廉姓人口比較少，目前大約有二十多萬人。
廉姓起源比較早，相傳黃帝的孫子顓頊，顓頊的孫子有個叫大廉的，就是廉姓一支的始祖。這麽算來，廉姓屬於絕對的老資格。這一支出了個廉家的驕傲——廉頗。
還有個說法源自子姓。紂王的大臣裏麵有個叫飛廉的，應該是練成了飛毛腿，所以叫飛廉。他的兒子叫惡來，聽著就不像好人。確實爺倆都屬於佞臣，幫著紂王幹了不少壞事。父子倆也都在武王伐紂時候被殺，算是修成正果了吧。飛廉和惡來的後代裏，有以廉為姓的。
另外楚國羋姓也有一支，楚國有個貴族叫鬥廉，因為作戰勇敢而備受重用，其後人就有以祖先名字為姓的。
再就是元朝時候，維吾爾族有個叫布魯海牙的。好巧不巧，他被元朝任命為肅政廉訪使的當天，兒子恰好出生。
布魯海牙一高興，幹脆給自己取個漢族名字叫廉允中，給兒子取名廉希憲。現在的穆斯林廉姓，大多源出於此。
必須承認，布魯海牙也就是這位廉允中，還真是好領導。他自己執法比較嚴格，對待百姓卻經常網開一麵。
一次有人誤傷鄰居致死，那人兒子情願替父親受死。廉允中查明事實原因，征得死者家屬同意，不但放了誤傷人的父子倆，還自掏腰包撫恤死者家屬，這種當官的不多見吧。
對於放高利貸的，廉允中同樣站隊老百姓。什麽利滾利利加利的，統統非法，隻要到了本息平，再多了根本不支持。
看看八百年前，再對比現在的信用卡，唉，無語！
不僅僅是廉允中，他的兒子廉希憲，也是元朝的重臣。
廉希憲別看人長的五大三粗，卻特別喜歡讀書，對漢家經典的理解相當深厚，被時人稱為廉孟子，可見其學問在當時也是非常了得。
在推動忽必烈即位的會議前中後，廉希憲更是起到不可替代的作用。
廉希憲最值得稱道的地方，就是奉勸忽必烈要以人為本，盡量少一些殺戮。在攻滅南宋後，如果沒有廉希憲的勸阻，還有多少人被殺，實在無法估量。
春秋戰國時期趙國的大將廉頗，他和當時做國相的藺相如的故事大家都知道了，這裏不再重複。
隻不過負荊請罪隻是一段，後來廉頗被排擠出去，還想著殺敵報國，卻被奸佞小人說上馬費勁，飯量很小。留下個典故廉頗老矣尚能飯否的典故。
＊＊＊＊＊＊
岑姓
岑姓的起源相對比較簡單，就是周文王同父異母的弟弟耀的兒子為岑子，其封地在岑地，也就是現在的陝西韓城附近，其後人以封地為姓。這支是岑姓的最主要來源，以岑子為得姓始祖。
另外也有兄弟民族，如壯族等改姓而來。
岑姓人口並不多，約有五萬左右。
岑姓最早的有記錄名人，就是東漢初年的岑彭。
岑彭最早的領導是劉演，劉演死後，一直跟著劉秀南征北戰，立下赫赫戰功。
得隴望蜀的成語，就和岑彭有關。
說的是劉秀討伐公孫述，戰事一時難以推進。因為劉秀是大領導嘛，有很多事要處理，就將這個任務交給岑彭。劉秀走時候留下一封信，說隻要打下隴地兩座城，就可以向蜀地進發，這就是得隴望蜀的來曆。
在攻打四川的戰鬥中，岑彭一路勢如破竹，打到了離成都僅幾十裏的地方，叫彭亡。當時岑彭聽到這個地名，心裏就老大的不痛快。
彭亡，就是四川彭山縣，現在叫彭山區的江口鎮。
過去人都比較迷信，就像龐統在落鳳坡一樣，從心裏麵就有些慌了。
果然，當天有個假投降的，其實是公孫述派來的刺客。趁著天黑，刺客一擊即中，這位能征善戰的大將，就這麽著死於一個名不見經傳的小人物之手。
後來劉秀命令繪製的雲台二十八將，岑彭位列第六，可見其對東漢初年的作用有多大。
岑姓名人中，岑參是必須要提到的。
生活在由盛轉衰的唐朝，經曆了安史之亂，岑參的詩作也由山水吟景，向金戈鐵馬和大漠荒涼轉變。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。這樣的詩句，將下雪比做春天，腦洞不可謂不大。也正是什麽都是在心不在事，心情好了，一草一木都是風景。剛丟了五百塊錢，那看啥都覺得別扭。
在到達鐵門關時候，岑參有一首五言詩，《題鐵門關樓》
鐵關天西涯，極目少行客。關門一小吏，終日對石壁。橋跨千仞危，路盤兩崖窄。試登西樓望，一望頭欲白。
鐵門關在新疆的巴州，也就是咱們常說的庫爾勒附近。不過西邊的那個是鐵門關市，兵團的一個小城市。
真正的鐵門關口，位於庫爾勒市往天山方向走，大約有三十公裏左右。兩邊峭壁聳立，中間一道窄路，確實有一夫當關萬夫莫開的架勢。
我曾有三次去遊玩的經曆，其實除了地勢險要之外，那裏也就隻有一個藏兵洞，別的還真沒啥看頭。
最早一次去，當時因為小鬼子購島鬧劇，我也不自量力，曾經賦詩一首：
鐵門一鎮鎖雄關，
俯瞰四夷皆彈丸，
萬眾拔劍齊東指，
蕩平倭寇迎釣還！
不成器，讓您各位見笑了。
有一次岑參應當地軍官的要求，在牆壁上寫了首詩，旁邊一個小孩大聲讀了出來。
要知道這裏是西域，迴鶻人居多。岑參覺得挺奇怪，便問這個小孩漢語跟誰學的。小孩迴答說跟爸爸學的，並從懷裏掏出一本書遞給岑參。
書上寫的都是蝌蚪文，岑參自然不認識。小孩告訴岑參，說這是論語。
看來這小孩的父親確實有學問，能將論語翻譯成維語，不簡單。
岑參特別喜歡會漢語的西北人，更何況是一個小孩呢！於是提筆在書上寫下了‘’論語博大，迴鶻遠誌‘’八個字。
小孩迴去告訴父親，父親聽說大名鼎鼎的岑參到來，立馬緊趕慢趕的來拜訪。
這人告訴岑參，自己也是漢人，隻不過因為避禍遠遁他鄉。教育孩子學漢語，讀論語，是為了不忘祖宗。
岑參和這位商量後，收了這孩子做義子，並帶著迴到中原，改名岑鶻，長大成為當時著名的翻譯。
經過考證，岑參收這個義子的地方，就是在今天的新疆吐魯番。因為在這裏出土了一千三百多年前的一個紙質的棺材，上麵有岑參給當時的驛站官員陳金的收到物品賬目明細，主要是用了驛站的物品補給和草料等。可見那時候出差，也不是說到驛站人家啥都管，一草一木一粥一飯，也是要記錄在案的。
關於岑姓，就簡單聊這麽多。
下一篇，我們談談薛姓，歡迎持續關注。
廉姓起源比較早，相傳黃帝的孫子顓頊，顓頊的孫子有個叫大廉的，就是廉姓一支的始祖。這麽算來，廉姓屬於絕對的老資格。這一支出了個廉家的驕傲——廉頗。
還有個說法源自子姓。紂王的大臣裏麵有個叫飛廉的，應該是練成了飛毛腿，所以叫飛廉。他的兒子叫惡來，聽著就不像好人。確實爺倆都屬於佞臣，幫著紂王幹了不少壞事。父子倆也都在武王伐紂時候被殺，算是修成正果了吧。飛廉和惡來的後代裏，有以廉為姓的。
另外楚國羋姓也有一支，楚國有個貴族叫鬥廉，因為作戰勇敢而備受重用，其後人就有以祖先名字為姓的。
再就是元朝時候，維吾爾族有個叫布魯海牙的。好巧不巧，他被元朝任命為肅政廉訪使的當天，兒子恰好出生。
布魯海牙一高興，幹脆給自己取個漢族名字叫廉允中，給兒子取名廉希憲。現在的穆斯林廉姓，大多源出於此。
必須承認，布魯海牙也就是這位廉允中，還真是好領導。他自己執法比較嚴格，對待百姓卻經常網開一麵。
一次有人誤傷鄰居致死，那人兒子情願替父親受死。廉允中查明事實原因，征得死者家屬同意，不但放了誤傷人的父子倆，還自掏腰包撫恤死者家屬，這種當官的不多見吧。
對於放高利貸的，廉允中同樣站隊老百姓。什麽利滾利利加利的，統統非法，隻要到了本息平，再多了根本不支持。
看看八百年前，再對比現在的信用卡，唉，無語！
不僅僅是廉允中，他的兒子廉希憲，也是元朝的重臣。
廉希憲別看人長的五大三粗，卻特別喜歡讀書，對漢家經典的理解相當深厚，被時人稱為廉孟子，可見其學問在當時也是非常了得。
在推動忽必烈即位的會議前中後，廉希憲更是起到不可替代的作用。
廉希憲最值得稱道的地方，就是奉勸忽必烈要以人為本，盡量少一些殺戮。在攻滅南宋後，如果沒有廉希憲的勸阻，還有多少人被殺，實在無法估量。
春秋戰國時期趙國的大將廉頗，他和當時做國相的藺相如的故事大家都知道了，這裏不再重複。
隻不過負荊請罪隻是一段，後來廉頗被排擠出去，還想著殺敵報國，卻被奸佞小人說上馬費勁，飯量很小。留下個典故廉頗老矣尚能飯否的典故。
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岑姓
岑姓的起源相對比較簡單，就是周文王同父異母的弟弟耀的兒子為岑子，其封地在岑地，也就是現在的陝西韓城附近，其後人以封地為姓。這支是岑姓的最主要來源，以岑子為得姓始祖。
另外也有兄弟民族，如壯族等改姓而來。
岑姓人口並不多，約有五萬左右。
岑姓最早的有記錄名人，就是東漢初年的岑彭。
岑彭最早的領導是劉演，劉演死後，一直跟著劉秀南征北戰，立下赫赫戰功。
得隴望蜀的成語，就和岑彭有關。
說的是劉秀討伐公孫述，戰事一時難以推進。因為劉秀是大領導嘛，有很多事要處理，就將這個任務交給岑彭。劉秀走時候留下一封信，說隻要打下隴地兩座城，就可以向蜀地進發，這就是得隴望蜀的來曆。
在攻打四川的戰鬥中，岑彭一路勢如破竹，打到了離成都僅幾十裏的地方，叫彭亡。當時岑彭聽到這個地名，心裏就老大的不痛快。
彭亡，就是四川彭山縣，現在叫彭山區的江口鎮。
過去人都比較迷信，就像龐統在落鳳坡一樣，從心裏麵就有些慌了。
果然，當天有個假投降的，其實是公孫述派來的刺客。趁著天黑，刺客一擊即中，這位能征善戰的大將，就這麽著死於一個名不見經傳的小人物之手。
後來劉秀命令繪製的雲台二十八將，岑彭位列第六，可見其對東漢初年的作用有多大。
岑姓名人中，岑參是必須要提到的。
生活在由盛轉衰的唐朝，經曆了安史之亂，岑參的詩作也由山水吟景，向金戈鐵馬和大漠荒涼轉變。
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在到達鐵門關時候，岑參有一首五言詩，《題鐵門關樓》
鐵關天西涯，極目少行客。關門一小吏，終日對石壁。橋跨千仞危，路盤兩崖窄。試登西樓望，一望頭欲白。
鐵門關在新疆的巴州，也就是咱們常說的庫爾勒附近。不過西邊的那個是鐵門關市，兵團的一個小城市。
真正的鐵門關口，位於庫爾勒市往天山方向走，大約有三十公裏左右。兩邊峭壁聳立，中間一道窄路，確實有一夫當關萬夫莫開的架勢。
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最早一次去，當時因為小鬼子購島鬧劇，我也不自量力，曾經賦詩一首：
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不成器，讓您各位見笑了。
有一次岑參應當地軍官的要求，在牆壁上寫了首詩，旁邊一個小孩大聲讀了出來。
要知道這裏是西域，迴鶻人居多。岑參覺得挺奇怪，便問這個小孩漢語跟誰學的。小孩迴答說跟爸爸學的，並從懷裏掏出一本書遞給岑參。
書上寫的都是蝌蚪文，岑參自然不認識。小孩告訴岑參，說這是論語。
看來這小孩的父親確實有學問，能將論語翻譯成維語，不簡單。
岑參特別喜歡會漢語的西北人，更何況是一個小孩呢！於是提筆在書上寫下了‘’論語博大，迴鶻遠誌‘’八個字。
小孩迴去告訴父親，父親聽說大名鼎鼎的岑參到來，立馬緊趕慢趕的來拜訪。
這人告訴岑參，自己也是漢人，隻不過因為避禍遠遁他鄉。教育孩子學漢語，讀論語，是為了不忘祖宗。
岑參和這位商量後，收了這孩子做義子，並帶著迴到中原，改名岑鶻，長大成為當時著名的翻譯。
經過考證，岑參收這個義子的地方，就是在今天的新疆吐魯番。因為在這裏出土了一千三百多年前的一個紙質的棺材，上麵有岑參給當時的驛站官員陳金的收到物品賬目明細，主要是用了驛站的物品補給和草料等。可見那時候出差，也不是說到驛站人家啥都管，一草一木一粥一飯，也是要記錄在案的。
關於岑姓，就簡單聊這麽多。
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