在無數年前，東土大地上有唯一的文明，那就是古古華文明，是今世東土和古華文化圈的源頭。
在太古洪荒時期，世界上有四大文明，分布在世界資源最為富饒的各地，經過時間長河的洗禮，最終隻剩下了古古華，其他的都在遠古以後或者是文明斷絕或是種族滅絕。
無數萬年過去，古古華文明始終矗立在時間長河中，在殘酷的種族戰爭文明戰爭宗教戰爭和諸神大戰中頑強挺立，自然有其道理。
古古華從部落聯盟發展到分散式的小國，三皇和五帝出現在那個時代。
接著公天下變成家天下，開啟了奴隸製社會。
接著殷商褻瀆神靈，諸神不滿，而且想要借機封神，東土改朝換代和封神由此開始。
大周時代，延續奴隸製，分封諸侯，讓古古華文明擴散的同時，也埋下了割據和分裂的種子。
春秋戰國時代。
分裂和割據，也有好處，大周自身國力衰弱，各個諸侯國強勢崛起，大大小小數十個諸侯國爭奇鬥豔想當大哥，使出渾身解數壯大，於是出現了無數可能和無數萌芽，他們走出了當時最先進的一條道路，那就是封建製。
大蛇吃小蛇，大吃兼並小國，國家數量在減少，最後爆發了統一戰爭。
春秋並非無義，戰國強者勝出。
因為數十個國家便有數十個可能，最終大勢選擇了一個最有利於古華的道路。
那個時代，每天都在發生戰亂，每天都在死人，可就是在那個時代，出現了無數流派，聖人迭出，經典著作汗牛充棟，思想碰撞出燦爛的火花，無數門派激烈交逐，互不妥協又相互交融，為後來古古華的統一奠定了兼容並包色彩分呈的統一文化基礎。
古古華終於實現了大一統，雖然後來走了很多彎路，甚至差點覆滅，但又頑強的爬起來，再次大放異彩，獨領風騷。
無數朝代替換，其他文明古國已經消失在時間長河中，隻能在書籍和遺跡中尋找蹤影時，古古華和人民還毅力在民族之林。
古古華就像一條流淌了無數萬年的長河，還依舊充滿活力，始終矗立，原因有幾點。
首先在主流思想方麵，古古華建立了第一個大一統的國家，便有了大一統的思想，從百姓到帝皇，都清楚家和國的關係，在抵禦外來侵略時總是上下一心。
有統一的語言，大一統後，書同文，車同軌，方便了溝通和傳達。
然後就是古化文化的包容性，無論遇到什麽其他文明的入侵，都能把它變成其中的一部分。
最後是信仰。
每個人有每個人的信仰，但流淌在古華每個人血液中的信仰，不是神靈，而是自己的祖先，對祖先的信仰和尊敬。
每個古華時代都有非凡之人，從三皇以下，都有大智慧之人，這些祖先的智慧結晶，一直影響著後代，凝聚著後代。
但是……
封建製衰落了。
古華遭受了外來勢力的傾軋和內部反抗，軍閥四起，七十二路煙塵，三十六路草王。
最終趕跑了外來勢力，可自身也遭受了最嚴重的一次重創。
國內角逐出兩大團體，對古華的未來產生了分歧，於是內戰開始。
最終其中一個團體獲得了大部分勝利，就是如今的古華。
另外一個團體帶著腐朽的氣息，退到了最南方，就是現在的宋國。
因為當時世界局勢動蕩，充滿了危機，而且有諸神暗中幹預，所以古華沒有對宋國發起收複大戰，如今已有數千年。
古華尚未統一。
或許還有思鄉之人。
古華不忘統一，從太祖到太宗，一直盼望宋國能夠迴來。
就像靜海說的，都是一家人，隻要迴來，有什麽不可以談？
宋國還有為古華自豪，想成為古華一份子的百姓，想要迴來。
但有人不給他們迴來。
那是宋國的掌權者。
那是宗教勢力。
那是外國勢力。
宋國被滲透的太厲害，已經不再是曾經的宋國，那個時候的掌權者，雖然理念不同，但無不想著統一。
如今的宋國，經濟出現頹勢，黨派分起，各種邪異的理念在宋國泛濫，無非就是要爭取更獨立，要用錢財爭取更多的盟友，要爭取做哪個國家或者宗教的狗。
甚至還有某一部分人，一方麵來古華賺錢，一方麵叫囂宋國要獨立。
既然做了狗，怎麽還會有真正的獨立和自由？
既然向那些國家和宗教跪拜了下去，又怎麽幻想還能脊骨堅硬的站著？
古風和江流一麵向宋國都城前行，他一麵看著雲霧下方的景象，然後臉色鐵青的想著。
下方鍾聲，梵音，祈禱聲，悠揚，無趣。
他看到了金碧輝煌的寺廟中高大的佛像金身，微笑又冷酷的看著腳下跪拜的百姓，uu看書 .nsh 或坐或站在佛像腳下的和尚也隻不過是佛門的狗，偏偏還自以為是主人。
他看到某個大戶人家，主婦冷酷的殺死了小妾的孩子，然後一臉慈悲的坐在佛堂裏吃齋念佛，以為這樣就能洗清罪孽，心中無愧。
他看到了某個大官把貪汙來的銀錢捐贈給油光滿麵的和尚，那個和尚替他給宅子開光。
他還看到在巨大的城池中，無數深山裏，在懸崖峭壁邊，在滔滔江水邊，在海中時隱時現的小島上，有一座座佛像。
那佛像，有的是用一整座山雕成，有的，是用一整塊罕世寶玉雕刻而成，不知浪費了多少民脂民膏，不知道因此死了多少百姓。
那佛像，與山齊，比城高，比海深，身姿偉岸，神聖無邊，被他們刻成慈悲的模樣，冷漠的注視著人間。
這些佛像的腳邊，貢品無數，香煙凝成雲霧，仿佛變成了佛國，仿佛變成了仙境。
“我隻看到了愚昧和民脂民膏。”古風冷漠的說道。
江流搖頭歎氣。
古風心中帶有期望，他四下看去，認真搜索，可是萬裏河山，他看不到一座三皇五帝像，看不到一座祖先的泥像，看不到一座熱鬧的本土道觀。
在太古洪荒時期，世界上有四大文明，分布在世界資源最為富饒的各地，經過時間長河的洗禮，最終隻剩下了古古華，其他的都在遠古以後或者是文明斷絕或是種族滅絕。
無數萬年過去，古古華文明始終矗立在時間長河中，在殘酷的種族戰爭文明戰爭宗教戰爭和諸神大戰中頑強挺立，自然有其道理。
古古華從部落聯盟發展到分散式的小國，三皇和五帝出現在那個時代。
接著公天下變成家天下，開啟了奴隸製社會。
接著殷商褻瀆神靈，諸神不滿，而且想要借機封神，東土改朝換代和封神由此開始。
大周時代，延續奴隸製，分封諸侯，讓古古華文明擴散的同時，也埋下了割據和分裂的種子。
春秋戰國時代。
分裂和割據，也有好處，大周自身國力衰弱，各個諸侯國強勢崛起，大大小小數十個諸侯國爭奇鬥豔想當大哥，使出渾身解數壯大，於是出現了無數可能和無數萌芽，他們走出了當時最先進的一條道路，那就是封建製。
大蛇吃小蛇，大吃兼並小國，國家數量在減少，最後爆發了統一戰爭。
春秋並非無義，戰國強者勝出。
因為數十個國家便有數十個可能，最終大勢選擇了一個最有利於古華的道路。
那個時代，每天都在發生戰亂，每天都在死人，可就是在那個時代，出現了無數流派，聖人迭出，經典著作汗牛充棟，思想碰撞出燦爛的火花，無數門派激烈交逐，互不妥協又相互交融，為後來古古華的統一奠定了兼容並包色彩分呈的統一文化基礎。
古古華終於實現了大一統，雖然後來走了很多彎路，甚至差點覆滅，但又頑強的爬起來，再次大放異彩，獨領風騷。
無數朝代替換，其他文明古國已經消失在時間長河中，隻能在書籍和遺跡中尋找蹤影時，古古華和人民還毅力在民族之林。
古古華就像一條流淌了無數萬年的長河，還依舊充滿活力，始終矗立，原因有幾點。
首先在主流思想方麵，古古華建立了第一個大一統的國家，便有了大一統的思想，從百姓到帝皇，都清楚家和國的關係，在抵禦外來侵略時總是上下一心。
有統一的語言，大一統後，書同文，車同軌，方便了溝通和傳達。
然後就是古化文化的包容性，無論遇到什麽其他文明的入侵，都能把它變成其中的一部分。
最後是信仰。
每個人有每個人的信仰，但流淌在古華每個人血液中的信仰，不是神靈，而是自己的祖先，對祖先的信仰和尊敬。
每個古華時代都有非凡之人，從三皇以下，都有大智慧之人，這些祖先的智慧結晶，一直影響著後代，凝聚著後代。
但是……
封建製衰落了。
古華遭受了外來勢力的傾軋和內部反抗，軍閥四起，七十二路煙塵，三十六路草王。
最終趕跑了外來勢力，可自身也遭受了最嚴重的一次重創。
國內角逐出兩大團體，對古華的未來產生了分歧，於是內戰開始。
最終其中一個團體獲得了大部分勝利，就是如今的古華。
另外一個團體帶著腐朽的氣息，退到了最南方，就是現在的宋國。
因為當時世界局勢動蕩，充滿了危機，而且有諸神暗中幹預，所以古華沒有對宋國發起收複大戰，如今已有數千年。
古華尚未統一。
或許還有思鄉之人。
古華不忘統一，從太祖到太宗，一直盼望宋國能夠迴來。
就像靜海說的，都是一家人，隻要迴來，有什麽不可以談？
宋國還有為古華自豪，想成為古華一份子的百姓，想要迴來。
但有人不給他們迴來。
那是宋國的掌權者。
那是宗教勢力。
那是外國勢力。
宋國被滲透的太厲害，已經不再是曾經的宋國，那個時候的掌權者，雖然理念不同，但無不想著統一。
如今的宋國，經濟出現頹勢，黨派分起，各種邪異的理念在宋國泛濫，無非就是要爭取更獨立，要用錢財爭取更多的盟友，要爭取做哪個國家或者宗教的狗。
甚至還有某一部分人，一方麵來古華賺錢，一方麵叫囂宋國要獨立。
既然做了狗，怎麽還會有真正的獨立和自由？
既然向那些國家和宗教跪拜了下去，又怎麽幻想還能脊骨堅硬的站著？
古風和江流一麵向宋國都城前行，他一麵看著雲霧下方的景象，然後臉色鐵青的想著。
下方鍾聲，梵音，祈禱聲，悠揚，無趣。
他看到了金碧輝煌的寺廟中高大的佛像金身，微笑又冷酷的看著腳下跪拜的百姓，uu看書 .nsh 或坐或站在佛像腳下的和尚也隻不過是佛門的狗，偏偏還自以為是主人。
他看到某個大戶人家，主婦冷酷的殺死了小妾的孩子，然後一臉慈悲的坐在佛堂裏吃齋念佛，以為這樣就能洗清罪孽，心中無愧。
他看到了某個大官把貪汙來的銀錢捐贈給油光滿麵的和尚，那個和尚替他給宅子開光。
他還看到在巨大的城池中，無數深山裏，在懸崖峭壁邊，在滔滔江水邊，在海中時隱時現的小島上，有一座座佛像。
那佛像，有的是用一整座山雕成，有的，是用一整塊罕世寶玉雕刻而成，不知浪費了多少民脂民膏，不知道因此死了多少百姓。
那佛像，與山齊，比城高，比海深，身姿偉岸，神聖無邊，被他們刻成慈悲的模樣，冷漠的注視著人間。
這些佛像的腳邊，貢品無數，香煙凝成雲霧，仿佛變成了佛國，仿佛變成了仙境。
“我隻看到了愚昧和民脂民膏。”古風冷漠的說道。
江流搖頭歎氣。
古風心中帶有期望，他四下看去，認真搜索，可是萬裏河山，他看不到一座三皇五帝像，看不到一座祖先的泥像，看不到一座熱鬧的本土道觀。