“丹道一成，就是仙，對自己的身體知道得十分細微，但是卻對自己的生命力有多麽強大沒有最精確的把握。”
“所以如果他們停住自己的六脈，斷絕唿吸之後，也並不清楚自己能保持多久才醒來。”
“神”說話依舊是不動聲色，以一種漫漫, 悠然的語氣敘說著。
“也就是說如果讓他們裝神弄鬼，進棺材的話，他們很可能就真的坐化了，不會學王重陽，張三豐這些人醒來偷偷溜走。”
“之前我跟你說，他之所以能成就, 除了自己的修行外，也與裴慶之有關, 正是這樣。”
“裴慶之是何等人物？想要靠假死瞞過他的耳目, 絕不可能！所以隻能停住六脈，斷絕唿吸，這樣一來，就等同是真正的死亡了。”
“而他並不是見神，沒法像王重陽張三豐這些人一般重新醒來，停住六脈，斷絕唿吸意味著真正的死亡。”
“但正因如此，如果能夠醒來，那便代表著，他對自身的洞察能力，控製能力，已經更近一層, 達到了古代如呂洞賓, 王重陽，張三豐那些丹道大成的修練者的程度。”
“隻有在這一基礎上, 他才能夠在煉出《靈空上人點穴秘訣》記載的所有藥方子後，將飲食與體能上的缺陷早已補足, 正式踏入見神不壞的至境，活到現在。”
“但所有人都以為他死了，連裴慶之都是這麽想的，並且在與其一戰後，為了閉關潛修，跑到武當山去，一心鑽研丹道。”
“上層拳術，就是丹道，古往今來的拳術大師，能凝住氣血，抱丹坐跨之後，無不往丹道的路上摸索性命，不浪費一點時間，一點精力。”
說到這裏，“神”一頓，看著前方拔地而起，氣勢磅礴的山川，被飛雲蕩霧所纏繞, 勢若飛龍, 實屬一片絕佳的洞天福地。
語氣變化。
“武當山, 到了。”
一九五六。
“形意真詮, 李存義傳·裴慶之整理。”
“拳勇角抵之術，上古有之。古之謀國者，莫不重視拳勇之強族禦敵衛國之用......”
“五行者，金木水火土之謂也，如人之內有五髒，外有五官，皆與五行相合。心屬火，脾屬土，肝屬木，肺屬金，腎屬水，此五行之隱於內者......”
“形意拳以靜為本體，動為作用，寂然不動，感而遂通，是化勁練神還虛之境。明暗二勁，是體用兼備。先將周身四肢鬆淨，神氣內斂，提肛實腹，氣沉丹田；拳式中之剛柔曲直，縱橫擗闔，起落進退之法，練則為體，較則為用。”
“......”
病榻之前，傅劍秋強撐著病體，聽著徐重光將形意真詮的最後一個字從空中吐出，他麵露微笑，懷著無盡的欣慰抬眸看了徐重光一眼，而後緩緩合上雙眼。
一九五六年農曆七月十三，傅劍秋辭世。
徐重光悵然若失。
......
“道德通玄靜，真常守太清，一陽來複本，合教永圓明。”
一九五六年十月，徐重光三上武當山，他已辭去一切職務，決心正式出家，閉關潛修，仍然沿用當年徐本善所賜道號‘教禮’。
時過境遷，如今的武當山已再無道總，當年他二上武當山，與群道因誤會動手時，武當山人才濟濟，劍術高手數不勝數。
但現在卻又是何等的荒涼？
又有多少武當道士、俗家弟子死在了戰場之中。
下山便再無歸山日？
望著眼前空蕩且蕭瑟的群山峻嶺，徐重光不禁感到一股悲哀、悲涼的情緒從心頭湧現出來。
他想起那一年，師祖徐本善對他說的話。
“我已經老了，武術的傳承、前路，就交給你們。”
“有沒有前路，能不能保住傳承，不在我，而在你們。”
“如果在你們手中，武術注定要消亡，逝去，那便消亡，逝去吧。”
“但我，願做它的殉葬者”。
而當時他的迴答是——
“若有一日，武當傳承斷絕，弟子一定會將師祖傳授的功夫，重新傳迴武當！保得武當傳承不失。”
現如今的武當，正是需要自己將功夫重新傳迴武當的時候了。
徐重光這麽想著，並下定了決心。
一九五七年，徐重光在武當山正式收徒，以‘合教永圓明’，賜弟子道號“永靈”，正是龍門派第十八代弟子。
此後，徐重光便在武當山，傳授武當武術，同時繼續鑽研內外拳術、五宗丹道、中醫藥理。
當年曾說要收集百家吐納法，如今他便覽千百部唿吸功法，通讀各派拳譜。
如此日複一日，徐重光隻覺自己已經快要觸及內功本質之時，忽然聽聞道童來稟，言龍門祖庭白雲觀，有一人前來拜訪徐重光。
來人正是當今道教協會副會長，龍門派第十九代弟子，圓頓子——陳攖寧。
這是一個徐重光無比熟悉的名字。
陳攖寧，懷慶人，幼承家學，熟讀儒典，精通諸子百家，學貫三教。
十歲讀《神仙傳》，即萌生學仙之念，後來考中秀才，但卻患了癆病，為了恢複健康，開始嚐試修煉丹道功夫，果然逐漸恢複健康，於是便考入安徽高等法政學堂。
但兩年後，便因為癆疾複發而不得不輟學，為了驅逐癆病，陳攖寧正式離家，四處求師，僥幸遇到幾位貨真價實的高人。
譬如劍仙門梁海濱。
尤其是光緒三十三年，陳攖寧在安徽省懷遠縣親自遇著高人，允許陳攖寧實地試驗，證明仙家之說非虛，這才堅定了陳攖寧求道之心。
於是他正式投入丹道之中，以數年時間，通讀《道藏》，閱千百部秘籍。
這是極其了不得的成就。
在民國之前，受限於印刷手段，想要通讀道藏是極難的。
而民國之後，也隻有兩人能夠通讀了卷帙浩如煙海的藏經。
一位是在峨眉山金鼎通讀佛教《大藏經》的南懷瑾，一位是在上海通讀《道藏》的陳攖寧。
當然，徐重光也可以說是通讀了百家拳譜，同時為了比較，還鑽研了大量丹經道藏。
同樣的，陳攖寧也正是為了能有所比較，便特地跑去杭州海潮寺華嚴大學閱讀佛經。
但光有道教、佛教尚不夠。
近代西方科學興起，陳攖寧於還自學化學，物理，西醫，將仙學和西方科學結合。
在一九二二年和一九三二年這十年裏，陳攖寧與同道數人在家中進行了數百次外丹試驗，終因軍閥混戰和日寇侵滬受到破壞，未獲最後成功。
一九五六年，道教協會成立，陳攖寧當選為第一屆副會長。
在現實中，此人是近代道教領袖，號稱老君在世，功力到了出陽神的地步，但最後陽神衝舉失敗。
在龍蛇中，此人亦是丹道高人，境界極高，不過跟拳鎮山河裏的張元辰一樣，雖然境界高，但修道是為了求長生，去災禍，滅病變，逍遙世界，所以不練打法，空有境界。
而在這個世界的陳攖寧又會是怎樣的了？
徐重光對此說不好奇那是不可能的。
……
“裴道長，久仰大名，見到你實在令我高興。”
陳攖寧不著道袍，常年身穿一襲黑色長衫，相貌清絕，雖然已經七十多歲，卻仍然有一頭烏黑色的長發，盤成個發髻，行走之間，很有一股莊子中大宗師的風範。
而落在徐重光的眼裏，又能看出許多常人所無法看見的東西。
陳攖寧行走之時，身體站得正直，兩腳走得平穩，筋骨鬆弛，緩緩而行，而且重心始終放置在臍下，這說明陳攖寧時刻在存心運氣、養氣。
金庸小說中全真心法二十四小時不間斷地修行，行走坐臥都練，這本身就是從龍門派丹道中提取的理念。
如陳攖寧的全真道士，都多次強調行走坐臥，隻不過是練功的四種不同姿勢罷了。
徐重光與陳攖寧各自掐訣見禮，口稱“慈悲，慈悲。”
道士之間見麵，並非是說什麽無量天尊，而是簡單的“慈悲，您慈悲。”
說起來徐重光與陳攖寧有許多相似之處。
二人都對各種學術知識有著極高的渴求，所以通讀各種經典。
而且陳攖寧明明是全真龍門派的弟子。
當時有正一陳蓮笙，全真陳攖寧之說。
可陳攖寧這個全真弟子，實際上和正式出家前的徐重光的一樣。
全真出家弟子的許多戒律他都並不遵守，譬如陳攖寧不穿道袍，而且還娶了妻子。
不過陳攖寧的妻子實則是他的道侶，他的妻子是醫生，對西洋科學有一定的研究，二人共同研習仙學和西方物理科學，共同煉丹。
二人之間並無子嗣。
徐重光稍一靠近陳攖寧，便能夠感受到對方身上的那股氣，他目光帶著幾分驚訝，落在了陳攖寧的身上。
“初次見麵，陳道長真令我感到驚訝。”
徐重光的驚訝並非是因為陳攖寧的作風不像尋常全真道士，而是在他的眼中，能夠看到的是，陳攖寧那較尋常人充沛許多的精氣神。
以及對方體內那已然匯聚成潺潺小溪的不菲真氣量，並且徐重光還能判斷出來，他絕非是靠著不斷刺激氣感勃發，來邁入這一境界，而是真的得到了練氣之法。
武術界上百年來為複原古武學的練氣之法，苦苦探尋了多年。
徐重光自己也鑽研了許多年，二十歲上武當山時所見徐本善時，對方也是靠著在山林之中與野獸搏鬥，刺激氣感才邁入練氣之境的。
這尚是首次見到真正得到練氣之法的能人。
說起來，陳攖寧的壽命本身就極其悠長，他活了整整九十雖，而且他弟子胡海牙常喟歎，要不是因為後續的風波以及就任道教協會副會長後事務繁雜，活過一百根本沒有問題。
徐重光今日見到陳攖寧，隻覺得這句話不虛。
“可惜，陳道長不練武實在是可惜。”
徐重光意有所指。
以他的眼裏當然能夠看出，陳攖寧是並沒有練過拳術的人，他的皮肉鬆弛，筋骨也並沒有得到專門的練習，本身的身體素質並不強健，跟沒有練過武的普通人差不多。
所以才絕不可能是靠著與強敵交手，氣感勃發來達到這一境界的。
但陳攖寧體內卻有著一股源源不斷的氣。
即便如徐重光這樣最頂尖的武者，雖然也修出了內力、真氣。
但隻是時斷時流的地下泉水，隻能用來保養身體，無法做到意到氣到，拳出氣隨，屬於氣感的程度。
而陳攖寧的氣卻是潺潺小溪，雖淺可見底，而又細水長流。
這樣的量，足可調動真氣直接強化力量、耐力、速度。
但可惜的地方就在陳攖寧完全沒有練過武術，身體素質並不強健。
即便可以調動體內真氣直接強化力量，耐力，速度，也並不能讓戰鬥力得到多大的提升。
“倘若練武，反倒違背了我所習功法之理，絕不能到此境界。”
陳攖寧知道徐重光所指為何，他輕笑道：“我修道是為了求長生，去災禍，滅病變，逍遙世間，爭鬥和我無緣，況且與人交手，和男女之事一樣，本就要大量消耗人身生命元氣，令後天生命力加劇消耗。”
由於當年他身患癆病，到處求仙問道，最後修練的，也是道家偏向治病，調理身體的醫療型內功，而非是戰鬥型內功。
這種內功與過去醫學世家傳承下來的內功有一點相似。
隻不過現在中醫的醫療性內功也失傳得厲害。
所以陳攖寧是沒有辦法做到梁海濱等人那樣，施展什麽劈空掌的手段。
而且即便是戰鬥型內功的修練者，實際上也沒有辦法達到徐重光的現在的戰鬥力了。
因為內功的初級階段，真氣對身體素質加成並不算大，如果是一個隻會打坐練氣，身體能力在沒有內功加成下還比不上健身教練的普通人。
來十個徐重光都不怕。
即便是戰鬥型內功，也要過煉皮肉，煉筋，煉骨三大關卡。
內功是練氣，以氣煉皮肉，以氣煉筋，以氣煉骨。
外功是煉皮肉，煉筋，煉骨，煉氣。
練內功的人要強於徐重光，那得是真氣將皮肉筋骨全部淬煉完畢，鍛體大成的同時還有真氣加成才行。
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“道理雖如此，然而即便自己無意與人爭端，但卻難以令他人不來挑事，總要有些傍身手段。”
說到此處，徐重光反而笑了起來。
因為對徐重光來說，十個都不是他的對手，可有內功加成的陳攖寧，防身是不在話下的。
他掐子午訣行禮道：“請！”
陳攖寧亦掐訣迴禮道：“請！”
“所以如果他們停住自己的六脈，斷絕唿吸之後，也並不清楚自己能保持多久才醒來。”
“神”說話依舊是不動聲色，以一種漫漫, 悠然的語氣敘說著。
“也就是說如果讓他們裝神弄鬼，進棺材的話，他們很可能就真的坐化了，不會學王重陽，張三豐這些人醒來偷偷溜走。”
“之前我跟你說，他之所以能成就, 除了自己的修行外，也與裴慶之有關, 正是這樣。”
“裴慶之是何等人物？想要靠假死瞞過他的耳目, 絕不可能！所以隻能停住六脈，斷絕唿吸，這樣一來，就等同是真正的死亡了。”
“而他並不是見神，沒法像王重陽張三豐這些人一般重新醒來，停住六脈，斷絕唿吸意味著真正的死亡。”
“但正因如此，如果能夠醒來，那便代表著，他對自身的洞察能力，控製能力，已經更近一層, 達到了古代如呂洞賓, 王重陽，張三豐那些丹道大成的修練者的程度。”
“隻有在這一基礎上, 他才能夠在煉出《靈空上人點穴秘訣》記載的所有藥方子後，將飲食與體能上的缺陷早已補足, 正式踏入見神不壞的至境，活到現在。”
“但所有人都以為他死了，連裴慶之都是這麽想的，並且在與其一戰後，為了閉關潛修，跑到武當山去，一心鑽研丹道。”
“上層拳術，就是丹道，古往今來的拳術大師，能凝住氣血，抱丹坐跨之後，無不往丹道的路上摸索性命，不浪費一點時間，一點精力。”
說到這裏，“神”一頓，看著前方拔地而起，氣勢磅礴的山川，被飛雲蕩霧所纏繞, 勢若飛龍, 實屬一片絕佳的洞天福地。
語氣變化。
“武當山, 到了。”
一九五六。
“形意真詮, 李存義傳·裴慶之整理。”
“拳勇角抵之術，上古有之。古之謀國者，莫不重視拳勇之強族禦敵衛國之用......”
“五行者，金木水火土之謂也，如人之內有五髒，外有五官，皆與五行相合。心屬火，脾屬土，肝屬木，肺屬金，腎屬水，此五行之隱於內者......”
“形意拳以靜為本體，動為作用，寂然不動，感而遂通，是化勁練神還虛之境。明暗二勁，是體用兼備。先將周身四肢鬆淨，神氣內斂，提肛實腹，氣沉丹田；拳式中之剛柔曲直，縱橫擗闔，起落進退之法，練則為體，較則為用。”
“......”
病榻之前，傅劍秋強撐著病體，聽著徐重光將形意真詮的最後一個字從空中吐出，他麵露微笑，懷著無盡的欣慰抬眸看了徐重光一眼，而後緩緩合上雙眼。
一九五六年農曆七月十三，傅劍秋辭世。
徐重光悵然若失。
......
“道德通玄靜，真常守太清，一陽來複本，合教永圓明。”
一九五六年十月，徐重光三上武當山，他已辭去一切職務，決心正式出家，閉關潛修，仍然沿用當年徐本善所賜道號‘教禮’。
時過境遷，如今的武當山已再無道總，當年他二上武當山，與群道因誤會動手時，武當山人才濟濟，劍術高手數不勝數。
但現在卻又是何等的荒涼？
又有多少武當道士、俗家弟子死在了戰場之中。
下山便再無歸山日？
望著眼前空蕩且蕭瑟的群山峻嶺，徐重光不禁感到一股悲哀、悲涼的情緒從心頭湧現出來。
他想起那一年，師祖徐本善對他說的話。
“我已經老了，武術的傳承、前路，就交給你們。”
“有沒有前路，能不能保住傳承，不在我，而在你們。”
“如果在你們手中，武術注定要消亡，逝去，那便消亡，逝去吧。”
“但我，願做它的殉葬者”。
而當時他的迴答是——
“若有一日，武當傳承斷絕，弟子一定會將師祖傳授的功夫，重新傳迴武當！保得武當傳承不失。”
現如今的武當，正是需要自己將功夫重新傳迴武當的時候了。
徐重光這麽想著，並下定了決心。
一九五七年，徐重光在武當山正式收徒，以‘合教永圓明’，賜弟子道號“永靈”，正是龍門派第十八代弟子。
此後，徐重光便在武當山，傳授武當武術，同時繼續鑽研內外拳術、五宗丹道、中醫藥理。
當年曾說要收集百家吐納法，如今他便覽千百部唿吸功法，通讀各派拳譜。
如此日複一日，徐重光隻覺自己已經快要觸及內功本質之時，忽然聽聞道童來稟，言龍門祖庭白雲觀，有一人前來拜訪徐重光。
來人正是當今道教協會副會長，龍門派第十九代弟子，圓頓子——陳攖寧。
這是一個徐重光無比熟悉的名字。
陳攖寧，懷慶人，幼承家學，熟讀儒典，精通諸子百家，學貫三教。
十歲讀《神仙傳》，即萌生學仙之念，後來考中秀才，但卻患了癆病，為了恢複健康，開始嚐試修煉丹道功夫，果然逐漸恢複健康，於是便考入安徽高等法政學堂。
但兩年後，便因為癆疾複發而不得不輟學，為了驅逐癆病，陳攖寧正式離家，四處求師，僥幸遇到幾位貨真價實的高人。
譬如劍仙門梁海濱。
尤其是光緒三十三年，陳攖寧在安徽省懷遠縣親自遇著高人，允許陳攖寧實地試驗，證明仙家之說非虛，這才堅定了陳攖寧求道之心。
於是他正式投入丹道之中，以數年時間，通讀《道藏》，閱千百部秘籍。
這是極其了不得的成就。
在民國之前，受限於印刷手段，想要通讀道藏是極難的。
而民國之後，也隻有兩人能夠通讀了卷帙浩如煙海的藏經。
一位是在峨眉山金鼎通讀佛教《大藏經》的南懷瑾，一位是在上海通讀《道藏》的陳攖寧。
當然，徐重光也可以說是通讀了百家拳譜，同時為了比較，還鑽研了大量丹經道藏。
同樣的，陳攖寧也正是為了能有所比較，便特地跑去杭州海潮寺華嚴大學閱讀佛經。
但光有道教、佛教尚不夠。
近代西方科學興起，陳攖寧於還自學化學，物理，西醫，將仙學和西方科學結合。
在一九二二年和一九三二年這十年裏，陳攖寧與同道數人在家中進行了數百次外丹試驗，終因軍閥混戰和日寇侵滬受到破壞，未獲最後成功。
一九五六年，道教協會成立，陳攖寧當選為第一屆副會長。
在現實中，此人是近代道教領袖，號稱老君在世，功力到了出陽神的地步，但最後陽神衝舉失敗。
在龍蛇中，此人亦是丹道高人，境界極高，不過跟拳鎮山河裏的張元辰一樣，雖然境界高，但修道是為了求長生，去災禍，滅病變，逍遙世界，所以不練打法，空有境界。
而在這個世界的陳攖寧又會是怎樣的了？
徐重光對此說不好奇那是不可能的。
……
“裴道長，久仰大名，見到你實在令我高興。”
陳攖寧不著道袍，常年身穿一襲黑色長衫，相貌清絕，雖然已經七十多歲，卻仍然有一頭烏黑色的長發，盤成個發髻，行走之間，很有一股莊子中大宗師的風範。
而落在徐重光的眼裏，又能看出許多常人所無法看見的東西。
陳攖寧行走之時，身體站得正直，兩腳走得平穩，筋骨鬆弛，緩緩而行，而且重心始終放置在臍下，這說明陳攖寧時刻在存心運氣、養氣。
金庸小說中全真心法二十四小時不間斷地修行，行走坐臥都練，這本身就是從龍門派丹道中提取的理念。
如陳攖寧的全真道士，都多次強調行走坐臥，隻不過是練功的四種不同姿勢罷了。
徐重光與陳攖寧各自掐訣見禮，口稱“慈悲，慈悲。”
道士之間見麵，並非是說什麽無量天尊，而是簡單的“慈悲，您慈悲。”
說起來徐重光與陳攖寧有許多相似之處。
二人都對各種學術知識有著極高的渴求，所以通讀各種經典。
而且陳攖寧明明是全真龍門派的弟子。
當時有正一陳蓮笙，全真陳攖寧之說。
可陳攖寧這個全真弟子，實際上和正式出家前的徐重光的一樣。
全真出家弟子的許多戒律他都並不遵守，譬如陳攖寧不穿道袍，而且還娶了妻子。
不過陳攖寧的妻子實則是他的道侶，他的妻子是醫生，對西洋科學有一定的研究，二人共同研習仙學和西方物理科學，共同煉丹。
二人之間並無子嗣。
徐重光稍一靠近陳攖寧，便能夠感受到對方身上的那股氣，他目光帶著幾分驚訝，落在了陳攖寧的身上。
“初次見麵，陳道長真令我感到驚訝。”
徐重光的驚訝並非是因為陳攖寧的作風不像尋常全真道士，而是在他的眼中，能夠看到的是，陳攖寧那較尋常人充沛許多的精氣神。
以及對方體內那已然匯聚成潺潺小溪的不菲真氣量，並且徐重光還能判斷出來，他絕非是靠著不斷刺激氣感勃發，來邁入這一境界，而是真的得到了練氣之法。
武術界上百年來為複原古武學的練氣之法，苦苦探尋了多年。
徐重光自己也鑽研了許多年，二十歲上武當山時所見徐本善時，對方也是靠著在山林之中與野獸搏鬥，刺激氣感才邁入練氣之境的。
這尚是首次見到真正得到練氣之法的能人。
說起來，陳攖寧的壽命本身就極其悠長，他活了整整九十雖，而且他弟子胡海牙常喟歎，要不是因為後續的風波以及就任道教協會副會長後事務繁雜，活過一百根本沒有問題。
徐重光今日見到陳攖寧，隻覺得這句話不虛。
“可惜，陳道長不練武實在是可惜。”
徐重光意有所指。
以他的眼裏當然能夠看出，陳攖寧是並沒有練過拳術的人，他的皮肉鬆弛，筋骨也並沒有得到專門的練習，本身的身體素質並不強健，跟沒有練過武的普通人差不多。
所以才絕不可能是靠著與強敵交手，氣感勃發來達到這一境界的。
但陳攖寧體內卻有著一股源源不斷的氣。
即便如徐重光這樣最頂尖的武者，雖然也修出了內力、真氣。
但隻是時斷時流的地下泉水，隻能用來保養身體，無法做到意到氣到，拳出氣隨，屬於氣感的程度。
而陳攖寧的氣卻是潺潺小溪，雖淺可見底，而又細水長流。
這樣的量，足可調動真氣直接強化力量、耐力、速度。
但可惜的地方就在陳攖寧完全沒有練過武術，身體素質並不強健。
即便可以調動體內真氣直接強化力量，耐力，速度，也並不能讓戰鬥力得到多大的提升。
“倘若練武，反倒違背了我所習功法之理，絕不能到此境界。”
陳攖寧知道徐重光所指為何，他輕笑道：“我修道是為了求長生，去災禍，滅病變，逍遙世間，爭鬥和我無緣，況且與人交手，和男女之事一樣，本就要大量消耗人身生命元氣，令後天生命力加劇消耗。”
由於當年他身患癆病，到處求仙問道，最後修練的，也是道家偏向治病，調理身體的醫療型內功，而非是戰鬥型內功。
這種內功與過去醫學世家傳承下來的內功有一點相似。
隻不過現在中醫的醫療性內功也失傳得厲害。
所以陳攖寧是沒有辦法做到梁海濱等人那樣，施展什麽劈空掌的手段。
而且即便是戰鬥型內功的修練者，實際上也沒有辦法達到徐重光的現在的戰鬥力了。
因為內功的初級階段，真氣對身體素質加成並不算大，如果是一個隻會打坐練氣，身體能力在沒有內功加成下還比不上健身教練的普通人。
來十個徐重光都不怕。
即便是戰鬥型內功，也要過煉皮肉，煉筋，煉骨三大關卡。
內功是練氣，以氣煉皮肉，以氣煉筋，以氣煉骨。
外功是煉皮肉，煉筋，煉骨，煉氣。
練內功的人要強於徐重光，那得是真氣將皮肉筋骨全部淬煉完畢，鍛體大成的同時還有真氣加成才行。
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說到此處，徐重光反而笑了起來。
因為對徐重光來說，十個都不是他的對手，可有內功加成的陳攖寧，防身是不在話下的。
他掐子午訣行禮道：“請！”
陳攖寧亦掐訣迴禮道：“請！”