（今天編輯對我一席話，我權當鼓勵，埋頭碼字，一心一意。）
天上一尊大鼎高懸。
大鼎無名，樸實無華，仿佛平凡歸真，有一種洗盡鉛華的感覺。
但鼎壁上鐫刻著繁複的紋絡，就像道的有形軌跡，是法則，是韻律。而且布滿圖案，圖案包容萬物，森羅萬象，似有無數重，內蘊日月星辰，星海天河，萬種生靈。
大鼎懸空，高達幾丈，沉穩大氣，具有厚重感和曆史感，仿佛存在了無數歲月。
大鼎沒有一點神聖的感覺，似乎是凡物，但在眾人眼裏，巨鼎大巧不工，他們認為巨鼎必定不是凡物，曾經應該有它輝煌的時代，不知道是什麽原因蛻變成現在的樣子。
以幾個神境強者為首，眾多虛渡境界和養神境界緊跟其後，如飛蛾撲火衝向巨鼎。
巨鼎輕輕一震，蕩出一圈清淡的波紋，所有被波紋波及到的修士，不管境界多高，都慘叫一聲，所有的神力血氣神魂崩散，向下跌落。
巨鼎輕輕一震，便有數百人身死，其中還包括兩個神境強者，虛渡境界和養神境界的修士更是不計其數。
這些人合在一起，要是發狂，百裏大地都不夠他們破壞，是一股不小的力量，要知道一般的小門派實力還沒有這麽強大。
然而這些人還沒觸摸到巨鼎，就被巨鼎輕易的震死，一命嗚唿。
巨鼎看似平凡，實則兇險。
巨鼎無主，但有靈，任何膽敢冒犯它的生靈，都會遭到它的絞殺。
天上密密麻麻的人影落下，這種無力的慘狀還不能讓其他人死心，還有更多的人向巨鼎衝去，沒有多少人可以抵禦住巨鼎的誘惑。
佛門的弟子有數十人，每個人都散發著祥和的光芒，組在一起非常的神聖祥和。他們看到這麽的修士趨之若鶩，不顧兇險，悲天憫人，宣了一聲佛號。
“阿彌陀佛。”
古風可不會在意死多少人，他遺憾的是張見初兩人沒有去搶奪巨鼎。
古風很羨慕那些佛門弟子，神態超然世外，衣裳華麗泛著光毫，腦後祥光普照，周身霧氣祥和，如同立身在祥和安樂的神國中一般。
最重要的是這些光頭有些發福，很豐腴，一看就沒遭過罪，保養得極好，不知享了多少樂，哪像他，精瘦精瘦的，從小吃苦受累，長大還經曆生生死死，兩世為人。
他好奇的問道：“阿彌陀佛是什麽東西？”
佛教勢大，善於傳教，佛寺遍天下，沒有多少勢力和人願意得罪。古風這樣問，秦天風他們很難迴答啊。
姬凝萱輕聲道：“阿彌陀佛是佛教世尊，不可輕慢。”
古風哪裏聽了進去，正所謂不恥下問，接著好奇的問：“世尊又是什麽東西？”
姬凝萱無奈的搖搖頭，不準備迴答。
秦天風沒好氣的笑道：“世尊不是什麽東西，世尊是佛門對當時教主的尊稱，也有唯我獨尊之意，為當時治世之尊，統領佛教佛域，闡述佛門經意，普度佛教三千佛國。”
秦天風為了避免古風再度發問，言語間對佛教不敬，免得和在場的佛門弟子起衝突，便壓低聲音接著說道：“傳言佛教起源於古野雀，後有佛教大智慧者釋迦摩尼整頓教義和教派，形成統一完整的佛教，被稱作佛祖，為當時的治世之尊，後佛祖涅槃，阿彌陀佛接任世尊。對了涅槃是也不知道是什麽意思，你不要問我，其他人也應該不知道，你也不要問。”
古風有些悻悻，秦天風先堵死他要問的問題，他自然不好再問。
接下來古風從秦天風口中得知一些不是隱秘的隱秘，他沒想到秦天風也會八卦。
佛教傳說有過去佛現在佛未來佛，他們是接任者的關係，現在佛就是世尊。釋迦摩尼曾經是現在佛，現在是過去佛，釋迦摩尼之前還有一尊過去佛，傳言是佛教的先驅，誕生於洪荒時期。
佛門勢力很大，秦天風言語中很隱晦的提到，佛教的每一個教徒都是傳教的小能手，和西方教的教徒有得一拚。
在古華東南部有一個趙宋的小國，武力不怎麽樣，但佛法昌盛，有煙雨七千兩百寺之稱。
隻是古華皇朝的皇帝和大臣，對外來教派很不感興趣，佛教和外來教派很難把宗教的手伸進去。
在古華建國初期，有佛門十三僧衛國有功，特封十三僧的居所為護國寺，當朝軍師、丞相盜衍和尚就是在護國寺受戒。
除了護國寺，古華皇朝國境沒有其餘佛門分支。
但有一點秦天風也很奇怪，佛域明明在大陸南邊的野雀國，西方教的神域才是正宗的西天，u看書.uuknsh但佛教總是不遺餘力的宣揚，他們的極樂世界在西天。
豈不是西方教和佛教在爭奪一片地方？
秦天風隱晦的意思是，東方的道教有些變態，道教起源比佛教早，有最強三分支，每一支道派都能挽著袖子和佛教西方教打得旗鼓相當。
古風點點頭，表示很明白其中的意思。
佛教想要占地盤，西方教也想占地盤，唯獨道教缺少這方麵的意識。背後的大佬不好明目張膽的擼著袖子開搶，隻好讓下麵的小弟動手。
西方教蒙昧時就熱衷於傳教了，奈何還沒有壯大，很難跨越無數萬裏的距離，佛教隔的近一些，太古時就開始東進，可惜道教勢大，佛教屬於客家作戰，效果不理想，還連遭幾個朝代的打壓。無奈之下，隻好把目光瞄向西方……
但是後來格局改變了。
天地大變樣。
很多謀劃和布局，或落空或沒有完美執行。
然後便是古華建國，佛門分支護國寺就沒有和佛教總寺再聯係過，如此已有五千年。當世之尊也沒有傳達過佛旨，護國寺和古華皇也沒有打算派人去往西天。
然而鄰國卻是不同，煙雨七千二百寺和佛教總寺來往頻繁，許多佛門總寺的大德高僧紛紛前往宋國說法。
這種情況都不來古華護國寺轉轉，頗有老死不相往來的架勢。
就在今天，古華的土地上卻出現了從佛教總寺來的高僧，真是好驚奇啊。
“這是要尋找失散多年的苦孩子，和好如初嗎？”
古風心中惡意滿滿的猜想。
天上一尊大鼎高懸。
大鼎無名，樸實無華，仿佛平凡歸真，有一種洗盡鉛華的感覺。
但鼎壁上鐫刻著繁複的紋絡，就像道的有形軌跡，是法則，是韻律。而且布滿圖案，圖案包容萬物，森羅萬象，似有無數重，內蘊日月星辰，星海天河，萬種生靈。
大鼎懸空，高達幾丈，沉穩大氣，具有厚重感和曆史感，仿佛存在了無數歲月。
大鼎沒有一點神聖的感覺，似乎是凡物，但在眾人眼裏，巨鼎大巧不工，他們認為巨鼎必定不是凡物，曾經應該有它輝煌的時代，不知道是什麽原因蛻變成現在的樣子。
以幾個神境強者為首，眾多虛渡境界和養神境界緊跟其後，如飛蛾撲火衝向巨鼎。
巨鼎輕輕一震，蕩出一圈清淡的波紋，所有被波紋波及到的修士，不管境界多高，都慘叫一聲，所有的神力血氣神魂崩散，向下跌落。
巨鼎輕輕一震，便有數百人身死，其中還包括兩個神境強者，虛渡境界和養神境界的修士更是不計其數。
這些人合在一起，要是發狂，百裏大地都不夠他們破壞，是一股不小的力量，要知道一般的小門派實力還沒有這麽強大。
然而這些人還沒觸摸到巨鼎，就被巨鼎輕易的震死，一命嗚唿。
巨鼎看似平凡，實則兇險。
巨鼎無主，但有靈，任何膽敢冒犯它的生靈，都會遭到它的絞殺。
天上密密麻麻的人影落下，這種無力的慘狀還不能讓其他人死心，還有更多的人向巨鼎衝去，沒有多少人可以抵禦住巨鼎的誘惑。
佛門的弟子有數十人，每個人都散發著祥和的光芒，組在一起非常的神聖祥和。他們看到這麽的修士趨之若鶩，不顧兇險，悲天憫人，宣了一聲佛號。
“阿彌陀佛。”
古風可不會在意死多少人，他遺憾的是張見初兩人沒有去搶奪巨鼎。
古風很羨慕那些佛門弟子，神態超然世外，衣裳華麗泛著光毫，腦後祥光普照，周身霧氣祥和，如同立身在祥和安樂的神國中一般。
最重要的是這些光頭有些發福，很豐腴，一看就沒遭過罪，保養得極好，不知享了多少樂，哪像他，精瘦精瘦的，從小吃苦受累，長大還經曆生生死死，兩世為人。
他好奇的問道：“阿彌陀佛是什麽東西？”
佛教勢大，善於傳教，佛寺遍天下，沒有多少勢力和人願意得罪。古風這樣問，秦天風他們很難迴答啊。
姬凝萱輕聲道：“阿彌陀佛是佛教世尊，不可輕慢。”
古風哪裏聽了進去，正所謂不恥下問，接著好奇的問：“世尊又是什麽東西？”
姬凝萱無奈的搖搖頭，不準備迴答。
秦天風沒好氣的笑道：“世尊不是什麽東西，世尊是佛門對當時教主的尊稱，也有唯我獨尊之意，為當時治世之尊，統領佛教佛域，闡述佛門經意，普度佛教三千佛國。”
秦天風為了避免古風再度發問，言語間對佛教不敬，免得和在場的佛門弟子起衝突，便壓低聲音接著說道：“傳言佛教起源於古野雀，後有佛教大智慧者釋迦摩尼整頓教義和教派，形成統一完整的佛教，被稱作佛祖，為當時的治世之尊，後佛祖涅槃，阿彌陀佛接任世尊。對了涅槃是也不知道是什麽意思，你不要問我，其他人也應該不知道，你也不要問。”
古風有些悻悻，秦天風先堵死他要問的問題，他自然不好再問。
接下來古風從秦天風口中得知一些不是隱秘的隱秘，他沒想到秦天風也會八卦。
佛教傳說有過去佛現在佛未來佛，他們是接任者的關係，現在佛就是世尊。釋迦摩尼曾經是現在佛，現在是過去佛，釋迦摩尼之前還有一尊過去佛，傳言是佛教的先驅，誕生於洪荒時期。
佛門勢力很大，秦天風言語中很隱晦的提到，佛教的每一個教徒都是傳教的小能手，和西方教的教徒有得一拚。
在古華東南部有一個趙宋的小國，武力不怎麽樣，但佛法昌盛，有煙雨七千兩百寺之稱。
隻是古華皇朝的皇帝和大臣，對外來教派很不感興趣，佛教和外來教派很難把宗教的手伸進去。
在古華建國初期，有佛門十三僧衛國有功，特封十三僧的居所為護國寺，當朝軍師、丞相盜衍和尚就是在護國寺受戒。
除了護國寺，古華皇朝國境沒有其餘佛門分支。
但有一點秦天風也很奇怪，佛域明明在大陸南邊的野雀國，西方教的神域才是正宗的西天，u看書.uuknsh但佛教總是不遺餘力的宣揚，他們的極樂世界在西天。
豈不是西方教和佛教在爭奪一片地方？
秦天風隱晦的意思是，東方的道教有些變態，道教起源比佛教早，有最強三分支，每一支道派都能挽著袖子和佛教西方教打得旗鼓相當。
古風點點頭，表示很明白其中的意思。
佛教想要占地盤，西方教也想占地盤，唯獨道教缺少這方麵的意識。背後的大佬不好明目張膽的擼著袖子開搶，隻好讓下麵的小弟動手。
西方教蒙昧時就熱衷於傳教了，奈何還沒有壯大，很難跨越無數萬裏的距離，佛教隔的近一些，太古時就開始東進，可惜道教勢大，佛教屬於客家作戰，效果不理想，還連遭幾個朝代的打壓。無奈之下，隻好把目光瞄向西方……
但是後來格局改變了。
天地大變樣。
很多謀劃和布局，或落空或沒有完美執行。
然後便是古華建國，佛門分支護國寺就沒有和佛教總寺再聯係過，如此已有五千年。當世之尊也沒有傳達過佛旨，護國寺和古華皇也沒有打算派人去往西天。
然而鄰國卻是不同，煙雨七千二百寺和佛教總寺來往頻繁，許多佛門總寺的大德高僧紛紛前往宋國說法。
這種情況都不來古華護國寺轉轉，頗有老死不相往來的架勢。
就在今天，古華的土地上卻出現了從佛教總寺來的高僧，真是好驚奇啊。
“這是要尋找失散多年的苦孩子，和好如初嗎？”
古風心中惡意滿滿的猜想。