周伯說道:“一點都不神奇。人們之所以年紀越大思維越遲鈍、反應越慢,其中一個最重要的原因,就是涉世越深,雜念越多。現在人心浮躁,很多人去練習瑜伽,瑜伽的根本原理,就是消除雜念、放空身心。”


    柏舟露出不以為意的神情說道:“你要教我瑜伽,我看現在到處都有瑜伽館,好像也沒什麽效果。”


    周伯說道:“瑜伽起源於印度,和婆羅門教與佛教都有著千絲萬縷的聯係,與佛教的禪定修行相類似。但是我要教給你的,並不是瑜伽,而是我們中國人自己的修練之術。”


    柏舟說道:“那是什麽?”


    周伯說道:“坐忘,坐忘之術。”


    柏舟說道:“莫非是莊周《大宗師》中所說的,墜肢體,黜聰明,離形去知,同於大道,此即坐忘。”


    周伯說道:“正是。隻不過《大宗師》中莊周隻是提了一下,實際上這坐忘之術,還有具體的修煉方法……。”


    周伯當即就將修習坐忘之術的具體方法教給了柏舟。


    “這就是初階的坐忘之術,你時時修習,定能讓你的反應更敏捷、頭腦更清醒。”


    柏舟雖然記下了周伯教給他的坐忘之術,但是並沒有放在心上,隻是時不時地練習一下,也沒有見到什麽大的效果。


    後來大一暑假的時候,柏舟又來了一次周家窪。這次是他一個人來的,他來的目的,就是專門看望周伯。這時候整個周家窪隻有周伯夫婦兩人還住在這裏,其餘的人都搬到山外麵去了。


    很多中國人,都已經永遠地失去了他們的故鄉。


    也許數十年之後,孩子們看見故鄉這個詞的時候,根本無法理解其中的含義。老師會告訴他們:“故鄉,就是以前的人們出生的地方。”


    於是孩子們仿佛明白了“故鄉”的含義,他們也許會想:“故鄉,我們的故鄉,不在希望的田野上。我們的故鄉,都在醫院產房裏麵。”


    假如從整個社會的生活方式來說,我覺得最近這二十年中國發生的變化,簡直要超過過去兩千年。


    柏舟被人暗算折斷手指,萬念俱灰離開了魔都之後,並沒有迴家。


    他不想迴家,也不敢迴家。


    冥冥之中仿佛有一種莫名的力量在指引著柏舟,他最後來到了周家窪,來到了周伯家裏。


    當滿臉頹唐的柏舟出現在周伯麵前的時候,周伯知道,柏舟遇上了他有生以來最沉痛的打擊。


    周伯沒有說太多的話來寬慰開導柏舟。因為他知道,柏舟是一個絕頂聰明的人。


    開導一個聰明人是很難的,因為他們明白的道理,或許比開導他的人更多。


    周伯讓柏舟先在山上住下來,然後每天練習坐忘之術。


    柏舟在山上住了將近兩年,每日靜坐,或者練功。慢慢地,他的創傷漸漸地愈合起來,對生活的看法,不再那麽灰暗。


    後來,他幹脆在離周家窪不遠的向陽市找了一個保安的工作。


    好了,關於柏舟為什麽會在一個遠離家鄉的西南小城當保安,為何他會來到這個小山村中,就交待到這裏。


    現在再迴到周伯家後院,這間堆滿了書籍、器物的房間中。


    周伯和柏舟兩人相對而坐,在悠長、細微的唿吸之中,漸漸進入物我兩忘的境界之中。


    行坐忘之術兩個小時之後,兩人幾乎同時張開的眼睛。


    柏舟站了起來,像貓一般伸了伸懶腰,此時的他感覺周身百骸無一處不舒適通透。


    “周伯,你不是說你是一個秘密門派的傳人嗎,看書uuanshu 這個究竟是什麽門派?”柏舟一邊舒展著筋骨一邊向周伯發問道。


    “這個問題,你已經問了不下十幾遍了。在這個問題上,我覺得你有一種打破砂鍋問到底的偏執”周伯笑著迴答柏舟。


    柏舟說道:“可是我依然沒有問出來呀。在這個問題上,我覺得你有一種守口如瓶固執。”


    周伯說道:“雖然我教給你坐忘之術,不過你沒有加入我們這個門派,這些事情,我是不能告訴你的。”


    柏舟說道:“如果我都不知道自己要加入的是什麽門派,我為什麽要加入?”


    周伯說道:“如果你沒有加入,我為什麽要告訴你我們是什麽門派?”


    柏舟雙手一攤說道:“好吧,讓我們結束這雞生蛋還是蛋生雞的辯論吧。”停了一下,柏舟又繼續猜測起來:“秘教,你是某個秘教的。是道教一係的嗎,還是佛教一係,老莊老莊,莊周是道家人物,那你應該是道教一脈吧?”


    周伯一邊微笑著一邊搖頭,說道:“你不用瞎猜了。”


    柏舟說道:“和你說實話吧,其實我還是不太相信這件事情,什麽門派,我總覺得不真實,像是武俠小說中的情節。”


    周伯還是微笑著不說話。


    柏舟又試探著問道:“你們這個門派,比少林武當還要厲害嗎?”


    周伯說道:“無論是少林還是武當,甚至是整個道家與佛家,都無法與我們這個宗派相提並論。”說這句話的時候,周伯收起了笑容,滿臉肅穆威重。


    柏舟的內心震撼了一下,沒有再繼續追問下去。

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