齊魯之地。
桑海。
自春秋末年起，這裏已是聞名於天下，哪怕如今諸雄已滅，也仍是威名不減，隻因百家中最為受人推崇的儒家便是由此而起，自孔丘以來，不斷壯大。
而最出名的，隻怕便是“小聖賢莊”了，齊魯三傑之名，百家盡知。
這一年，時值歲末，大雪飄搖。
“砰砰砰～”
幽靜冷清的院落外，忽然傳來清晰的敲門聲，與那“小聖賢莊”相比，這個地方反而有些名聲不顯，縱觀過往，也就走出去寥寥兩三人，能走進去的更是少的可憐。
府院無名。
宛如此間主人厭倦了這紛亂天下，大門緊閉。
可等著敲門聲響起後，裏麵卻由遠而近得傳來腳步聲。
隨著“吱呀”一聲，那門軸出的沙啞轉動聲。
木門已是被人打開。
老者本是無波的麵容待見到門外風雪中佇立的身影後，他眼中先是有些疑惑。
但見雪中一人披而立，臉頰兩側及下頜，落滿微須，此人上身穿一灰不溜秋的羊皮坎肩，下身同樣是灰黑色的獸皮褲子，兩條粗壯小腿裸露在外，竟是赤膊光腳立在冰冷的雪地裏，手中正拿著一酒囊仰頭吞咽著。
這乍一打量老者還以為來者非是中原人，而是中原以北的匈奴人，好不放浪形骸。可那一雙精光內斂的眼睛卻給他一種似曾相識的味道，像極了一頭顧盼的猛虎。
猝然，他就看見了那人背後的烏鞘長劍，嘴裏是下意識的吐出一口氣。
“荀師莫非已忘了孟某?”那想麵前大漢忽麵帶淺笑開口，其聲這一出口竟有龍吟虎嘯之感，激蕩在這茫茫風雪中，震人耳膜。
像是對自己的變化也有些不適，大漢複又說道：“荀師非要怪我，隻因我與那月氏，匈奴孤劍廝殺數月，自然而然的沾染了幾分習性。”
見荀子目光盯著自己不放，大漢是笑著閃身走了進去，熟悉的走入了內院，隻等眼中背影消失，荀子才像迴過神來，望了望外麵無邊無沿的蒼茫風雪，然後合住了木門。
十二年了。
原來時間真的可以讓人改變頗大，眼前這判若兩人的大漢，荀子真沒想到居然是一個記憶中早已死去的人。
瞧著對方。
“不想秋水居然已快達先聖之境了，一別十數載，還真是世事無常啊！”荀子捋須開口，哪怕他的眼中也幾多感歎，但又像是想起了什麽，眼神多了幾分黯然。
這大漢除了孟秋水又能是誰，他自東去後，先是一步步橫穿了整個喜馬拉雅雪山，而後徒手攀上了那座世間最高的雪峰，甚至將自己埋在終年不化的積雪下，不飲不食，枯坐久矣，於絕境中磨煉己身，堪悟劍道。
與人鬥其樂無窮，與天鬥其樂無窮。
而後更是直撲中原大漠南北，孤劍而鳴，以一人之力獨戰月氏、匈奴兩國，廝殺了足足數月，一路從西戰到東，又從東戰到北，最後直從月氏王庭殺到匈奴王庭，取了那單於的頭顱，然後才折返向中原。
西域諸國聞他名者無不是肝膽俱裂，視若鬼神。
聞言，孟秋水隻是笑而不語。
所謂先聖指的是孔孟二人，孟秋水如今也不過是穩固於大宗師，至於天人，還不是他能奢望的。
兩人一番交談，果然，荀子也是大宗師，而且隻怕到達此境早已多年。
至於韓國早已在他離去的那年被滅，隻不過與他知道的有些不同，孟秋水離去後，十萬白甲軍莫名消失，公子韓非受邀前往秦國，以死相抵，自焚於府中，大將軍姬無夜被夜幕反噬，亦是死於府中。
聽聞這些他才有些放下心來，當初他給韓非留下幾張足以以假亂真的人皮麵具，便是為了方便他們抽身而退，十萬白甲軍自然也是被韓非收攏，早在麵對東皇太一前，他已做好了一切布置，至於能走到哪個地步，也就隻能看他們自己了，他也是盡力了。
反倒是“流沙”，還是以衛莊為，隻不過，卻多了幾人，白鳳，紫女，弄玉，墨鴉，焰靈姬，無雙鬼。
該死的都死了，不該死也都活了。
想必都是得知了“東皇太一”的手段，才得以窺見這天地之大，暗中蓄勢，不然，估計鬼穀子不出，隻怕上一個得死一個。
如今，就隻差靜待時機了。
荀子則是聽著孟秋水這些年橫渡汪洋，悟道殺敵的遭遇，uu看書. 待驚聞西方有比肩孔聖的人後更是大為驚歎，可等知到孟秋水所創門派名為“劍宗”的時候卻有些默然。
百家之中，雖說用劍高手層出不窮，可那劍也不過是用作載道之用，歸根結底，所修所為非是手中的劍，而是心中的道，嚴格的來說此間用劍之人，並不能算作一個合格的劍者。
以道悟劍，以劍悟道，兩者看似相差不大，可實質卻是天差地別。前者所悟，不過道之延伸，演化，而後者所悟才是真正的劍道，道法萬千，眼中唯劍之一道，不然，心中無劍，何以稱劍道?
劍道者，看流水是劍，看高山是劍，望白雲是劍，觀清風是劍，四季變化，春秋寒暑還是劍，萬物入眼，皆是劍。
“劍字何解?”
荀子打破默然，麵色肅然，開口問道。
孟秋水灑然一笑，他竟不答反問道：“荀師即知這世上人有人心，可知劍有劍心麽?”
荀子這一生身為儒家當世輩分最大之人，所遇問題何止萬千，但他卻從未聽過這般古怪的問題，目露沉思久久，一雙眼眸似有亮光，最後瞧著孟秋水問道：“劍何以有心?”
孟秋水解下背後的劍，橫放在雙膝，探手撫過，輕聲道：“劍為何不能有心?若一人自持劍起便與劍同床，日夜不離其身，視劍為友，視劍為愛，一身感情皆賦予手中劍，那這劍，與人又有何異?”
“劍有劍心，我心即劍心，我心有多高，劍便有多利！”
荀子聞此言語，是幽幽長歎一聲。
未再言語。
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桑海。
自春秋末年起，這裏已是聞名於天下，哪怕如今諸雄已滅，也仍是威名不減，隻因百家中最為受人推崇的儒家便是由此而起，自孔丘以來，不斷壯大。
而最出名的，隻怕便是“小聖賢莊”了，齊魯三傑之名，百家盡知。
這一年，時值歲末，大雪飄搖。
“砰砰砰～”
幽靜冷清的院落外，忽然傳來清晰的敲門聲，與那“小聖賢莊”相比，這個地方反而有些名聲不顯，縱觀過往，也就走出去寥寥兩三人，能走進去的更是少的可憐。
府院無名。
宛如此間主人厭倦了這紛亂天下，大門緊閉。
可等著敲門聲響起後，裏麵卻由遠而近得傳來腳步聲。
隨著“吱呀”一聲，那門軸出的沙啞轉動聲。
木門已是被人打開。
老者本是無波的麵容待見到門外風雪中佇立的身影後，他眼中先是有些疑惑。
但見雪中一人披而立，臉頰兩側及下頜，落滿微須，此人上身穿一灰不溜秋的羊皮坎肩，下身同樣是灰黑色的獸皮褲子，兩條粗壯小腿裸露在外，竟是赤膊光腳立在冰冷的雪地裏，手中正拿著一酒囊仰頭吞咽著。
這乍一打量老者還以為來者非是中原人，而是中原以北的匈奴人，好不放浪形骸。可那一雙精光內斂的眼睛卻給他一種似曾相識的味道，像極了一頭顧盼的猛虎。
猝然，他就看見了那人背後的烏鞘長劍，嘴裏是下意識的吐出一口氣。
“荀師莫非已忘了孟某?”那想麵前大漢忽麵帶淺笑開口，其聲這一出口竟有龍吟虎嘯之感，激蕩在這茫茫風雪中，震人耳膜。
像是對自己的變化也有些不適，大漢複又說道：“荀師非要怪我，隻因我與那月氏，匈奴孤劍廝殺數月，自然而然的沾染了幾分習性。”
見荀子目光盯著自己不放，大漢是笑著閃身走了進去，熟悉的走入了內院，隻等眼中背影消失，荀子才像迴過神來，望了望外麵無邊無沿的蒼茫風雪，然後合住了木門。
十二年了。
原來時間真的可以讓人改變頗大，眼前這判若兩人的大漢，荀子真沒想到居然是一個記憶中早已死去的人。
瞧著對方。
“不想秋水居然已快達先聖之境了，一別十數載，還真是世事無常啊！”荀子捋須開口，哪怕他的眼中也幾多感歎，但又像是想起了什麽，眼神多了幾分黯然。
這大漢除了孟秋水又能是誰，他自東去後，先是一步步橫穿了整個喜馬拉雅雪山，而後徒手攀上了那座世間最高的雪峰，甚至將自己埋在終年不化的積雪下，不飲不食，枯坐久矣，於絕境中磨煉己身，堪悟劍道。
與人鬥其樂無窮，與天鬥其樂無窮。
而後更是直撲中原大漠南北，孤劍而鳴，以一人之力獨戰月氏、匈奴兩國，廝殺了足足數月，一路從西戰到東，又從東戰到北，最後直從月氏王庭殺到匈奴王庭，取了那單於的頭顱，然後才折返向中原。
西域諸國聞他名者無不是肝膽俱裂，視若鬼神。
聞言，孟秋水隻是笑而不語。
所謂先聖指的是孔孟二人，孟秋水如今也不過是穩固於大宗師，至於天人，還不是他能奢望的。
兩人一番交談，果然，荀子也是大宗師，而且隻怕到達此境早已多年。
至於韓國早已在他離去的那年被滅，隻不過與他知道的有些不同，孟秋水離去後，十萬白甲軍莫名消失，公子韓非受邀前往秦國，以死相抵，自焚於府中，大將軍姬無夜被夜幕反噬，亦是死於府中。
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荀子則是聽著孟秋水這些年橫渡汪洋，悟道殺敵的遭遇，uu看書. 待驚聞西方有比肩孔聖的人後更是大為驚歎，可等知到孟秋水所創門派名為“劍宗”的時候卻有些默然。
百家之中，雖說用劍高手層出不窮，可那劍也不過是用作載道之用，歸根結底，所修所為非是手中的劍，而是心中的道，嚴格的來說此間用劍之人，並不能算作一個合格的劍者。
以道悟劍，以劍悟道，兩者看似相差不大，可實質卻是天差地別。前者所悟，不過道之延伸，演化，而後者所悟才是真正的劍道，道法萬千，眼中唯劍之一道，不然，心中無劍，何以稱劍道?
劍道者，看流水是劍，看高山是劍，望白雲是劍，觀清風是劍，四季變化，春秋寒暑還是劍，萬物入眼，皆是劍。
“劍字何解?”
荀子打破默然，麵色肅然，開口問道。
孟秋水灑然一笑，他竟不答反問道：“荀師即知這世上人有人心，可知劍有劍心麽?”
荀子這一生身為儒家當世輩分最大之人，所遇問題何止萬千，但他卻從未聽過這般古怪的問題，目露沉思久久，一雙眼眸似有亮光，最後瞧著孟秋水問道：“劍何以有心?”
孟秋水解下背後的劍，橫放在雙膝，探手撫過，輕聲道：“劍為何不能有心?若一人自持劍起便與劍同床，日夜不離其身，視劍為友，視劍為愛，一身感情皆賦予手中劍，那這劍，與人又有何異?”
“劍有劍心，我心即劍心，我心有多高，劍便有多利！”
荀子聞此言語，是幽幽長歎一聲。
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