十前意識不到這個時差，他也顧不上去做那意識到。
有藤蔓從流沙裏邊鑽出，是手臂粗，帶著毒刺的藤蔓，是好多的藤蔓。
藤蔓的作用是纏繞，棉滾滾是要用它們纏住十前，不讓他飛高飛走。
藤蔓的數量太多，多達三十多條，由前後左右以及身下纏來，更有在他頭上編織兜網，十前無法無視它們的飛天而起。
十前就甩出好幾麵的盾牌到腳下，阻擋藤蔓的同時，也給自己一個立足之地。
有了立足之地，十前就出劍了。
非是飛劍，是柄鏈劍，就是似若鞭子又似若軟劍的那種鏈劍。
鏈劍一出，仿若遊蛇的繞著十前飛舞，護得十前周全，斬得藤蔓如蛇斷首。
藤蔓什麽的，其實就是棉滾滾動用符篆催生出來的植物，不過植物而已，自然是抵擋不住十前的鏈劍的。
棉滾滾也能預料這樣的結果，就有做準備。
這不，藤蔓是被斬斷了，可不代表源自藤蔓的攻擊就結束了。
藤蔓帶有毒刺，那些毒刺就是一種攻擊，是隨著被斬到斬斷的藤蔓的搖擺抖動，毒刺脫離了藤蔓，化作了帶毒暗器，襲上了十前。
十前有做預防，卻也驚訝於攻擊的連續，隨即他的臉色就陰沉起來。
攻擊的連續，其實就是套路的連續。
先是藤蔓本身的纏繞，再是毒刺化作暗器，緊隨其後的是藤蔓斷處逸散出來的毒液所化的毒霧。
這才是完整的藤蔓攻擊，這才是棉滾滾的那聲翻譯為“起”的真正所指。
十前就有了三兩分的狼狽神色的彰顯，但他到底是多有與人交手乃至廝殺的人，不會被棉滾滾這麽一個套路給套路死了。
十前就能保住自身的不受傷，不中毒，區區三兩分的狼狽，當真算不得什麽。
棉滾滾見著十前毫發無損，沒有氣餒，也犯不著氣餒。
它還有準備，就因那準備再來厲喝。
“疾！”
“疾”字的入耳，有把十前刺激到。
非是因為棉滾滾的難纏的緣故，是把棉滾滾教出來的陸蘇安，十前在這一刻清晰的認識到其人的強大和其人的該死。
因為強大，所以該死。
因為強大的陸蘇安，還是本身實力不低又擁有強大的教授水準的陸蘇安，留著就是一大禍患，不盡早除去，十前很擔心有朝一日，陸蘇安會成為他和他的主子夢想終結的元兇。
所以十前對陸蘇安起了殺心，而今日他顯然殺不了陸蘇安，那他就定下了計策，是今日逃走，將陸蘇安的如何如何的該死稟報上去，繼而令他的主子認識到陸蘇安的該死。
所以十前必須破局逃走，所以十前不再理會棉滾滾的招數，所以……所以十前還是要做理會。
“疾”字落地，周遭就有很多的喇叭花的飛速長成和開花。
見到它們，踩著萌劍滑板飛在高處的餘叨嘴角微抽，流露出幾分不服和幾分的心有餘悸。
因為餘叨在豐裕鎮那邊的時候有與棉滾滾交手對練，而後便是擺在喇叭花這一步。
餘叨就很清楚這一步的強大，也因此知道，他繼續他的蓄力。
卻是餘叨清楚，十前即便破了棉滾滾這一步的招數，也會更加的狼狽，甚至受些傷。
十前會受傷？何止受傷，若是他當真不作理會，脖子都被斬斷了！
喇叭花會唱歌，它們的構造使得它們唱的歌比起棉滾滾最初整出的小蔥香菜之類的唱的歌要好聽要動聽。
但這是對敵，歌的好聽動聽，是半點用處都沒有的。
總不能期望好聽死敵人吧！
因而歌聲就有問題，是擾亂人的精神，擾亂人的步履的問題。
十前要是不做理會，任由喇叭花們唱的歌聲侵擾侵襲，隻怕就找不著北，變得渾渾噩噩。
那樣狀態的他，不懂的防禦，不懂的躲避，隨著“疾”字的落地一起長出的蒜苗，它們的蒜葉長劍就會教十前做人。
十前是有做理會的，即便如此，十前也被斬傷了。
著實是歌聲的擾神和蒜苗的斬擊，配合得太過默契，太過完美，十前方才又因自身的想法關係，有了刹那的不在意，中招是為正常。
十前本就有傷，是斷臂之傷，是被撓被揍帶來的傷。
方才有被白小襖燒傷，此刻又被棉滾滾傷到……
十前就很氣，就很憤怒，卻因這憤怒生氣，變得前所未有的冷靜。
也就是在此冷靜的刹那，棉滾滾又出聲了，聲很厲，音很亂，似乎是一句咒語，是十前未曾聽過的咒語。
十前在被白小襖燒傷之後就沒有了小瞧棉滾滾的膽子，剛剛的無視更多的是出於事有輕重緩急招致的暫且忽略。
十前就如臨大敵的等著棉滾滾的新招，隨後還真有新招。
流沙是沙，沙子無風而動，無風而起，而後刮向十前。
沙子尚未刮盡，十前具從沙子身上感受出了一股燥意，幹燥的燥。
如此沙子，所過之處，被斬斷的藤蔓，被斬落的藤蔓，失去目標落地的毒刺，沒有消散的毒霧，總而言之，但凡帶著點水分的，統統幹枯，統統脫水，是被幹燥的沙子奪走了水。
十前這下是不得不如臨大敵了。
十前身上有傷，uu看書 .ukanshu.m 傷口有流血，若是被這樣的沙子沾上傷口，必然是鮮血被沙子奪走水分，乃至是他這個人被奪走水分。
十前是人，非是妖，失去了水是會死的。
十前今日是逃不了了的，棉滾滾很是篤定，同時也為了防止十前的逃走，它又【萌熊衝撞】了。
還是蛇形走位，也是繞著十前所處那片區域的走位。
十前又不是傻子，終是知道棉滾滾明明有著直線可走，卻走勞什子的蛇形的原因。
棉滾滾有在奔跑的時候撒播種子，也在印下契合的符篆。
棉滾滾的符篆是通過棉繩棉線的排比畫出，再印出去的使用方法，現在的它穿著熊貓布偶裝式樣的戰甲，印出符篆的地方就是與地麵接觸的“熊爪”。
同樣的道理，悄無聲息的播撒種子的工具也是它的熊爪。徒兒休走
有藤蔓從流沙裏邊鑽出，是手臂粗，帶著毒刺的藤蔓，是好多的藤蔓。
藤蔓的作用是纏繞，棉滾滾是要用它們纏住十前，不讓他飛高飛走。
藤蔓的數量太多，多達三十多條，由前後左右以及身下纏來，更有在他頭上編織兜網，十前無法無視它們的飛天而起。
十前就甩出好幾麵的盾牌到腳下，阻擋藤蔓的同時，也給自己一個立足之地。
有了立足之地，十前就出劍了。
非是飛劍，是柄鏈劍，就是似若鞭子又似若軟劍的那種鏈劍。
鏈劍一出，仿若遊蛇的繞著十前飛舞，護得十前周全，斬得藤蔓如蛇斷首。
藤蔓什麽的，其實就是棉滾滾動用符篆催生出來的植物，不過植物而已，自然是抵擋不住十前的鏈劍的。
棉滾滾也能預料這樣的結果，就有做準備。
這不，藤蔓是被斬斷了，可不代表源自藤蔓的攻擊就結束了。
藤蔓帶有毒刺，那些毒刺就是一種攻擊，是隨著被斬到斬斷的藤蔓的搖擺抖動，毒刺脫離了藤蔓，化作了帶毒暗器，襲上了十前。
十前有做預防，卻也驚訝於攻擊的連續，隨即他的臉色就陰沉起來。
攻擊的連續，其實就是套路的連續。
先是藤蔓本身的纏繞，再是毒刺化作暗器，緊隨其後的是藤蔓斷處逸散出來的毒液所化的毒霧。
這才是完整的藤蔓攻擊，這才是棉滾滾的那聲翻譯為“起”的真正所指。
十前就有了三兩分的狼狽神色的彰顯，但他到底是多有與人交手乃至廝殺的人，不會被棉滾滾這麽一個套路給套路死了。
十前就能保住自身的不受傷，不中毒，區區三兩分的狼狽，當真算不得什麽。
棉滾滾見著十前毫發無損，沒有氣餒，也犯不著氣餒。
它還有準備，就因那準備再來厲喝。
“疾！”
“疾”字的入耳，有把十前刺激到。
非是因為棉滾滾的難纏的緣故，是把棉滾滾教出來的陸蘇安，十前在這一刻清晰的認識到其人的強大和其人的該死。
因為強大，所以該死。
因為強大的陸蘇安，還是本身實力不低又擁有強大的教授水準的陸蘇安，留著就是一大禍患，不盡早除去，十前很擔心有朝一日，陸蘇安會成為他和他的主子夢想終結的元兇。
所以十前對陸蘇安起了殺心，而今日他顯然殺不了陸蘇安，那他就定下了計策，是今日逃走，將陸蘇安的如何如何的該死稟報上去，繼而令他的主子認識到陸蘇安的該死。
所以十前必須破局逃走，所以十前不再理會棉滾滾的招數，所以……所以十前還是要做理會。
“疾”字落地，周遭就有很多的喇叭花的飛速長成和開花。
見到它們，踩著萌劍滑板飛在高處的餘叨嘴角微抽，流露出幾分不服和幾分的心有餘悸。
因為餘叨在豐裕鎮那邊的時候有與棉滾滾交手對練，而後便是擺在喇叭花這一步。
餘叨就很清楚這一步的強大，也因此知道，他繼續他的蓄力。
卻是餘叨清楚，十前即便破了棉滾滾這一步的招數，也會更加的狼狽，甚至受些傷。
十前會受傷？何止受傷，若是他當真不作理會，脖子都被斬斷了！
喇叭花會唱歌，它們的構造使得它們唱的歌比起棉滾滾最初整出的小蔥香菜之類的唱的歌要好聽要動聽。
但這是對敵，歌的好聽動聽，是半點用處都沒有的。
總不能期望好聽死敵人吧！
因而歌聲就有問題，是擾亂人的精神，擾亂人的步履的問題。
十前要是不做理會，任由喇叭花們唱的歌聲侵擾侵襲，隻怕就找不著北，變得渾渾噩噩。
那樣狀態的他，不懂的防禦，不懂的躲避，隨著“疾”字的落地一起長出的蒜苗，它們的蒜葉長劍就會教十前做人。
十前是有做理會的，即便如此，十前也被斬傷了。
著實是歌聲的擾神和蒜苗的斬擊，配合得太過默契，太過完美，十前方才又因自身的想法關係，有了刹那的不在意，中招是為正常。
十前本就有傷，是斷臂之傷，是被撓被揍帶來的傷。
方才有被白小襖燒傷，此刻又被棉滾滾傷到……
十前就很氣，就很憤怒，卻因這憤怒生氣，變得前所未有的冷靜。
也就是在此冷靜的刹那，棉滾滾又出聲了，聲很厲，音很亂，似乎是一句咒語，是十前未曾聽過的咒語。
十前在被白小襖燒傷之後就沒有了小瞧棉滾滾的膽子，剛剛的無視更多的是出於事有輕重緩急招致的暫且忽略。
十前就如臨大敵的等著棉滾滾的新招，隨後還真有新招。
流沙是沙，沙子無風而動，無風而起，而後刮向十前。
沙子尚未刮盡，十前具從沙子身上感受出了一股燥意，幹燥的燥。
如此沙子，所過之處，被斬斷的藤蔓，被斬落的藤蔓，失去目標落地的毒刺，沒有消散的毒霧，總而言之，但凡帶著點水分的，統統幹枯，統統脫水，是被幹燥的沙子奪走了水。
十前這下是不得不如臨大敵了。
十前身上有傷，uu看書 .ukanshu.m 傷口有流血，若是被這樣的沙子沾上傷口，必然是鮮血被沙子奪走水分，乃至是他這個人被奪走水分。
十前是人，非是妖，失去了水是會死的。
十前今日是逃不了了的，棉滾滾很是篤定，同時也為了防止十前的逃走，它又【萌熊衝撞】了。
還是蛇形走位，也是繞著十前所處那片區域的走位。
十前又不是傻子，終是知道棉滾滾明明有著直線可走，卻走勞什子的蛇形的原因。
棉滾滾有在奔跑的時候撒播種子，也在印下契合的符篆。
棉滾滾的符篆是通過棉繩棉線的排比畫出，再印出去的使用方法，現在的它穿著熊貓布偶裝式樣的戰甲，印出符篆的地方就是與地麵接觸的“熊爪”。
同樣的道理，悄無聲息的播撒種子的工具也是它的熊爪。徒兒休走