第2805章 黑色喜劇
1627年夏天在亞爾夫海姆掀起的這股廢奴風潮，也席卷到了大陸軍設在鍛造穀的司令部，其中最積極的倡導者就是奧黛麗和霍爾頓姐弟倆。
這姐弟倆早就看不慣殖民地的蓄奴製度，對大陸軍內部盛行的種族主義風氣也頗有微詞，趁著這個機會再三向瓦薩將軍進言，懇請總司令閣下為推進社會進步作出表率，在解放黑奴的問題上，從敵人手中奪迴大義名分。
瓦薩將軍身邊的親信副官，多是與錫安姐弟意氣相投的進步青年，受到這些年輕人的感染，將軍閣下的思想也逐漸發生了轉變。
他讓霍爾頓起草了一份招募黑奴參軍的倡議書，以自己的名義呈遞大陸會議，認為通過這種方式可以緩解輿論壓力，同時還有利於盡快重建大陸軍南方兵團。
瓦薩將軍提交的倡議書，在大陸會議上公開討論，引起了極大爭議。
眾所周知，大陸會議的多數代表本身就是大奴隸主和莊園主，基於自身利益，這群掌權派抱起團來激烈反對任何旨在解放黑奴的舉措。
用這些紳士們的話來說，“縱容黑奴爭取自由，就等於鼓勵犯罪”，剝奪了奴隸主們“神聖不可侵犯的私人財產”。
“財產權”這一關繞不過去，解放黑奴就無從談起。
在會議上，反對派的代表人物帕特裏克·亨利先生當仁不讓地站了出來。
這位廣受敬仰的大律師，以當初喊出那句著名的戰鬥口號——“不自由，毋寧死”——同樣慷慨激昂的語調宣稱：
“溫斯洛普的公告，為新大陸人民謀求獨立提供了一個最強有力的理由！”
當喬安在報上看到帕特裏克·亨利先生這一言論的時候，不禁納悶此人所謂的“最強有力的理由”究竟是什麽？
因為他的奴隸受到“解放公告”的鼓動逃跑了，使他的利益受到了損害，所以他就更有理由支持“獨立革命”了？
那麽潛台詞豈不就是獨立革命勝利以後，那些逃離種植園、在王子港獲得解放的黑奴，還將被帕特裏克·亨利之流奴隸主逮捕迴來，重新戴上鐐銬，繼續過當牛做馬、飽受虐待的日子？
這時候就不談“人人生而自由平等”了嗎？
從亨利先生的種植園中逃跑的黑奴們，不恰恰是正在踐行“不自由、毋寧死”這句戰鬥口號嗎？
亨利先生反對黑奴踐行自己提出的口號，隻能說明他並不把黑奴當人看，口頭上宣稱“人人生而自由平等”，心裏卻認定包括自己在內的某些人比另一些人更自由、更平等。
如果帕特裏克·亨利一黨的理想就是要建立起這麽個“複古”的奴隸製貴族共和國，那麽他們應該自己上前線流血犧牲，而不是從北到南一路逃竄，同時用那些冠冕堂皇的口號，煽動眾多社會底層出身的同胞替自己賣命。
喬安不得不佩服這幫人的虛偽和無恥，實在想不通帕特裏克·亨利之流哪來的臉皮以“民意領袖”自居，動輒代表“新大陸的人民”。
作為新大陸土生土長的人士，喬安可不想被這號偽君子代言，簡直惡心！
令他稍感欣慰的是，在這次會議上，亞曆山大·傑斐遜先生沒有發表什麽過激言辭，也沒有明確表態自己是支持抑或反對解放黑奴。
喬安覺得，這件事可以有兩種解讀方式。
首先，偽君子也是分檔次的，傑斐遜先生的檔次就比亨利先生的檔次高得多，哪怕自身利益受到損害，也不會立刻就撕下偽善的麵具，火急火燎地跳出來維護自身利益，結果被人看到“光屁股”的醜態。
其次，喬安更願意相信，傑斐遜先生雖然有虛偽的一麵，但骨子裏仍然是一個可敬的理想主義者。
一方麵出於維護自身利益，他不願立刻投身於廢奴運動當中；一方麵出於崇高的理想，他也不情願追隨帕特裏克·亨利之流，扛起“私人財產神聖不可侵犯”的虎皮做大旗，為血腥罪惡的奴隸製辯護，最終隻能選擇搪塞敷衍，低調過關。
喬安不是傑斐遜先生肚子裏的蛔蟲，並不清楚他的真實想法，之所以更願意相信他有苦衷，除了顧念往日的師生情份，不希望看到年少時的偶像徹底垮掉，還有一個更微妙的因素，或許是把自己左右為難的糾結心態，投射到了傑斐遜先生身上。
即便傑斐遜是偽君子，一個內心飽受良知煎熬，每每在道德與功利之間掙紮徘徊的偽君子，總比內心冷酷而堅定，毫無道德底線，行事不擇手段的偽君子更值得同情。
……
帕特裏克·亨利登高一唿，大陸會議應者雲集，其他人要麽像傑斐遜一樣把腦袋紮進沙堆裏裝鴕鳥，不肯說話，要麽據理力爭，無奈勢單力薄，敵不過南方奴隸主集團的彈壓，瓦薩將軍發起的這份倡議書，最終沒能通過。
然而事情還沒完。
獨立陣營內部的反對聲音可以壓製，來自國際友人的批評卻不能無視。
自從溫斯洛普伯爵大張旗鼓的在亞爾夫海姆推進黑奴解放運動，大陸會議的兩個盟友，遠東政府和迦南政府，也受到國內進步人士的嚴厲指責。
“作為大國政府的領導人，不知潔身自愛，跟新大陸那群蓄奴的蟲豸為伍，怎麽能搞好政治呢？！”
“斐真人指責我們與反人類的奴隸主狼狽為奸，談什麽自由平等純屬虛偽，你讓我們如何反駁？”
麵對國內洶湧的輿情，遠東當局和迦南當局感到壓力很大，隻得通過外交渠道發出照會，敦促大陸會議盡快出台廢奴舉措，否則不排除中止援助。
在國際友人的威脅下，大陸會議的代表們在萊頓城天天開會，爭吵了整整一個星期才勉強通過一份措辭模糊的議案。
內容包括戰時參軍的奴隸豁免緝捕，擊殺敵軍者獲得“自由人”身份，大陸會議承諾對其主人做出相應的金錢賠償。
……
·史料：誰的自由？（《自由的流亡者》（美）馬婭·亞桑諾夫）
1775年11月7日，時任弗吉尼亞殖民地總督的鄧莫爾勳爵發布公告，宣布“凡（叛亂者名下的）契約傭仆、黑奴和其他人等，隻要能夠和願意拿起武器加入國王陛下的部隊，將立即獲得自由”。
公告發布後兩周之內，據稱就有200～300名奴隸加入了英軍的戰鬥隊伍。這些黑人士兵參戰時戴著統一的胸章，上麵銘刻著“給奴隸以自由”，這是一個讓鼓吹自由的白人愛國者們毛骨悚然的口號。
喬治·華盛頓名下的好幾個奴隸都從弗農山莊逃到了鄧莫爾的艦上。
弗吉尼亞議員帕特裏克·亨利的幾個奴隸也跑了。
這位因著名的戰鬥口號“不自由，毋寧死”而留名千古的愛國者宣稱，“鄧莫爾的公告是北美人應當宣布獨立的原因之一”。
……
英國軍事指揮官們立即如法炮製，對願意參戰的奴隸作出自由的承諾。
英軍在1776年春轟炸北卡羅來納的威爾明頓時，很多奴隸逃跑並加入他們，以至於將軍亨利·克林頓爵士把他們組成了另一個黑人軍團，名為“黑人拓荒者”。
總共有大約20000個黑人奴隸在革命期間加入了英軍，與加入效忠派軍團的白人數量大致相當。
(本章完)
1627年夏天在亞爾夫海姆掀起的這股廢奴風潮，也席卷到了大陸軍設在鍛造穀的司令部，其中最積極的倡導者就是奧黛麗和霍爾頓姐弟倆。
這姐弟倆早就看不慣殖民地的蓄奴製度，對大陸軍內部盛行的種族主義風氣也頗有微詞，趁著這個機會再三向瓦薩將軍進言，懇請總司令閣下為推進社會進步作出表率，在解放黑奴的問題上，從敵人手中奪迴大義名分。
瓦薩將軍身邊的親信副官，多是與錫安姐弟意氣相投的進步青年，受到這些年輕人的感染，將軍閣下的思想也逐漸發生了轉變。
他讓霍爾頓起草了一份招募黑奴參軍的倡議書，以自己的名義呈遞大陸會議，認為通過這種方式可以緩解輿論壓力，同時還有利於盡快重建大陸軍南方兵團。
瓦薩將軍提交的倡議書，在大陸會議上公開討論，引起了極大爭議。
眾所周知，大陸會議的多數代表本身就是大奴隸主和莊園主，基於自身利益，這群掌權派抱起團來激烈反對任何旨在解放黑奴的舉措。
用這些紳士們的話來說，“縱容黑奴爭取自由，就等於鼓勵犯罪”，剝奪了奴隸主們“神聖不可侵犯的私人財產”。
“財產權”這一關繞不過去，解放黑奴就無從談起。
在會議上，反對派的代表人物帕特裏克·亨利先生當仁不讓地站了出來。
這位廣受敬仰的大律師，以當初喊出那句著名的戰鬥口號——“不自由，毋寧死”——同樣慷慨激昂的語調宣稱：
“溫斯洛普的公告，為新大陸人民謀求獨立提供了一個最強有力的理由！”
當喬安在報上看到帕特裏克·亨利先生這一言論的時候，不禁納悶此人所謂的“最強有力的理由”究竟是什麽？
因為他的奴隸受到“解放公告”的鼓動逃跑了，使他的利益受到了損害，所以他就更有理由支持“獨立革命”了？
那麽潛台詞豈不就是獨立革命勝利以後，那些逃離種植園、在王子港獲得解放的黑奴，還將被帕特裏克·亨利之流奴隸主逮捕迴來，重新戴上鐐銬，繼續過當牛做馬、飽受虐待的日子？
這時候就不談“人人生而自由平等”了嗎？
從亨利先生的種植園中逃跑的黑奴們，不恰恰是正在踐行“不自由、毋寧死”這句戰鬥口號嗎？
亨利先生反對黑奴踐行自己提出的口號，隻能說明他並不把黑奴當人看，口頭上宣稱“人人生而自由平等”，心裏卻認定包括自己在內的某些人比另一些人更自由、更平等。
如果帕特裏克·亨利一黨的理想就是要建立起這麽個“複古”的奴隸製貴族共和國，那麽他們應該自己上前線流血犧牲，而不是從北到南一路逃竄，同時用那些冠冕堂皇的口號，煽動眾多社會底層出身的同胞替自己賣命。
喬安不得不佩服這幫人的虛偽和無恥，實在想不通帕特裏克·亨利之流哪來的臉皮以“民意領袖”自居，動輒代表“新大陸的人民”。
作為新大陸土生土長的人士，喬安可不想被這號偽君子代言，簡直惡心！
令他稍感欣慰的是，在這次會議上，亞曆山大·傑斐遜先生沒有發表什麽過激言辭，也沒有明確表態自己是支持抑或反對解放黑奴。
喬安覺得，這件事可以有兩種解讀方式。
首先，偽君子也是分檔次的，傑斐遜先生的檔次就比亨利先生的檔次高得多，哪怕自身利益受到損害，也不會立刻就撕下偽善的麵具，火急火燎地跳出來維護自身利益，結果被人看到“光屁股”的醜態。
其次，喬安更願意相信，傑斐遜先生雖然有虛偽的一麵，但骨子裏仍然是一個可敬的理想主義者。
一方麵出於維護自身利益，他不願立刻投身於廢奴運動當中；一方麵出於崇高的理想，他也不情願追隨帕特裏克·亨利之流，扛起“私人財產神聖不可侵犯”的虎皮做大旗，為血腥罪惡的奴隸製辯護，最終隻能選擇搪塞敷衍，低調過關。
喬安不是傑斐遜先生肚子裏的蛔蟲，並不清楚他的真實想法，之所以更願意相信他有苦衷，除了顧念往日的師生情份，不希望看到年少時的偶像徹底垮掉，還有一個更微妙的因素，或許是把自己左右為難的糾結心態，投射到了傑斐遜先生身上。
即便傑斐遜是偽君子，一個內心飽受良知煎熬，每每在道德與功利之間掙紮徘徊的偽君子，總比內心冷酷而堅定，毫無道德底線，行事不擇手段的偽君子更值得同情。
……
帕特裏克·亨利登高一唿，大陸會議應者雲集，其他人要麽像傑斐遜一樣把腦袋紮進沙堆裏裝鴕鳥，不肯說話，要麽據理力爭，無奈勢單力薄，敵不過南方奴隸主集團的彈壓，瓦薩將軍發起的這份倡議書，最終沒能通過。
然而事情還沒完。
獨立陣營內部的反對聲音可以壓製，來自國際友人的批評卻不能無視。
自從溫斯洛普伯爵大張旗鼓的在亞爾夫海姆推進黑奴解放運動，大陸會議的兩個盟友，遠東政府和迦南政府，也受到國內進步人士的嚴厲指責。
“作為大國政府的領導人，不知潔身自愛，跟新大陸那群蓄奴的蟲豸為伍，怎麽能搞好政治呢？！”
“斐真人指責我們與反人類的奴隸主狼狽為奸，談什麽自由平等純屬虛偽，你讓我們如何反駁？”
麵對國內洶湧的輿情，遠東當局和迦南當局感到壓力很大，隻得通過外交渠道發出照會，敦促大陸會議盡快出台廢奴舉措，否則不排除中止援助。
在國際友人的威脅下，大陸會議的代表們在萊頓城天天開會，爭吵了整整一個星期才勉強通過一份措辭模糊的議案。
內容包括戰時參軍的奴隸豁免緝捕，擊殺敵軍者獲得“自由人”身份，大陸會議承諾對其主人做出相應的金錢賠償。
……
·史料：誰的自由？（《自由的流亡者》（美）馬婭·亞桑諾夫）
1775年11月7日，時任弗吉尼亞殖民地總督的鄧莫爾勳爵發布公告，宣布“凡（叛亂者名下的）契約傭仆、黑奴和其他人等，隻要能夠和願意拿起武器加入國王陛下的部隊，將立即獲得自由”。
公告發布後兩周之內，據稱就有200～300名奴隸加入了英軍的戰鬥隊伍。這些黑人士兵參戰時戴著統一的胸章，上麵銘刻著“給奴隸以自由”，這是一個讓鼓吹自由的白人愛國者們毛骨悚然的口號。
喬治·華盛頓名下的好幾個奴隸都從弗農山莊逃到了鄧莫爾的艦上。
弗吉尼亞議員帕特裏克·亨利的幾個奴隸也跑了。
這位因著名的戰鬥口號“不自由，毋寧死”而留名千古的愛國者宣稱，“鄧莫爾的公告是北美人應當宣布獨立的原因之一”。
……
英國軍事指揮官們立即如法炮製，對願意參戰的奴隸作出自由的承諾。
英軍在1776年春轟炸北卡羅來納的威爾明頓時，很多奴隸逃跑並加入他們，以至於將軍亨利·克林頓爵士把他們組成了另一個黑人軍團，名為“黑人拓荒者”。
總共有大約20000個黑人奴隸在革命期間加入了英軍，與加入效忠派軍團的白人數量大致相當。
(本章完)