第90章 新學說的誕生
重生漢末，開局收劉宏為徒 作者：玄武仙墓 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“此番，是你贏了！”
隨著陳蕃話落，殿內眾人不禁齊刷刷的看向了王潛，目光中有熱絡、羨慕、崇敬，但更多的還是驚異。
誰能想到，陳蕃這位宦海浮沉多年，一直以剛直不屈而聞名，為世人所追捧的清流領袖，居然就這麽輕易的認輸了。
此番過後，王潛的名聲，怕是真的會響徹大漢了。
此時的王潛，卻是一臉的平靜，看向陳蕃的目光，帶著一絲敬意。
說實話，他本人並不厭惡清流，真正讓他所厭惡的，是那些披著清流的外衣，實則蠅營狗苟的偽君子們，正如後世的東林黨一樣。
反觀陳蕃，從始至終，都謹守著清流的風骨與熱血，即便明知內部腐壞了，但依舊不改其誌，並試圖將其修正迴去，倒也稱得上是衛道者一般的人物了。
所以，盡管雙方會因為階級問題而最終成為敵人，但這並不妨礙王潛對陳蕃的尊敬。
畢竟，他也不敢保證，在自己之後，那些推崇自己學說的人，會不會也如今天的清流黨人這樣，把目的變成手段。
人性，是最預料的，也是最不可控的！
倘若真到了那個時候，誰又會成為自己的衛道者？
感慨之餘，王潛朝著陳蕃拱手一禮，“太傅承讓了，在下不過是說了一些人想說，而無法說出來的事實而已。”
“您方才也說了，擇其善者而從之！”
“其實公羊也好、穀梁也罷，都有其可取之處，也都有其糟粕之所。”
“學識認知沒有對錯，錯的隻是人罷了！”
聽聞此言，陳蕃不禁神色一怔，他怎麽也沒想到，明明已經獲勝的王潛，不僅沒有趁勢打擊清流，反而還主動承認了公羊學的糟粕。
尤其是最後一句話，更是說到了陳蕃的心坎兒裏。
他從未覺得清流有錯，錯的隻是那些利用清流惡人！
一時間，陳蕃的眼角竟有些濕潤了，看向王潛的目光，也好似看到了知己一般。
殿內群臣，看向王潛的目光也不一樣了！
這到底是怎樣寬廣胸懷，才能說出這樣一番話？
“好啊，不愧是王伯淵，果然有帝師風範！”
就在這時，一道蒼老的聲音突然響起。
眾人循聲望去，竟是自上朝以來，從未說過一句話的司徒胡廣。
王潛拱手還禮，“胡司徒繆讚了，在下的那些言語，不過是借用了先賢聖哲的道理而已！”
“伯淵莫要謙虛，能把先賢聖哲的道理說出來，就已經很厲害了！”
胡廣笑眯眯的捋了捋胡須，而後帶著一絲討教的意味問道：
“方才伯淵說到了“偽”，並指出了其中的弊端，但不知“真”為何？”
“這個嘛……”
聽到胡廣的提問，王潛略微沉吟了一下，隨即靈光一閃，脫口而出道：“本心良知！”
聽到這個全新的詞匯，在場的所有人，都不禁神色一怔。
就連劉宏的眼中也閃過一抹好奇，他跟隨王潛這麽久了，還是頭一次聽到這個說辭。
“何謂本心良知？”
胡廣好奇的問道，其餘眾人，也紛紛豎起了耳朵。
王潛背起雙手，在眾人的注視下踱起了步子，並緩聲道：
“見父知孝；見兄知悌；見孺子入井，自然知惻隱；不假外求，這便是‘本心良知’。”
隨著王潛話落，整個大殿頓時陷入一片寂靜之中。
所有人都微張著嘴巴，神情呆滯的看著王潛。
就連躺在地上不斷抽搐的章節，此刻也停了下來，細細的感悟了起來。
“這句話是啥意思？”
一句突如其來的問話，打斷了人們的感悟。
當看到帝座上的劉宏之後，人們臉上惱怒的表情，瞬間消散一空。
原來是天子問的，那沒事兒了！
畢竟是小孩子，無法理解話中的深意也實屬正常。
王潛笑著看了劉宏一眼，解釋道：“這句話的意思就是，好比看到一個孩子突然掉進井裏，在那麽一瞬間的時候，人們大多都會產生一種同情心理，想要把他給救出來。
這既不是挾恩圖報，也不是想要博取名聲，而是人們內心深處，最單純的本能反應。”
“這種本能反應，便是本心良知！”
“呃……”
劉宏撓了撓後腦勺，“師父您能再詳細的說一說嘛？”
其餘眾人，也跟劉宏一樣，全都一臉好奇的看向王潛。
自百家爭鳴以來，各派的學者們，研究最多的問題，便是對於人性的探討。
法家、儒家、墨家、道家……所有的這些不同學說，幾乎全都是根據各自對於人性不同的看法，而衍生出來的。
甚至是同一派別的人，也會因為對於人性不同的看法，而出現不同的分支，比如孟子與荀子之間的“人性本善”和“人性本惡”之爭。
而今，王潛突然提出了“本心良知”之說，著實勾起了所有人的好奇。
感受到眾人的目光，王潛也頓時感覺有些尷尬，心中不禁向後世那位同姓聖人說了聲抱歉。
“咳～”
清了清嗓子，王潛也隻得硬著頭皮道：“為師所說的本心良知，其本質就是，我們人類麵對不同事物時最本能的反應，我們隻有能夠發現、並駕馭這些本能反應，才可以變得強大。”
“所謂聖人之道，便是要我們從自己的內心去尋找、去領悟，而非從外部的那些旁枝末節來推敲。”
“大學有雲：物格而後知致，知致而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”
“這裏的“格”就是正，這裏的“知”就是本心。
格物致知，就是要人們去發現各自內心深處的本能反應，而後去偽存真，改掉那些惡的想法，留下那些善惡想法。”
“吾性自足，不假外求，就是所謂的本心良知。”
隨著王潛話落，在場的人們，再一次陷入了呆滯之中。
“格就是正，知就是本心……”
“吾性自足，不假外求……”
人們一遍又一遍的咀嚼著王潛的這套說辭，隻感覺發現了一個新的世界。
對了，就是新的世界！
新學說，這是一個超脫於所有舊有學說的新學說……
一時間，無數人頓時激動了起來。
誰能想到，自己在有生之年，竟能見到一個新學說的誕生。
隨著陳蕃話落，殿內眾人不禁齊刷刷的看向了王潛，目光中有熱絡、羨慕、崇敬，但更多的還是驚異。
誰能想到，陳蕃這位宦海浮沉多年，一直以剛直不屈而聞名，為世人所追捧的清流領袖，居然就這麽輕易的認輸了。
此番過後，王潛的名聲，怕是真的會響徹大漢了。
此時的王潛，卻是一臉的平靜，看向陳蕃的目光，帶著一絲敬意。
說實話，他本人並不厭惡清流，真正讓他所厭惡的，是那些披著清流的外衣，實則蠅營狗苟的偽君子們，正如後世的東林黨一樣。
反觀陳蕃，從始至終，都謹守著清流的風骨與熱血，即便明知內部腐壞了，但依舊不改其誌，並試圖將其修正迴去，倒也稱得上是衛道者一般的人物了。
所以，盡管雙方會因為階級問題而最終成為敵人，但這並不妨礙王潛對陳蕃的尊敬。
畢竟，他也不敢保證，在自己之後，那些推崇自己學說的人，會不會也如今天的清流黨人這樣，把目的變成手段。
人性，是最預料的，也是最不可控的！
倘若真到了那個時候，誰又會成為自己的衛道者？
感慨之餘，王潛朝著陳蕃拱手一禮，“太傅承讓了，在下不過是說了一些人想說，而無法說出來的事實而已。”
“您方才也說了，擇其善者而從之！”
“其實公羊也好、穀梁也罷，都有其可取之處，也都有其糟粕之所。”
“學識認知沒有對錯，錯的隻是人罷了！”
聽聞此言，陳蕃不禁神色一怔，他怎麽也沒想到，明明已經獲勝的王潛，不僅沒有趁勢打擊清流，反而還主動承認了公羊學的糟粕。
尤其是最後一句話，更是說到了陳蕃的心坎兒裏。
他從未覺得清流有錯，錯的隻是那些利用清流惡人！
一時間，陳蕃的眼角竟有些濕潤了，看向王潛的目光，也好似看到了知己一般。
殿內群臣，看向王潛的目光也不一樣了！
這到底是怎樣寬廣胸懷，才能說出這樣一番話？
“好啊，不愧是王伯淵，果然有帝師風範！”
就在這時，一道蒼老的聲音突然響起。
眾人循聲望去，竟是自上朝以來，從未說過一句話的司徒胡廣。
王潛拱手還禮，“胡司徒繆讚了，在下的那些言語，不過是借用了先賢聖哲的道理而已！”
“伯淵莫要謙虛，能把先賢聖哲的道理說出來，就已經很厲害了！”
胡廣笑眯眯的捋了捋胡須，而後帶著一絲討教的意味問道：
“方才伯淵說到了“偽”，並指出了其中的弊端，但不知“真”為何？”
“這個嘛……”
聽到胡廣的提問，王潛略微沉吟了一下，隨即靈光一閃，脫口而出道：“本心良知！”
聽到這個全新的詞匯，在場的所有人，都不禁神色一怔。
就連劉宏的眼中也閃過一抹好奇，他跟隨王潛這麽久了，還是頭一次聽到這個說辭。
“何謂本心良知？”
胡廣好奇的問道，其餘眾人，也紛紛豎起了耳朵。
王潛背起雙手，在眾人的注視下踱起了步子，並緩聲道：
“見父知孝；見兄知悌；見孺子入井，自然知惻隱；不假外求，這便是‘本心良知’。”
隨著王潛話落，整個大殿頓時陷入一片寂靜之中。
所有人都微張著嘴巴，神情呆滯的看著王潛。
就連躺在地上不斷抽搐的章節，此刻也停了下來，細細的感悟了起來。
“這句話是啥意思？”
一句突如其來的問話，打斷了人們的感悟。
當看到帝座上的劉宏之後，人們臉上惱怒的表情，瞬間消散一空。
原來是天子問的，那沒事兒了！
畢竟是小孩子，無法理解話中的深意也實屬正常。
王潛笑著看了劉宏一眼，解釋道：“這句話的意思就是，好比看到一個孩子突然掉進井裏，在那麽一瞬間的時候，人們大多都會產生一種同情心理，想要把他給救出來。
這既不是挾恩圖報，也不是想要博取名聲，而是人們內心深處，最單純的本能反應。”
“這種本能反應，便是本心良知！”
“呃……”
劉宏撓了撓後腦勺，“師父您能再詳細的說一說嘛？”
其餘眾人，也跟劉宏一樣，全都一臉好奇的看向王潛。
自百家爭鳴以來，各派的學者們，研究最多的問題，便是對於人性的探討。
法家、儒家、墨家、道家……所有的這些不同學說，幾乎全都是根據各自對於人性不同的看法，而衍生出來的。
甚至是同一派別的人，也會因為對於人性不同的看法，而出現不同的分支，比如孟子與荀子之間的“人性本善”和“人性本惡”之爭。
而今，王潛突然提出了“本心良知”之說，著實勾起了所有人的好奇。
感受到眾人的目光，王潛也頓時感覺有些尷尬，心中不禁向後世那位同姓聖人說了聲抱歉。
“咳～”
清了清嗓子，王潛也隻得硬著頭皮道：“為師所說的本心良知，其本質就是，我們人類麵對不同事物時最本能的反應，我們隻有能夠發現、並駕馭這些本能反應，才可以變得強大。”
“所謂聖人之道，便是要我們從自己的內心去尋找、去領悟，而非從外部的那些旁枝末節來推敲。”
“大學有雲：物格而後知致，知致而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”
“這裏的“格”就是正，這裏的“知”就是本心。
格物致知，就是要人們去發現各自內心深處的本能反應，而後去偽存真，改掉那些惡的想法，留下那些善惡想法。”
“吾性自足，不假外求，就是所謂的本心良知。”
隨著王潛話落，在場的人們，再一次陷入了呆滯之中。
“格就是正，知就是本心……”
“吾性自足，不假外求……”
人們一遍又一遍的咀嚼著王潛的這套說辭，隻感覺發現了一個新的世界。
對了，就是新的世界！
新學說，這是一個超脫於所有舊有學說的新學說……
一時間，無數人頓時激動了起來。
誰能想到，自己在有生之年，竟能見到一個新學說的誕生。