祝澤清在第一百零五號號舍，在第三排第五個位置，不吹寒風，叫人也方便。
考生進入號舍後，整頓室內，做好在裏麵度過兩夜的準備。
飲食按規定是由官府提供，但其實量少而又劣質，考生常常自備包子、饅頭等。
雜役中有稱為「號軍」的夥計，平均約每二十間號舍安排一人，他們與考生一樣，住在管理範圍內的空號舍中等待使喚。
祝澤清的夥食是相當好的，都是江一寧用心準備的。
除了肉幹兒麵包等高熱量又不怕冷的食物，還特意給他準備了麵皮，就那種用開水泡一泡就可以吃的那種方便食物，還有奶粉。
考試多辛苦，奶粉補身體，江一寧準備得還挺多，剛才檢查的衛兵看到時，各個驚訝，好在都是粉狀，不可能是作弊用品，不然還不允許他帶進來。
這個時候天還沒有亮，隻有昏暗的燈光閃閃爍爍，但考場自帶警醒的作用，沒人想睡，反而精神百倍。
祝澤清看著自己的小號房間，暗暗道，他這輩子真是值了，這都經曆過了。
為了防止認識的人作弊，考生都是打亂了位置的，不知道淩封錦在哪裏，他也不敢張望，考場張望也屬於作弊的行為。
「轟轟轟——」
考生全部進場完畢後鳴炮，同時關閉所有入口，由監臨官封印，第三天考試結束前都不得開啟。
這個過程往往從入場的早上三點一直持續到下午。
也就是說，入場就需要一天時間。
人實在太多，而效率又太慢，這是沒辦法事。
此次會試的主考官是由鄭大學士擔任，此人為人公正，在京城是出了名的好官，在百姓中間聲望極佳。
鄭大學士帶著人來到明遠樓外，手裏拿著一個喇叭，開始講話。
祝澤清輕「咦」了一聲，這不是他在拍賣會上用的那個喇叭嗎？怎麽到鄭大學士手裏了？
他不知道的是，那孩子是鄭大學士家的，鄭大學士見他玩兒喇叭，得到了啟發，現在用到了考場上，這樣大家都能聽到他說的話了。
「大家把考試守則的小冊子拿出來，本考官給大家逐一解釋一下。」
接下來一炷香時間是鄭大學士講解考場規則的時間，他的聲音在喇叭的擴展下，清晰、響亮地迴蕩在考場中間，人人都聽清楚了。
他身後的幾個考官頻頻看這位鄭大學士，以及他手裏的喇叭。
這東西真不錯，有了喇叭，不用他們再聲嘶力竭地喊，傷到嗓子了。
講解完後，差不多到吃晚飯的時間了。
祝澤清，「……」
翻了翻拿進來的東西，他準備吃個麵，也是用開水泡一泡就可以吃了。
他那麵香噴噴，把周圍的考生饞得直流口水，紛紛在心裏罵他不地道，在考場吃這麽香的東西做什麽。
時間慢慢過去，轉眼來到了第二日。
清晨的時候，同考官們再次檢查進入號舍的考生是否本人，點檢結束後在答卷上蓋上「對」的印章，稱為「對號戳」。
接下來分發答題用紙和印有問題的題紙。
會試明顯高級一些，不用考官宣布題目，直接印在紙上，可以說增加了很多成本。
第一場試：四書義三道，經義四道，詩一題，詩題有指定的韻。
這次的考試題目難度，之前所有的考試難度加起來都沒有這個難，但也並不是答不出來，每道題都有考察綜合能力的意思，非常活。
所謂經義就是四書五經裏麵隨便抽一段，然後問你是什麽意思，這個解釋要能寫成一篇議論文。
這裏的題目，每一道題不能超過一千字，多寫反而不好。
祝澤清拿到提紙之後，認真審題，他覺得自己的題海戰術又發揮了作用，這些題目都有似曾相識之感，雖然不是原題，但有相關的題目做參考，去其糟粕，取其精華，填寫下去，絕對不失為一篇絕佳好文。
第一道題：夫子之道，中恕則已矣。
這句話出自《論語。裏仁篇》，原文是，子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」
意思是：孔子對曾參說：「曾參，我所傳授的學問有一個基本思想貫穿始終。」曾子迴答道「是的，我明白。」孔子出去後，其他門人弟子問曾子：「老師剛才說的話是什麽意思？」曾子說：「貫穿老師學說的思想總結起來就是忠恕之道。」
（前麵說文裏的四書五經內容跟現代的不同，但是我實在不會編書，所以還是借用一下大家知道的四書五經內容，原諒一下。）
第二道和第三道依然是四書題。
第四道經義題：中立而不倚，強哉矯義。
祝澤清暗暗道，這句話出自《禮記·中庸》全句為：君子和而不流，強哉矯；中立而不倚，強哉矯；國有道不變塞焉，強哉矯；國無道，至死不變，強哉矯。」
這話的意思：君子同流而不合汙，不隨波逐流，為人處世，更要始終有自己堅持的正確的原則，鑑別天下之是非，灼然如黑白之不可亂。
其力足以措拄狂瀾之橫決、屹然如砥柱之不可搖。
甘言好訶不足以誘之、群疑眾謗不足以動之、權謀詭術不足以誤之、禍福利害不足以亂之。
考生進入號舍後，整頓室內，做好在裏麵度過兩夜的準備。
飲食按規定是由官府提供，但其實量少而又劣質，考生常常自備包子、饅頭等。
雜役中有稱為「號軍」的夥計，平均約每二十間號舍安排一人，他們與考生一樣，住在管理範圍內的空號舍中等待使喚。
祝澤清的夥食是相當好的，都是江一寧用心準備的。
除了肉幹兒麵包等高熱量又不怕冷的食物，還特意給他準備了麵皮，就那種用開水泡一泡就可以吃的那種方便食物，還有奶粉。
考試多辛苦，奶粉補身體，江一寧準備得還挺多，剛才檢查的衛兵看到時，各個驚訝，好在都是粉狀，不可能是作弊用品，不然還不允許他帶進來。
這個時候天還沒有亮，隻有昏暗的燈光閃閃爍爍，但考場自帶警醒的作用，沒人想睡，反而精神百倍。
祝澤清看著自己的小號房間，暗暗道，他這輩子真是值了，這都經曆過了。
為了防止認識的人作弊，考生都是打亂了位置的，不知道淩封錦在哪裏，他也不敢張望，考場張望也屬於作弊的行為。
「轟轟轟——」
考生全部進場完畢後鳴炮，同時關閉所有入口，由監臨官封印，第三天考試結束前都不得開啟。
這個過程往往從入場的早上三點一直持續到下午。
也就是說，入場就需要一天時間。
人實在太多，而效率又太慢，這是沒辦法事。
此次會試的主考官是由鄭大學士擔任，此人為人公正，在京城是出了名的好官，在百姓中間聲望極佳。
鄭大學士帶著人來到明遠樓外，手裏拿著一個喇叭，開始講話。
祝澤清輕「咦」了一聲，這不是他在拍賣會上用的那個喇叭嗎？怎麽到鄭大學士手裏了？
他不知道的是，那孩子是鄭大學士家的，鄭大學士見他玩兒喇叭，得到了啟發，現在用到了考場上，這樣大家都能聽到他說的話了。
「大家把考試守則的小冊子拿出來，本考官給大家逐一解釋一下。」
接下來一炷香時間是鄭大學士講解考場規則的時間，他的聲音在喇叭的擴展下，清晰、響亮地迴蕩在考場中間，人人都聽清楚了。
他身後的幾個考官頻頻看這位鄭大學士，以及他手裏的喇叭。
這東西真不錯，有了喇叭，不用他們再聲嘶力竭地喊，傷到嗓子了。
講解完後，差不多到吃晚飯的時間了。
祝澤清，「……」
翻了翻拿進來的東西，他準備吃個麵，也是用開水泡一泡就可以吃了。
他那麵香噴噴，把周圍的考生饞得直流口水，紛紛在心裏罵他不地道，在考場吃這麽香的東西做什麽。
時間慢慢過去，轉眼來到了第二日。
清晨的時候，同考官們再次檢查進入號舍的考生是否本人，點檢結束後在答卷上蓋上「對」的印章，稱為「對號戳」。
接下來分發答題用紙和印有問題的題紙。
會試明顯高級一些，不用考官宣布題目，直接印在紙上，可以說增加了很多成本。
第一場試：四書義三道，經義四道，詩一題，詩題有指定的韻。
這次的考試題目難度，之前所有的考試難度加起來都沒有這個難，但也並不是答不出來，每道題都有考察綜合能力的意思，非常活。
所謂經義就是四書五經裏麵隨便抽一段，然後問你是什麽意思，這個解釋要能寫成一篇議論文。
這裏的題目，每一道題不能超過一千字，多寫反而不好。
祝澤清拿到提紙之後，認真審題，他覺得自己的題海戰術又發揮了作用，這些題目都有似曾相識之感，雖然不是原題，但有相關的題目做參考，去其糟粕，取其精華，填寫下去，絕對不失為一篇絕佳好文。
第一道題：夫子之道，中恕則已矣。
這句話出自《論語。裏仁篇》，原文是，子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」
意思是：孔子對曾參說：「曾參，我所傳授的學問有一個基本思想貫穿始終。」曾子迴答道「是的，我明白。」孔子出去後，其他門人弟子問曾子：「老師剛才說的話是什麽意思？」曾子說：「貫穿老師學說的思想總結起來就是忠恕之道。」
（前麵說文裏的四書五經內容跟現代的不同，但是我實在不會編書，所以還是借用一下大家知道的四書五經內容，原諒一下。）
第二道和第三道依然是四書題。
第四道經義題：中立而不倚，強哉矯義。
祝澤清暗暗道，這句話出自《禮記·中庸》全句為：君子和而不流，強哉矯；中立而不倚，強哉矯；國有道不變塞焉，強哉矯；國無道，至死不變，強哉矯。」
這話的意思：君子同流而不合汙，不隨波逐流，為人處世，更要始終有自己堅持的正確的原則，鑑別天下之是非，灼然如黑白之不可亂。
其力足以措拄狂瀾之橫決、屹然如砥柱之不可搖。
甘言好訶不足以誘之、群疑眾謗不足以動之、權謀詭術不足以誤之、禍福利害不足以亂之。