其實他從沒跟人說起過自己少年時代, 或者更?早時期的宮中生?活。


    有記憶起, 他便被迫和母妃分開, 與兩位兄長一起生?活在飼養皇子的擷芳殿裏。日子無非受盡欺淩,竭力藏拙,直到在後來有了機會?, 以滿腹學識和出口成章的文采一鳴驚人、震驚朝野。


    如今想起來, 那時困在一方小小天地中的生活, 卻?也恍若隔世了。


    他沒說的話, 李時居卻?從原書中讀過, 所以很貼心地垂下眼?眸,沒有追根究底。


    「都是讀皇家的書,到底是殿下您天資卓絕。」李時居調整好?情緒, 仰起臉來, 篤定地拍起了馬屁,「管他什麽奪嫡奪得鬧哄哄的大殿下和二殿下,反正我覺得三殿下就是最?好?的, 我一心跟著您!」


    這話很受用, 陳定川感到心頭無比暢快熨帖, 唇角不由勾起來, 「時居的天資也不差。」


    李時居有些心虛,不得不承認, 自?己確實有野心,有幾分能力,也算得上勤勉,而且還熟悉經過現?代社會?驗證的科學學習方法。


    不過能到目前的成績,多少?還是靠著帝師係統的加成。


    任重而道遠啊時居同誌!


    她悠悠嘆了口氣,抱著春餅啃起來。空中飄來涼爽的晚風,將?頭頂上的雲翳吹散去,銀河宛若玉帶,呈現?於藥玉色的天壁上。


    陳定川和李時居不約而同仰頭望天,連日來諸事煩心,此時終於暢快了幾分。


    人定亥時,梆子敲過後,食客們紛紛起身?,街邊的小販也收工了,遠遠望去,除了更?遠的皇城,就隻剩下貢院一帶,還亮著一團淡金色的燈火。


    陳定川站起身?來,不等李時居掏出荷包,便在桌上按下一枚銀錠子。


    李時居有些不好?意思,「哪兒有壽星自?己付錢的啊。」


    陳定川笑了笑,隻說:「時居已經送過我賀禮,那便足夠了。」


    他頓了一下,接著道:「你隨我去貢街上走走吧。」


    李時居有些茫然?,每日都在貢街的國子監中念書,她不明白為什麽飯後散步還要去貢街,那東市西坊長寧大街不比貢街有意思多了麽。


    不過壽星開口,也不好?推辭,她亦步亦趨地跟著陳定川,慢悠悠邁入貢街。


    剛走到跟前,她便明白了,今日考試的卷子已經批閱完畢,有幾位麵熟的衙役走出來,將?手?中的題卷張貼在街邊的朱紅色牆垛上。


    先前也有張貼出來供眾人學習的時候,不過普通的月課和堂考,都是貼在國子監內的抄手?遊廊上,不像在貢街,人來人往官來官往,很容易便被路過的達官貴人看在眼?中。


    李時居是榜上常客了,深吸口氣走過去,果然?看見最?前麵的一篇上書《生?財有大道》五個大字,果然?是自?己的文章。


    陳定川看了她一眼?,溫聲道:「我同祭酒商議過,請批改試卷的司業挑出今日最?好?的文章,張貼在外,當?時我便猜想,一定會?見到時居的筆墨。」


    他們一起站在牆下看那篇文章,作為選自?《大學》的四書製藝題,「生?財有大道」說的其實是君主生?養財富的重要法則,可用一言來總結——「生?之者眾,食之者寡;為之者疾,用之者舒;則財恆足矣。」[1]


    不過要想答得別出心裁,卻?不能局限於這個觀點。


    李時居的文章以「善理財者,得其道而自?裕焉」[2]來破題,意思就是會?理財的人,必然?有他的方法。


    文章的中間三股則從百姓經製得宜,百姓足而君亦足,民裕便會?令舉國生?財,勤以務本,儉以製用,論述下常給而上常餘,便能使?國庫取之而不匱。


    她在現?代社會?裏多少?接觸過理財觀念,開源和節流兩大要點,一直牢牢刻在腦子裏。


    陳定川先一眼?掃完全文,視線又迴到最?前麵來,低聲念著承題:「蓋務本節用,生?財之道也。果能此道矣,國孰與不足乎?」[3]


    他輕笑一聲:「正破反承,構思精巧,時居在寫文章的技巧上,愈發進益了。」


    李時居摸了摸額頭,心裏覺得他說得沒錯。


    不過加上先前「文章貴在自?然?」的點撥,她反倒覺得這樣的八股文匠氣過重,可以為一時流傳的文章,卻?並不能像身?邊的三殿下一樣,有自?己鮮明的個人風格,甚至可以流傳千古。


    不過陳定川還是給出了很好?的評價,「時居此文莊雅沖夷,正大宏闊,文風務實,難怪祭酒給予上佳肯定,參加鄉試綽綽有餘,隻不過會?試乃是全國之學子同考,天外有人,你不可掉以輕心。」


    李時居說是,將?陳定川的話暗暗記在心中。


    陳定川掖著手?,忽然?將?話鋒一轉,「結尾那句『謂之大道,信乎其為經久謀國之計,而非一切權益之術可比也』[4],又該作何解釋?」


    李時居頓了下,很恭謹地迴答:「權益之術,在與權衡利弊,隻是一時之解,而大道以民為本,維護百姓的利益,增進民生?福祉,這才是真正的長久之道、君子之道、王者之道。」


    陳定川若有所思地打量她,「如果品性?正直的君子,為了獲得權力,而使?用了對子民不利的詐偽之術,那麽他還算是個正直的人嗎?」


    李時居心頭一驚,不知道他所說的「品性?正直的君子」指的是誰。


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