於正被告知他要結婚了，雖然他今天第一次聽說自己的新娘，甚至連名字都不知道，隻能稱唿她為“燕姞”（燕國姞姓女），但是他的父親已然給他安排好了一切。
於正當場便氣氛地表示了反對之意，盲婚啞嫁不可娶，自己的幸福還是要自己把握，要是給我安排個醜八怪怎麽辦。但是接下來，使者卻請出了另外一人。
“燕國使者姞喚，見過衛國於正大夫。”來人卻是南燕國的公族大夫姞喚，他又是公族之人，又是燕國的大夫，來操持這事倒也合適。
家臣們見此，心中猜測道：莫不是燕國派來觀看新郎的吧，於是紛紛整理儀容端坐起來，不能讓他看輕了黑山。
“正，見過燕國姞喚大夫，久仰久仰。”
於正還是維持了貴族應有的禮儀，與他躬身見禮，開口問好。
“某在國內素聞於正大夫的賢名，今日隨著邘國使者上山，一路行來，見黑山之上雖處處新風異俗，然民眾安居樂業，國庶生活富足。黑山雖開墾建邑不久，但興旺景象不亞一般諸侯之都，可見於正大夫治民之功，實乃當世‘周公’。”
“大夫客氣，此皆家臣們出謀劃策之功，百姓們辛勤勞動之力，正不敢妄自貪功。再說目前黑山之政所受非議不小，一切尚在摸索階段，實當不得大夫如此讚譽。
不知大夫此來，可是……”
於正又不好明言相問是不是來查看自己的，而且剛才自己不知道他在場，拒絕地卻有些不留情麵了。
“某今日此來，乃是為了聯姻和結盟之事。”燕國姞喚大夫言辭切切答道，並且對著於正和其家臣之麵，將其中關鍵細細分說清楚。
原來他的國君父親還真不是隨意給他選的女子，也是有經過考量的。
南燕國，地理位置位於黃河之南，與黑山的距離不算太遠，輕車趕路的話，幾天就能到了。
以黑山的石城邑和南燕國的國都為兩點，連成一條直線，便會發現在這條線上，有著如今被狄人控製的朝歌、中牟兩座重要大邑。
兩家都視狄人為大敵，但因實力有限，隻能做被動防禦之舉，卻無實力驅趕狄人。狄人雖然最近因為內亂收斂了不少，但是對周邊各國的威脅仍在，指不定哪天便從內亂中恢複過來了，因而仍是周邊小國的心腹之患。
所以，邘國上敢著求親，南燕國的朝堂才會答應地這麽爽快，不是看上了禮金的多少，而是黑山的戰略位置對於南燕來說確實非常重要。
若是狄人想要跨過黃河侵略南燕國，黑山軍可以從後麵出兵牽製狄人的行動，威脅中牟和朝歌城邑，讓狄人不能全力施為。
同理，如果於正有了南燕國作為盟友，那以後狄人再對黑山聯軍有什麽行動，那南燕國也能從背後出擊，渡過黃河騷擾狄人城邑。
此次兩家若能成功結盟，便能對狄人形成鉗製之勢，這對兩家來說無疑都是好事。
而此時，用姻親來結盟是再正常不過之事了。
於正心中細細思咐，這麽說的話，兩家結盟確實可行，合兩家之弱，與強大的狄人尚可周旋一二。
於正如今坐困黑山，雖然糧草充足，兵甲齊備，但是受製於狄人的封鎖，沒有人口的補充，想要進一步發展也難。而他若是主動出擊，又沒有足夠的兵力可用，如果有南燕國在一旁作為牽製，局麵或許又會有些不同。
“結盟確是兩家美事，隻是非得聯姻嗎……”
於正看著燕國大夫、邘國使者，以及手下家臣的神色，聲音是越來越弱。在他們這些土著看來，既然確有結盟之心，那結個姻親算個什麽。相反，若是連聯姻都不願意，那結盟的誠意才真正值得懷疑。
好吧，又有父母之命，又有手下家臣們的眾望所歸，於正雖然可以強行推翻此事，但想必要費不少幹戈，也會失去南燕這個盟友。他在黑山立法之事，還沒有完全平複輿論壓力，可不想再弄個“不孝”的名頭。
算了，反正這時候的人都是可以三妻四妾的，實在不行，再取幾個合心意的美妾就好了。
此事議定，除了於正有些許異樣心思，其他人自然是皆大歡喜的局麵，接下來，黑山之上，為了自家主君的大婚之事，家臣們可有得忙了。
春秋時期，在這個處處講究“禮”的時代，結婚可不是件簡單的事。特別是像於正這樣有身份地位的大夫，像南燕國這樣的諸侯嫁女，雖然初步定下了婚事，但是接下來還有許多具體事宜，需要兩方共同忙活呢。
甚至沒有兩三月的時間，根本完不成。於是婚期隻能初步定在了來年的春季，具體日子還要再行商議。
婚前之禮，便分為納采、問名、納吉、納征四步。
納采即議婚，男方遣使上女家求婚。采用雁作為贄見禮物。以雁為禮有三種象征意義：
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1.雁為候鳥，秋天南飛，春天北歸，來去有時，從不失時節，所以用雁來象征男女雙方信守不渝。
2.雁為隨陽之物，大雁行止有序，雁群在遷徙飛行時成行成列，領頭的是強壯之雁，而幼及弱者追隨其後，從不逾越。將這個原則用於嫁娶，長幼循序而行，不越序成婚。
3.雁雌雄一配而終，象征忠貞和白頭偕老。
納采後是問名：
男家征求女家同意後，接著進行問名之儀節。迴來後占卜決斷成婚與否、吉兇如何。問名一般是索要女子姓名、排行、出生年月日及時辰等信息，發展到後世，稱換庚帖。這一過程也相當於訂婚。古時“男子稱名，女子稱字”，女子的名是不能輕易示人的。問名的意義可見非同小可了。
問名之後是納吉：
《儀禮·士昏禮》載：歸卜於廟，得吉兆，複使使者往告。就是說，男方問名後，以龜甲來占卜男女雙方生辰八字，若得到吉兆，將占卜吉利的結果，派使者帶著雁到女方家報喜，後世稱為訂盟，儀式如同納釆。納吉之後，婚姻就算正式確定。
納吉之後是納征：
《儀禮·士昏禮》載：“征，成也，使使者納幣以成婚禮。”意即派遣者納送聘財以成婚禮，故稱完聘、大聘或過大禮。納征以後，婚姻進入正式準備階段。周朝聘禮“凡嫁女娶妻，入幣純帛，無過五兩，士大夫以玄纁束帛，天子加以轂圭，諸侯加以大璋”。
這些便是婚禮前需要完成的準備步驟，於正沒有那麽多心力，自由家臣們去忙活，特別是禮賓司的幾人。
於正當場便氣氛地表示了反對之意，盲婚啞嫁不可娶，自己的幸福還是要自己把握，要是給我安排個醜八怪怎麽辦。但是接下來，使者卻請出了另外一人。
“燕國使者姞喚，見過衛國於正大夫。”來人卻是南燕國的公族大夫姞喚，他又是公族之人，又是燕國的大夫，來操持這事倒也合適。
家臣們見此，心中猜測道：莫不是燕國派來觀看新郎的吧，於是紛紛整理儀容端坐起來，不能讓他看輕了黑山。
“正，見過燕國姞喚大夫，久仰久仰。”
於正還是維持了貴族應有的禮儀，與他躬身見禮，開口問好。
“某在國內素聞於正大夫的賢名，今日隨著邘國使者上山，一路行來，見黑山之上雖處處新風異俗，然民眾安居樂業，國庶生活富足。黑山雖開墾建邑不久，但興旺景象不亞一般諸侯之都，可見於正大夫治民之功，實乃當世‘周公’。”
“大夫客氣，此皆家臣們出謀劃策之功，百姓們辛勤勞動之力，正不敢妄自貪功。再說目前黑山之政所受非議不小，一切尚在摸索階段，實當不得大夫如此讚譽。
不知大夫此來，可是……”
於正又不好明言相問是不是來查看自己的，而且剛才自己不知道他在場，拒絕地卻有些不留情麵了。
“某今日此來，乃是為了聯姻和結盟之事。”燕國姞喚大夫言辭切切答道，並且對著於正和其家臣之麵，將其中關鍵細細分說清楚。
原來他的國君父親還真不是隨意給他選的女子，也是有經過考量的。
南燕國，地理位置位於黃河之南，與黑山的距離不算太遠，輕車趕路的話，幾天就能到了。
以黑山的石城邑和南燕國的國都為兩點，連成一條直線，便會發現在這條線上，有著如今被狄人控製的朝歌、中牟兩座重要大邑。
兩家都視狄人為大敵，但因實力有限，隻能做被動防禦之舉，卻無實力驅趕狄人。狄人雖然最近因為內亂收斂了不少，但是對周邊各國的威脅仍在，指不定哪天便從內亂中恢複過來了，因而仍是周邊小國的心腹之患。
所以，邘國上敢著求親，南燕國的朝堂才會答應地這麽爽快，不是看上了禮金的多少，而是黑山的戰略位置對於南燕來說確實非常重要。
若是狄人想要跨過黃河侵略南燕國，黑山軍可以從後麵出兵牽製狄人的行動，威脅中牟和朝歌城邑，讓狄人不能全力施為。
同理，如果於正有了南燕國作為盟友，那以後狄人再對黑山聯軍有什麽行動，那南燕國也能從背後出擊，渡過黃河騷擾狄人城邑。
此次兩家若能成功結盟，便能對狄人形成鉗製之勢，這對兩家來說無疑都是好事。
而此時，用姻親來結盟是再正常不過之事了。
於正心中細細思咐，這麽說的話，兩家結盟確實可行，合兩家之弱，與強大的狄人尚可周旋一二。
於正如今坐困黑山，雖然糧草充足，兵甲齊備，但是受製於狄人的封鎖，沒有人口的補充，想要進一步發展也難。而他若是主動出擊，又沒有足夠的兵力可用，如果有南燕國在一旁作為牽製，局麵或許又會有些不同。
“結盟確是兩家美事，隻是非得聯姻嗎……”
於正看著燕國大夫、邘國使者，以及手下家臣的神色，聲音是越來越弱。在他們這些土著看來，既然確有結盟之心，那結個姻親算個什麽。相反，若是連聯姻都不願意，那結盟的誠意才真正值得懷疑。
好吧，又有父母之命，又有手下家臣們的眾望所歸，於正雖然可以強行推翻此事，但想必要費不少幹戈，也會失去南燕這個盟友。他在黑山立法之事，還沒有完全平複輿論壓力，可不想再弄個“不孝”的名頭。
算了，反正這時候的人都是可以三妻四妾的，實在不行，再取幾個合心意的美妾就好了。
此事議定，除了於正有些許異樣心思，其他人自然是皆大歡喜的局麵，接下來，黑山之上，為了自家主君的大婚之事，家臣們可有得忙了。
春秋時期，在這個處處講究“禮”的時代，結婚可不是件簡單的事。特別是像於正這樣有身份地位的大夫，像南燕國這樣的諸侯嫁女，雖然初步定下了婚事，但是接下來還有許多具體事宜，需要兩方共同忙活呢。
甚至沒有兩三月的時間，根本完不成。於是婚期隻能初步定在了來年的春季，具體日子還要再行商議。
婚前之禮，便分為納采、問名、納吉、納征四步。
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2.雁為隨陽之物，大雁行止有序，雁群在遷徙飛行時成行成列，領頭的是強壯之雁，而幼及弱者追隨其後，從不逾越。將這個原則用於嫁娶，長幼循序而行，不越序成婚。
3.雁雌雄一配而終，象征忠貞和白頭偕老。
納采後是問名：
男家征求女家同意後，接著進行問名之儀節。迴來後占卜決斷成婚與否、吉兇如何。問名一般是索要女子姓名、排行、出生年月日及時辰等信息，發展到後世，稱換庚帖。這一過程也相當於訂婚。古時“男子稱名，女子稱字”，女子的名是不能輕易示人的。問名的意義可見非同小可了。
問名之後是納吉：
《儀禮·士昏禮》載：歸卜於廟，得吉兆，複使使者往告。就是說，男方問名後，以龜甲來占卜男女雙方生辰八字，若得到吉兆，將占卜吉利的結果，派使者帶著雁到女方家報喜，後世稱為訂盟，儀式如同納釆。納吉之後，婚姻就算正式確定。
納吉之後是納征：
《儀禮·士昏禮》載：“征，成也，使使者納幣以成婚禮。”意即派遣者納送聘財以成婚禮，故稱完聘、大聘或過大禮。納征以後，婚姻進入正式準備階段。周朝聘禮“凡嫁女娶妻，入幣純帛，無過五兩，士大夫以玄纁束帛，天子加以轂圭，諸侯加以大璋”。
這些便是婚禮前需要完成的準備步驟，於正沒有那麽多心力，自由家臣們去忙活，特別是禮賓司的幾人。