班超聯合臣服於大漢的西域各國，其中主要是烏孫出力比較大，用以夷製夷的策略，準備對龜茲這個愣頭青痛下殺手。
龜茲國駐地，就在今天的新疆庫車市，東西距離庫爾勒和阿克蘇都是兩百多公裏。向北翻越天山，經過那拉提到達伊犁，是南疆重要的交通樞紐。著名的獨庫公路，指的就是庫車到那拉提再到獨山子就是這條路。
獨庫公路可以分為四段，風景各不相同。
北邊由獨山子出發，一路高山峽穀，速度可能體驗不了，但是激情絕對是有的。從這裏到喬爾瑪，都是非常險峻的路段，還能跟皚皚白雪來個親密接觸。如果從喬爾瑪附近右轉，則是著名的百裏畫廊。
喬爾瑪一直到過了那拉提，覆蓋著綠的發青的森林。
再往前，則是高山草原——巴音布魯克。這段路別看是在天山頂上，卻非常平坦。上邊白雲飄飄，路邊青草萋萋，真正體驗到什麽叫空中漫步。
再往南，來到幾乎寸草不生的南疆。一路上丹霞地貌目不暇接，氣溫相比喬爾瑪，那就是一百八十度大轉彎了。
跑題了，還迴來吧。
此時漢章帝又派李邑護送烏孫國的使者返迴，遇到龜茲兵馬正在進攻疏勒。李邑自己膽小害怕，便向朝廷上書，誣陷班超在西域嬌妻美妾不思進取隻知道貪圖享樂。
漢章帝也不糊塗，知道班超這些年為了平定西域做出的突出貢獻，馬上下旨斥責李邑的行為。
班超要向朝廷匯報這邊的動態，反而大度的派李邑迴洛陽，可見班超的心胸確實寬廣。
其後，班超先後收複莎車，擊敗大月氏，平定龜茲、尉犁、危新和焉耆，至此，今天的新疆南疆和東疆，全部被班超收歸大漢，絲綢之路暢通無阻。
在新疆奮鬥三十多年的班超，於公元102年返迴洛陽。可惜的是，剛迴到京師不久，班超就病死了。
班超的妹妹班昭，又是一位學識淵博的大家。
班固死後，未完成的史書由班昭續寫。也由此，使班昭成為中國有史以來第一位女史官。
＊＊＊＊＊＊
仰姓
這個姓氏，孤陋寡聞的我竟然沒見過，也沒聽說過。
仰姓的名人中，有個仰延，對早期的樂器瑟進行改進，由八弦改為二十五弦，算是對音樂做出了貢獻。
＊＊＊＊＊＊
秋姓
這又是一個極其罕見的姓氏，據說全國僅有兩萬多人。
喜歡聽相聲的各位可能記得，侯寶林和李金鬥都演過這個節目，好像叫《山東二黃》還是什麽名字記不清了。
秋胡打馬奔家鄉，行人路上馬蹄忙。。。。。。，這段京劇《桑園會》，說的就是秋胡的故事。
烈士英雄，女中豪傑秋瑾，我們那個年代小學課本上就有，不知道現在的小學生，對這位女英雄還有多少了解。
＊＊＊＊＊＊
仲姓
仲姓的起源有點複雜，先做一個簡單的介紹。
一個是帝嚳時期，有兩個著名的大臣，姬姓，一個叫仲堪，一個叫仲熊，是親哥倆。
出自任姓薛氏的則是在商湯時期的重臣仲虺，這位好像是有明確記載的以仲排第一位的名人。雖然在這之前有仲堪仲熊，但那個畢竟是傳說。
仲虺出生時候，那真是天雷滾滾，電閃如蛇。仲虺的父親，便給他取名虺，因為排行老二，所以叫仲虺。
等仲虺長到二十多歲，繼任薛國國君。他帶領薛國人民改進農機具，用動物和人的糞便做肥料，在低窪處打井灌溉，使薛國人民生活質量穩步提高。
夏桀作死，商湯崛起，仲虺毫不猶豫的支持商湯，和伊尹等一起盡心竭力的輔佐。
在商湯滅夏後，作有《仲虺之誥》，感興趣的朋友可以搜索看看。
此外出自姬姓的還有幾支，分別是春秋時候鄭國的祭仲、魯國的慶父，字共仲、衛國的仲由和魯國的彭生。
祭仲生活在鄭莊公時候，隨著鄭莊公死後，祭仲在鄭國絕對的大權在握。
祭仲先是接受鄭莊公遺命輔佐公子忽，是為鄭昭公。
宋國的宋莊公不願意，覺得鄭國應該由他的大外甥公子突把控。於是宋國假意邀請祭仲來友好訪問，卻連威脅帶恐嚇的，讓祭仲簽了個更換國君的協議。換了公子突上位，就是鄭厲公。
其實公子突和公子忽都是祭仲的學生，並且祭仲在迎立鄭厲公之前，特別安排鄭昭公提前跑路。此後祭仲並沒有以國家利益做交換為宋國做間諜，在挫敗鄭厲公和雍糾的陰謀後，又將鄭昭公接迴來做國君。所以祭仲雖然在鄭國屬於權臣，卻沒有禍害國家。關於祭仲的事，《酒海鉤沉》敘述的比較詳細，有興趣的請移步查看。
魯國的慶父，前文提到過，慶父不死，魯難未已，就是這位。
衛國的仲由，曝光率最高。論語中多次出現的子路，就是這位仲由。
另外曾經有位仲姓的朋友，是東北人。第一次跟他接觸，他自己介紹說是孔子的後人，這個說法是錯誤的。
雖然孔子姓孔名丘字仲尼，但是從孔子這裏，並沒有衍生出來仲姓。
我估計大概率是這位朋友記錯了，把孔子的學生，誤作為了孔子。
仲姓其實人口也不多，隻有三十多萬。
周宣王時期，有個叫仲山甫的，其實人家也並不是姓仲，而是姓姬，又是樊姓的始祖之一。
仲山甫的生卒年，以及沒做官時候是哪裏人氏，已經無從考證。不過他在周宣王即位後被推薦出來，做到了百官之首的太宰倒是真的。
並且仲山甫特別賢能，輔助周宣王姬靜實現了宣王中興，對穩定時局做出了突出貢獻。
仲在過去主要用於兄弟排行，比如孔子孔仲尼，千百年來一直被戲稱為孔老二，就是源自這裏。
不過也有例外，如管仲的仲，就不是這個意思了。
再有大仲馬小仲馬這種稱謂，估計離咱們的傳統文化就更遠了。
這幾個姓氏人口都比較少，可能越往後越難寫，因為很多姓氏都比較生僻，名人也不多。
也有例外，比如再往後的劉姓，那就不一樣了。
這章到這裏告一段落，下一篇聊聊伊姓，感謝您一路陪伴。
龜茲國駐地，就在今天的新疆庫車市，東西距離庫爾勒和阿克蘇都是兩百多公裏。向北翻越天山，經過那拉提到達伊犁，是南疆重要的交通樞紐。著名的獨庫公路，指的就是庫車到那拉提再到獨山子就是這條路。
獨庫公路可以分為四段，風景各不相同。
北邊由獨山子出發，一路高山峽穀，速度可能體驗不了，但是激情絕對是有的。從這裏到喬爾瑪，都是非常險峻的路段，還能跟皚皚白雪來個親密接觸。如果從喬爾瑪附近右轉，則是著名的百裏畫廊。
喬爾瑪一直到過了那拉提，覆蓋著綠的發青的森林。
再往前，則是高山草原——巴音布魯克。這段路別看是在天山頂上，卻非常平坦。上邊白雲飄飄，路邊青草萋萋，真正體驗到什麽叫空中漫步。
再往南，來到幾乎寸草不生的南疆。一路上丹霞地貌目不暇接，氣溫相比喬爾瑪，那就是一百八十度大轉彎了。
跑題了，還迴來吧。
此時漢章帝又派李邑護送烏孫國的使者返迴，遇到龜茲兵馬正在進攻疏勒。李邑自己膽小害怕，便向朝廷上書，誣陷班超在西域嬌妻美妾不思進取隻知道貪圖享樂。
漢章帝也不糊塗，知道班超這些年為了平定西域做出的突出貢獻，馬上下旨斥責李邑的行為。
班超要向朝廷匯報這邊的動態，反而大度的派李邑迴洛陽，可見班超的心胸確實寬廣。
其後，班超先後收複莎車，擊敗大月氏，平定龜茲、尉犁、危新和焉耆，至此，今天的新疆南疆和東疆，全部被班超收歸大漢，絲綢之路暢通無阻。
在新疆奮鬥三十多年的班超，於公元102年返迴洛陽。可惜的是，剛迴到京師不久，班超就病死了。
班超的妹妹班昭，又是一位學識淵博的大家。
班固死後，未完成的史書由班昭續寫。也由此，使班昭成為中國有史以來第一位女史官。
＊＊＊＊＊＊
仰姓
這個姓氏，孤陋寡聞的我竟然沒見過，也沒聽說過。
仰姓的名人中，有個仰延，對早期的樂器瑟進行改進，由八弦改為二十五弦，算是對音樂做出了貢獻。
＊＊＊＊＊＊
秋姓
這又是一個極其罕見的姓氏，據說全國僅有兩萬多人。
喜歡聽相聲的各位可能記得，侯寶林和李金鬥都演過這個節目，好像叫《山東二黃》還是什麽名字記不清了。
秋胡打馬奔家鄉，行人路上馬蹄忙。。。。。。，這段京劇《桑園會》，說的就是秋胡的故事。
烈士英雄，女中豪傑秋瑾，我們那個年代小學課本上就有，不知道現在的小學生，對這位女英雄還有多少了解。
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仲姓
仲姓的起源有點複雜，先做一個簡單的介紹。
一個是帝嚳時期，有兩個著名的大臣，姬姓，一個叫仲堪，一個叫仲熊，是親哥倆。
出自任姓薛氏的則是在商湯時期的重臣仲虺，這位好像是有明確記載的以仲排第一位的名人。雖然在這之前有仲堪仲熊，但那個畢竟是傳說。
仲虺出生時候，那真是天雷滾滾，電閃如蛇。仲虺的父親，便給他取名虺，因為排行老二，所以叫仲虺。
等仲虺長到二十多歲，繼任薛國國君。他帶領薛國人民改進農機具，用動物和人的糞便做肥料，在低窪處打井灌溉，使薛國人民生活質量穩步提高。
夏桀作死，商湯崛起，仲虺毫不猶豫的支持商湯，和伊尹等一起盡心竭力的輔佐。
在商湯滅夏後，作有《仲虺之誥》，感興趣的朋友可以搜索看看。
此外出自姬姓的還有幾支，分別是春秋時候鄭國的祭仲、魯國的慶父，字共仲、衛國的仲由和魯國的彭生。
祭仲生活在鄭莊公時候，隨著鄭莊公死後，祭仲在鄭國絕對的大權在握。
祭仲先是接受鄭莊公遺命輔佐公子忽，是為鄭昭公。
宋國的宋莊公不願意，覺得鄭國應該由他的大外甥公子突把控。於是宋國假意邀請祭仲來友好訪問，卻連威脅帶恐嚇的，讓祭仲簽了個更換國君的協議。換了公子突上位，就是鄭厲公。
其實公子突和公子忽都是祭仲的學生，並且祭仲在迎立鄭厲公之前，特別安排鄭昭公提前跑路。此後祭仲並沒有以國家利益做交換為宋國做間諜，在挫敗鄭厲公和雍糾的陰謀後，又將鄭昭公接迴來做國君。所以祭仲雖然在鄭國屬於權臣，卻沒有禍害國家。關於祭仲的事，《酒海鉤沉》敘述的比較詳細，有興趣的請移步查看。
魯國的慶父，前文提到過，慶父不死，魯難未已，就是這位。
衛國的仲由，曝光率最高。論語中多次出現的子路，就是這位仲由。
另外曾經有位仲姓的朋友，是東北人。第一次跟他接觸，他自己介紹說是孔子的後人，這個說法是錯誤的。
雖然孔子姓孔名丘字仲尼，但是從孔子這裏，並沒有衍生出來仲姓。
我估計大概率是這位朋友記錯了，把孔子的學生，誤作為了孔子。
仲姓其實人口也不多，隻有三十多萬。
周宣王時期，有個叫仲山甫的，其實人家也並不是姓仲，而是姓姬，又是樊姓的始祖之一。
仲山甫的生卒年，以及沒做官時候是哪裏人氏，已經無從考證。不過他在周宣王即位後被推薦出來，做到了百官之首的太宰倒是真的。
並且仲山甫特別賢能，輔助周宣王姬靜實現了宣王中興，對穩定時局做出了突出貢獻。
仲在過去主要用於兄弟排行，比如孔子孔仲尼，千百年來一直被戲稱為孔老二，就是源自這裏。
不過也有例外，如管仲的仲，就不是這個意思了。
再有大仲馬小仲馬這種稱謂，估計離咱們的傳統文化就更遠了。
這幾個姓氏人口都比較少，可能越往後越難寫，因為很多姓氏都比較生僻，名人也不多。
也有例外，比如再往後的劉姓，那就不一樣了。
這章到這裏告一段落，下一篇聊聊伊姓，感謝您一路陪伴。