一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九六九看河柳，
七九河凍開，
八九雁子來，
九九加一九，耕牛遍地走！
日月穿梭，光陰似箭，轉瞬之間，小寒過去了、大寒過去了、年關也過去了……在孩童們的歌聲中，春風吹拂大地，凍土漸漸融化，春耕時節到來了！
華夏民族，是一個農耕民族，以天為父、以地為母、以水為親，種植五穀，養育萬民，正所謂：春耕、夏長、秋收、冬藏，一年四季，各有安排，人們按時而動，勤勤懇懇，繁衍生息！
要想國泰民安，必須五穀豐登，人人都有飯吃，百姓們才不會造反，因此上，曆朝曆代統治者，無比重視農耕，還演化出一套春耕大典，代代相傳，年年不絕！
建安五年，二月初六，春分時節，陰陽相半，晝夜平均，飛鳥來、雷聲起……
上午卯時，文武百官身穿禮服，手持牙笏，聚集在司馬門外，在丞相曹操帶領下，進入皇城，登麒麟殿，奏請大漢天子劉協，出城行春耕大典，祈求五穀豐登、國泰民安！
上午辰時，準備穩妥之後，小皇帝頭戴通天冠，身穿金龍袍，腰佩天子劍，坐在一輛龍鳳攆車上，帶著皇後、貴妃、宮女、宦官……共計數百人，舉著全套帝王儀仗，離開了大漢皇城，在文武百官簇擁下，出許昌城南門，前往神農台祭祀！
“大漢天子出行，祭祀神農先祖，祈求風調雨順、五穀豐登！”
“大漢天子出行，祭祀神農先祖…………”
自從來到許昌城，小皇帝就像籠中鳥，困居在皇城裏麵，雖然衣食無憂，卻也寂寞難耐，因此上，對於每一次外出，都是格外的珍惜，讓身邊的宦官、宮女齊聲呐喊，用來壯大聲勢，也讓許昌百姓看看，誰才是天下共主！
“隆！……隆！隆！”
緊跟其後的，就是丞相府隊伍了，曹操身穿大紅戰袍，手持倚天寶劍，站在一輛元戎戰車上，前後三千虎豹精兵，隊伍整齊，行進如林，雖然一言不發，卻是氣勢磅礴，用強大實力證明著，誰才是國家的主人！
文武百官按照官職大小，依次跟在後麵，還有他們的妻兒老小，同樣隨行出發了，春耕大典，熱鬧非凡，可是一項全民活動！
神農台位於城南五裏，占地廣闊，建築古樸，石人石獸，排列整齊，正中大殿裏麵，香煙繚繞，鼓樂齊鳴，祭祀著華夏五位神袛之一--神農氏！
中華大地上，三皇治世之後，經過漫長的歲月，又出現了五氏：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農氏！
神農氏品嚐百草，治病救人，種植五穀，圈養家畜，把華夏民族從采集、漁獵的原始狀態，推進到了農耕文明，並著有《神農百草經》，教化百姓，恩澤天下，因此受萬民敬仰，香火世代不絕！
至於神農氏的身份，卻是一個曆史謎團，一種觀點認為：神農氏就是炎帝，華夏三大始祖之一，因為炎帝部落，有最早的農耕記載；另一種觀點認為，神農氏出生薑水流域，是一位大部落酋長，天資聰慧，開創農耕文明，真像究竟如何，因為時間太悠久，已經無法考證了！
春日遲遲，卉木萋萋，
倉庚喈喈，采蘩祁祁，
執訊獲醜，薄言還歸，
赫赫南仲，玁狁於夷，
…………………………
“大漢二十四代天子-劉協，祈禱皇天後土：護佑大漢，五穀豐登，萬民安樂，皇權永固，萬年無期，剪出奸佞之臣……出門撞死、喝水嗆死、暗箭射死……”
陣陣的雅樂中，侍從抬上了牛頭、羊頭、豬頭三牲貢品，以‘太牢’祭祀神農，小皇帝手持燃香，三跪九叩，默念祭祀之文，至於念叨的什麽，那就誰也不知道了，也許在背地罵人呢！
祭祀儀式之後，就是春耕大典了，耕地本是苦差事，一個汗珠子摔八瓣，勤勤懇懇一整年，才能收獲糧食，如果老天爺不給麵子，來個水災、旱災、蝗災之類的，一年辛苦付之東流！
為了鼓勵農耕，在祭祀神農氏之後，皇帝帶領文武百官，要親自耕種一片土地，以示重視農桑，體驗辛苦，給天下萬民做一個表率！
“大漢天子，親耕田畝，勤勸農桑，永世興旺！”
耕地就在神農台旁邊，天字一號是皇室耕地，專門給小皇帝留的，共計一畝三分，隨著禮儀官一聲呐喊，親耕開始了！
小皇帝站在田地中，右手扶鐵犁，左手揮鞭子，駕馭一頭關中黃牛，開始耕種田地了，另有兩名宦官，幫著小皇帝幹活，否則以劉協的體力，真扶不住沉重的鐵犁！
按照禮儀規定：大漢天子扶犁，宗室諸侯牽牛，可是劉協沒有兄弟，漢室宗親凋零殆盡，隻好讓國丈-付完代替了，伏皇後、曹貴妃抱著箱子，跟在後麵撒種子，幾名宮女手持木掀，負責掩埋泥土……
“啪！……哞！……穩住了，別亂跑呀！”
長鞭揮響，耕牛邁步，皇帝使用的耕牛，自然是千挑萬選的，體格健壯，溫順聽話，耕田經驗豐富，可是好的耕牛，也需要好農夫，小皇帝生於深宮之中，長於婦人之手，從沒做過農活，手上也沒力氣，一件鐵犁東倒西歪，簡直在扭麻花了……
扶犁的不在行，牽牛的也是‘二把刀’，伏完士族出身，享受富貴，也沒幹過農活，還沒走出多遠呢，就把韁繩牽歪了，惹的黃牛吼叫不止，反倒是伏皇後、曹貴妃二人，幹活像模像樣的，估計私下練習過了！
一畝三分耕地，隻要四個來迴，就能耕種好了，即便如此，小皇帝也堅持不住，手上全是血泡，半途就放棄了，讓兩名宦官扶犁，自己跟在後麵，深一腳，淺一腳，胡亂裝裝樣子！
海燕公主也來了，卻顯得很低調，身穿長袖裙，頭戴白紗罩，在侍女-玲玲攙扶下，安靜的坐在地頭上，低頭沉思著什麽，上次的‘狩獵事件’，對她的打擊很大，一直沒能恢複過來呢！
不過嗎，此女性格堅韌，已經認準的事情，撞破南牆也不迴頭，絕不會善罷甘休！
天字二號，一畝二分田地，那是丞相府耕種的，曹氏父子齊上陣，曹操扶著鐵犁，次子曹丕牽牛，三子曹彰、四子曹植幫著父親，還有五公子曹熊，專門揮舞鞭子，父子五人齊心合力，耕牛也很聽話，耕地還算順暢……
卞夫人領著一群妾氏，還換了粗布衣衫，也跟在後麵播種，她們都是小戶出身，對於農活並不陌生，還算幹的不錯呢！
蕭逸運氣不錯，分到了天字三號，一畝一分田地，對於耕種土地，蕭逸並不陌生，當初在小道觀中，師徒二人自給自足，就耕種了兩畝山田，幾年時間下來，早是好莊稼把式了！
問題是，蕭氏男丁稀少，兩個兒子還吃奶呢，一點忙也幫不上，蕭逸隻好一人上陣了，手中長鞭揮舞，輕巧猶如靈蛇，指揮耕牛邁步前進，不用人牽著，一樣走的筆直，右手壓住鐵犁，耕的又深又直，速度也是極快，幹到高興處，還即興賦詩一首：
勸爾勤耕田，盈爾倉中粟，
勸爾伐桑株，減爾身上服，
清霜一委地，萬草色不綠，
狂飆一入林，萬葉不著木，
青春如不耕，何以自結束…………
小靜、稻香領著幾名娘子軍，在後麵撒種子，她們都是窮苦出身，對於耕種很在行，撒的又均勻、又到位，很快就種完了一畝一分地……曆史無數次證明，隻有熟悉土地的人，才是大地真正的主人！
與此同時，文武百官也開始耕種了，他們大都雇傭了老農，幫忙耕種土地，自己揮舞幾下鞭子，做個樣子就行了，在漢人的觀念中，種地畢竟是賤業，就連聖人-孔夫子，也是四體不勤，五穀不分！
一個時辰之後，田畝都耕種完了，人們累的氣喘籲籲、汗流浹背，而後迴到地頭上，拿出帶來的美酒、美食，好好的享受起來了，有一些貴族的小妾們，還吹拉彈唱、歌舞助興，好好的春耕大典，最後變成歌舞升平！
至於這些田地嗎，自有經驗豐富的老農，專門的施肥、澆水、捉蟲、鋤草，等到十月金秋，不管別處如此，這裏肯定是‘大豐收’，再上報給朝廷，好好的慶祝一番！
隨著春耕大典結束，無數信使奔赴四方，詔喻萬民，春耕正式開始了，好好侍候土地，爭取多打糧食，也多交一點皇糧……一時間，中原大地上，農夫如雲，耕牛遍地，勤勤懇懇，生息繁衍！
春耕開始了，戰爭的腳步也就不遠了……
三九四九冰上走，
五九六九看河柳，
七九河凍開，
八九雁子來，
九九加一九，耕牛遍地走！
日月穿梭，光陰似箭，轉瞬之間，小寒過去了、大寒過去了、年關也過去了……在孩童們的歌聲中，春風吹拂大地，凍土漸漸融化，春耕時節到來了！
華夏民族，是一個農耕民族，以天為父、以地為母、以水為親，種植五穀，養育萬民，正所謂：春耕、夏長、秋收、冬藏，一年四季，各有安排，人們按時而動，勤勤懇懇，繁衍生息！
要想國泰民安，必須五穀豐登，人人都有飯吃，百姓們才不會造反，因此上，曆朝曆代統治者，無比重視農耕，還演化出一套春耕大典，代代相傳，年年不絕！
建安五年，二月初六，春分時節，陰陽相半，晝夜平均，飛鳥來、雷聲起……
上午卯時，文武百官身穿禮服，手持牙笏，聚集在司馬門外，在丞相曹操帶領下，進入皇城，登麒麟殿，奏請大漢天子劉協，出城行春耕大典，祈求五穀豐登、國泰民安！
上午辰時，準備穩妥之後，小皇帝頭戴通天冠，身穿金龍袍，腰佩天子劍，坐在一輛龍鳳攆車上，帶著皇後、貴妃、宮女、宦官……共計數百人，舉著全套帝王儀仗，離開了大漢皇城，在文武百官簇擁下，出許昌城南門，前往神農台祭祀！
“大漢天子出行，祭祀神農先祖，祈求風調雨順、五穀豐登！”
“大漢天子出行，祭祀神農先祖…………”
自從來到許昌城，小皇帝就像籠中鳥，困居在皇城裏麵，雖然衣食無憂，卻也寂寞難耐，因此上，對於每一次外出，都是格外的珍惜，讓身邊的宦官、宮女齊聲呐喊，用來壯大聲勢，也讓許昌百姓看看，誰才是天下共主！
“隆！……隆！隆！”
緊跟其後的，就是丞相府隊伍了，曹操身穿大紅戰袍，手持倚天寶劍，站在一輛元戎戰車上，前後三千虎豹精兵，隊伍整齊，行進如林，雖然一言不發，卻是氣勢磅礴，用強大實力證明著，誰才是國家的主人！
文武百官按照官職大小，依次跟在後麵，還有他們的妻兒老小，同樣隨行出發了，春耕大典，熱鬧非凡，可是一項全民活動！
神農台位於城南五裏，占地廣闊，建築古樸，石人石獸，排列整齊，正中大殿裏麵，香煙繚繞，鼓樂齊鳴，祭祀著華夏五位神袛之一--神農氏！
中華大地上，三皇治世之後，經過漫長的歲月，又出現了五氏：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農氏！
神農氏品嚐百草，治病救人，種植五穀，圈養家畜，把華夏民族從采集、漁獵的原始狀態，推進到了農耕文明，並著有《神農百草經》，教化百姓，恩澤天下，因此受萬民敬仰，香火世代不絕！
至於神農氏的身份，卻是一個曆史謎團，一種觀點認為：神農氏就是炎帝，華夏三大始祖之一，因為炎帝部落，有最早的農耕記載；另一種觀點認為，神農氏出生薑水流域，是一位大部落酋長，天資聰慧，開創農耕文明，真像究竟如何，因為時間太悠久，已經無法考證了！
春日遲遲，卉木萋萋，
倉庚喈喈，采蘩祁祁，
執訊獲醜，薄言還歸，
赫赫南仲，玁狁於夷，
…………………………
“大漢二十四代天子-劉協，祈禱皇天後土：護佑大漢，五穀豐登，萬民安樂，皇權永固，萬年無期，剪出奸佞之臣……出門撞死、喝水嗆死、暗箭射死……”
陣陣的雅樂中，侍從抬上了牛頭、羊頭、豬頭三牲貢品，以‘太牢’祭祀神農，小皇帝手持燃香，三跪九叩，默念祭祀之文，至於念叨的什麽，那就誰也不知道了，也許在背地罵人呢！
祭祀儀式之後，就是春耕大典了，耕地本是苦差事，一個汗珠子摔八瓣，勤勤懇懇一整年，才能收獲糧食，如果老天爺不給麵子，來個水災、旱災、蝗災之類的，一年辛苦付之東流！
為了鼓勵農耕，在祭祀神農氏之後，皇帝帶領文武百官，要親自耕種一片土地，以示重視農桑，體驗辛苦，給天下萬民做一個表率！
“大漢天子，親耕田畝，勤勸農桑，永世興旺！”
耕地就在神農台旁邊，天字一號是皇室耕地，專門給小皇帝留的，共計一畝三分，隨著禮儀官一聲呐喊，親耕開始了！
小皇帝站在田地中，右手扶鐵犁，左手揮鞭子，駕馭一頭關中黃牛，開始耕種田地了，另有兩名宦官，幫著小皇帝幹活，否則以劉協的體力，真扶不住沉重的鐵犁！
按照禮儀規定：大漢天子扶犁，宗室諸侯牽牛，可是劉協沒有兄弟，漢室宗親凋零殆盡，隻好讓國丈-付完代替了，伏皇後、曹貴妃抱著箱子，跟在後麵撒種子，幾名宮女手持木掀，負責掩埋泥土……
“啪！……哞！……穩住了，別亂跑呀！”
長鞭揮響，耕牛邁步，皇帝使用的耕牛，自然是千挑萬選的，體格健壯，溫順聽話，耕田經驗豐富，可是好的耕牛，也需要好農夫，小皇帝生於深宮之中，長於婦人之手，從沒做過農活，手上也沒力氣，一件鐵犁東倒西歪，簡直在扭麻花了……
扶犁的不在行，牽牛的也是‘二把刀’，伏完士族出身，享受富貴，也沒幹過農活，還沒走出多遠呢，就把韁繩牽歪了，惹的黃牛吼叫不止，反倒是伏皇後、曹貴妃二人，幹活像模像樣的，估計私下練習過了！
一畝三分耕地，隻要四個來迴，就能耕種好了，即便如此，小皇帝也堅持不住，手上全是血泡，半途就放棄了，讓兩名宦官扶犁，自己跟在後麵，深一腳，淺一腳，胡亂裝裝樣子！
海燕公主也來了，卻顯得很低調，身穿長袖裙，頭戴白紗罩，在侍女-玲玲攙扶下，安靜的坐在地頭上，低頭沉思著什麽，上次的‘狩獵事件’，對她的打擊很大，一直沒能恢複過來呢！
不過嗎，此女性格堅韌，已經認準的事情，撞破南牆也不迴頭，絕不會善罷甘休！
天字二號，一畝二分田地，那是丞相府耕種的，曹氏父子齊上陣，曹操扶著鐵犁，次子曹丕牽牛，三子曹彰、四子曹植幫著父親，還有五公子曹熊，專門揮舞鞭子，父子五人齊心合力，耕牛也很聽話，耕地還算順暢……
卞夫人領著一群妾氏，還換了粗布衣衫，也跟在後麵播種，她們都是小戶出身，對於農活並不陌生，還算幹的不錯呢！
蕭逸運氣不錯，分到了天字三號，一畝一分田地，對於耕種土地，蕭逸並不陌生，當初在小道觀中，師徒二人自給自足，就耕種了兩畝山田，幾年時間下來，早是好莊稼把式了！
問題是，蕭氏男丁稀少，兩個兒子還吃奶呢，一點忙也幫不上，蕭逸隻好一人上陣了，手中長鞭揮舞，輕巧猶如靈蛇，指揮耕牛邁步前進，不用人牽著，一樣走的筆直，右手壓住鐵犁，耕的又深又直，速度也是極快，幹到高興處，還即興賦詩一首：
勸爾勤耕田，盈爾倉中粟，
勸爾伐桑株，減爾身上服，
清霜一委地，萬草色不綠，
狂飆一入林，萬葉不著木，
青春如不耕，何以自結束…………
小靜、稻香領著幾名娘子軍，在後麵撒種子，她們都是窮苦出身，對於耕種很在行，撒的又均勻、又到位，很快就種完了一畝一分地……曆史無數次證明，隻有熟悉土地的人，才是大地真正的主人！
與此同時，文武百官也開始耕種了，他們大都雇傭了老農，幫忙耕種土地，自己揮舞幾下鞭子，做個樣子就行了，在漢人的觀念中，種地畢竟是賤業，就連聖人-孔夫子，也是四體不勤，五穀不分！
一個時辰之後，田畝都耕種完了，人們累的氣喘籲籲、汗流浹背，而後迴到地頭上，拿出帶來的美酒、美食，好好的享受起來了，有一些貴族的小妾們，還吹拉彈唱、歌舞助興，好好的春耕大典，最後變成歌舞升平！
至於這些田地嗎，自有經驗豐富的老農，專門的施肥、澆水、捉蟲、鋤草，等到十月金秋，不管別處如此，這裏肯定是‘大豐收’，再上報給朝廷，好好的慶祝一番！
隨著春耕大典結束，無數信使奔赴四方，詔喻萬民，春耕正式開始了，好好侍候土地，爭取多打糧食，也多交一點皇糧……一時間，中原大地上，農夫如雲，耕牛遍地，勤勤懇懇，生息繁衍！
春耕開始了，戰爭的腳步也就不遠了……