（接上一章）
作為一個天生就不會法術的種族，人類整個種族無論是黑發還是金發的，黃膚還是白膚，黑瞳還是藍瞳，如果想擁有法術的釋放能力那就得從念咒開始積累自身的法力。然而這麽一來，人類就比靈族或者魔族這兩種天生就懂釋放法術的靈能種族麵前矮人一頭，培養速度更是不可能在同一條起跑線上（這就意味著人族不能隨隨便便將自己的法師、牧師之類的人物輕易投放在一線戰場上。一旦他們出現傷亡，對於人族來說就是難以承受的損失）。畢竟他們隻需要抬手就能釋放法術，即使是大範圍的法術，他們也僅僅呆在一個地方凝聚足夠的法術力量即可。念咒……如果是以前效率低下的封建時代那還能忍，現在可是講求效率的工業時代，瞬間就能發動的法術才是靈能者未來的發展方向。
不過……問題同樣來了。瞬間發動法術固然好，但是一旦靈能者心術不正或者掌握法術方麵有偏差，那會不會引火**乃至為禍一方？因此在他比較熟悉的聖教教會，大多數教士或者牧師隻會使用治療、祝福等諸如此類的低殺傷法術。當然，至於其他培養靈能者的地方他就不太清楚了。而自己初代先祖曾經有過一句直到現在都通用的評語，那就是呆板愚笨。那些信奉魔族力量的梵侖會信徒也正是利用人們追求快的心理，依舊在陽光找不到的地方招募與吸納新成員為所謂的真神服務。
最讓他非常懷疑與擔心的是，據聞這個梵侖會有起死迴生的複活法術。而這，可是聖教教會信奉的天使，以及得到天使真傳的神選者才會的法術，那些梵侖會的信徒真的沒有說大話欺騙世人？
苗好根想到這裏，他是搖了搖頭。他想這個幹什麽，比起需要消滅的梵侖會，宗主派的白癡才是他現在需要怎麽應付的角色。單純的刺殺肯定是下策中的下策，但是如果不是他殺的話，那跟他有什麽關係呢？如果他也能在其他的租借地找到一個信得過，且自己本來就對宗主派相當不滿的代理人發布刺殺令，那會不會一招好棋？畢竟宗主派跟獨立派一樣，不見棺材不掉淚，死一死才是保證他們懂人話的訣竅與奧秘。至於為什麽他不采取非致命的方式，原因也很簡單。唯獨死亡才是最好的教育手段。
而且他不想再聽宗主派的混蛋再來這裏找他麻煩，棺材乃至火化與海葬的遺體才是能確保其別再煩他的最佳途徑。畢竟又蠢又笨的混蛋沒有說話的權利，更沒有在他眼前發號司令的本領。
“好根，殺人滅口固然痛快。但是殺人不難藏屍難，手尾處理問題可不是一件簡單的事。”
“咱們家有種東西不缺，你也是其中一員。”
很顯然，苗好根指的當然是苗家上上下下的白膚混血兒。而且，這些還是跟獨立派的自由奴隸兵相當相似的類型。
“你不會蠢到自己親自下場吧？”
“怎麽可能？隻是苗家從初代開始，有多少後代……你數得清楚？同時不是有句話怎麽說來著？重賞之下，必有勇夫。”
就像苗好根自己說的一樣，由於苗家的男性基本都是娶三個，乃至七個妻子迴來（家族內部太多女性嫁不出去，隻能自己消化的惡果）的存在。他現在僅僅能數得清楚自己苗家主家的成員數量，至於分家的成員……那真的隻能找家譜逐業進行比對。
相比於苗好根如何謀劃接下來的事情，日麥帝國軼雲城諾林商行的地下安全辦公室可是出現了一批杠杆步槍。負責檢查的烏梅那是一臉嚴肅地進行檢查，盡管這批貨有她也不太喜歡的外露迴轉式擊錘，但是從舊貨市場濤迴來的前軍用製式步槍依舊有使用的價值。
哢！
“完成！我說青桃，上麵突然發神經還是怎麽迴事？進口一批杠杆步槍幹什麽？”
“上麵有專家說，黎意迴拉步槍容易鉤掛衣物，所以想看看國外的杠杆步槍有沒有類似的問題。”
“胡說八道。”
一聽如此言論，烏梅隻能說這貨十有**肯定沒有接觸過槍械。一個及格的槍手在掏槍的時候，如果真的發生鉤掛衣物的事情，那就說明該槍手需要迴爐再造。
開什麽玩笑？鉤掛衣物？又不見鐵拳人或者日麥人出過這樣的事。u看書 wwuukanshu.om特別是日麥人，他們的女性朋友哪怕穿得比較清涼，且喜歡吊帶類服飾，掏槍瞄準乃至射擊的速度那是比豬頭人快，還槍槍咬肉。人家是怎麽做的，就沒人好好想想？
就算再退一步說，銘恩王國的女性卡萊同樣也是因為怕熱，一件裹胸加一條短裙就是正常的裝備（暴露程度在全世界估計是數一數二那種，再加上國內男女比例高達一比九且允許一夫多妻，誰都可以想象到傳聞中的歡樂間究竟是什麽玩意）。鉤掛？鉤哪裏？掛哪裏？
心裏麵罵完一通後，烏梅還是認認真真地盯著這批杠杆步槍。怎麽說呢？不錯。唯獨就是不耐沙塵。在戰場上各種摸爬滾打層出不窮的情況下，泥土與沙子會從打開或者閉鎖不牢的槍機卡死整杆槍的活動機構。因此，威廉杠杆步槍由於其內置擊錘與槍身大麵積保護在護木內的原因，才被日麥人列為軍警通用的狙擊步槍。
論槍身流暢，的確，日麥人的杠杆步槍一貫保持非常好的水準，同時更為重要的……杠杆步槍其實論工藝難度，並不比迴拉步槍難度高。甚至在某個方麵來說，杠杆槍機配合迴轉擊錘，發火率要比栓動步槍慣用的擊針平移好。隻不過杠杆原理的動作幅度不小，相當影響精確射擊（即使在日麥人那裏，有些快槍手能將手中的杠杆步槍打出半自動步槍的射速）。
在此當中，最最最不友好的，那就是子彈……
作為一個天生就不會法術的種族，人類整個種族無論是黑發還是金發的，黃膚還是白膚，黑瞳還是藍瞳，如果想擁有法術的釋放能力那就得從念咒開始積累自身的法力。然而這麽一來，人類就比靈族或者魔族這兩種天生就懂釋放法術的靈能種族麵前矮人一頭，培養速度更是不可能在同一條起跑線上（這就意味著人族不能隨隨便便將自己的法師、牧師之類的人物輕易投放在一線戰場上。一旦他們出現傷亡，對於人族來說就是難以承受的損失）。畢竟他們隻需要抬手就能釋放法術，即使是大範圍的法術，他們也僅僅呆在一個地方凝聚足夠的法術力量即可。念咒……如果是以前效率低下的封建時代那還能忍，現在可是講求效率的工業時代，瞬間就能發動的法術才是靈能者未來的發展方向。
不過……問題同樣來了。瞬間發動法術固然好，但是一旦靈能者心術不正或者掌握法術方麵有偏差，那會不會引火**乃至為禍一方？因此在他比較熟悉的聖教教會，大多數教士或者牧師隻會使用治療、祝福等諸如此類的低殺傷法術。當然，至於其他培養靈能者的地方他就不太清楚了。而自己初代先祖曾經有過一句直到現在都通用的評語，那就是呆板愚笨。那些信奉魔族力量的梵侖會信徒也正是利用人們追求快的心理，依舊在陽光找不到的地方招募與吸納新成員為所謂的真神服務。
最讓他非常懷疑與擔心的是，據聞這個梵侖會有起死迴生的複活法術。而這，可是聖教教會信奉的天使，以及得到天使真傳的神選者才會的法術，那些梵侖會的信徒真的沒有說大話欺騙世人？
苗好根想到這裏，他是搖了搖頭。他想這個幹什麽，比起需要消滅的梵侖會，宗主派的白癡才是他現在需要怎麽應付的角色。單純的刺殺肯定是下策中的下策，但是如果不是他殺的話，那跟他有什麽關係呢？如果他也能在其他的租借地找到一個信得過，且自己本來就對宗主派相當不滿的代理人發布刺殺令，那會不會一招好棋？畢竟宗主派跟獨立派一樣，不見棺材不掉淚，死一死才是保證他們懂人話的訣竅與奧秘。至於為什麽他不采取非致命的方式，原因也很簡單。唯獨死亡才是最好的教育手段。
而且他不想再聽宗主派的混蛋再來這裏找他麻煩，棺材乃至火化與海葬的遺體才是能確保其別再煩他的最佳途徑。畢竟又蠢又笨的混蛋沒有說話的權利，更沒有在他眼前發號司令的本領。
“好根，殺人滅口固然痛快。但是殺人不難藏屍難，手尾處理問題可不是一件簡單的事。”
“咱們家有種東西不缺，你也是其中一員。”
很顯然，苗好根指的當然是苗家上上下下的白膚混血兒。而且，這些還是跟獨立派的自由奴隸兵相當相似的類型。
“你不會蠢到自己親自下場吧？”
“怎麽可能？隻是苗家從初代開始，有多少後代……你數得清楚？同時不是有句話怎麽說來著？重賞之下，必有勇夫。”
就像苗好根自己說的一樣，由於苗家的男性基本都是娶三個，乃至七個妻子迴來（家族內部太多女性嫁不出去，隻能自己消化的惡果）的存在。他現在僅僅能數得清楚自己苗家主家的成員數量，至於分家的成員……那真的隻能找家譜逐業進行比對。
相比於苗好根如何謀劃接下來的事情，日麥帝國軼雲城諾林商行的地下安全辦公室可是出現了一批杠杆步槍。負責檢查的烏梅那是一臉嚴肅地進行檢查，盡管這批貨有她也不太喜歡的外露迴轉式擊錘，但是從舊貨市場濤迴來的前軍用製式步槍依舊有使用的價值。
哢！
“完成！我說青桃，上麵突然發神經還是怎麽迴事？進口一批杠杆步槍幹什麽？”
“上麵有專家說，黎意迴拉步槍容易鉤掛衣物，所以想看看國外的杠杆步槍有沒有類似的問題。”
“胡說八道。”
一聽如此言論，烏梅隻能說這貨十有**肯定沒有接觸過槍械。一個及格的槍手在掏槍的時候，如果真的發生鉤掛衣物的事情，那就說明該槍手需要迴爐再造。
開什麽玩笑？鉤掛衣物？又不見鐵拳人或者日麥人出過這樣的事。u看書 wwuukanshu.om特別是日麥人，他們的女性朋友哪怕穿得比較清涼，且喜歡吊帶類服飾，掏槍瞄準乃至射擊的速度那是比豬頭人快，還槍槍咬肉。人家是怎麽做的，就沒人好好想想？
就算再退一步說，銘恩王國的女性卡萊同樣也是因為怕熱，一件裹胸加一條短裙就是正常的裝備（暴露程度在全世界估計是數一數二那種，再加上國內男女比例高達一比九且允許一夫多妻，誰都可以想象到傳聞中的歡樂間究竟是什麽玩意）。鉤掛？鉤哪裏？掛哪裏？
心裏麵罵完一通後，烏梅還是認認真真地盯著這批杠杆步槍。怎麽說呢？不錯。唯獨就是不耐沙塵。在戰場上各種摸爬滾打層出不窮的情況下，泥土與沙子會從打開或者閉鎖不牢的槍機卡死整杆槍的活動機構。因此，威廉杠杆步槍由於其內置擊錘與槍身大麵積保護在護木內的原因，才被日麥人列為軍警通用的狙擊步槍。
論槍身流暢，的確，日麥人的杠杆步槍一貫保持非常好的水準，同時更為重要的……杠杆步槍其實論工藝難度，並不比迴拉步槍難度高。甚至在某個方麵來說，杠杆槍機配合迴轉擊錘，發火率要比栓動步槍慣用的擊針平移好。隻不過杠杆原理的動作幅度不小，相當影響精確射擊（即使在日麥人那裏，有些快槍手能將手中的杠杆步槍打出半自動步槍的射速）。
在此當中，最最最不友好的，那就是子彈……