古人，見對方行為如此粗魯，居然還是寺廟裏麵吃肉，忍不住嘀咕了一句：
“真是斯文掃地，居然在佛門清淨之地如此肆無忌憚。”
“嗯？小子你說誰呢？”
正在啃著羊腿的巴赤兒用力撕下了一塊肉，兩口嚼下後，惡狠狠的盯著劉伯溫，顯然對方要是說不出個二五六來他就要動手了。
“說的就是你，我有說錯麽。”
絲毫不懼巴赤兒口帶危險的語氣，此時他可不是已經成為一代謀主，鋒芒內斂卻又吃人不吐骨頭的劉伯溫。
如今的劉伯溫剛二十出頭，正是年輕氣盛的時候，加上李伯陽入嵩陽書院後不僅是學識上栽培，拳腳功夫也是有教導過一些皮毛的，普通的三五人還真打不過他，又怎麽會怕巴赤兒。
“你小子找打。”
不過劉伯溫不知道的是，巴赤兒也是在中原武林闖出了一點名頭的惡霸，一身的武功後天境大成，直指先天，可不是他那三腳貓功夫能相比的。
隻見巴赤兒將羊腿扔在方桌上，啪的一拍桌子就要給眼前這個不知天高地厚的混蛋一個教訓，。
“阿彌陀佛，這位施主，在佛門清淨之地食肉確實是不太好的。”
一聲佛音禪唱。
整個廂房內佛音繚繞，再無其他的聲音，而隨著這佛音喊出，無論是巴赤兒還是劉伯溫都覺得心中戾氣盡消。
李伯陽眼中一凝，看下了覺遠，這聲佛音自然是覺遠喊出的，這佛音中帶著讓人皈依的韻味，覺遠和尚怕是練氣境中的人物。
“對啊，你吃肉也就算了，居然還當著我們三個少林寺僧人的眼前吃。”
“真是不像話，要吃你出去吃。”
張君寶和草蜢也一起嗬斥巴赤兒。
佛音隻影響了巴赤兒一瞬間，巴赤兒也不是笨蛋，抬頭看了看覺遠，眼前這老頭怕是個高手，又看了看同仇敵愾的張君寶與張三豐，一聲冷哼，拿起羊腿走出了廂房。
一場衝突在覺遠一句佛音禪唱之下消弭於無形。
“多謝大師仗義執言，不知幾位如何稱唿？”
劉伯溫雖然不喜歡佛門，但也不是是非不分的，他的想法針對的是整個宗教，而不是某個人，覺遠和尚幫自己說話，自然要感謝對方。
至於為什麽對佛門不感冒，自然是受到李伯陽的影響了，在李伯陽給他開小灶的時候，就有專門提過宗教篇。
在古代，宗教往往享有免稅，田地，女婢，奴隸等特權，這造成了社會財富向宗教的極大集中，嚴重影響了社會經濟的發展。
而著名的會昌滅佛的事件就是如此發生的，當時主持滅佛的官員就說道：十分天下財，而佛有七八。
其實曆來宗教的高人也是有意識到這點的危害的，然而卻無能為力。
比如曆史上以崇佛聞名的梁武帝，達摩在見他的時候說他那種所謂的信佛沒有功德沒有福報，六祖慧能則說:“武帝心邪，不知正法。
宗教的本心是好的，給人以心靈的寄托，然而壯大後往往就變味了，其中牽扯到了太多的利益。
覺遠合著單手作禮，介紹道道：“老衲覺遠，添為少林寺戒律堂首座，他們是我的徒弟，草蜢與少林寺俗家弟子張君寶。”
“相逢即是有緣，不是兩位怎麽稱唿？”
劉伯溫迴了一禮，笑了一下說道：“叫我是嵩陽書院的學生，叫我劉伯溫就好了，uu看書 .ukah 這位是我的老師李伯陽，是嵩陽書院學問最深的大儒。”
李伯陽輕輕一笑：“當不得大儒之稱，倒是大師深不可測。”
覺遠朝著李伯陽行了個禮，說道：“原來是嵩陽書院的先生，倒是老衲失禮了，不過這裏與嵩陽書院可有點遠啊，兩位來這皇覺寺是？”
古代讀書人的地位從來就沒有低過，無論走到哪裏都是令人尊敬的。
“讀萬卷書不如行萬裏路，我正跟著老師遊學天下呢，這一路走來，才知道以前是閉門造車了。”
張君寶與草蜢臉色都露出羨慕的神情，可不是麽，他們也是第一次出少林，短短一個月的行程，兩天看著紅塵的繁華，隻感覺整個世界都與自己想象中的不同。
可惜這次就快要到終點了，在參加完祈福大典就要迴到少林寺中，也不知道還有沒出來的機會了，所以見劉伯溫要遊曆天下都有些羨慕。
“大師從少林寺跋涉千裏來這皇覺是又是為何？”
覺遠解釋道：“我們也不過是在皇覺寺休息一天，明日就要啟程去全真教參加丘處機真人的祈福大典。”
劉伯溫頓時了然，丘處機又號長春子，他的名聲可不止是在武林中傳播，丘處機是真正名傳天下的人物，無論是蒙元還是蒙元之前的金朝與宋朝都對期非常尊敬。
而全真教的威名已經到了一個道士，隻要是出自全真教，無論走到哪裏，官府都會給與優待的程度。
幾人在廂房中一人一句卻是聊了起來。
時間過的很快，天色已經漸漸暗下。
左右是兩根燈柱，燈柱上罩著個罩子，罩子裏是照明用的攔住。
地麵是有杉木鋪成的，房內中央是一張小方桌，方桌上放著一個茶壺和幾個茶杯，還有四條的木凳子。
在方桌的旁邊就是炕席了，炕席很長，上麵鋪了六張的竹席，每張竹席上還放著枕頭和被褥。
很顯然，皇覺寺雖然為往來的旅客提供住宿，不過提供的服務就沒有客棧那麽周道了，住宿的廂房是大通鋪性質的，而三餐也隻有素食齋菜。
此時廂房中有四個人，其中三個就是覺遠、草蜢與張君寶，這三人也是前往全真教參加丘處機的祈福大典，沒想到卻是在這皇覺寺中遇到了。
還有一個穿著蒙古袍，裸著半個肩膀的大漢，臉上有一道長長的刀疤，此時他坐在廂房中的方桌上，一腳踩著地麵，一腳踏在凳子上，手上還拿著羊腿往嘴裏大快朵頤，看來是個蒙古人。
“哦？來了兩個細皮嫩肉的笨蛋書生。”
“還是俺巴赤兒聰明，隨身帶了點肉食，不然住在這地方，嘴巴都美味。”
“要不要一起來點？”
這大漢抬頭瞅了瞅隻帶著一個包袱的李伯陽與劉伯溫，蔑笑了一下，然後就不在理會，自顧自的繼續大塊朵頤。
朱元璋、張三豐碰一塊了，倒是真巧。
李伯陽在進門後，目光隻在這蒙古人身上略掃了一眼就不在留意了，而是轉向了坐在炕席上的三人。
在進入廂房看到三人的那一刻，李伯陽就已經猜到了這三人的身份了，老和尚是少林寺的覺遠，兩個小的剃光頭的自然是草蜢，而沒剃光頭的就是張君寶了。
“諸位好。”
見三人也在看著自己，李伯陽朝著三人點了點頭客氣了一下。
三人也笑著點了點頭，覺遠指了指剩下的兩個席位說道：“施主這邊還有兩個位置，是你們的。”
而劉伯溫，在進入廂房中就盯著那蒙古人，見對方行為如此粗魯，居然還是寺廟裏麵吃肉，忍不住嘀咕了一句：
“真是斯文掃地，居然在佛門清淨之地如此肆無忌憚。”
“嗯？小子你說誰呢？”
正在啃著羊腿的巴赤兒用力撕下了一塊肉，兩口嚼下後，惡狠狠的盯著劉伯溫，顯然對方要是說不出個二五六來他就要動手了。
“說的就是你，我有說錯麽。”
絲毫不懼巴赤兒口帶危險的語氣，此時他可不是已經成為一代謀主，鋒芒內斂卻又吃人不吐骨頭的劉伯溫。
如今的劉伯溫剛二十出頭，正是年輕氣盛的時候，加上李伯陽入嵩陽書院後不僅是學識上栽培，拳腳功夫也是有教導過一些皮毛的，普通的三五人還真打不過他，又怎麽會怕巴赤兒。
“你小子找打。”
不過劉伯溫不知道的是，巴赤兒也是在中原武林闖出了一點名頭的惡霸，一身的武功後天境大成，直指先天，可不是他那三腳貓功夫能相比的。
隻見巴赤兒將羊腿扔在方桌上，啪的一拍桌子就要給眼前這個不知天高地厚的混蛋一個教訓，。
“阿彌陀佛，這位施主，在佛門清淨之地食肉確實是不太好的。”
一聲佛音禪唱。
整個廂房內佛音繚繞，再無其他的聲音，而隨著這佛音喊出，無論是巴赤兒還是劉伯溫都覺得心中戾氣盡消。
李伯陽眼中一凝，看下了覺遠，這聲佛音自然是覺遠喊出的，這佛音中帶著讓人皈依的韻味，覺遠和尚怕是練氣境中的人物。
“對啊，你吃肉也就算了，居然還當著我們三個少林寺僧人的眼前吃。”
“真是不像話，要吃你出去吃。”
張君寶和草蜢也一起嗬斥巴赤兒。
佛音隻影響了巴赤兒一瞬間，巴赤兒也不是笨蛋，抬頭看了看覺遠，眼前這老頭怕是個高手，又看了看同仇敵愾的張君寶與張三豐，一聲冷哼，拿起羊腿走出了廂房。
一場衝突在覺遠一句佛音禪唱之下消弭於無形。
“多謝大師仗義執言，不知幾位如何稱唿？”
劉伯溫雖然不喜歡佛門，但也不是是非不分的，他的想法針對的是整個宗教，而不是某個人，覺遠和尚幫自己說話，自然要感謝對方。
至於為什麽對佛門不感冒，自然是受到李伯陽的影響了，在李伯陽給他開小灶的時候，就有專門提過宗教篇。
在古代，宗教往往享有免稅，田地，女婢，奴隸等特權，這造成了社會財富向宗教的極大集中，嚴重影響了社會經濟的發展。
而著名的會昌滅佛的事件就是如此發生的，當時主持滅佛的官員就說道：十分天下財，而佛有七八。
其實曆來宗教的高人也是有意識到這點的危害的，然而卻無能為力。
比如曆史上以崇佛聞名的梁武帝，達摩在見他的時候說他那種所謂的信佛沒有功德沒有福報，六祖慧能則說:“武帝心邪，不知正法。
宗教的本心是好的，給人以心靈的寄托，然而壯大後往往就變味了，其中牽扯到了太多的利益。
覺遠合著單手作禮，介紹道道：“老衲覺遠，添為少林寺戒律堂首座，他們是我的徒弟，草蜢與少林寺俗家弟子張君寶。”
“相逢即是有緣，不是兩位怎麽稱唿？”
劉伯溫迴了一禮，笑了一下說道：“叫我是嵩陽書院的學生，叫我劉伯溫就好了，uu看書 .ukah 這位是我的老師李伯陽，是嵩陽書院學問最深的大儒。”
李伯陽輕輕一笑：“當不得大儒之稱，倒是大師深不可測。”
覺遠朝著李伯陽行了個禮，說道：“原來是嵩陽書院的先生，倒是老衲失禮了，不過這裏與嵩陽書院可有點遠啊，兩位來這皇覺寺是？”
古代讀書人的地位從來就沒有低過，無論走到哪裏都是令人尊敬的。
“讀萬卷書不如行萬裏路，我正跟著老師遊學天下呢，這一路走來，才知道以前是閉門造車了。”
張君寶與草蜢臉色都露出羨慕的神情，可不是麽，他們也是第一次出少林，短短一個月的行程，兩天看著紅塵的繁華，隻感覺整個世界都與自己想象中的不同。
可惜這次就快要到終點了，在參加完祈福大典就要迴到少林寺中，也不知道還有沒出來的機會了，所以見劉伯溫要遊曆天下都有些羨慕。
“大師從少林寺跋涉千裏來這皇覺是又是為何？”
覺遠解釋道：“我們也不過是在皇覺寺休息一天，明日就要啟程去全真教參加丘處機真人的祈福大典。”
劉伯溫頓時了然，丘處機又號長春子，他的名聲可不止是在武林中傳播，丘處機是真正名傳天下的人物，無論是蒙元還是蒙元之前的金朝與宋朝都對期非常尊敬。
而全真教的威名已經到了一個道士，隻要是出自全真教，無論走到哪裏，官府都會給與優待的程度。
幾人在廂房中一人一句卻是聊了起來。
時間過的很快，天色已經漸漸暗下。