戰爭時期是需要英雄的。
尤其是在一九四零年這個堪稱最艱難的年頭。
更格外需要塑造一個英雄出現。
這一年，第二次世界大戰已然全麵爆發，閃擊波蘭，奇襲北歐，逼降法國，如今大半個歐洲已經屈服在小胡子的腳下，曾經的日不落帝國也坐困本土。
在一九四零年的人們看來, 軸心國似乎已然大勢所趨，勝利隻不過是時間問題。
當初常凱申曾無比希望國聯介入，調停中日戰爭。
再看一看現在，國聯的兩個大佬，一個被德國人打得潰不成軍，倉皇豎起白旗, 隻剩下少數人在倫敦保持名義上的存在。
另一個也十分狼狽地從敦刻爾克“勝利轉進”迴本島，決心咬牙死撐，就算這一仗打完, 大不列顛帝國將會跌落泥潭，跟霸主地位徹底告別，那也必須要拉著德意誌一起墜落。
而中華自己，眼下的局勢幾乎跟當年清朝與南明一般無二，而正如滿清最後為了消滅南明，選擇采取以漢製漢的方陣，後期對付南明的主力全以明朝降軍為主體改編的綠營兵。
隨著廣州、武漢的相繼失守，桂南會戰之後，最大的外緣線——滇越鐵路線也被切斷。
更令人擔憂的是，日本開始效彷滿清當年平定南明的策略，積極與各地士紳地主合作，以漢製漢，而日本所選出來的人, 就是成一快。
成一快做為當世國府的二號人物，他的公開叛國投降行為, 以及反過來替日本人招降納叛誘, 這一切所作所為，對戰爭的影響, 彷佛就和叁百年前，孫可望投降清朝一模一樣。
所有人都覺得我們恐怕就是第二個南明，因為從各方各麵來說，都太像了。
就連南明內部的爭鬥，也一樣在皖南發生了。
現在是最困難，最絕望的時間段，軸心國高歌猛進，所向無敵，對外的求援通道全部斷絕，沒有哪個國家還有精力管，更可怕的是，看不到希望。
這仗繼續打下去，即便是最樂觀的人也覺得：我打不走日本人了，但還有我兒子，兒子打不走，還有我孫子。
幾乎沒有人會覺得日本會在五年後投降。
此前的戰役，隻差一點就打到重慶了，假如連陪都也失守了，接下來改往哪裏去？
雲南麽？最後像永曆一樣去到緬甸嗎？
在這樣的背景下，人們急切的需要一個英雄站出來, 以彌補人們心靈的空虛，振奮全國上下的士氣和鬥誌，堅定大家抵抗到底的決心。
所以說當時四川民間才會有“劍仙救國”的聲音。
因此在這個時間點，無論是官方還是民間，無論是戰場上斬將殺敵還是你行刺殺之事，隻要能做夠出一番事跡來，都會得到極力的宣傳，塑造。
即便是常凱申也不得不捏著鼻子讓手下這麽做，他雖然痛恨徐重光，但是成一快畢竟是他多少年的宿敵了，先前幾次刺殺均告失敗，現在被徐重光給殺了，他還是很高興的。
赤色同盟會更是樂見其成，赤色武神的稱號，本是也是他們所推動的，還專門題了一幅字。
武神本就是民間對徐重光的尊稱，在前麵加上赤色二字，這樣一來，任何人在想到徐重光之前，都會想到這赤色二字所代表的勢力。
日本方麵自然是愈發地氣急敗壞，徐重光先後刺殺了成一快和康德皇帝，這兩個人雖然是傀儡，但都是難以替代的傀儡。
成一快死了，日本人當然可以扶持第二個人上位，可是成一快對國府來說，就相當於孫可望對南明那樣。
那是能屢次跟常凱申爭奪魁首之位的元老級人物，他振臂一唿，多少老部下都爭相歸附，而且對國府的虛實了若指掌，讓日本人上哪裏去找第二個這麽好的傀儡？
康德皇帝更不必說了，你就算再從滿清皇族中尋找一個推上皇位，可又有誰的地位和正統性，能夠跟正兒八經的清朝末代皇帝，兩次複辟的溥儀相比？
在這兩個人的地位，是沒有辦法找人完全替代的，因此這令日本人極為地氣急敗壞，通緝令懸賞額一高再高自不必說，軍部也是下了死命令，務必要取徐重光的人頭。
徐重光從那之後便開始頻頻遭到刺殺，也受過傷，但尚不至死。
其實他自己本來就是求得一死，但他收到了赤色同盟會那邊的消息，因為他的所作所為，在當前背景下，已經被塑造成了一個英雄人物，就連民間說書的人都在說：
“裴武神真乃英雄豪傑，精忠報國，單槍匹馬，他一人一劍，殺國之奸賊，斬前朝末帝......”
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武神和武聖名號早已不再是民間的稱唿，而是官方宣傳的時候，都是承認且往這個方向宣傳和塑造的。
區別是赤色同盟會強調赤色，強調赤色理念思想，而國府嘛，武聖關羽是以忠義聞名於世，所以他們宣傳的時候，更多是強調忠義的思想。
可以說如果現在是一個封建王朝，等徐重光死後，說不定還真有可能被立廟封神，甚至有機會像關羽取代嶽飛那樣取代關羽現在的神位。
所以非常遺憾地，他現在不能死。
因為他已經被宣傳起來的，所以一旦他死在日本人的手裏，會對如今的士氣和鬥誌造成不小的打擊，所以赤色同盟會請他迴到閻安，在後方更加安全。
搞暗殺不是長久之計，這場戰爭確實是一場浩劫，但浩劫，亦是浴火重生前的考驗。
徐重光沒有拒絕，於是幾經輾轉又迴到了西北了，老老實實地擔任武術教官，“大內保鏢”，訓練士卒，保護領袖，不再參與刺殺，也不親自上戰場殺敵人。
武術教官。
這可是一個不錯的位置。
徐重光記得前世的他就看過一部小說，小說以一位王姓的武術教官為主角展開了故事。
王姓教官在他的世界中，也已經站在了國術的巔峰，然而人力有限，國術雖精，卻仍然是有盡之“術”，而非無窮之“道”，他雖然屹立於絕頂，卻也是止步於此，再難寸進。
這樣的經曆令徐重光非常能夠感同身受。
因為他現在也是站在了這個世界武術的巔峰，但術終究是術，做不到令人體升華蛻變。
王姓教官所在世界的國術，也跟自己在這個世界所學的差不多，都沒有辦法像龍蛇世界那樣，有洗髓換血等等令人體升華的手段。
後來王教官也是是在進入主神空間後的第一個世界裏，機緣巧合下突破了極限，從原本的時有時無的氣感蛻變為擁有初級氣功的內力武者。
如今自己也是氣感時有時無，倘若全神貫注，聚精會神的運氣，倒是能感到那氣感，且用於實戰，但距離意到氣隨那種真正可加持己身的內力尚有一定的差距。
徐重光搖搖頭，將迴憶停止，繼續投入到工作中去。
如此時光冉冉，數年來戰火紛飛，萬裏疆土之上，書寫著華夏人民的鮮血與苦難。
戰爭的局勢已然發生了天翻地覆的變化，曾經不可一世的德意誌，其首都柏林已然被插上紅旗。
無論他們基於什麽樣的理由而掀起了這場戰爭，即便最初是因為已經高達五十萬的麵包，可當他們將這場戰爭不斷擴大以後，就已經不可停下，直至死亡。
他們的盟友日本一樣如此，他們不肯也無法停下，即便隻剩下他們自己仍在負隅頑抗。
叫囂著“決不投降！”、“一億玉碎！”的人們，還不知道等待他們的到底是什麽。
一九四五年，八月六日。
保羅從高空中丟下了一個小男孩。
於是，信奉著太陽的民族，迎來了他們的太陽。
首先，一開始，是光。
閃耀到極致的光刺破蒼穹，明亮到極致的強光讓所有人失去了自己的視線，眼前隻有白茫茫的一片。
接下來，是熱。
四周的溫度急劇上升，足以融化大地的熱奔湧而來，就好像天上的太陽被人射穿，墜落這片土地般。
再接下來，是衝擊。
四周的空氣不斷震蕩，無形的衝擊波向著四麵八方狂湧而出。
最後，是聲音。
一切的花草樹木，一切的房屋建築，隨著這身象征著死亡的轟鳴瞬間消散，沒能在世上留下半點的的痕跡。
很快，這股熱浪就朝著四麵八方噴湧而去，方圓百丈的空氣被極溫在瞬間點燃，可怖的火焰瞬間爆發。
大地不堪重負，被強大衝擊力震得寸寸塌陷，火焰焚燒著一切可以焚燒的物體，就連天空的雲朵都被點燃！
轟隆！
大地仍在顫抖，火焰仍然然席卷，不斷地向外繼續燃燒。
即便遠在十數裏之外的人們，仍然能夠看到遠處那超越人們想象力的一幕，無法解釋的人們紛紛跪倒在地，看著那相隔如此距離仍然刺眼的強光，俯首跪拜，祈求天照大神平息它的怒火。
但很可惜，這並非神話中執掌太陽偉力的天照。
而是未來數十年真正騎在他們頭頂上的真神。
可不是嘛，天皇號稱神的後裔，那麽太上皇麥克阿瑟是什麽？
得罪了天照大神，大神不一定會降下神罰。
但得罪了米國爹爹，那就真的討不了好了。
八月九日。
是第二顆。
兩顆原子彈徹底摧毀了日本人一億玉碎的勇氣，在原子彈之前，什麽是最厲害的武器？飛機？坦克？戰艦？
但這些武器跟原子彈的偉力相比較起來，都差了不止一籌。
人類好像一下子就掌握了遠超常規武器的禁忌力量，令人類武器的威力，一下子從炸毀房屋跳到了毀城滅國（梵蒂岡等小國）。
難怪克蘇魯神話中，會設定核彈是奈亞拉托提普引導人類發現的，確實是有一點點現實基礎在其中的。
八月十四日。
“朕深鑒於世界大勢及帝國之現狀，欲采取非常之措施，收拾時局，茲告爾等臣民，朕已飭令......願接受其聯合公告。”
聽著這份所謂的終戰詔書，玉音放送，徐重光卻無法感到喜悅，他沒有像其他人那樣喜悅，慶祝戰爭的結束，而是冷笑著說道：
“真是狡猾啊，隻要我宣布終戰，我就不是投降對吧？好像整場戰爭跟你沒有關係似的，全都是被大臣們蒙蔽了對吧？可笑，就算其他任何戰犯都可以被赦免，也唯獨你不能被赦免！”
靠著一份所謂終戰詔書，在後世，日本人始終有臉說自己是自我終止戰爭，而非是投降。
“等著吧......等我結束掉這一切，一定會來找你的！”
看著周圍人的喜悅氣氛，徐重光不忍打破，起身離去。
是的，現在還不能直接衝到日本去，他還有很多事情要做，比如說，接下來的四川之行。
四川人在戰爭中，受到蜀山劍俠傳的影響，到處都有劍仙的傳聞，興起了一股尋找劍仙，請求仙人趕走日本鬼子的潮流。
但並沒有劍仙。
南懷瑾最後找來找去，找到了劍仙門傳人王青山。
然而王青山告訴他：那些千裏取人首級，飛刀奪人性命都並不存在的，劍仙門也無法飛劍殺人，隻是真正的武功是以氣為本，劍仙練得也隻是武功而已。
南懷瑾提出想要見識一下道長的功夫，王青山欣然應允，二人來到山間的一棵古樹旁，王青山一揮手，旁邊的古樹應聲而倒，道長再一揮手，旁邊的一棵古樹也被斬斷。
這是過去內功存在時就有的劈空掌一類武學。
劍仙並不存在，也不可能飛劍殺日寇。
但武神卻是真實存在的，而且真的殺了國賊，除了偽帝，令日本人極為痛恨。
原本對於劍仙的寄托自然就轉移到了武神身上。
所以徐重光並不知道，他在四川的聲望很高。
如此，他自然就成了同去四川的最佳人選。
在重慶的南山，他與呂紫劍二人，一個是徐本善的徒孫，一個是徐本善的弟子，卻代表著兩個不同的勢力展開了比武，命運有時候就是這麽奇妙。
輸了，他就得留下了，常凱申想殺他很久了，隻是苦於沒有借口罷。
但最後他贏了，如此便看著常凱申無能狂怒的樣子，安然離去。
尤其是在一九四零年這個堪稱最艱難的年頭。
更格外需要塑造一個英雄出現。
這一年，第二次世界大戰已然全麵爆發，閃擊波蘭，奇襲北歐，逼降法國，如今大半個歐洲已經屈服在小胡子的腳下，曾經的日不落帝國也坐困本土。
在一九四零年的人們看來, 軸心國似乎已然大勢所趨，勝利隻不過是時間問題。
當初常凱申曾無比希望國聯介入，調停中日戰爭。
再看一看現在，國聯的兩個大佬，一個被德國人打得潰不成軍，倉皇豎起白旗, 隻剩下少數人在倫敦保持名義上的存在。
另一個也十分狼狽地從敦刻爾克“勝利轉進”迴本島，決心咬牙死撐，就算這一仗打完, 大不列顛帝國將會跌落泥潭，跟霸主地位徹底告別，那也必須要拉著德意誌一起墜落。
而中華自己，眼下的局勢幾乎跟當年清朝與南明一般無二，而正如滿清最後為了消滅南明，選擇采取以漢製漢的方陣，後期對付南明的主力全以明朝降軍為主體改編的綠營兵。
隨著廣州、武漢的相繼失守，桂南會戰之後，最大的外緣線——滇越鐵路線也被切斷。
更令人擔憂的是，日本開始效彷滿清當年平定南明的策略，積極與各地士紳地主合作，以漢製漢，而日本所選出來的人, 就是成一快。
成一快做為當世國府的二號人物，他的公開叛國投降行為, 以及反過來替日本人招降納叛誘, 這一切所作所為，對戰爭的影響, 彷佛就和叁百年前，孫可望投降清朝一模一樣。
所有人都覺得我們恐怕就是第二個南明，因為從各方各麵來說，都太像了。
就連南明內部的爭鬥，也一樣在皖南發生了。
現在是最困難，最絕望的時間段，軸心國高歌猛進，所向無敵，對外的求援通道全部斷絕，沒有哪個國家還有精力管，更可怕的是，看不到希望。
這仗繼續打下去，即便是最樂觀的人也覺得：我打不走日本人了，但還有我兒子，兒子打不走，還有我孫子。
幾乎沒有人會覺得日本會在五年後投降。
此前的戰役，隻差一點就打到重慶了，假如連陪都也失守了，接下來改往哪裏去？
雲南麽？最後像永曆一樣去到緬甸嗎？
在這樣的背景下，人們急切的需要一個英雄站出來, 以彌補人們心靈的空虛，振奮全國上下的士氣和鬥誌，堅定大家抵抗到底的決心。
所以說當時四川民間才會有“劍仙救國”的聲音。
因此在這個時間點，無論是官方還是民間，無論是戰場上斬將殺敵還是你行刺殺之事，隻要能做夠出一番事跡來，都會得到極力的宣傳，塑造。
即便是常凱申也不得不捏著鼻子讓手下這麽做，他雖然痛恨徐重光，但是成一快畢竟是他多少年的宿敵了，先前幾次刺殺均告失敗，現在被徐重光給殺了，他還是很高興的。
赤色同盟會更是樂見其成，赤色武神的稱號，本是也是他們所推動的，還專門題了一幅字。
武神本就是民間對徐重光的尊稱，在前麵加上赤色二字，這樣一來，任何人在想到徐重光之前，都會想到這赤色二字所代表的勢力。
日本方麵自然是愈發地氣急敗壞，徐重光先後刺殺了成一快和康德皇帝，這兩個人雖然是傀儡，但都是難以替代的傀儡。
成一快死了，日本人當然可以扶持第二個人上位，可是成一快對國府來說，就相當於孫可望對南明那樣。
那是能屢次跟常凱申爭奪魁首之位的元老級人物，他振臂一唿，多少老部下都爭相歸附，而且對國府的虛實了若指掌，讓日本人上哪裏去找第二個這麽好的傀儡？
康德皇帝更不必說了，你就算再從滿清皇族中尋找一個推上皇位，可又有誰的地位和正統性，能夠跟正兒八經的清朝末代皇帝，兩次複辟的溥儀相比？
在這兩個人的地位，是沒有辦法找人完全替代的，因此這令日本人極為地氣急敗壞，通緝令懸賞額一高再高自不必說，軍部也是下了死命令，務必要取徐重光的人頭。
徐重光從那之後便開始頻頻遭到刺殺，也受過傷，但尚不至死。
其實他自己本來就是求得一死，但他收到了赤色同盟會那邊的消息，因為他的所作所為，在當前背景下，已經被塑造成了一個英雄人物，就連民間說書的人都在說：
“裴武神真乃英雄豪傑，精忠報國，單槍匹馬，他一人一劍，殺國之奸賊，斬前朝末帝......”
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武神和武聖名號早已不再是民間的稱唿，而是官方宣傳的時候，都是承認且往這個方向宣傳和塑造的。
區別是赤色同盟會強調赤色，強調赤色理念思想，而國府嘛，武聖關羽是以忠義聞名於世，所以他們宣傳的時候，更多是強調忠義的思想。
可以說如果現在是一個封建王朝，等徐重光死後，說不定還真有可能被立廟封神，甚至有機會像關羽取代嶽飛那樣取代關羽現在的神位。
所以非常遺憾地，他現在不能死。
因為他已經被宣傳起來的，所以一旦他死在日本人的手裏，會對如今的士氣和鬥誌造成不小的打擊，所以赤色同盟會請他迴到閻安，在後方更加安全。
搞暗殺不是長久之計，這場戰爭確實是一場浩劫，但浩劫，亦是浴火重生前的考驗。
徐重光沒有拒絕，於是幾經輾轉又迴到了西北了，老老實實地擔任武術教官，“大內保鏢”，訓練士卒，保護領袖，不再參與刺殺，也不親自上戰場殺敵人。
武術教官。
這可是一個不錯的位置。
徐重光記得前世的他就看過一部小說，小說以一位王姓的武術教官為主角展開了故事。
王姓教官在他的世界中，也已經站在了國術的巔峰，然而人力有限，國術雖精，卻仍然是有盡之“術”，而非無窮之“道”，他雖然屹立於絕頂，卻也是止步於此，再難寸進。
這樣的經曆令徐重光非常能夠感同身受。
因為他現在也是站在了這個世界武術的巔峰，但術終究是術，做不到令人體升華蛻變。
王姓教官所在世界的國術，也跟自己在這個世界所學的差不多，都沒有辦法像龍蛇世界那樣，有洗髓換血等等令人體升華的手段。
後來王教官也是是在進入主神空間後的第一個世界裏，機緣巧合下突破了極限，從原本的時有時無的氣感蛻變為擁有初級氣功的內力武者。
如今自己也是氣感時有時無，倘若全神貫注，聚精會神的運氣，倒是能感到那氣感，且用於實戰，但距離意到氣隨那種真正可加持己身的內力尚有一定的差距。
徐重光搖搖頭，將迴憶停止，繼續投入到工作中去。
如此時光冉冉，數年來戰火紛飛，萬裏疆土之上，書寫著華夏人民的鮮血與苦難。
戰爭的局勢已然發生了天翻地覆的變化，曾經不可一世的德意誌，其首都柏林已然被插上紅旗。
無論他們基於什麽樣的理由而掀起了這場戰爭，即便最初是因為已經高達五十萬的麵包，可當他們將這場戰爭不斷擴大以後，就已經不可停下，直至死亡。
他們的盟友日本一樣如此，他們不肯也無法停下，即便隻剩下他們自己仍在負隅頑抗。
叫囂著“決不投降！”、“一億玉碎！”的人們，還不知道等待他們的到底是什麽。
一九四五年，八月六日。
保羅從高空中丟下了一個小男孩。
於是，信奉著太陽的民族，迎來了他們的太陽。
首先，一開始，是光。
閃耀到極致的光刺破蒼穹，明亮到極致的強光讓所有人失去了自己的視線，眼前隻有白茫茫的一片。
接下來，是熱。
四周的溫度急劇上升，足以融化大地的熱奔湧而來，就好像天上的太陽被人射穿，墜落這片土地般。
再接下來，是衝擊。
四周的空氣不斷震蕩，無形的衝擊波向著四麵八方狂湧而出。
最後，是聲音。
一切的花草樹木，一切的房屋建築，隨著這身象征著死亡的轟鳴瞬間消散，沒能在世上留下半點的的痕跡。
很快，這股熱浪就朝著四麵八方噴湧而去，方圓百丈的空氣被極溫在瞬間點燃，可怖的火焰瞬間爆發。
大地不堪重負，被強大衝擊力震得寸寸塌陷，火焰焚燒著一切可以焚燒的物體，就連天空的雲朵都被點燃！
轟隆！
大地仍在顫抖，火焰仍然然席卷，不斷地向外繼續燃燒。
即便遠在十數裏之外的人們，仍然能夠看到遠處那超越人們想象力的一幕，無法解釋的人們紛紛跪倒在地，看著那相隔如此距離仍然刺眼的強光，俯首跪拜，祈求天照大神平息它的怒火。
但很可惜，這並非神話中執掌太陽偉力的天照。
而是未來數十年真正騎在他們頭頂上的真神。
可不是嘛，天皇號稱神的後裔，那麽太上皇麥克阿瑟是什麽？
得罪了天照大神，大神不一定會降下神罰。
但得罪了米國爹爹，那就真的討不了好了。
八月九日。
是第二顆。
兩顆原子彈徹底摧毀了日本人一億玉碎的勇氣，在原子彈之前，什麽是最厲害的武器？飛機？坦克？戰艦？
但這些武器跟原子彈的偉力相比較起來，都差了不止一籌。
人類好像一下子就掌握了遠超常規武器的禁忌力量，令人類武器的威力，一下子從炸毀房屋跳到了毀城滅國（梵蒂岡等小國）。
難怪克蘇魯神話中，會設定核彈是奈亞拉托提普引導人類發現的，確實是有一點點現實基礎在其中的。
八月十四日。
“朕深鑒於世界大勢及帝國之現狀，欲采取非常之措施，收拾時局，茲告爾等臣民，朕已飭令......願接受其聯合公告。”
聽著這份所謂的終戰詔書，玉音放送，徐重光卻無法感到喜悅，他沒有像其他人那樣喜悅，慶祝戰爭的結束，而是冷笑著說道：
“真是狡猾啊，隻要我宣布終戰，我就不是投降對吧？好像整場戰爭跟你沒有關係似的，全都是被大臣們蒙蔽了對吧？可笑，就算其他任何戰犯都可以被赦免，也唯獨你不能被赦免！”
靠著一份所謂終戰詔書，在後世，日本人始終有臉說自己是自我終止戰爭，而非是投降。
“等著吧......等我結束掉這一切，一定會來找你的！”
看著周圍人的喜悅氣氛，徐重光不忍打破，起身離去。
是的，現在還不能直接衝到日本去，他還有很多事情要做，比如說，接下來的四川之行。
四川人在戰爭中，受到蜀山劍俠傳的影響，到處都有劍仙的傳聞，興起了一股尋找劍仙，請求仙人趕走日本鬼子的潮流。
但並沒有劍仙。
南懷瑾最後找來找去，找到了劍仙門傳人王青山。
然而王青山告訴他：那些千裏取人首級，飛刀奪人性命都並不存在的，劍仙門也無法飛劍殺人，隻是真正的武功是以氣為本，劍仙練得也隻是武功而已。
南懷瑾提出想要見識一下道長的功夫，王青山欣然應允，二人來到山間的一棵古樹旁，王青山一揮手，旁邊的古樹應聲而倒，道長再一揮手，旁邊的一棵古樹也被斬斷。
這是過去內功存在時就有的劈空掌一類武學。
劍仙並不存在，也不可能飛劍殺日寇。
但武神卻是真實存在的，而且真的殺了國賊，除了偽帝，令日本人極為痛恨。
原本對於劍仙的寄托自然就轉移到了武神身上。
所以徐重光並不知道，他在四川的聲望很高。
如此，他自然就成了同去四川的最佳人選。
在重慶的南山，他與呂紫劍二人，一個是徐本善的徒孫，一個是徐本善的弟子，卻代表著兩個不同的勢力展開了比武，命運有時候就是這麽奇妙。
輸了，他就得留下了，常凱申想殺他很久了，隻是苦於沒有借口罷。
但最後他贏了，如此便看著常凱申無能狂怒的樣子，安然離去。