第510章 大禪寺舊址
天魔，重生日本當和尚 作者：吾為妖孽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
處理好了造化葫蘆的一切之後，石原樟也不囉嗦，直接轉身進入了乾坤布袋當中，先是化身火頭工人，用元神之火將手中剩餘的兵器全部熔煉成鐵精之類的，可以用來煉製法寶的東西，將兵器清理一空，然後就把當初從納蘭骸那裏搶下的黃泉手杖拿了出來，拆下上麵記錄有大黑天情報的黃泉寶珠丟進隨身空間，就拿著光禿禿的手杖本身去了庫房那邊，看著滿地如山的金銀珠寶沉默了片刻，便果斷用元神之火重新煉製了一下手上的手杖，用鐵精，還有當場融化出來的金精、銀華，寶石精粹之類的東西強化了一下手杖本身的品質和層次，並在上麵刻畫上他推演出的某門五行法術的紋理符文，這才重新從剩下的珠寶中找出佛教言說中的七寶——</p>
金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙；或金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆；以及金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙；與金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰等七寶，按照一定的規格製式，將它們鑲嵌到了手中已經變得暗黃如金的手杖之上。</p>
然後再配以佛經的加持，隨之，一把在神話傳說中出現過的法寶——七寶妙樹就被石原樟山寨了出來。</p>
隻不過，這個東西隻是石原樟的隨手之做，並不像混沌鍾那般，被寄予了很高的期望，有把它打造成神器之王的心思，因此練完就練完了，到是不用像對待混沌鍾那般，事後還要去搜尋各類法寶、真意來強化混沌鍾的力量。</p>
所以將七寶妙樹練出來的石原樟隨手把它一收，就再次大幅度的處理起了眼前的金銀珠寶。</p>
先分出一部分做為儲備，亦或者前往其他世界時使用的資金轉移到自己開辟的隨身空間中進行儲藏，然後便再次放出元神之火，將眼前的金銀珠寶分門別類的熔煉成金精、銀華、珍寶精粹之類的物質，和之前煉製好的鐵精一起，融進混沌鍾中……</p>
等全部消化完畢之後，這才重新轉移迴糧倉和書房那邊，將裏麵儲存的糧食及典籍轉移到胎藏結界之中，將乾坤布袋徹底搬空，才重新出了乾坤布袋，拿著混沌鍾，像處理造化葫蘆那般，將乾坤布袋融進了混沌鍾當中。</p>
當然，在融合的過程中，石原樟本人也沒閑著就是了。</p>
畢竟他可是知道，乾坤布袋裏有著現在如來經的總綱存在，再加上他現在已經成就了造物主，元神更是媲美八劫的鬼仙，早早就掌握了空間力量，對空間有著奇特的感知，所以並不用像是原著中的洪易那般，隻有摧毀了乾坤布袋才能把現在如來經的總綱給弄出來。</p>
隻需要在乾坤布袋和混沌鍾內的小世界融合時，注意觀察空間的變化，鎖定其中的異常之處，然後把現在如來經總綱拿出來就可以了。</p>
所以不過多長時間，一個記載了十種佛陀形象，十種如來法印，並且似乎還蘊含著某種超脫世間道理真意的佛經金書就出現在了石原樟的手中，被他記錄了下來。</p>
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“如此一來，隻要再把大禪寺地宮裏的現在如來經本冊下卷拿到手裏，作為大禪寺根本之法的過去、現在、未來三經我就算拿全了。”石原樟翻手將記錄完的現在如來經總綱收起，於心中暗暗滴咕道。</p>
“剛好，瑤池派這邊的事情也處理的差不多了，是時候開始我的天州迅遊了……”</p>
所以等混沌鍾因為融合乾坤布袋的關係正式踏足陽神之寶領域之後，石原樟就果斷發動神足通去了大禪寺的舊址……</p>
“嘶，沒想到，這裏竟然還能有意外收獲。”石原樟看著在特殊視覺下飄散在大禪寺上空的信仰之力，不由倒吸了一口冷氣。</p>
要知道，信仰是需要凝聚物的，也就是說，如果沒有特殊的手段聚集的話，除非信仰多到一定地步，已經固化在了某些東西上麵，否則單純的信仰就跟流雲一般，此時可能因為信徒的信念而存在，可信念之心一過，用不了多少時間就會自然消散。</p>
尤其是在這個有著道法存在的世界裏。</p>
也就是說，按照正常邏輯來算，已經滅亡了至少二十年的大禪寺上空是不應該存在如此濃厚的信仰之力的，可現在卻存在著，這除了說明大禪寺的信仰依舊深入人心，有人信奉外，也可以看出，當初大禪寺還存在時，是多麽的香火旺盛了。</p>
要不然的話，又豈能在滅亡二十年後，依舊留有這麽多的信仰之力？</p>
當然，也可能跟大禪寺推廣的信仰是神佛，因此就算大禪寺的僧人消散的差不多了，因為普通人對神佛的信仰足夠崇敬的關係，而讓神佛的信仰不絕，因而有了現在他所見到的這些場麵。</p>
不過不管是哪種，現在這些都便宜他了。</p>
因此石原樟也不客氣，當即使出手段，將天空中彌漫的信仰之力給聚集了過來，煉化成了他能使用的信仰之力。</p>
畢竟他除了未來無生經外，還掌握著一人之下的神格麵具手段，所以隻要稍微花些心思，還是很容易將無主的信仰給竊據過來的。</p>
甚至就算有主的也沒關係，大不了使用變神的手段暫時偽裝成信仰之力的依附存在，再進行消化也是完全沒有問題的。</p>
反正眼前的這些信仰之力足夠他消化一段時間了。</p>
而且這還不是全部，因為等他真正進入到大禪寺遺址的內部，進入各個殿宇中，看到那些殘存的，以及還沒有被損壞的佛像時，才知道，大禪寺上空飄蕩的那些信仰之力不過是大禪寺千年積累之下的九牛一毛而已，這些佛像上固化的信仰之力才是真正的寶藏。</p>
所以在搞定了頭頂飄蕩的信仰之力之後，石原樟就又使出了變神、神格麵具，還有天魔的手段，竊取起了佛像上麵固化的如同實質的信仰之力。</p>
而這迴，他的動作就慢了好多，直過了將近一個月，才算是將大禪寺內的所有信仰之力給搜刮一空。</p>
不過收獲也是驚人的，未來無生經在這些充足和配套的信仰之力的供給下，再次完成了一輪光環的修煉，達到了第八重的層次！也就是說，之後隻要學著洪易去把精元神廟的某個神煉化掉，他就可以正式練出第九重光環，完成未來無生經不朽元神的修行，轉而去弄現在如來經，以及琢磨三經融合，超脫彼岸——登頂天仙的事情了。</p>
然後石原樟收斂了一下激動的心情，重新迴到了大禪寺藏經閣的遺址處，心思一動，直接土遁進入了地麵，向著下方不知多深位置的地宮移動而去。</p>
相比起隻能神魂行動的洪易，掌握著土遁，加之本身就是元神之體的石原樟可要方便和從容的多了。</p>
因此沒過多長時間，大概在地下接近一千八百米左右的位置處，石原樟終於感受到了神秘地宮的存在，一閃，進入了地宮當中。</p>
金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙；或金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆；以及金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙；與金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰等七寶，按照一定的規格製式，將它們鑲嵌到了手中已經變得暗黃如金的手杖之上。</p>
然後再配以佛經的加持，隨之，一把在神話傳說中出現過的法寶——七寶妙樹就被石原樟山寨了出來。</p>
隻不過，這個東西隻是石原樟的隨手之做，並不像混沌鍾那般，被寄予了很高的期望，有把它打造成神器之王的心思，因此練完就練完了，到是不用像對待混沌鍾那般，事後還要去搜尋各類法寶、真意來強化混沌鍾的力量。</p>
所以將七寶妙樹練出來的石原樟隨手把它一收，就再次大幅度的處理起了眼前的金銀珠寶。</p>
先分出一部分做為儲備，亦或者前往其他世界時使用的資金轉移到自己開辟的隨身空間中進行儲藏，然後便再次放出元神之火，將眼前的金銀珠寶分門別類的熔煉成金精、銀華、珍寶精粹之類的物質，和之前煉製好的鐵精一起，融進混沌鍾中……</p>
等全部消化完畢之後，這才重新轉移迴糧倉和書房那邊，將裏麵儲存的糧食及典籍轉移到胎藏結界之中，將乾坤布袋徹底搬空，才重新出了乾坤布袋，拿著混沌鍾，像處理造化葫蘆那般，將乾坤布袋融進了混沌鍾當中。</p>
當然，在融合的過程中，石原樟本人也沒閑著就是了。</p>
畢竟他可是知道，乾坤布袋裏有著現在如來經的總綱存在，再加上他現在已經成就了造物主，元神更是媲美八劫的鬼仙，早早就掌握了空間力量，對空間有著奇特的感知，所以並不用像是原著中的洪易那般，隻有摧毀了乾坤布袋才能把現在如來經的總綱給弄出來。</p>
隻需要在乾坤布袋和混沌鍾內的小世界融合時，注意觀察空間的變化，鎖定其中的異常之處，然後把現在如來經總綱拿出來就可以了。</p>
所以不過多長時間，一個記載了十種佛陀形象，十種如來法印，並且似乎還蘊含著某種超脫世間道理真意的佛經金書就出現在了石原樟的手中，被他記錄了下來。</p>
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“如此一來，隻要再把大禪寺地宮裏的現在如來經本冊下卷拿到手裏，作為大禪寺根本之法的過去、現在、未來三經我就算拿全了。”石原樟翻手將記錄完的現在如來經總綱收起，於心中暗暗滴咕道。</p>
“剛好，瑤池派這邊的事情也處理的差不多了，是時候開始我的天州迅遊了……”</p>
所以等混沌鍾因為融合乾坤布袋的關係正式踏足陽神之寶領域之後，石原樟就果斷發動神足通去了大禪寺的舊址……</p>
“嘶，沒想到，這裏竟然還能有意外收獲。”石原樟看著在特殊視覺下飄散在大禪寺上空的信仰之力，不由倒吸了一口冷氣。</p>
要知道，信仰是需要凝聚物的，也就是說，如果沒有特殊的手段聚集的話，除非信仰多到一定地步，已經固化在了某些東西上麵，否則單純的信仰就跟流雲一般，此時可能因為信徒的信念而存在，可信念之心一過，用不了多少時間就會自然消散。</p>
尤其是在這個有著道法存在的世界裏。</p>
也就是說，按照正常邏輯來算，已經滅亡了至少二十年的大禪寺上空是不應該存在如此濃厚的信仰之力的，可現在卻存在著，這除了說明大禪寺的信仰依舊深入人心，有人信奉外，也可以看出，當初大禪寺還存在時，是多麽的香火旺盛了。</p>
要不然的話，又豈能在滅亡二十年後，依舊留有這麽多的信仰之力？</p>
當然，也可能跟大禪寺推廣的信仰是神佛，因此就算大禪寺的僧人消散的差不多了，因為普通人對神佛的信仰足夠崇敬的關係，而讓神佛的信仰不絕，因而有了現在他所見到的這些場麵。</p>
不過不管是哪種，現在這些都便宜他了。</p>
因此石原樟也不客氣，當即使出手段，將天空中彌漫的信仰之力給聚集了過來，煉化成了他能使用的信仰之力。</p>
畢竟他除了未來無生經外，還掌握著一人之下的神格麵具手段，所以隻要稍微花些心思，還是很容易將無主的信仰給竊據過來的。</p>
甚至就算有主的也沒關係，大不了使用變神的手段暫時偽裝成信仰之力的依附存在，再進行消化也是完全沒有問題的。</p>
反正眼前的這些信仰之力足夠他消化一段時間了。</p>
而且這還不是全部，因為等他真正進入到大禪寺遺址的內部，進入各個殿宇中，看到那些殘存的，以及還沒有被損壞的佛像時，才知道，大禪寺上空飄蕩的那些信仰之力不過是大禪寺千年積累之下的九牛一毛而已，這些佛像上固化的信仰之力才是真正的寶藏。</p>
所以在搞定了頭頂飄蕩的信仰之力之後，石原樟就又使出了變神、神格麵具，還有天魔的手段，竊取起了佛像上麵固化的如同實質的信仰之力。</p>
而這迴，他的動作就慢了好多，直過了將近一個月，才算是將大禪寺內的所有信仰之力給搜刮一空。</p>
不過收獲也是驚人的，未來無生經在這些充足和配套的信仰之力的供給下，再次完成了一輪光環的修煉，達到了第八重的層次！也就是說，之後隻要學著洪易去把精元神廟的某個神煉化掉，他就可以正式練出第九重光環，完成未來無生經不朽元神的修行，轉而去弄現在如來經，以及琢磨三經融合，超脫彼岸——登頂天仙的事情了。</p>
然後石原樟收斂了一下激動的心情，重新迴到了大禪寺藏經閣的遺址處，心思一動，直接土遁進入了地麵，向著下方不知多深位置的地宮移動而去。</p>
相比起隻能神魂行動的洪易，掌握著土遁，加之本身就是元神之體的石原樟可要方便和從容的多了。</p>
因此沒過多長時間，大概在地下接近一千八百米左右的位置處，石原樟終於感受到了神秘地宮的存在，一閃，進入了地宮當中。</p>