第167章 刀叉·筷子·香蕉人
重生2000：開局網吧造AI 作者：翻書的熊貓 投票推薦 加入書簽 留言反饋
同學們聽了，有人忍不住小聲嘀咕：
“用筷子怎麽了？我覺得筷子挺好用的啊……”
“就是，筷子多方便，外國人還專門學呢！”
“對呀，刀叉和發達有什麽關係？”
趙元聽到這些議論，冷笑一聲，語氣裏帶著幾分不屑：
“咱們華夏人用筷子，說到底還是窮，隻能用木棍湊合。”
“說到底，還是經濟基礎決定上層建築，咱們的飲食文化，跟人家比，差遠了。”
他頓了頓，繼續說道：
“你們啊，就是沒見過世麵。”
“筷子再方便，那也是落後的象征。”
“你看外國人，刀叉一拿，優雅又高級，這才是真正的文明！”
“而且，這刀叉，如果沒有一定的工業能力，怎麽能做出來？”
“筷子？竹子隨便弄弄就可以了。”
他說完，還特意瞥了陸淵一眼，似乎想從他臉上看出點什麽。
然而，陸淵隻是放下手中的刀叉，淡淡地笑了笑：
“趙元，我隻是以為你不懂得吃牛排，看來其它方麵也很無知呀。”
趙元一怔。
“陸淵，你說我無知？難道我說的有錯嗎？”
“當然，而且是大錯特錯。”
“那你說，我錯哪？”
“其實，世界上最早發明刀叉吃飯的是華夏人。”
“哈哈哈，太可笑了。少往自己臉上貼金了。承認自己比別人差，就那麽難嗎？”
但其它同學們一聽，頓時來了興趣，紛紛看向陸淵。
陸淵繼續說道：
“早在商周時期，華夏人就已經開始使用青銅刀叉進食了。”
“後來，隨著飲食文化的發展，華夏人發明了筷子。”
“筷子不僅輕便靈活，還能避免食物被金屬器具汙染，更能體現飲食的優雅和禮儀。”
他說完，環視了一圈眾人，語氣裏帶著幾分自豪：
“所以，按照你所說的文明開化程度來說，那就是一等文明用筷子，二等文明用刀叉，三等文明用手抓。”
同學們聽了，紛紛露出驚訝的表情：
“原來刀叉是咱們華夏人發明的！”
“筷子居然比刀叉更高級，太厲害了！”
“原來是這樣！陸淵懂得真多！”
“筷子確實很方便，外國人還專門學呢！”
趙元的臉色有些掛不住了，但他還是強撐著說道：
“就算你說的對那又怎麽樣？”
“現在外國人現在比我們發達不知道多少倍，他們還是用刀叉，這說明他們的飲食文化更先進！”
他雖然這樣說，但臉色瞬間變得難看。
陸淵淡淡一笑，沒有接話，隻是拿起筷子，優雅地夾起一塊牛排，放入口中。
趙元越想越氣。
手裏的刀叉在牛排上胡亂切著，動作笨拙又急躁，刀尖劃過盤子發出刺耳的“吱吱”聲。
旁邊的同學忍不住小聲提醒：
“趙元，你輕點，盤子都快被你劃破了。”
趙元臉色一沉，語氣裏帶著幾分惱火：
“你管我？我這麽用刀叉怎麽了？外國人都是這麽吃的！”
他說完，還特意瞥了陸淵一眼，似乎想找迴一點麵子。
陸淵卻像是沒聽見他的話，依舊優雅吃著美食。
這時，有同學忍不住問道：
“陸淵，你剛才說筷子比刀叉高級，那為什麽外國人不用筷子呢？”
陸淵停下刀叉，語氣溫和地解釋道：
“其實，這和文化背景有關。”
“華夏的飲食文化講究‘和’與‘禮’，食物通常是切成小塊，方便用筷子夾取。”
“而西方的飲食文化更注重‘分’與‘獨’，食物通常是整塊呈現，需要用刀叉切割。”
他說完，又補充了一句：
“但這並不代表誰高誰低，隻是文化差異而已。”
“隻不過，從功能上來說，筷子確實更靈活，適用範圍也更廣。”
同學們聽了，紛紛點頭：
“原來如此！陸淵懂得真多！”
“筷子確實很方便，外國人還專門學呢！”
趙元聽到這些議論，心裏更加不爽。
他忍不住插嘴道：“陸淵，你這話也就是自我安慰罷了。”
“外國人用刀叉，那是因為他們的飲食文化更精致、更高級！”
陸淵淡淡一笑，語氣平靜：
“趙元，你口中的‘精致’和‘高級’，不過是文化差異罷了。”
“華夏的飲食文化，講究的是‘色、香、味、形、器’五美俱全，筷子正是這種文化的完美體現。”
“當然，由於近現代華夏的曆史，讓一些人認為西方的都是高級的。”
“他們不想著把自己的祖國建設的美好，反而卻想把自己變成西方人。”
“可惜，這些人忘記了，他們隻是黃皮白心香蕉人，到頭來，兩邊都不討好。”
趙元的臉色徹底黑了。
同學們聽了，紛紛露出若有所思的表情。
如果不是陸淵知道趙元的底細。
他還真認為這個趙元是網絡間諜了。
不過，華夏這種人不缺。
說話不帶腦子，盲目崇拜美西方。
瘋狂的打壓貶低自己的祖國。
為什麽一些潤人出國後反而更反華呢？
甚至比那些外國人跳的還歡快？
文化自卑情結再加上逆向民族主義。
一些人出國後，麵對完全不同的文化環境，容易產生自卑心理。
為了融入當地社會，他們會刻意貶低自己的母國文化，以此來獲得認同感。
這種個體對自己所屬的民族或國家表現出強烈的否定態度，
甚至通過貶低自己的民族來獲得心理上的優越感或外部認同。
就是逆向民族主義，通常是出現在弱國的國民身上。
像華夏這種強國，出現這種情況。
隻有一種可能。
那就是有人在不斷的做文化殖民滲透。
解決的方法也很簡單。
一方麵，要把這些滲透過濾出去。
另一方麵，自然是把自己的祖國建設強大了。
陸淵正在做這件事情。
上一世，華夏用了三十年。
這一世，陸淵按了加速按鈕。
也許，隻需要十年。
不，五年就可以。
“這些人忘記了，他們的根在華夏，他們的文化、曆史和血脈都與這片土地緊密相連。”
“貶低自己的祖國，其實是在貶低自己。”
同學們聽了，紛紛點頭：“這些人真是可悲，連自己的根都不要了。”
趙元聽到這裏，臉色更加難看。
他忍不住插嘴道：
“陸淵，你這話也太偏激了吧？”
“國外的生活水平高，文化也更先進，有些人選擇留在國外，那是他們的自由！”
陸淵看了他一眼，語氣平靜：
“趙元，我沒有否認國外的優點。”
“但一個人如果連自己的祖國都不愛，甚至貶低自己的文化，那他在哪裏都不會得到真正的尊重。”
他說完，環視了一圈眾人，語氣堅定：
“華夏正在崛起，我們的文化、科技和經濟都在飛速發展。”
“作為華夏人，我們應該為自己的祖國感到自豪，而不是盲目崇拜西方。”
同學們聽了，紛紛鼓掌：
“陸淵說得對！我們應該為自己的祖國驕傲！”
“華夏的未來，一定會更美好！”
陸淵句句不說人名，但同學們都知道。
句句都在點名趙元。
很快，大家開心的吃完了飯，隻有那個請客的人，非常不開心。
服務員走到趙元麵前。
“先生，三十份法式皇家套餐，加六瓶82年拉菲，六瓶香檳王，六瓶貴腐葡萄酒，共計五十萬元，請問，刷卡還是現金？”
“用筷子怎麽了？我覺得筷子挺好用的啊……”
“就是，筷子多方便，外國人還專門學呢！”
“對呀，刀叉和發達有什麽關係？”
趙元聽到這些議論，冷笑一聲，語氣裏帶著幾分不屑：
“咱們華夏人用筷子，說到底還是窮，隻能用木棍湊合。”
“說到底，還是經濟基礎決定上層建築，咱們的飲食文化，跟人家比，差遠了。”
他頓了頓，繼續說道：
“你們啊，就是沒見過世麵。”
“筷子再方便，那也是落後的象征。”
“你看外國人，刀叉一拿，優雅又高級，這才是真正的文明！”
“而且，這刀叉，如果沒有一定的工業能力，怎麽能做出來？”
“筷子？竹子隨便弄弄就可以了。”
他說完，還特意瞥了陸淵一眼，似乎想從他臉上看出點什麽。
然而，陸淵隻是放下手中的刀叉，淡淡地笑了笑：
“趙元，我隻是以為你不懂得吃牛排，看來其它方麵也很無知呀。”
趙元一怔。
“陸淵，你說我無知？難道我說的有錯嗎？”
“當然，而且是大錯特錯。”
“那你說，我錯哪？”
“其實，世界上最早發明刀叉吃飯的是華夏人。”
“哈哈哈，太可笑了。少往自己臉上貼金了。承認自己比別人差，就那麽難嗎？”
但其它同學們一聽，頓時來了興趣，紛紛看向陸淵。
陸淵繼續說道：
“早在商周時期，華夏人就已經開始使用青銅刀叉進食了。”
“後來，隨著飲食文化的發展，華夏人發明了筷子。”
“筷子不僅輕便靈活，還能避免食物被金屬器具汙染，更能體現飲食的優雅和禮儀。”
他說完，環視了一圈眾人，語氣裏帶著幾分自豪：
“所以，按照你所說的文明開化程度來說，那就是一等文明用筷子，二等文明用刀叉，三等文明用手抓。”
同學們聽了，紛紛露出驚訝的表情：
“原來刀叉是咱們華夏人發明的！”
“筷子居然比刀叉更高級，太厲害了！”
“原來是這樣！陸淵懂得真多！”
“筷子確實很方便，外國人還專門學呢！”
趙元的臉色有些掛不住了，但他還是強撐著說道：
“就算你說的對那又怎麽樣？”
“現在外國人現在比我們發達不知道多少倍，他們還是用刀叉，這說明他們的飲食文化更先進！”
他雖然這樣說，但臉色瞬間變得難看。
陸淵淡淡一笑，沒有接話，隻是拿起筷子，優雅地夾起一塊牛排，放入口中。
趙元越想越氣。
手裏的刀叉在牛排上胡亂切著，動作笨拙又急躁，刀尖劃過盤子發出刺耳的“吱吱”聲。
旁邊的同學忍不住小聲提醒：
“趙元，你輕點，盤子都快被你劃破了。”
趙元臉色一沉，語氣裏帶著幾分惱火：
“你管我？我這麽用刀叉怎麽了？外國人都是這麽吃的！”
他說完，還特意瞥了陸淵一眼，似乎想找迴一點麵子。
陸淵卻像是沒聽見他的話，依舊優雅吃著美食。
這時，有同學忍不住問道：
“陸淵，你剛才說筷子比刀叉高級，那為什麽外國人不用筷子呢？”
陸淵停下刀叉，語氣溫和地解釋道：
“其實，這和文化背景有關。”
“華夏的飲食文化講究‘和’與‘禮’，食物通常是切成小塊，方便用筷子夾取。”
“而西方的飲食文化更注重‘分’與‘獨’，食物通常是整塊呈現，需要用刀叉切割。”
他說完，又補充了一句：
“但這並不代表誰高誰低，隻是文化差異而已。”
“隻不過，從功能上來說，筷子確實更靈活，適用範圍也更廣。”
同學們聽了，紛紛點頭：
“原來如此！陸淵懂得真多！”
“筷子確實很方便，外國人還專門學呢！”
趙元聽到這些議論，心裏更加不爽。
他忍不住插嘴道：“陸淵，你這話也就是自我安慰罷了。”
“外國人用刀叉，那是因為他們的飲食文化更精致、更高級！”
陸淵淡淡一笑，語氣平靜：
“趙元，你口中的‘精致’和‘高級’，不過是文化差異罷了。”
“華夏的飲食文化，講究的是‘色、香、味、形、器’五美俱全，筷子正是這種文化的完美體現。”
“當然，由於近現代華夏的曆史，讓一些人認為西方的都是高級的。”
“他們不想著把自己的祖國建設的美好，反而卻想把自己變成西方人。”
“可惜，這些人忘記了，他們隻是黃皮白心香蕉人，到頭來，兩邊都不討好。”
趙元的臉色徹底黑了。
同學們聽了，紛紛露出若有所思的表情。
如果不是陸淵知道趙元的底細。
他還真認為這個趙元是網絡間諜了。
不過，華夏這種人不缺。
說話不帶腦子，盲目崇拜美西方。
瘋狂的打壓貶低自己的祖國。
為什麽一些潤人出國後反而更反華呢？
甚至比那些外國人跳的還歡快？
文化自卑情結再加上逆向民族主義。
一些人出國後，麵對完全不同的文化環境，容易產生自卑心理。
為了融入當地社會，他們會刻意貶低自己的母國文化，以此來獲得認同感。
這種個體對自己所屬的民族或國家表現出強烈的否定態度，
甚至通過貶低自己的民族來獲得心理上的優越感或外部認同。
就是逆向民族主義，通常是出現在弱國的國民身上。
像華夏這種強國，出現這種情況。
隻有一種可能。
那就是有人在不斷的做文化殖民滲透。
解決的方法也很簡單。
一方麵，要把這些滲透過濾出去。
另一方麵，自然是把自己的祖國建設強大了。
陸淵正在做這件事情。
上一世，華夏用了三十年。
這一世，陸淵按了加速按鈕。
也許，隻需要十年。
不，五年就可以。
“這些人忘記了，他們的根在華夏，他們的文化、曆史和血脈都與這片土地緊密相連。”
“貶低自己的祖國，其實是在貶低自己。”
同學們聽了，紛紛點頭：“這些人真是可悲，連自己的根都不要了。”
趙元聽到這裏，臉色更加難看。
他忍不住插嘴道：
“陸淵，你這話也太偏激了吧？”
“國外的生活水平高，文化也更先進，有些人選擇留在國外，那是他們的自由！”
陸淵看了他一眼，語氣平靜：
“趙元，我沒有否認國外的優點。”
“但一個人如果連自己的祖國都不愛，甚至貶低自己的文化，那他在哪裏都不會得到真正的尊重。”
他說完，環視了一圈眾人，語氣堅定：
“華夏正在崛起，我們的文化、科技和經濟都在飛速發展。”
“作為華夏人，我們應該為自己的祖國感到自豪，而不是盲目崇拜西方。”
同學們聽了，紛紛鼓掌：
“陸淵說得對！我們應該為自己的祖國驕傲！”
“華夏的未來，一定會更美好！”
陸淵句句不說人名，但同學們都知道。
句句都在點名趙元。
很快，大家開心的吃完了飯，隻有那個請客的人，非常不開心。
服務員走到趙元麵前。
“先生，三十份法式皇家套餐，加六瓶82年拉菲，六瓶香檳王，六瓶貴腐葡萄酒，共計五十萬元，請問，刷卡還是現金？”