荀老爺子說著托了一下快要滑落鼻梁的眼鏡, 一旁的荀安看到他舔嘴唇的動作, 把桌上一側的水杯推了推, 那是一個竹筒形狀的水杯, 上麵還刻畫著竹林圖案, 頗有些雅意。
“嗬嗬，這是我前天買的，看起來不錯，帶迴去當個紀念。”
注意到唐清的目光, 荀老爺子抽空說了一句，話題一時遠了, “你們也可以買點兒紀念品, 你們年輕人不是都愛買買買嘛, 我看這城中很多東西都很不錯… …”
唐清看看手上一堆案卷, 難道他們現在不是在推理研討嗎？買紀念品是個什麽鬼。
“哎哎, 老爺子, 你接著說啊，我正聽得來勁兒呐。”杜葉申催促了一句，“你說說你都查到了什麽, 這座城有什麽輝煌曆史？”
“曆史啊… …”這算是問到老爺子的本行上去了, 荀老爺子手中還捏著竹筒水杯, 說, “這座城算是鎮守城。”
看到杜葉申和唐清疑惑不解的表情，他笑嗬嗬解釋道：“這‘鎮守’你們總知道是什麽意思吧，以前咱們國家還有這種官職, 如某某鎮守使之類的說法，不過都是武官居多，文官嘛，也有，比如說… …”
眼看著老爺子要長篇大論，杜葉申又有點兒著急了，打斷了對方的話，“老爺子，咱們就別講這些曆史了，先說說這座城行嗎？我現在都迴想不起來當初我的曆史考試是怎麽過的了。”
杜葉申這句吐槽可謂是深得人心，唐清看到一旁的荀安下意識點頭，反應過來動作僵住，左右看了看，對上唐清含笑的眸子，臉上微微泛紅，總算不是個冷麵小帥哥的樣子了。
“行行行，咱們說這座城。”荀老爺子也不是搞教育工作的，砸吧砸吧嘴，又喝了兩口水，話題拐了迴來，道，“這鎮守一般按照咱們的理解就是駐守的意思，相差不大，再有就是鎮壓防備本族或異族人民的意思，被鎮守的地方是經常會生亂子的地方，這裏也是如此，這座城市就是為了鎮守黑土。”
荀安大約也沒聽老爺子這樣講過，露出了疑惑的神色，荀老爺子看了他一眼，繼續說：“這裏跟咱們並不是一個曆史，我大概看了看，那本《守善誌》上開篇說的兩句話很有意思，是奉孝帝之命建了此城鎮守黑土，這孝帝隱約所言似乎是某位非常著名的皇帝，但具體有什麽作為，那書中就沒有提及了… …”
荀老爺子的語氣之中透著遺憾之意，對他這樣一輩子研究曆史的人來說，無論是本國的還是他國的，他都會有一種迫切想要揭開對方麵紗的想法，哪怕能夠窺見的隻是一角，也會讓他由衷歡喜，感覺到自己的存在有了價值。
這種成就感說明了他發自內心地熱愛曆史，熱愛從曆史之中發現某些事實的過程。
“這個黑土我也不太清楚是什麽，看書中的意思，似乎是極為重要的屬於惡的某種存在，按照我的推測，用善來鎮壓惡，似乎也是毫無問題的邏輯，所以可以想象這座城當初建成之後的重要使命，就是為了用一城的善來鎮壓黑土的惡。”
荀老爺子的話裏麵有些東西還是疑問，但這種形式上的東西卻已經說明白了，善鎮壓惡，這沒問題。
問題就在於這段時空之中是怎麽能夠把惡具現為黑土，又或者說他們是怎麽判斷黑土就是惡，這黑土又是什麽，真正的黑色的土？
大約是見過了太多的詭異和隱秘，唐清覺得自己很能理解這段對方說著都覺得有些莫名的話，某些很多人以為是形式上的概念是真的能夠具體表現為某種存在的，比如說恐懼，可以被凝結成現實中能夠觸摸的珠子，以此類推，其他的情緒，甚至不是情緒，隻是某種概念，也能夠凝結成，或者幹脆就是折射成一種具體的存在。
黑土可以是黑色的土，也可以就是惡的具體存在形式。
如同守善，這座看著龐大的守善城，真的就是真實存在的城市嗎？或者，這座城是某些善轉化為的具體存在形式，讓它以一座城的模樣表露出來，讓人可以觸碰可以看見可以言說。
“這也太抽象了吧，這些人真是… …真不是迷信嗎？”杜葉申從小到大接受的都是無神論，對這種東西，以前都是概括為迷信的，但這座城中，雖然還沒見到全部的詭異，他卻已經發現有些不正常的地方，並沒有直接否定，而是提出了疑問。
“真的假的，既然書中這麽說，我們且先接受就是，按照這個條件去理解，然後再分析其中的合理不合理，在當時條件下的合理，以及在現在條件下的不合理。”
荀老爺子說的話並沒有太深奧，這是曆史研究的一種態度，如同很多曆史書籍之中都說有某某神，現代人當然可以嗤之以鼻，說根本沒有神，但是不先接受這個概念，怎麽理解他們對神揣測的種種，又怎麽理解他們按照這種種揣測進行的行為，最普遍的就是祭祀了，若是不先接受那個概念，祭祀就不是文明，而是野蠻了。
這是文明發展的過程，從無到有，從粗到細，一點點在曆史之中糾正某些謬誤，再產生新的謬誤，總體而言，還是在前進的，隻不過這種前進有的時候是曲折的，並非一條直線。
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如同人的認知過程，不可能一開始就知道重點在哪裏，然後直接從腳下開始朝著終點畫一條直線，筆直地前進，在這中間總有迷茫的過程，總有選擇的道路，而有些選擇並不會指向終點，很可能繞一圈兒又迴到原點重新開始。
有的幹脆就是走了一條岔路，再斜著從另一個角度通向那個終點，或者幹脆開辟出一條新的道路，走向另外一個終點。
一個人的選擇尚且如此，許多人的選擇呢？
曆史的神秘魅力就在於此，這是許多人選擇的結果，其中正反駁斥，正負相抵，最後走出來的就是現在人能夠看到的曆史。
研究其中的每一個細節，品味其中的每一個事件，好似都能看到那些智慧的光點閃爍著連成一片璀璨的星空。
鏡片之後，荀老爺子的眼中似乎有無限的星光閃爍，他繼續說道：“因為很多地方都已經不太清晰，我也無法辨認某些字，這才從這些案卷之中尋找更多的佐證，起碼推測一下那些被遷移過來的人是怎麽發展到如今的狀況的，又是發生了什麽… …”
話忽然在此斷掉，杜葉申聽得正入神，追問了一句：“發生了什麽？”
荀老爺子笑著搖頭，沒有繼續往下說，轉而道：“這兩天在城中怎麽樣，睡得好嗎？”
“好啊，這幾天我總算是感覺到了早睡早起的好處，隻覺得身體都健康了，時不時出來旅遊放鬆一下還是挺好的。”杜葉申這人最大的好處就是看到對方不想說的時候也不會繼續刨根問底，有一種最大限度體諒別人小秘密的善意，跟著轉了話題，說了旅遊的好處。
一直沉默的唐清這時候搖了搖頭說：“不敢睡。”
杜葉申訝異地迴頭，看了他一眼，礙於這座城中的“守善”原則，他知道對方說的是真話，但，怎麽臉上一點兒顯示都沒有，沒睡好的話，黑眼圈兒呢？
“我看到這個了，老爺子有什麽看法？”唐清推過去兩本書，在“紅燈”和“夜霧”兩個詞上點了點。
荀老爺子一手持著鏡架，似乎是想要找一個更合適的角度，認真看了看，再看唐清，臉上的笑容就更多了兩分讚許的歡喜，杜葉申落後了一步，沒看清是什麽，見到老爺子的笑容，也知道這裏麵肯定有什麽問題是自己沒發現的，伸了伸脖子，企圖看得更清楚一點兒。
“這座城中的人據說是專門遷移過來的，都是有所謂的十世善人之稱的那種，他們怎麽考證的且不說，反正來了之後是太平了一段時間的，直到下一代出現… …從我看到的案卷記錄來開，案子是漸漸增多的，日期也越來越近了… …”
笑容漸漸不見，話說到這裏，荀老爺子看向荀安的目光之中多了些複雜，似乎是愧疚，大約是怕自己拖累了孫子吧。
唐清也發現這一點了，案卷是按照日期排列的，多寡一看即明，而這也很容易讓人又不好的推測。
傷人死人且不說，逐漸密集的失蹤案——便是幾十萬的人口又能抵擋多少個日夜，多少場霧氣吞噬？再聯係荀老爺子說的“黑土”，這座鎮守城恐怕最後還是沒能達到鎮守的目的，而被“黑土”異化了。
具體是怎樣的異化，又是怎樣維持了“守善”的規則，則需要進一步的了解了，目前所見，並不樂觀，如今城中的人還是不是人，是不是當初的人，都很值得懷疑。
他們是來到了這座城的某個曆史片段之內，還是來到了城市異化毀滅之後的某個詭異之中？一片沉默。
作者有話要說： 且看下迴！
“嗬嗬，這是我前天買的，看起來不錯，帶迴去當個紀念。”
注意到唐清的目光, 荀老爺子抽空說了一句，話題一時遠了, “你們也可以買點兒紀念品, 你們年輕人不是都愛買買買嘛, 我看這城中很多東西都很不錯… …”
唐清看看手上一堆案卷, 難道他們現在不是在推理研討嗎？買紀念品是個什麽鬼。
“哎哎, 老爺子, 你接著說啊，我正聽得來勁兒呐。”杜葉申催促了一句，“你說說你都查到了什麽, 這座城有什麽輝煌曆史？”
“曆史啊… …”這算是問到老爺子的本行上去了, 荀老爺子手中還捏著竹筒水杯, 說, “這座城算是鎮守城。”
看到杜葉申和唐清疑惑不解的表情，他笑嗬嗬解釋道：“這‘鎮守’你們總知道是什麽意思吧，以前咱們國家還有這種官職, 如某某鎮守使之類的說法，不過都是武官居多，文官嘛，也有，比如說… …”
眼看著老爺子要長篇大論，杜葉申又有點兒著急了，打斷了對方的話，“老爺子，咱們就別講這些曆史了，先說說這座城行嗎？我現在都迴想不起來當初我的曆史考試是怎麽過的了。”
杜葉申這句吐槽可謂是深得人心，唐清看到一旁的荀安下意識點頭，反應過來動作僵住，左右看了看，對上唐清含笑的眸子，臉上微微泛紅，總算不是個冷麵小帥哥的樣子了。
“行行行，咱們說這座城。”荀老爺子也不是搞教育工作的，砸吧砸吧嘴，又喝了兩口水，話題拐了迴來，道，“這鎮守一般按照咱們的理解就是駐守的意思，相差不大，再有就是鎮壓防備本族或異族人民的意思，被鎮守的地方是經常會生亂子的地方，這裏也是如此，這座城市就是為了鎮守黑土。”
荀安大約也沒聽老爺子這樣講過，露出了疑惑的神色，荀老爺子看了他一眼，繼續說：“這裏跟咱們並不是一個曆史，我大概看了看，那本《守善誌》上開篇說的兩句話很有意思，是奉孝帝之命建了此城鎮守黑土，這孝帝隱約所言似乎是某位非常著名的皇帝，但具體有什麽作為，那書中就沒有提及了… …”
荀老爺子的語氣之中透著遺憾之意，對他這樣一輩子研究曆史的人來說，無論是本國的還是他國的，他都會有一種迫切想要揭開對方麵紗的想法，哪怕能夠窺見的隻是一角，也會讓他由衷歡喜，感覺到自己的存在有了價值。
這種成就感說明了他發自內心地熱愛曆史，熱愛從曆史之中發現某些事實的過程。
“這個黑土我也不太清楚是什麽，看書中的意思，似乎是極為重要的屬於惡的某種存在，按照我的推測，用善來鎮壓惡，似乎也是毫無問題的邏輯，所以可以想象這座城當初建成之後的重要使命，就是為了用一城的善來鎮壓黑土的惡。”
荀老爺子的話裏麵有些東西還是疑問，但這種形式上的東西卻已經說明白了，善鎮壓惡，這沒問題。
問題就在於這段時空之中是怎麽能夠把惡具現為黑土，又或者說他們是怎麽判斷黑土就是惡，這黑土又是什麽，真正的黑色的土？
大約是見過了太多的詭異和隱秘，唐清覺得自己很能理解這段對方說著都覺得有些莫名的話，某些很多人以為是形式上的概念是真的能夠具體表現為某種存在的，比如說恐懼，可以被凝結成現實中能夠觸摸的珠子，以此類推，其他的情緒，甚至不是情緒，隻是某種概念，也能夠凝結成，或者幹脆就是折射成一種具體的存在。
黑土可以是黑色的土，也可以就是惡的具體存在形式。
如同守善，這座看著龐大的守善城，真的就是真實存在的城市嗎？或者，這座城是某些善轉化為的具體存在形式，讓它以一座城的模樣表露出來，讓人可以觸碰可以看見可以言說。
“這也太抽象了吧，這些人真是… …真不是迷信嗎？”杜葉申從小到大接受的都是無神論，對這種東西，以前都是概括為迷信的，但這座城中，雖然還沒見到全部的詭異，他卻已經發現有些不正常的地方，並沒有直接否定，而是提出了疑問。
“真的假的，既然書中這麽說，我們且先接受就是，按照這個條件去理解，然後再分析其中的合理不合理，在當時條件下的合理，以及在現在條件下的不合理。”
荀老爺子說的話並沒有太深奧，這是曆史研究的一種態度，如同很多曆史書籍之中都說有某某神，現代人當然可以嗤之以鼻，說根本沒有神，但是不先接受這個概念，怎麽理解他們對神揣測的種種，又怎麽理解他們按照這種種揣測進行的行為，最普遍的就是祭祀了，若是不先接受那個概念，祭祀就不是文明，而是野蠻了。
這是文明發展的過程，從無到有，從粗到細，一點點在曆史之中糾正某些謬誤，再產生新的謬誤，總體而言，還是在前進的，隻不過這種前進有的時候是曲折的，並非一條直線。
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如同人的認知過程，不可能一開始就知道重點在哪裏，然後直接從腳下開始朝著終點畫一條直線，筆直地前進，在這中間總有迷茫的過程，總有選擇的道路，而有些選擇並不會指向終點，很可能繞一圈兒又迴到原點重新開始。
有的幹脆就是走了一條岔路，再斜著從另一個角度通向那個終點，或者幹脆開辟出一條新的道路，走向另外一個終點。
一個人的選擇尚且如此，許多人的選擇呢？
曆史的神秘魅力就在於此，這是許多人選擇的結果，其中正反駁斥，正負相抵，最後走出來的就是現在人能夠看到的曆史。
研究其中的每一個細節，品味其中的每一個事件，好似都能看到那些智慧的光點閃爍著連成一片璀璨的星空。
鏡片之後，荀老爺子的眼中似乎有無限的星光閃爍，他繼續說道：“因為很多地方都已經不太清晰，我也無法辨認某些字，這才從這些案卷之中尋找更多的佐證，起碼推測一下那些被遷移過來的人是怎麽發展到如今的狀況的，又是發生了什麽… …”
話忽然在此斷掉，杜葉申聽得正入神，追問了一句：“發生了什麽？”
荀老爺子笑著搖頭，沒有繼續往下說，轉而道：“這兩天在城中怎麽樣，睡得好嗎？”
“好啊，這幾天我總算是感覺到了早睡早起的好處，隻覺得身體都健康了，時不時出來旅遊放鬆一下還是挺好的。”杜葉申這人最大的好處就是看到對方不想說的時候也不會繼續刨根問底，有一種最大限度體諒別人小秘密的善意，跟著轉了話題，說了旅遊的好處。
一直沉默的唐清這時候搖了搖頭說：“不敢睡。”
杜葉申訝異地迴頭，看了他一眼，礙於這座城中的“守善”原則，他知道對方說的是真話，但，怎麽臉上一點兒顯示都沒有，沒睡好的話，黑眼圈兒呢？
“我看到這個了，老爺子有什麽看法？”唐清推過去兩本書，在“紅燈”和“夜霧”兩個詞上點了點。
荀老爺子一手持著鏡架，似乎是想要找一個更合適的角度，認真看了看，再看唐清，臉上的笑容就更多了兩分讚許的歡喜，杜葉申落後了一步，沒看清是什麽，見到老爺子的笑容，也知道這裏麵肯定有什麽問題是自己沒發現的，伸了伸脖子，企圖看得更清楚一點兒。
“這座城中的人據說是專門遷移過來的，都是有所謂的十世善人之稱的那種，他們怎麽考證的且不說，反正來了之後是太平了一段時間的，直到下一代出現… …從我看到的案卷記錄來開，案子是漸漸增多的，日期也越來越近了… …”
笑容漸漸不見，話說到這裏，荀老爺子看向荀安的目光之中多了些複雜，似乎是愧疚，大約是怕自己拖累了孫子吧。
唐清也發現這一點了，案卷是按照日期排列的，多寡一看即明，而這也很容易讓人又不好的推測。
傷人死人且不說，逐漸密集的失蹤案——便是幾十萬的人口又能抵擋多少個日夜，多少場霧氣吞噬？再聯係荀老爺子說的“黑土”，這座鎮守城恐怕最後還是沒能達到鎮守的目的，而被“黑土”異化了。
具體是怎樣的異化，又是怎樣維持了“守善”的規則，則需要進一步的了解了，目前所見，並不樂觀，如今城中的人還是不是人，是不是當初的人，都很值得懷疑。
他們是來到了這座城的某個曆史片段之內，還是來到了城市異化毀滅之後的某個詭異之中？一片沉默。
作者有話要說： 且看下迴！