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扒一扒那些迷人的老祖宗[曆史直播] 作者：行而不輟 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第207章 喪製
嗯,很想問問李治，他要是知道武則天將來會成為華夏史上唯一的正統女皇帝，他會不會後悔任用武則天？畢竟,李治之所以把武則天推出來，究其根本是不想再讓權臣出現，對大唐的朝局產生過大的影響,危及於皇權。
對，武則天沒有危及於皇權,她是直接把天下都給奪了！
可惜這個答案,李治怕是給不了任何人。誰讓沈悠把隋唐給屏蔽了呢？別說是李治了，就連武則天自己都沒能看到後世論起自己來時，到底是怎麽樣的內容。
【當然，哪怕是有李治的支持,但武則天想要憑藉李治而穩居於朝堂之上,一開始可以，可是企圖長久依靠李治，那怎麽可能。武則天有自己的一套辦法。上元元年，李治稱天皇，武則天稱天後。對,別覺得天皇聽起來熟悉，第一反應是我們偷了誰的，不是我們偷,是有人偷了我們的。那小日子，不，日本當年用過，但要論起來這都是跟咱們祖宗學的。源頭就在這兒。老李家的人，都喜歡別出心裁,從李淵開始，再到如今的李治和武則天，都一樣。說什麽天皇天後是為避先帝、先後之稱，實欲自尊，不弄幾個別出心裁的稱唿，怎麽顯得他們夫妻與眾不同？】
額，與眾不同什麽的，是誇吧？誇嗎？
不過，日本怎麽就跟小日子扯上關係了？這後世的人，盡說些他們聽不懂的話。好氣！
梗什麽的，也不是不能普及一下。
【稱唿的更換隻是開始，同年十二月，武則天上建言十二事。這建言十二事對大唐，尤其是對武則天，那是有著深遠的影響，所以我給大家仔細的講一講，什麽是建言十二事。】
【所謂建言十二事，是武則天為富國強民的十二條政策，這一係列的政策為普通百姓和中下級官員著想，為他們爭得利益，自然也就得到絕大部分百姓和官員的擁護，也為武則天的前路做好了鋪墊。給大家上圖，讓大家看看，這十二條政策內容。總結一下可以歸為四大政策。】
【一是富國強民，二是善用人才，三是籠絡百官，四是提高婦女地位。這一條條，都是關係著大唐未來，也是武則天未來的重要決策。著重講一下武則天是怎麽樣提高婦女地位的。這是在建言十二事的第九條，是為「父在為母服齊衰三年」。】
沈悠將建言十二事中的這一條劃了出來，請大家看清楚。
咦！隋唐之前的一幹人全都傻了眼。馬上有人脫口而出道：「按《儀禮》，父在隻須為母服齊衰一年，這武則天，連這禮數都改了。」
可不是嗎？這一條改變在人聽來，男的女的都愣了，如何也想不到武則天會從這裏下手，提高婦女的地位。
【聽到這句話，很多人並不能理解到底是什麽意思。男尊女卑，那是從來都躍然於紙上的。《儀禮》作為儒家《六經》之一，為上古貴族禮儀的彙編，涉及冠、婚、喪、祭、朝、聘、饗、射等各個方麵。換句話來說，《儀禮》中的內容包括人自生到死，吃穿坐立等各方麵的規矩，喪儀一直以來也是極其重要
的一點。而按《儀禮》中關於喪服的規定，
假若母親去世時父親仍活著，因為尊父，子女為過世的母親隻能服「齊衰一年」之喪。隻有在父親去世之後再遭母喪，子女才能為母親服三年之喪。】
對對對，本來就是這樣的。
可是，呂雉和薄姬眼中都流露出了慍意，卻又突然抬起頭看向彼此，四目相對，彼此都看到對方尚未完全收斂的情緒，那份不滿。
【生死是為大事。從皇帝們和權貴們都致力於安排好身後事可知，死後的事同樣也是必須重視的，恰恰因為這樣，男人們所編纂的書裏，無時無刻不在區分著男人和女人的權利。男尊女卑，由來久矣。可嘆懷胎十月，拚死生下孩子的是女人，男人既不曾承孕育之苦，也沒有須以命相拚才能生下一個孩子，但因為那是由男人作為主導的社會，男人們理所當然的認為，他們不過是貢獻了一顆精/子就厥功至偉。對於子女們，男人要求他們事事以父為主，母親是什麽？當那個作為父親的男人要捨棄自己的妻子時，甚至都可以要求他們這些當子女的不認那個母親。】
【極度的不平等充斥了整個封建王朝，到現在還遺留了不少。想不到吧。我們但凡看過不少小說的人，提到守喪製度時，都以為父母過世，當子女的都須為父母守喪三年，我們理所當然的認為這是天經地義的，卻不知道這種天經地義，也是通過我們女人努力才得到的，最大的功臣正是武則天。而且，武則天雖然提出來了，卻也是經過十幾年的努力之後，這一條「父在為母服齊衰三年」才正式納入律法。就算如此，在穿著的麻衣方麵仍然有所區分。可是這一製度的改變，至少讓世人知道了母親的恩重如山，絲毫不比那個作為父親的男人差。】
【饒是武則天用了十幾年終於將這一條納入了律法，待唐玄宗李隆基繼位之後，那些固步自封的男人們依然想要反對武則天這一建議，李隆基以《儀禮》為周公所製定，應當曆代遵守，於是規定子女不得為被休棄的亡母服喪，並且將父在為母的喪期依照古禮，從三年改為一年。】
【解釋一下那一條子女不得為被休棄的亡母服喪，這是針對唐中宗李顯的皇後韋氏當年提出的「為出母終三年之喪」。意思是說，即使一個女人被丈夫所休棄，當她去世時，子女仍然可以為她服喪三年。看得分明了吧？男人是真真不給女人活路。女人拚死生下的孩子有什麽用，那些孩子隻能從父。所謂生養之恩大如天，瞧瞧這些定下的規矩，能感受到所謂的大如天嗎？別管當父母的怎麽樣分開，重點難道不是那是生育他們的母親，既然要給當父親的人守孝，當母親的就沒有這個資格要求兒女嗎？這些定規矩的男人，呸！】
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嗯,很想問問李治，他要是知道武則天將來會成為華夏史上唯一的正統女皇帝，他會不會後悔任用武則天？畢竟,李治之所以把武則天推出來，究其根本是不想再讓權臣出現，對大唐的朝局產生過大的影響,危及於皇權。
對，武則天沒有危及於皇權,她是直接把天下都給奪了！
可惜這個答案,李治怕是給不了任何人。誰讓沈悠把隋唐給屏蔽了呢？別說是李治了，就連武則天自己都沒能看到後世論起自己來時，到底是怎麽樣的內容。
【當然，哪怕是有李治的支持,但武則天想要憑藉李治而穩居於朝堂之上,一開始可以，可是企圖長久依靠李治，那怎麽可能。武則天有自己的一套辦法。上元元年，李治稱天皇，武則天稱天後。對,別覺得天皇聽起來熟悉，第一反應是我們偷了誰的，不是我們偷,是有人偷了我們的。那小日子，不，日本當年用過，但要論起來這都是跟咱們祖宗學的。源頭就在這兒。老李家的人，都喜歡別出心裁,從李淵開始，再到如今的李治和武則天，都一樣。說什麽天皇天後是為避先帝、先後之稱，實欲自尊，不弄幾個別出心裁的稱唿，怎麽顯得他們夫妻與眾不同？】
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不過，日本怎麽就跟小日子扯上關係了？這後世的人，盡說些他們聽不懂的話。好氣！
梗什麽的，也不是不能普及一下。
【稱唿的更換隻是開始，同年十二月，武則天上建言十二事。這建言十二事對大唐，尤其是對武則天，那是有著深遠的影響，所以我給大家仔細的講一講，什麽是建言十二事。】
【所謂建言十二事，是武則天為富國強民的十二條政策，這一係列的政策為普通百姓和中下級官員著想，為他們爭得利益，自然也就得到絕大部分百姓和官員的擁護，也為武則天的前路做好了鋪墊。給大家上圖，讓大家看看，這十二條政策內容。總結一下可以歸為四大政策。】
【一是富國強民，二是善用人才，三是籠絡百官，四是提高婦女地位。這一條條，都是關係著大唐未來，也是武則天未來的重要決策。著重講一下武則天是怎麽樣提高婦女地位的。這是在建言十二事的第九條，是為「父在為母服齊衰三年」。】
沈悠將建言十二事中的這一條劃了出來，請大家看清楚。
咦！隋唐之前的一幹人全都傻了眼。馬上有人脫口而出道：「按《儀禮》，父在隻須為母服齊衰一年，這武則天，連這禮數都改了。」
可不是嗎？這一條改變在人聽來，男的女的都愣了，如何也想不到武則天會從這裏下手，提高婦女的地位。
【聽到這句話，很多人並不能理解到底是什麽意思。男尊女卑，那是從來都躍然於紙上的。《儀禮》作為儒家《六經》之一，為上古貴族禮儀的彙編，涉及冠、婚、喪、祭、朝、聘、饗、射等各個方麵。換句話來說，《儀禮》中的內容包括人自生到死，吃穿坐立等各方麵的規矩，喪儀一直以來也是極其重要
的一點。而按《儀禮》中關於喪服的規定，
假若母親去世時父親仍活著，因為尊父，子女為過世的母親隻能服「齊衰一年」之喪。隻有在父親去世之後再遭母喪，子女才能為母親服三年之喪。】
對對對，本來就是這樣的。
可是，呂雉和薄姬眼中都流露出了慍意，卻又突然抬起頭看向彼此，四目相對，彼此都看到對方尚未完全收斂的情緒，那份不滿。
【生死是為大事。從皇帝們和權貴們都致力於安排好身後事可知，死後的事同樣也是必須重視的，恰恰因為這樣，男人們所編纂的書裏，無時無刻不在區分著男人和女人的權利。男尊女卑，由來久矣。可嘆懷胎十月，拚死生下孩子的是女人，男人既不曾承孕育之苦，也沒有須以命相拚才能生下一個孩子，但因為那是由男人作為主導的社會，男人們理所當然的認為，他們不過是貢獻了一顆精/子就厥功至偉。對於子女們，男人要求他們事事以父為主，母親是什麽？當那個作為父親的男人要捨棄自己的妻子時，甚至都可以要求他們這些當子女的不認那個母親。】
【極度的不平等充斥了整個封建王朝，到現在還遺留了不少。想不到吧。我們但凡看過不少小說的人，提到守喪製度時，都以為父母過世，當子女的都須為父母守喪三年，我們理所當然的認為這是天經地義的，卻不知道這種天經地義，也是通過我們女人努力才得到的，最大的功臣正是武則天。而且，武則天雖然提出來了，卻也是經過十幾年的努力之後，這一條「父在為母服齊衰三年」才正式納入律法。就算如此，在穿著的麻衣方麵仍然有所區分。可是這一製度的改變，至少讓世人知道了母親的恩重如山，絲毫不比那個作為父親的男人差。】
【饒是武則天用了十幾年終於將這一條納入了律法，待唐玄宗李隆基繼位之後，那些固步自封的男人們依然想要反對武則天這一建議，李隆基以《儀禮》為周公所製定，應當曆代遵守，於是規定子女不得為被休棄的亡母服喪，並且將父在為母的喪期依照古禮，從三年改為一年。】
【解釋一下那一條子女不得為被休棄的亡母服喪，這是針對唐中宗李顯的皇後韋氏當年提出的「為出母終三年之喪」。意思是說，即使一個女人被丈夫所休棄，當她去世時，子女仍然可以為她服喪三年。看得分明了吧？男人是真真不給女人活路。女人拚死生下的孩子有什麽用，那些孩子隻能從父。所謂生養之恩大如天，瞧瞧這些定下的規矩，能感受到所謂的大如天嗎？別管當父母的怎麽樣分開，重點難道不是那是生育他們的母親，既然要給當父親的人守孝，當母親的就沒有這個資格要求兒女嗎？這些定規矩的男人，呸！】
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