此次首止會盟不同於先前與楚國的召陵之盟,因為有著提前的準備,經齊、衛兩國工匠的共同努力,場地得以修建得十分宏偉,所以在儀式規模上也遠比召陵之時要更加隆重。
諸侯們陸續到來,花了近一月的時間才集合了八大諸侯以及王世子,此次會盟之人這才全部到齊。
衛國作為東道主,自要承擔一應人員的吃住事宜,而且來賓們都是諸侯和士大夫為主,所以在規格上還不能太低,這對剛有些複興的衛國可謂是筆不小的開支。
寧速大夫主要負責外交事務,居中協調各家諸侯,於正同樣作為衛國的大夫也是跟著多有出力,特別是一些儀式的準備工作,於正也是忙前忙後。
首先,要在會盟的地方挖一個方形的大坑,然後諸侯們會在坑邊把牛、羊、馬等“犧牲”宰了取血,再將犧牲的左耳割下來放在玉盤子裏備用,剩下的牛羊屍體就扔在坑裏,招待鬼神享用。
牛是犧牲中最頂級的,所以大型盟會一定會用到牛犧獻祭。一般來講,盟會中地位最高的人負責割耳朵,所以一般我們又稱盟主為“執牛耳”者。
商代時也有用人牲獻祭的,但太殘忍,周代時很少用了,不過人牲在春秋時期也並未完全廢止,仍在一些偏遠地區時有出現。
之前數次會盟,“執牛耳”者都是霸主齊侯,不過這次乃是為王世子撐腰,八位諸侯都是以臣子的禮儀參見,甘居下位的,所以齊侯特地將“執牛耳”的榮譽讓給了王世子姬鄭。
“請王世子獻祭牛犧,割牛耳待用。”
於是姬鄭在眾諸侯的見證下,興致勃勃地去宰牛割耳,向著天神和祖先獻祭一番。
王世子姬鄭近些年在周王室屢受排擠,有眼色的臣子都在積極向惠後和王子帶靠攏,這還是姬鄭第一次得到這麽大的重視,所以難免喜形於色。
看在諸侯們眼裏,則認為姬鄭明顯城府不夠,將來恐怕難成大器。不過一個不強勢的周天子,也是他們所希望看到的,所以也樂得忽悠他。
宰牛割耳後便是取牲血,取的牲血要拿陶罐等容器裝好,用於在盟會的時候書寫盟約,稱為“血盟”。
盟書寫好後,每人再微飲血,將牲血塗抹在嘴唇上,稱為“歃血”。
歃血完畢,便要有盟主帶領著大家一起大聲向著鬼神、祖先敬告此次會盟定下的盟誓。
之前為表尊敬,齊侯將執牛耳之舉讓給了王世子姬鄭,如今這個帶頭盟誓的行為齊侯卻不能再讓,畢竟他是霸主,要確保自己的地位不能動搖。
隨著齊侯朗讀管仲早已起草好的盟誓內容,眾諸侯們也跟著一一表態,要維護嫡長子繼承製,支持王世子姬鄭繼位,不接受王室的亂舉。
這個盟誓既是對周王室而言的,也是對所有華夏諸侯國的表態,嫡長子擁有財產和政治繼承權,其權利不可侵犯。此時家國一體,繼承可涵蓋王位繼承、爵位繼承、官位繼承等。
諸侯們統一盟誓完後,最後再依照慣例說兩句“如違此誓天誅地滅”之類的狠話,完了就將盟書的正本(一般為玉石所製)放在坑裏的犧牲上麵,填土埋好(見20世紀考古發掘的山西“侯馬盟書”),供鬼神時刻監督檢查——誰違約就懲罰誰。
盟書的副本則由參加盟會的諸侯帶迴本國,放在宗廟裏好好收藏起來,由太史保管。
負責監督盟約的“各路神仙”包括:司慎、司盟(二天神);名山、名川;群神、群祀;先王、先公;七姓十二國之祖。由此可見周代人的祖靈信仰與天神崇拜還是非常嚴重的,而且擁有一整套完備的宗教體係。
這種風氣直到儒家等人本主義思想盛行天下的時候,才逐漸淡出了曆史舞台。從重神懼鬼到人文關懷,這是曆史的進步。
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“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”。這是於正所不能認同的,好在如今他的孩子還年幼,暫時還不需要考慮這些問題。
王世子姬鄭倒是很滿意這次盟會,有了霸主齊侯和其他七家諸侯的盟誓之證,從今以後他再不是孤立無援的孤家寡人了,如今他的背後有著一支實力強大的軍事聯盟集團為之撐腰,足以另他父王再好好思量一番繼承人選。
姬鄭感到自己登上天子之位的機會大增,心情大好,又留下來與諸侯們飲宴了數天,共同慶祝此次盟會的順利進行。筵席之上,他更是信口開河地對著眾諸侯們許下了很多承諾,雖皆是酒醉之言,但也難免被有心人當真利用。
與諸侯宴飲之後,為了彰顯自己這位王世子的禮賢下士,引得各國士大夫階層更廣泛的支持,姬鄭還宴請了一同前來與會的各國大夫,於正自也在受邀之列。
盟會之後,王世子姬鄭又在首止住了一段時間,想走,但他心裏仍有顧忌,一怕久勞諸國,人心生怨,二怕他爹周惠王起疑心。
齊桓公則勸說道:“你留的時間越長,越顯得諸侯擁戴,你的位置愈加穩固。”
姬鄭一想也有道理,既然已然得罪了父王,不如先看看情況如何再做打算,事情總要發酵一番再說。
就這樣,世子鄭在首止逗留到了八月。
周天子見王世子姬鄭遲遲不歸,還與諸侯們在首止盟會,果然很不爽。王後陳媯又時常吹枕頭風,天子內心越加不安起來,他也怕王世子在齊侯的支持下把他趕下王位。
不過因為齊國過於強大,天子拿齊桓公毫無辦法,明知道齊侯薑小白是在為世子鄭樹立黨羽,也不敢下旨申斥,畢竟齊侯打的是維護“禮製”的名頭。
不過這不代表周天子便要徹底認栽,由著齊國君臣來把持王室的廢立,周王室雖若,但畢竟有著天子的大義名分,也是有一些諸侯支持的,因而也想與齊侯掰掰手腕。
周天子立馬便想起了去年齊國會和諸侯聯軍伐楚無功而還之事,認為如今之世,能和強大齊國抗衡的也隻有南方的楚國了。於是周天子便想著聯合楚國來製衡齊國,勢必不能讓齊國一家獨大。
諸侯們陸續到來,花了近一月的時間才集合了八大諸侯以及王世子,此次會盟之人這才全部到齊。
衛國作為東道主,自要承擔一應人員的吃住事宜,而且來賓們都是諸侯和士大夫為主,所以在規格上還不能太低,這對剛有些複興的衛國可謂是筆不小的開支。
寧速大夫主要負責外交事務,居中協調各家諸侯,於正同樣作為衛國的大夫也是跟著多有出力,特別是一些儀式的準備工作,於正也是忙前忙後。
首先,要在會盟的地方挖一個方形的大坑,然後諸侯們會在坑邊把牛、羊、馬等“犧牲”宰了取血,再將犧牲的左耳割下來放在玉盤子裏備用,剩下的牛羊屍體就扔在坑裏,招待鬼神享用。
牛是犧牲中最頂級的,所以大型盟會一定會用到牛犧獻祭。一般來講,盟會中地位最高的人負責割耳朵,所以一般我們又稱盟主為“執牛耳”者。
商代時也有用人牲獻祭的,但太殘忍,周代時很少用了,不過人牲在春秋時期也並未完全廢止,仍在一些偏遠地區時有出現。
之前數次會盟,“執牛耳”者都是霸主齊侯,不過這次乃是為王世子撐腰,八位諸侯都是以臣子的禮儀參見,甘居下位的,所以齊侯特地將“執牛耳”的榮譽讓給了王世子姬鄭。
“請王世子獻祭牛犧,割牛耳待用。”
於是姬鄭在眾諸侯的見證下,興致勃勃地去宰牛割耳,向著天神和祖先獻祭一番。
王世子姬鄭近些年在周王室屢受排擠,有眼色的臣子都在積極向惠後和王子帶靠攏,這還是姬鄭第一次得到這麽大的重視,所以難免喜形於色。
看在諸侯們眼裏,則認為姬鄭明顯城府不夠,將來恐怕難成大器。不過一個不強勢的周天子,也是他們所希望看到的,所以也樂得忽悠他。
宰牛割耳後便是取牲血,取的牲血要拿陶罐等容器裝好,用於在盟會的時候書寫盟約,稱為“血盟”。
盟書寫好後,每人再微飲血,將牲血塗抹在嘴唇上,稱為“歃血”。
歃血完畢,便要有盟主帶領著大家一起大聲向著鬼神、祖先敬告此次會盟定下的盟誓。
之前為表尊敬,齊侯將執牛耳之舉讓給了王世子姬鄭,如今這個帶頭盟誓的行為齊侯卻不能再讓,畢竟他是霸主,要確保自己的地位不能動搖。
隨著齊侯朗讀管仲早已起草好的盟誓內容,眾諸侯們也跟著一一表態,要維護嫡長子繼承製,支持王世子姬鄭繼位,不接受王室的亂舉。
這個盟誓既是對周王室而言的,也是對所有華夏諸侯國的表態,嫡長子擁有財產和政治繼承權,其權利不可侵犯。此時家國一體,繼承可涵蓋王位繼承、爵位繼承、官位繼承等。
諸侯們統一盟誓完後,最後再依照慣例說兩句“如違此誓天誅地滅”之類的狠話,完了就將盟書的正本(一般為玉石所製)放在坑裏的犧牲上麵,填土埋好(見20世紀考古發掘的山西“侯馬盟書”),供鬼神時刻監督檢查——誰違約就懲罰誰。
盟書的副本則由參加盟會的諸侯帶迴本國,放在宗廟裏好好收藏起來,由太史保管。
負責監督盟約的“各路神仙”包括:司慎、司盟(二天神);名山、名川;群神、群祀;先王、先公;七姓十二國之祖。由此可見周代人的祖靈信仰與天神崇拜還是非常嚴重的,而且擁有一整套完備的宗教體係。
這種風氣直到儒家等人本主義思想盛行天下的時候,才逐漸淡出了曆史舞台。從重神懼鬼到人文關懷,這是曆史的進步。
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王世子姬鄭倒是很滿意這次盟會,有了霸主齊侯和其他七家諸侯的盟誓之證,從今以後他再不是孤立無援的孤家寡人了,如今他的背後有著一支實力強大的軍事聯盟集團為之撐腰,足以另他父王再好好思量一番繼承人選。
姬鄭感到自己登上天子之位的機會大增,心情大好,又留下來與諸侯們飲宴了數天,共同慶祝此次盟會的順利進行。筵席之上,他更是信口開河地對著眾諸侯們許下了很多承諾,雖皆是酒醉之言,但也難免被有心人當真利用。
與諸侯宴飲之後,為了彰顯自己這位王世子的禮賢下士,引得各國士大夫階層更廣泛的支持,姬鄭還宴請了一同前來與會的各國大夫,於正自也在受邀之列。
盟會之後,王世子姬鄭又在首止住了一段時間,想走,但他心裏仍有顧忌,一怕久勞諸國,人心生怨,二怕他爹周惠王起疑心。
齊桓公則勸說道:“你留的時間越長,越顯得諸侯擁戴,你的位置愈加穩固。”
姬鄭一想也有道理,既然已然得罪了父王,不如先看看情況如何再做打算,事情總要發酵一番再說。
就這樣,世子鄭在首止逗留到了八月。
周天子見王世子姬鄭遲遲不歸,還與諸侯們在首止盟會,果然很不爽。王後陳媯又時常吹枕頭風,天子內心越加不安起來,他也怕王世子在齊侯的支持下把他趕下王位。
不過因為齊國過於強大,天子拿齊桓公毫無辦法,明知道齊侯薑小白是在為世子鄭樹立黨羽,也不敢下旨申斥,畢竟齊侯打的是維護“禮製”的名頭。
不過這不代表周天子便要徹底認栽,由著齊國君臣來把持王室的廢立,周王室雖若,但畢竟有著天子的大義名分,也是有一些諸侯支持的,因而也想與齊侯掰掰手腕。
周天子立馬便想起了去年齊國會和諸侯聯軍伐楚無功而還之事,認為如今之世,能和強大齊國抗衡的也隻有南方的楚國了。於是周天子便想著聯合楚國來製衡齊國,勢必不能讓齊國一家獨大。