“雅竹姑娘，你們族人的體貌特征和普通人都一樣，你們玄功修煉的屬性是不是也是一樣的呢？”
莫玉銘看著都是清一色灰色頭發的巫族孩子們，覺得很有意思。
因為在這個世界，人的毛發都和自己修煉的玄功體係有一定的關聯。
木係的毛發都是偏綠色，或者褐中偏綠，或者是墨綠色；火係的毛發都是偏紅色，有的是褐紅色，有的是深紅色，或者暗紅色；土係修煉者的毛發膚色都偏黃色或者土紅色；水係偏藍黑色；金係偏金色或者銀白色。
“我們巫族修煉的是靈魂力，不是修煉玄功的，我們叫它魂力。
修煉的時候也和普通的玄功修煉者不一樣。
我們平時修煉的時候隻需靜坐在一處靈氣充足的地方，運用一種獨特的基礎煉氣入體的功法便可。
可能是我們的血脈遺傳很特殊的原因，我們是五行靈氣都同時吸收的，然後將五行靈力轉變成為我們的魂力。
這種修煉的功法我們叫它為‘魂輪引’。我們隻需要持之以恆地修煉‘魂輪引’，大家都會修煉出魂力來。隻不過有的快，有的慢一些而已。”
樸雅竹說道。
“你們修煉時吸納的靈氣全都轉化成了魂力，那你們的玄功修為不是很難得到提升嗎？
在和人決鬥時怎麽應對呢？”
莫玉銘好奇地問道。如果都按樸雅竹所說道的，那麽他們巫族的戰鬥力甚是堪憂。
“確實是這樣，我們魂力在相當於玄功修為的人階時，基本上和普通沒有修為的老百姓差不多，沒什麽戰鬥力。
隻有到達地階階段以後才可以有一些戰鬥的能力，但即使是到了地階頂峰的時候，我們的戰力還是偏弱，最多相當於普通地階初中期的玄功修煉者。
但是當修為提升到了相當於天階水平以後，我們的戰力會有很大的提升。同等級的天階，根本不會是我們的對手。”
樸雅竹解釋道。
“這麽神奇？你們的魂力等級是怎麽去區分的？又是靠什麽去戰鬥？”
莫玉銘問道。
從來不修煉身體，也沒有什麽武技，又沒有什麽高深的玄功修為。
靠什麽去和能力超強的敵人去戰鬥呢？
“我們魂力修煉也是有很明顯的區分的，甚至比玄功修煉者更好辨認。
因為我們的魂力每提升一層，運功時便會在腦後出現一圈灰色的光環，我們叫它‘魂輪’。
一指寬，兩道光環之間的間隔距離是二指寬左右。
當練到相當於玄功修為的人階第九級時便會在腦後出現九道光環。
到達這個階段後光環的數量便不會再增加，我們稱為人階滿魂力。
當然，同樣的魂力也有強弱之分，就如玄功修為一樣，同等級的修煉者，在戰鬥力方麵也有強有弱。
當我們的魂力修煉再次突破時便不再增加光環的數量，而是依次出現光環變粗的現象。
當魂力等級突破到地階一級時，我們的第一道光環便會變粗成二指寬，直到地階頂峰的第九道光環變成二指粗細。
同樣，當我們的魂力修煉到天階一級時，第一道光環便會變成三指寬，並且和第二道光環相連，組成一道五指寬的魂力光環。”
我們的戰鬥方式，最基礎的便是運用自己的魂力去攻擊別人，可以直接魂力攻擊，也可以用魂力攝物去攻擊。
由於在人階時我們的魂力比較弱，即使是魂力九級滿魂力，也隻能攻擊離體一丈範圍內的目標，隻能用魂力提起不超過十斤的物體緩慢移動。
以此類推，當魂力提升到地階一級時，魂力的攻擊範圍便可以提升到二丈，攝物的能力提高到二十斤。
當魂力修為提升到地階九級時，魂力攻擊的範圍是十丈以內，攝物的能力是百斤。
這個強度的表現還是和同等級的玄功修煉者有很大的差距。
雖然在偷襲的時候可以取得一定的效果，但正麵對峙還是不行。
但當我們的魂力修煉到相當於玄功修為的天階時，魂力的提升會有質的突破。
當魂力達到天階一級的等級時，魂力的攻擊範圍是二十丈，攝物能力是二百斤。
雖然表麵上還是顯得有些弱，但這時的魂力不僅僅是表麵上的表現，當我們巫族修煉者的修為到達天階時便會有一種新的能力產生，那就是魂域。
這個魂域覆蓋在整個攻擊範圍內，根據每個修煉者的個體差異，每個人的魂域各不相同。
有的可以迷惑攻擊範圍內的敵人，有的可以使整個範圍內的人行動變緩、反應遲鈍，有的可以形成如法陣一般的屏障阻擋敵人的攻擊。
有的甚至可以使敵人失去知覺或者直接死亡。也有的可以幫助魂域內的同伴提升戰鬥力和醫治受傷者……”
樸雅竹解釋道。
“確實很神奇，到了天階這個水平以後，魂力修煉者也確實可以保證在公平對決時，在同等級別會處在不敗的地位。隻是天階之下就有些差勁了。”
莫玉銘點了點頭說道。
“雖然在地階層次，戰鬥力有些牽強，但感應力卻要比一般人強很多。
由於我們修煉的是魂力，所以用魂力去感應周邊的事物，要比一般人強很多。雖然我現在的修為隻相當人階八到九級，但我可以感應到五十丈以外的物體，即使是被房屋或者山石遮擋，我也能夠感應得到。
等我提升到地階時就可以感應到百丈距離的物體。”
樸雅竹說道。
這個確實比玄功修煉者強了很多，即使是現在已經天階三級的龍爺和虎爺，而且他們是精神力比較高的，他們的精神感應也隻是達到百丈範圍。
而樸雅竹隻要達到地階初級的水平就能感應到百丈範圍了。
“你們巫族曆史上就沒有出現過玄功和魂力同修的高人嗎？雖然你們的魂力很強大，但身體的力量太弱，如果玄功修為也很高的話，那不就是無敵的存在了？”莫玉銘問道。
莫玉銘看著都是清一色灰色頭發的巫族孩子們，覺得很有意思。
因為在這個世界，人的毛發都和自己修煉的玄功體係有一定的關聯。
木係的毛發都是偏綠色，或者褐中偏綠，或者是墨綠色；火係的毛發都是偏紅色，有的是褐紅色，有的是深紅色，或者暗紅色；土係修煉者的毛發膚色都偏黃色或者土紅色；水係偏藍黑色；金係偏金色或者銀白色。
“我們巫族修煉的是靈魂力，不是修煉玄功的，我們叫它魂力。
修煉的時候也和普通的玄功修煉者不一樣。
我們平時修煉的時候隻需靜坐在一處靈氣充足的地方，運用一種獨特的基礎煉氣入體的功法便可。
可能是我們的血脈遺傳很特殊的原因，我們是五行靈氣都同時吸收的，然後將五行靈力轉變成為我們的魂力。
這種修煉的功法我們叫它為‘魂輪引’。我們隻需要持之以恆地修煉‘魂輪引’，大家都會修煉出魂力來。隻不過有的快，有的慢一些而已。”
樸雅竹說道。
“你們修煉時吸納的靈氣全都轉化成了魂力，那你們的玄功修為不是很難得到提升嗎？
在和人決鬥時怎麽應對呢？”
莫玉銘好奇地問道。如果都按樸雅竹所說道的，那麽他們巫族的戰鬥力甚是堪憂。
“確實是這樣，我們魂力在相當於玄功修為的人階時，基本上和普通沒有修為的老百姓差不多，沒什麽戰鬥力。
隻有到達地階階段以後才可以有一些戰鬥的能力，但即使是到了地階頂峰的時候，我們的戰力還是偏弱，最多相當於普通地階初中期的玄功修煉者。
但是當修為提升到了相當於天階水平以後，我們的戰力會有很大的提升。同等級的天階，根本不會是我們的對手。”
樸雅竹解釋道。
“這麽神奇？你們的魂力等級是怎麽去區分的？又是靠什麽去戰鬥？”
莫玉銘問道。
從來不修煉身體，也沒有什麽武技，又沒有什麽高深的玄功修為。
靠什麽去和能力超強的敵人去戰鬥呢？
“我們魂力修煉也是有很明顯的區分的，甚至比玄功修煉者更好辨認。
因為我們的魂力每提升一層，運功時便會在腦後出現一圈灰色的光環，我們叫它‘魂輪’。
一指寬，兩道光環之間的間隔距離是二指寬左右。
當練到相當於玄功修為的人階第九級時便會在腦後出現九道光環。
到達這個階段後光環的數量便不會再增加，我們稱為人階滿魂力。
當然，同樣的魂力也有強弱之分，就如玄功修為一樣，同等級的修煉者，在戰鬥力方麵也有強有弱。
當我們的魂力修煉再次突破時便不再增加光環的數量，而是依次出現光環變粗的現象。
當魂力等級突破到地階一級時，我們的第一道光環便會變粗成二指寬，直到地階頂峰的第九道光環變成二指粗細。
同樣，當我們的魂力修煉到天階一級時，第一道光環便會變成三指寬，並且和第二道光環相連，組成一道五指寬的魂力光環。”
我們的戰鬥方式，最基礎的便是運用自己的魂力去攻擊別人，可以直接魂力攻擊，也可以用魂力攝物去攻擊。
由於在人階時我們的魂力比較弱，即使是魂力九級滿魂力，也隻能攻擊離體一丈範圍內的目標，隻能用魂力提起不超過十斤的物體緩慢移動。
以此類推，當魂力提升到地階一級時，魂力的攻擊範圍便可以提升到二丈，攝物的能力提高到二十斤。
當魂力修為提升到地階九級時，魂力攻擊的範圍是十丈以內，攝物的能力是百斤。
這個強度的表現還是和同等級的玄功修煉者有很大的差距。
雖然在偷襲的時候可以取得一定的效果，但正麵對峙還是不行。
但當我們的魂力修煉到相當於玄功修為的天階時，魂力的提升會有質的突破。
當魂力達到天階一級的等級時，魂力的攻擊範圍是二十丈，攝物能力是二百斤。
雖然表麵上還是顯得有些弱，但這時的魂力不僅僅是表麵上的表現，當我們巫族修煉者的修為到達天階時便會有一種新的能力產生，那就是魂域。
這個魂域覆蓋在整個攻擊範圍內，根據每個修煉者的個體差異，每個人的魂域各不相同。
有的可以迷惑攻擊範圍內的敵人，有的可以使整個範圍內的人行動變緩、反應遲鈍，有的可以形成如法陣一般的屏障阻擋敵人的攻擊。
有的甚至可以使敵人失去知覺或者直接死亡。也有的可以幫助魂域內的同伴提升戰鬥力和醫治受傷者……”
樸雅竹解釋道。
“確實很神奇，到了天階這個水平以後，魂力修煉者也確實可以保證在公平對決時，在同等級別會處在不敗的地位。隻是天階之下就有些差勁了。”
莫玉銘點了點頭說道。
“雖然在地階層次，戰鬥力有些牽強，但感應力卻要比一般人強很多。
由於我們修煉的是魂力，所以用魂力去感應周邊的事物，要比一般人強很多。雖然我現在的修為隻相當人階八到九級，但我可以感應到五十丈以外的物體，即使是被房屋或者山石遮擋，我也能夠感應得到。
等我提升到地階時就可以感應到百丈距離的物體。”
樸雅竹說道。
這個確實比玄功修煉者強了很多，即使是現在已經天階三級的龍爺和虎爺，而且他們是精神力比較高的，他們的精神感應也隻是達到百丈範圍。
而樸雅竹隻要達到地階初級的水平就能感應到百丈範圍了。
“你們巫族曆史上就沒有出現過玄功和魂力同修的高人嗎？雖然你們的魂力很強大，但身體的力量太弱，如果玄功修為也很高的話，那不就是無敵的存在了？”莫玉銘問道。