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在秦末種田分封全球[基建] 作者：南林煙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
那可是包括鐵礦石在內的，沒有蒸汽機，費多?大力才能砸碎。
劉邦失望地拍了拍灰，伸手摸了一下?剛抹上去了水泥，玩笑似的向下?一摁，留下?了大半個掌印，垂手恭立在旁的工人悄悄瞅了他?一眼，又去盯那個掌印。陳平笑著對?他?們說?：「梁王玩笑，抹了吧。」
瓦刀抹過，掌印消失得幹幹淨淨。劉邦笑了笑，上馬揚鞭：「看過了，迴吧。這兩天河內王應該要到了吧。」
他?迴了一趟故鄉，卻沒有衣錦榮歸的喜悅。盡管他?隻是王，但對?於故鄉人來說?，一位諸侯王也應該會覺得與有榮焉吧。然而大部分熟悉的人都被他?帶走了，剩下?的人便是認識，也仿佛隻當他?是一個外王，恭謹有餘，親近不?足。
相好過的小寡婦眼神明亮，神采飛揚，也沒有了當初撒嬌弄癡掏他?腰包的小意殷勤。
他?劉季在沛縣的痕跡啊，好像也已經消失得幹幹淨淨了呢。
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劉邦之後，諸王陸續來到彭城。
趙王歇由陳餘相伴而來，張耳年紀大了，身體近來不?是太?好，國?內也需有人坐鎮，不?曾相隨。韓王成則自然由張良相伴，大概是因為韓國?的地理位置總是處於大國?中間，韓王也習慣了，心態平和，別無所求，十分放鬆，透著股你們幹啥我幹啥的擺爛感。
衡山王吳芮和黔中王呂臣心裏早就傾向齊國?了，但因為與楚國?相鄰，表現?出來仍然是不?偏不?倚的態度。
九江王英布最特殊，他?路也不?遠，於是把王後也帶來了。相國?朱建曾經提出異議，認為沒有哪國?會盟還帶上君夫人。英布理直氣壯地說?：「那也沒說?不?能帶啊。」
他?就是尋思正好吳芮也來了，他?的王後是吳芮的女?兒，這不?正好讓父女?倆見個麵？這也是他?這女?婿的孝心，寫上史書都應該是美?談的那種，為什麽不?可以？
朱建說?不?過他?，隻能眼一閉當沒看見，橫豎他?家大王臉上還帶著黥印，沒規矩是正常的，其他?國?君要笑就笑吧。
這年頭的會盟，真的跟當年不?一樣了。當年那都是幾百年的諸侯血脈，個頂個的高貴，受封時間短一點的秦國?還受鄙視。現?在就別提了，小吏出身的、漁民水匪出身的、刑徒出身的，誰也別跟誰窮講究。
真正的高貴血脈也有，趙王歇和楚王心都高貴，但也都不?過是被扶上來的傀儡，韓王成相比之下?算得最舒心了，雖說?政事也多?問於張良，但張良沒把他?當傀儡啊。再?論的話，可能楚國?貴族項氏、吳王之後吳芮，以及韓國?公子蟣虱之後的韓氏，就算是中間一檔的貴族血統了，他?們也是真正掌著國?內實權的王。
齊國?為了招待他?們，提前許多?天就開始準備，連僅有的兩個抽到了帳號的大廚都過來指導並?親自操刀了。
用論壇上的年青一代的俏皮話說?，就是讓秦末群雄在技術震撼之後，再?體會一點小小的味覺震撼。
諸王不?分尊卑，以主客禮入座，陪同的臣子侍坐於旁。英布喜滋滋地跟相國?朱建私語：「近來從齊國?流傳出去的菜色著實不?錯，你說?他?們今天宴請，是不?是還得有新花樣？還是按周禮來？」
周禮嗎，戰國?時的吃食都不?能完全符合周禮了，更何況是如今。
「周禮所定?的天子與諸侯飲食，乃是合當時之世，如今未必要守。」朱建迴道。
這也是少數齊儒新發的議論，認為殷商好鬼神，周公製周禮以正風俗。但周開國?至今已有八百年，時勢早異，「禮」自然要守，但「禮」也應該有所變化。不?過這種暴論就算是孫叔通都沒敢第一時間附和，而朱建跟隨英布這種刑徒幹著造反的活，對?周禮本來就不?在意了，於吃食這種小事上更是坦然而言，不?以為然。
且齊國?連禮儀都變了，座上都是矮凳，而非跪坐之具。對?此齊國?人也有話說?。
劉邦就從被從稷下?學宮逐迴來的兄弟劉交那裏得知，雖說?儒家激進的那派沒得到普遍認可，但實際上那一派的學說?也被他?們悄悄抄去了——這是劉邦自己理解來的，劉交原話自然不?是如此。
總而言之，當世對?「禮」最有研究也最在意的儒家一派，也認同了齊國?的禮，並?給出了解釋。認為過去跪坐為禮，是因為從上古至周都沒有合襠褲，唯有這樣端坐才不?失禮。
如今齊國?已經推廣合襠褲了，那又何必拘泥於古禮。守禮應該守其真意，而非守其表麵。
叔孫通那一派沒有正麵表達意見，卻對?「坐」製定?了一係列新的禮儀要求，顯然內裏也是認同的，隻是不?想當出頭鳥而已。
劉邦也是認同的，這麽坐多?舒服，孫子才願意一直跪坐。
還有齊國?的宮殿也不?同了，別的不?說?，光是這窗戶就開得不?一樣，位置變高，換上了玻璃，大塊的平板玻璃將?光線毫無遮擋的透進來，整座殿中都變得敞亮起?來。
他?得讓人問問，能不?能從齊國?買這種玻璃迴去，把梁王宮也改造一番。人生在世，能享受的時候就要抓緊時間享受。
英布確實也不?在意什麽周禮，隨口跟朱建聊了幾句，沒注意齊王說?什麽，看宮人上菜，手已經摸上了筷子。
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劉邦失望地拍了拍灰，伸手摸了一下?剛抹上去了水泥，玩笑似的向下?一摁，留下?了大半個掌印，垂手恭立在旁的工人悄悄瞅了他?一眼，又去盯那個掌印。陳平笑著對?他?們說?：「梁王玩笑，抹了吧。」
瓦刀抹過，掌印消失得幹幹淨淨。劉邦笑了笑，上馬揚鞭：「看過了，迴吧。這兩天河內王應該要到了吧。」
他?迴了一趟故鄉，卻沒有衣錦榮歸的喜悅。盡管他?隻是王，但對?於故鄉人來說?，一位諸侯王也應該會覺得與有榮焉吧。然而大部分熟悉的人都被他?帶走了，剩下?的人便是認識，也仿佛隻當他?是一個外王，恭謹有餘，親近不?足。
相好過的小寡婦眼神明亮，神采飛揚，也沒有了當初撒嬌弄癡掏他?腰包的小意殷勤。
他?劉季在沛縣的痕跡啊，好像也已經消失得幹幹淨淨了呢。
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劉邦之後，諸王陸續來到彭城。
趙王歇由陳餘相伴而來，張耳年紀大了，身體近來不?是太?好，國?內也需有人坐鎮，不?曾相隨。韓王成則自然由張良相伴，大概是因為韓國?的地理位置總是處於大國?中間，韓王也習慣了，心態平和，別無所求，十分放鬆，透著股你們幹啥我幹啥的擺爛感。
衡山王吳芮和黔中王呂臣心裏早就傾向齊國?了，但因為與楚國?相鄰，表現?出來仍然是不?偏不?倚的態度。
九江王英布最特殊，他?路也不?遠，於是把王後也帶來了。相國?朱建曾經提出異議，認為沒有哪國?會盟還帶上君夫人。英布理直氣壯地說?：「那也沒說?不?能帶啊。」
他?就是尋思正好吳芮也來了，他?的王後是吳芮的女?兒，這不?正好讓父女?倆見個麵？這也是他?這女?婿的孝心，寫上史書都應該是美?談的那種，為什麽不?可以？
朱建說?不?過他?，隻能眼一閉當沒看見，橫豎他?家大王臉上還帶著黥印，沒規矩是正常的，其他?國?君要笑就笑吧。
這年頭的會盟，真的跟當年不?一樣了。當年那都是幾百年的諸侯血脈，個頂個的高貴，受封時間短一點的秦國?還受鄙視。現?在就別提了，小吏出身的、漁民水匪出身的、刑徒出身的，誰也別跟誰窮講究。
真正的高貴血脈也有，趙王歇和楚王心都高貴，但也都不?過是被扶上來的傀儡，韓王成相比之下?算得最舒心了，雖說?政事也多?問於張良，但張良沒把他?當傀儡啊。再?論的話，可能楚國?貴族項氏、吳王之後吳芮，以及韓國?公子蟣虱之後的韓氏，就算是中間一檔的貴族血統了，他?們也是真正掌著國?內實權的王。
齊國?為了招待他?們，提前許多?天就開始準備，連僅有的兩個抽到了帳號的大廚都過來指導並?親自操刀了。
用論壇上的年青一代的俏皮話說?，就是讓秦末群雄在技術震撼之後，再?體會一點小小的味覺震撼。
諸王不?分尊卑，以主客禮入座，陪同的臣子侍坐於旁。英布喜滋滋地跟相國?朱建私語：「近來從齊國?流傳出去的菜色著實不?錯，你說?他?們今天宴請，是不?是還得有新花樣？還是按周禮來？」
周禮嗎，戰國?時的吃食都不?能完全符合周禮了，更何況是如今。
「周禮所定?的天子與諸侯飲食，乃是合當時之世，如今未必要守。」朱建迴道。
這也是少數齊儒新發的議論，認為殷商好鬼神，周公製周禮以正風俗。但周開國?至今已有八百年，時勢早異，「禮」自然要守，但「禮」也應該有所變化。不?過這種暴論就算是孫叔通都沒敢第一時間附和，而朱建跟隨英布這種刑徒幹著造反的活，對?周禮本來就不?在意了，於吃食這種小事上更是坦然而言，不?以為然。
且齊國?連禮儀都變了，座上都是矮凳，而非跪坐之具。對?此齊國?人也有話說?。
劉邦就從被從稷下?學宮逐迴來的兄弟劉交那裏得知，雖說?儒家激進的那派沒得到普遍認可，但實際上那一派的學說?也被他?們悄悄抄去了——這是劉邦自己理解來的，劉交原話自然不?是如此。
總而言之，當世對?「禮」最有研究也最在意的儒家一派，也認同了齊國?的禮，並?給出了解釋。認為過去跪坐為禮，是因為從上古至周都沒有合襠褲，唯有這樣端坐才不?失禮。
如今齊國?已經推廣合襠褲了，那又何必拘泥於古禮。守禮應該守其真意，而非守其表麵。
叔孫通那一派沒有正麵表達意見，卻對?「坐」製定?了一係列新的禮儀要求，顯然內裏也是認同的，隻是不?想當出頭鳥而已。
劉邦也是認同的，這麽坐多?舒服，孫子才願意一直跪坐。
還有齊國?的宮殿也不?同了，別的不?說?，光是這窗戶就開得不?一樣，位置變高，換上了玻璃，大塊的平板玻璃將?光線毫無遮擋的透進來，整座殿中都變得敞亮起?來。
他?得讓人問問，能不?能從齊國?買這種玻璃迴去，把梁王宮也改造一番。人生在世，能享受的時候就要抓緊時間享受。
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