前文說過了，在天津衛最熱鬧的地方，醉江湖的地方還真的就是天橋，這裏擁擠著大量各種各樣的三教九流的人物，每一個人都有屬於自己的，獨特的生存法則，還有名刀名槍一對一的情況下，即便是宗師級的高手，在這裏也有可能因為意外而馬失前蹄。
喜歡到這裏來的，不僅僅是中國人，還有更多更多的日本浪人黑龍會武士，當然，偶爾也有一些西方國家的修行者商人神父什麽的選擇在這裏欣賞一下神秘的東方文化。
這裏的每一個路邊攤位的熱鬧，或者是茶樓，酒館，飯店，都充斥著各種各樣形形色色的人，當然，最多的就是天橋雜耍，以及各大武館和鏢局的武師和鏢師們。
市政府也提前和地方上的名門望族和士紳以及各種商會做好了溝通，也就是各家各戶各門各派的，請約束一下你們的門下門生，不要在萬國商會以及世界名流都前來觀光欣賞，並順便舉辦萬國博覽會交易以及中日武術對戰前過多的刻意的製造。一些不安定因素，為此，29軍駐防天津的張自忠將軍，還刻意的派出來手下的憲兵團了占據了城防個個要道，和建築物的製高點，用來維持街麵上的和諧的治安，以及對抗可能發生的潛在暴力，還有就是那些悍匪流寇和通緝要犯。
不管是哪一國，那些混跡江湖的下九流，也會刻意的在人多熱鬧的時候和場合裏添亂的，比如說故意碰瓷或者偷幾個錢包耍耍，再不然就是做仙人跳的局，又或者買賣一些，高仿做舊的古董工藝品，珠寶啥的。反正這個世界最不缺的就是那些一竅不通的，但是又喜歡自以為是的，假裝什麽都懂的專家學者，那些同情心泛濫，遇事也不看情況的濫好人，這些人都湊到一塊的時候，自然而然的就會發生一些莫名的衝突，但是如果還要牽扯上，民族和國家什麽的，那就更是亂上添爛。
這些人懂得適可而止嗎？對於一個白蓮花和聖母婊而言，他們是不懂得場合的，不懂得適可而止的，也不懂得看人看情況的，同樣的，對於一個天生就在下九流裏摸爬滾打，坑蒙拐騙，害人沒商量的拆擺黨，當然也是如此，坑人從來不選擇看人家是否，是他的體量能夠吃得下去的，同樣的，對於那些專家教授學者，嗯，當然是假貨而言，他們最喜歡的就是整天假的，擺弄一些自以為是的書包，總是認為自己學富五車，沒有自己不知道的典故，然而呢，理論是有的，可惜總是眼光不好，平常的時候糊弄幾個外行倒也無所謂，可是在關鍵的時候，既看不懂東西，也看不懂人，那可真的有時候就要攤上大事了。
當然，事情的起因仍然還是得從明月心說起，這不很早就來到了北平嗎？在逛遍了北平之後，覺得沒意思了，因為離約定的決戰時間還早著呢，她內定的對手有兩個，一個就是陳真，另外一個當然就是李景林呢。
這兩個人她都隻是聽說，但是還真的沒有真正見過。剛好李景林和沙織小姐，這會正天津衛樂不思蜀呢。作為自己從小帶過一陣子女孩，明月心也就不由自主的想起來了沙織小時候的可愛迷糊黏人模樣，心動不如行動，也就悄悄的離開了北平的使館區，轉向天津來了。她肯定不可能是一個人走的呀，她個人無論走到哪裏，伊勢神宮的陪同人員和劍侍，甚至是禮官儀仗，也都是必不可少的啦，還包括他隨身的度牒玉牌，是一塊萬年寒玉牌，就那麽隨手的掛在腰上了。
這不一大幫人換成了夏國的民俗服裝，剛到天津衛下火車，就在出站口擁擠的人流中，不知不覺把這一塊萬年寒玉牌，給空門的高手順走了，不過明月心無所謂，她也就是好奇，為啥在她陸地神仙境的感知中？這些空門高手能輕鬆的讓他毫不設防的順走了他掛在腰上的玉牌。神物自晦，要知道那一塊玉牌雖然是塊萬年寒玉，可是模樣真的不起眼，跟夏國地攤上常見的地攤貨仿品沒什麽區別，隻有在修煉神時的佛道高士，用心神沉靜下來，才能感知到，真真正正的不同。另外，在不運功的時候，萬年寒玉的那個寒髓之氣，是不可能被隨意的激發出來的懂吧。
更讓明月心不可置信的就是，居然在自身這套衣服，肩頭，後背，腰，屁股，前胸，小腹，發現了一些若有若無的記號和標識，因為，畢竟是陸地神仙境的修行者，自己的衣服某一處地方突然被莫名其妙的染了一點色，但不是很明顯，又或者這個衣服某一處地方有一點非同於自己體香胭脂水粉的另類的味道，又或者某一處地方突然多出了一根線頭，雖然不是很明顯，但是真的就多出來了，隻要稍微注意一下就能很清晰的看見，還有就是身上居然被人用墨筆留下了記號，毋庸置疑，這肯定是各種形形色色的江湖下，九流高手慣偷，騙子拐子，分析定位，辨別搜尋的顯眼標識。
在夏國古老的江湖中，甚至有人能千裏追蹤，萬裏追蹤，隻尋著某個目標人物的頭發，胭脂水粉，皮屑，和常穿的衣物碎片，就能夠循著這些痕跡，不辭辛苦的溯源，千裏萬裏之遙，找到目標人物。這些各種各樣奇奇怪怪又神秘不可思議的法門，還曾經，寫入了夏國正史官方文獻資料，譬如《洗冤錄》，《仵作巡捕經要》，《千門奇術》，在《聊齋誌異》，和《三元兩拍》等等通俗話本小說中都有大量的記錄，這也更加說明了夏國這塊土地的神奇，龍蛇演義，大隱隱於市。奇門遁甲，易變滄桑，鬥數陰符，盜蹠猖狂，星相醫卜，坑蒙拐騙，九流術士，百家翕張，臨兵鬥者，拔刀相向，孰善孰惡，屈直難彰，日月明晦，戾氣飛揚，拳頭跑馬，腳踏蒼惶，威名赫赫，地痞流氓，僧道尼俗，官寡孤獨，老小弱智，聾瞽殘障，無奇不有，人我四相，形形色色，正邪相爭，各逞其芒。
天津衛的天橋，浮世大觀，一覽無遺，這下可好？在明月心神意的感知中，那一塊寒玉佩，就被赫然堂而皇之的收入了一家聚寶齋，成了價值3000銀元的冥器隨葬高置於博古架。明月心頓時來了興趣，很是酣暢的歇了一晚，也就悄咪咪的帶著官方配置給他的導遊，以及少量的神官和隨身劍侍，悠然的向天橋而去。實話說在當時的夏國，北平的梨園茶館和戲樓，天津味的天橋雜耍，和地方特色風俗小吃，以及上海的百樂門和賭場，加上外灘的琳琅滿目的各大時尚品牌專營店，都是馳名中外的，最貼合我國民俗風情和地方特色以及傳承文化的地方，為啥這麽說呢？就因為這些地方其實吸引的最多的就是夏國本地的形形色色，三教九流，達官貴人和平民百姓，良家婦女和青樓閨秀，江湖武林，以及政黨宗教官方政府，商業名流和販夫走卒，乃至於，所有想一夜暴富，甚至一夜成名，揚名立萬的那些，心裏懷揣著最淳樸的夢想的野心家，必須要來的地方，隻有在這種龍蛇混雜的場合，才是他們一生中最精彩的綻放，同時也給了眾多的吃瓜群眾和遊客，一極其愉快的刺激的驚歎連連的感官。
別看明月心，表麵上總是一副冷若冰霜的女神模樣，事實上，他的心始終是維持在十幾歲小女孩，的那種天真純潔不通人事，以及充滿著熱烈的好奇心的那種狀態好吧。也就是明月心，其實心裏麵根本就沒有一個世俗，人都公認的善惡是非價值觀和罪惡感，道德感。憑他神意和靈魂裏頭的最簡單的直觀的超感，也就是俗稱的第七感，第八感，第九感，嗯，是遠遠超越了所謂的靈感的第六感的那種超感來行事，像她這種層次，境界和程度的人，往往隻需要看一眼，就可以很直觀的判斷出這個人是他可以相信的，還是絕對不能相信的是對他有懷揣著善意的，還是有種莫名的陰暗心思的。明月心在日本修行界揚名立萬的是劍術，但是誰都不知道，她真正的底氣來自於移花接玉的明玉功。
海上升明月，天涯共此時的明玉神功，可是古今中外的十大奇功之一，和傳說中的天蠶嫁衣神功，同時位列第一。曾經道家的逍遙派的逍遙無相公和後來的蓮花寶鑒中傳出來的葵花神功，都無法相媲美。如果說明玉神功，是海上升起的一輪明月，讓人心不由自主的臣服，顫抖著坦誠自己的卑微，誠肯的束手待擒。而天蠶九變的嫁衣神功，則暴烈陽剛列如高天之上的四輪煌煌大日，讓人不忍目睹，不可直視，不敢揣測，因為這是四個規則屬性秩序法則絕對不同的四種至高力量融於一身，是神特麽的不講道理的，就算是少林寺的易經洗髓經和金剛不壞體，以及傳說中大海無量的九陽神功，在嫁衣神功的微視麵前也隻能是個小弟弟。
苦恨連連裁金線，為他人做嫁衣裳。的嫁衣神功，據傳是曾經武當派的老不死的張三豐老神仙，在中年的時候所創，政史的記載中，甲子蕩魔整整60餘年，橫壓江湖武林和朝堂，就隻在葵花老祖王憐花的手上站平之後飄然而去，要知道，葵花老祖可是真真正正的公認的天下第一人，蒙元帝國時期的第一高手。在王憐花的時代，《憐花寶鑒》記錄的天下各門各派奇功妙法百技，除了傳說中的移花宮的鬥轉星移移花接玉，和更加神秘莫測的明玉神功，剩下的，三教九流，武林世家，地方名門，戰場生死搏殺幾乎無所不包的全部都記錄入了蓮花寶鑒，並有各種各樣專門的解析和針對性的辦法，所以才有了後來的明正皇宮大內，令武林膽寒的葵花寶典，主要是因為王憐花本人的惡趣味，所以在他真真正正的陽極陰生，陰陽互轉了之後，唯一受了他的好處的就是大明的靖海侯也是他唯一的弟子，鄭和鄭大人，至於慈航靜齋淨念禪宗和皇宮大內的太監們，嗬嗬，不好意思，因為他對這些人無感，故意惡意的，把自身的修行經驗全部做了一個刪節版的，簡化版的傳承，結好與朱明皇朝，正是因為如此，才讓和尚出身的朱重不得不無奈的沒有對大漠比蒙和韃靼一族趕盡殺絕，才有了後來的後金辮子八旗的崛起的機會，因為這些人在薩滿教的支持下，純粹是撿了一個洋落，因為大明朝廷的邊軍和朝堂上的東林黨死都不對付，再加上東西廠和錦衣衛，於是呢，地麵上民怨沸騰，邊軍又養寇自重，才最終造成了李匪流寇泛濫，整個北部，知道了，民國北方仍然是遍地寇匪，死不悔改，某種程度上也是可憐之人，必有可恨之處，搶劫確確實實比種田來的快，不是嗎？
這裏說遠了，關於明月神功的種種神異，以及對應的，張三豐老神仙所創造的天蠶嫁衣神功，這種功夫為什麽在武當？好吧，一直到武當派開山立派的時候就悄悄的泯然無聲了呢，武當七俠，每一個人都沒有得傳嫁衣神功的修煉方法，反而是傳承了半吊子的少林九陽功，以及張三豐融合了江湖各大門派的常見的招數，而創造出來的武當兩儀劍陣，也就是俗稱的北鬥七星陣，但是不同於鍾南山全真教主題所傳出來的天罡北鬥陣，因為武當派的北鬥七星是可以任意組合的，力量是可以互相疊加的，而且不限人數，也就是說，我當的北鬥七星可以是一個人，也可以是七個人，更可以是100個1000個，而全真教的北鬥七星陣，這就有了絕對的人數限製，最低是七個人，同樣的力量可以疊加，不過是七個人把身體所有的內力蒸汽全部如紅燒羊肉串一樣的串在一根繩子上，然後再猛的一下爆發出去。當然，無可厚非的是，武當山的北鬥七星鎮和太極兩儀七星劍法，也是少年和青年時候的張三豐，張真人，有幸在襄陽和終南山，見識到了全真門下的赫赫威風之後，憑著記憶模仿推理並更新出來的，簡單說其實就是偷私自全真教，了自己的理解，融會貫通，然後就更新再造出來了，獨屬於武當派的太極兩儀七星劍證，可以七個人使出來，也可以一個人使出來，可以單劍也可以雙劍，武當劍神李景林少年闖關東的時候，就已經把太極兩儀七星劍玩的出神入化了，就憑那一首絕妙的劍術，讓一幫老兄的老哥們們，在痛仰闖關東那些坐地分金，大稱分銀的土匪老炮兒麵前，無不得意洋洋的麵上餘有榮焉，因為就憑這一首針插不進水，潑不進風，吹不動雨，打不著，甚至槍彈都沒法打斷劍光的手法，就被整個北五省和東三省直接被封號，尊稱為劍仙，後來又晉級成為劍神，真實戰力和陳真一樣的遇強則強，底細不知。要知道，這些名門大派出身的弟子，誰個沒有？一些真真正正的保命技和爆發技呢，出於名門大派的涵養，能夠展現在人前的永遠隻是冰山之一角。想想泰山派那樣的幾乎都已經淪為不入流的道家劍派，都能夠教出一個差點成為了日本國新一代劍神的希望之星柳生競雲。這主要是柳生和他的家族，尤其是他的父母，對於日本本國沒有任何的認同感和歸屬感，甚至在父母帶著柳生迴國交流了一段時間之後，他們直接把整個家都從日本搬過來了，一部分人就住在泰山腳下，另外一部分人就散居在世界各地經商，忘了說一句，柳生家族其實是大阪著名的名人，也是一個傳承了幾千年的家族，柳生劍派。聽這個名頭，就知道這一任的泰山天門道長，為什麽執意會收下柳生競雲做關門弟子？原因無他，就隻是因為，當時，在宋元時期，那會兒的柳生劍派的，前輩，就無意中幫泰山，快解決了，泰山派，在日本，當時的武聖宮本武藏渡海挑戰，夏國所有武林江湖，勢力的生死危機，要知道，在宮本武藏眼裏，隻有殺不殺的死？而沒有該不該殺？宮本武藏五歲當街殺人，七歲劍道大並挑戰了當時整個日本所有的已知的，武林門派和千年世家，未逢一敗，11歲直接打上神道教伊勢神宮，一劍就斬殺了當時影視神功地位最高的大神官。這都隻是他名正言順的下帖子，挑戰的正是官方記錄，確實一生之中未嚐一敗。17歲從日本東渡夏國山東蓬萊，然後第一個對手就是挑戰的嶗山派，同樣也是道家門派，其門派的觀日神劍，被稱為武林十大神劍，嶗山劍法，如大日煌煌熾熱難當，威武霸氣，極竟陽剛，更有嶗山派祖傳的，太清氣功，兩相結合，更是天下無雙，隻可惜。這個曾經排名於奇功絕藝榜的門派，因為當時的上一任掌門人，投靠了元廷，受令於思漢飛麾下，屠殺了太多正道武林人士，和反元義士，被一劍開天門的大俠鷹飛所殺，自此太清氣功就成絕響，而當時的那一位掌門人，並沒有把號稱道家至高氣功的太清氣功練至絕巔，隻不過才勉強練成了四五成而已，而誌高的功法修行，卻是心傳口授的，所以，續任的當時的嶗山掌門，感謝英飛大俠，除掉了嶗山之恥，可是自家的壞掌門死了，祖傳功法也就從此沒了消息，因此，泰山觀日神劍，也就缺少了足夠渾厚的內力支持，於是在麵對宮本武藏這種狠人的情況下，勉勵搏鬥了百招，幾乎讓宮本武藏把嶗山觀日神劍和嶗山的其他的奇功絕藝瀏覽個大半，仍然沒有奈何的宮本武藏，就在生死之際，裝成一個遠方遊學仕子的柳生劍派的掌門人柳生劍嶗山派接下了致命的生死一劍。當即就被宮本武藏認了出來，一來當時的柳生劍神，還曾經指點過他的建樹，並救濟過他家的生活，二來當時也不過中年的柳生劍神本來就已經是陸地神仙境的成名好手，所以對於剛剛踏上陸地神仙境的宮本武藏來說，有再造之恩，傳藝之德，所以呢？很快，在這一場不對等的戰鬥後，反而和嶗山派，泰山派結成了一種超越國家和門派的友誼，更是此後在兩派之間，長期逗留，要知道，嶗山派和泰山派還正兒八經的就是兄弟門派，所以，無論是泰山18盤的劍法，還是嶗山名震天下的觀日神劍，以及同屬於太清一係的，太清功法的傳承也都是有的，嶗山派就這樣堂而皇之的，因禍得福，從泰山派的秘傳典籍，倉庫中終於費盡心神重新再現了太清氣功所有的修行方法。而宮本武藏此後更是北至少林南下，武當勇闖龍虎，在一片和諧友好的氣氛中，幾乎挑戰，所有宋元時期，夏國的名門大派，更是因為柳生劍神的勸戒，懂得了，不能僅憑胸高氣傲修行，有成就咄咄逼人的道理，然後再也沒有出現了真真正正的生死決鬥，而讓他見識到了夏國大地上的奇功百藝，更是成就了他，後來徹底大成時期的《五輪金言錄》，第一個被日本人尊稱為武聖，記入正史。
無論江湖還是武林，夏日之間的淵源和脈絡，還真的很難割舍的，一清二楚，尤其是在修行界的恩怨，除了那種極端分子，大多數都一笑了之，閉口不提。
明月心當然也是很小的時候就詳細的掰扯過五輪金言錄這本必讀書的，這本書幾乎已經成了日本武道界修行界啟蒙教材，其地位等同於夏國儒家的《三百千》和詩經論語，道家的《道德經》和《太極拳總綱》，佛家的《般若波羅蜜多心經》，基督的《聖經》和《福音書》，魔教的《天魔策》，練金術士的魔法筆記，血族傳說中的《人皮古卷》。
這些書和明月心想逛街沒多大關係，他就是想逛逛街，然後在國民政府官方的人員的陪同下，上那家聚寶齋，想看看需要通過何種手段才能夠完美的拿迴屬於自己的傳承寒玉配並溯源尋蹤找到竊賊，並盡可能的了解一下，究竟是什麽方法才能夠讓他一個陸地神仙境的大高手都沒有任何防範的就丟失了隨身物品？要知道這真的是很難很難做到的好吧，必定有某種秘而不宣的法門，她好奇的很，任性的明月心必須想要了解一下，至於能夠掀起多大的風波，這又關她什麽事呢？因為畢竟他是失主，合情合理合法不是麽？
那麽問題來了，也正是由於他的不通，人情世故和好奇心爆棚的追根究底，所以那就可有熱鬧可瞧了。
喜歡到這裏來的，不僅僅是中國人，還有更多更多的日本浪人黑龍會武士，當然，偶爾也有一些西方國家的修行者商人神父什麽的選擇在這裏欣賞一下神秘的東方文化。
這裏的每一個路邊攤位的熱鬧，或者是茶樓，酒館，飯店，都充斥著各種各樣形形色色的人，當然，最多的就是天橋雜耍，以及各大武館和鏢局的武師和鏢師們。
市政府也提前和地方上的名門望族和士紳以及各種商會做好了溝通，也就是各家各戶各門各派的，請約束一下你們的門下門生，不要在萬國商會以及世界名流都前來觀光欣賞，並順便舉辦萬國博覽會交易以及中日武術對戰前過多的刻意的製造。一些不安定因素，為此，29軍駐防天津的張自忠將軍，還刻意的派出來手下的憲兵團了占據了城防個個要道，和建築物的製高點，用來維持街麵上的和諧的治安，以及對抗可能發生的潛在暴力，還有就是那些悍匪流寇和通緝要犯。
不管是哪一國，那些混跡江湖的下九流，也會刻意的在人多熱鬧的時候和場合裏添亂的，比如說故意碰瓷或者偷幾個錢包耍耍，再不然就是做仙人跳的局，又或者買賣一些，高仿做舊的古董工藝品，珠寶啥的。反正這個世界最不缺的就是那些一竅不通的，但是又喜歡自以為是的，假裝什麽都懂的專家學者，那些同情心泛濫，遇事也不看情況的濫好人，這些人都湊到一塊的時候，自然而然的就會發生一些莫名的衝突，但是如果還要牽扯上，民族和國家什麽的，那就更是亂上添爛。
這些人懂得適可而止嗎？對於一個白蓮花和聖母婊而言，他們是不懂得場合的，不懂得適可而止的，也不懂得看人看情況的，同樣的，對於一個天生就在下九流裏摸爬滾打，坑蒙拐騙，害人沒商量的拆擺黨，當然也是如此，坑人從來不選擇看人家是否，是他的體量能夠吃得下去的，同樣的，對於那些專家教授學者，嗯，當然是假貨而言，他們最喜歡的就是整天假的，擺弄一些自以為是的書包，總是認為自己學富五車，沒有自己不知道的典故，然而呢，理論是有的，可惜總是眼光不好，平常的時候糊弄幾個外行倒也無所謂，可是在關鍵的時候，既看不懂東西，也看不懂人，那可真的有時候就要攤上大事了。
當然，事情的起因仍然還是得從明月心說起，這不很早就來到了北平嗎？在逛遍了北平之後，覺得沒意思了，因為離約定的決戰時間還早著呢，她內定的對手有兩個，一個就是陳真，另外一個當然就是李景林呢。
這兩個人她都隻是聽說，但是還真的沒有真正見過。剛好李景林和沙織小姐，這會正天津衛樂不思蜀呢。作為自己從小帶過一陣子女孩，明月心也就不由自主的想起來了沙織小時候的可愛迷糊黏人模樣，心動不如行動，也就悄悄的離開了北平的使館區，轉向天津來了。她肯定不可能是一個人走的呀，她個人無論走到哪裏，伊勢神宮的陪同人員和劍侍，甚至是禮官儀仗，也都是必不可少的啦，還包括他隨身的度牒玉牌，是一塊萬年寒玉牌，就那麽隨手的掛在腰上了。
這不一大幫人換成了夏國的民俗服裝，剛到天津衛下火車，就在出站口擁擠的人流中，不知不覺把這一塊萬年寒玉牌，給空門的高手順走了，不過明月心無所謂，她也就是好奇，為啥在她陸地神仙境的感知中？這些空門高手能輕鬆的讓他毫不設防的順走了他掛在腰上的玉牌。神物自晦，要知道那一塊玉牌雖然是塊萬年寒玉，可是模樣真的不起眼，跟夏國地攤上常見的地攤貨仿品沒什麽區別，隻有在修煉神時的佛道高士，用心神沉靜下來，才能感知到，真真正正的不同。另外，在不運功的時候，萬年寒玉的那個寒髓之氣，是不可能被隨意的激發出來的懂吧。
更讓明月心不可置信的就是，居然在自身這套衣服，肩頭，後背，腰，屁股，前胸，小腹，發現了一些若有若無的記號和標識，因為，畢竟是陸地神仙境的修行者，自己的衣服某一處地方突然被莫名其妙的染了一點色，但不是很明顯，又或者這個衣服某一處地方有一點非同於自己體香胭脂水粉的另類的味道，又或者某一處地方突然多出了一根線頭，雖然不是很明顯，但是真的就多出來了，隻要稍微注意一下就能很清晰的看見，還有就是身上居然被人用墨筆留下了記號，毋庸置疑，這肯定是各種形形色色的江湖下，九流高手慣偷，騙子拐子，分析定位，辨別搜尋的顯眼標識。
在夏國古老的江湖中，甚至有人能千裏追蹤，萬裏追蹤，隻尋著某個目標人物的頭發，胭脂水粉，皮屑，和常穿的衣物碎片，就能夠循著這些痕跡，不辭辛苦的溯源，千裏萬裏之遙，找到目標人物。這些各種各樣奇奇怪怪又神秘不可思議的法門，還曾經，寫入了夏國正史官方文獻資料，譬如《洗冤錄》，《仵作巡捕經要》，《千門奇術》，在《聊齋誌異》，和《三元兩拍》等等通俗話本小說中都有大量的記錄，這也更加說明了夏國這塊土地的神奇，龍蛇演義，大隱隱於市。奇門遁甲，易變滄桑，鬥數陰符，盜蹠猖狂，星相醫卜，坑蒙拐騙，九流術士，百家翕張，臨兵鬥者，拔刀相向，孰善孰惡，屈直難彰，日月明晦，戾氣飛揚，拳頭跑馬，腳踏蒼惶，威名赫赫，地痞流氓，僧道尼俗，官寡孤獨，老小弱智，聾瞽殘障，無奇不有，人我四相，形形色色，正邪相爭，各逞其芒。
天津衛的天橋，浮世大觀，一覽無遺，這下可好？在明月心神意的感知中，那一塊寒玉佩，就被赫然堂而皇之的收入了一家聚寶齋，成了價值3000銀元的冥器隨葬高置於博古架。明月心頓時來了興趣，很是酣暢的歇了一晚，也就悄咪咪的帶著官方配置給他的導遊，以及少量的神官和隨身劍侍，悠然的向天橋而去。實話說在當時的夏國，北平的梨園茶館和戲樓，天津味的天橋雜耍，和地方特色風俗小吃，以及上海的百樂門和賭場，加上外灘的琳琅滿目的各大時尚品牌專營店，都是馳名中外的，最貼合我國民俗風情和地方特色以及傳承文化的地方，為啥這麽說呢？就因為這些地方其實吸引的最多的就是夏國本地的形形色色，三教九流，達官貴人和平民百姓，良家婦女和青樓閨秀，江湖武林，以及政黨宗教官方政府，商業名流和販夫走卒，乃至於，所有想一夜暴富，甚至一夜成名，揚名立萬的那些，心裏懷揣著最淳樸的夢想的野心家，必須要來的地方，隻有在這種龍蛇混雜的場合，才是他們一生中最精彩的綻放，同時也給了眾多的吃瓜群眾和遊客，一極其愉快的刺激的驚歎連連的感官。
別看明月心，表麵上總是一副冷若冰霜的女神模樣，事實上，他的心始終是維持在十幾歲小女孩，的那種天真純潔不通人事，以及充滿著熱烈的好奇心的那種狀態好吧。也就是明月心，其實心裏麵根本就沒有一個世俗，人都公認的善惡是非價值觀和罪惡感，道德感。憑他神意和靈魂裏頭的最簡單的直觀的超感，也就是俗稱的第七感，第八感，第九感，嗯，是遠遠超越了所謂的靈感的第六感的那種超感來行事，像她這種層次，境界和程度的人，往往隻需要看一眼，就可以很直觀的判斷出這個人是他可以相信的，還是絕對不能相信的是對他有懷揣著善意的，還是有種莫名的陰暗心思的。明月心在日本修行界揚名立萬的是劍術，但是誰都不知道，她真正的底氣來自於移花接玉的明玉功。
海上升明月，天涯共此時的明玉神功，可是古今中外的十大奇功之一，和傳說中的天蠶嫁衣神功，同時位列第一。曾經道家的逍遙派的逍遙無相公和後來的蓮花寶鑒中傳出來的葵花神功，都無法相媲美。如果說明玉神功，是海上升起的一輪明月，讓人心不由自主的臣服，顫抖著坦誠自己的卑微，誠肯的束手待擒。而天蠶九變的嫁衣神功，則暴烈陽剛列如高天之上的四輪煌煌大日，讓人不忍目睹，不可直視，不敢揣測，因為這是四個規則屬性秩序法則絕對不同的四種至高力量融於一身，是神特麽的不講道理的，就算是少林寺的易經洗髓經和金剛不壞體，以及傳說中大海無量的九陽神功，在嫁衣神功的微視麵前也隻能是個小弟弟。
苦恨連連裁金線，為他人做嫁衣裳。的嫁衣神功，據傳是曾經武當派的老不死的張三豐老神仙，在中年的時候所創，政史的記載中，甲子蕩魔整整60餘年，橫壓江湖武林和朝堂，就隻在葵花老祖王憐花的手上站平之後飄然而去，要知道，葵花老祖可是真真正正的公認的天下第一人，蒙元帝國時期的第一高手。在王憐花的時代，《憐花寶鑒》記錄的天下各門各派奇功妙法百技，除了傳說中的移花宮的鬥轉星移移花接玉，和更加神秘莫測的明玉神功，剩下的，三教九流，武林世家，地方名門，戰場生死搏殺幾乎無所不包的全部都記錄入了蓮花寶鑒，並有各種各樣專門的解析和針對性的辦法，所以才有了後來的明正皇宮大內，令武林膽寒的葵花寶典，主要是因為王憐花本人的惡趣味，所以在他真真正正的陽極陰生，陰陽互轉了之後，唯一受了他的好處的就是大明的靖海侯也是他唯一的弟子，鄭和鄭大人，至於慈航靜齋淨念禪宗和皇宮大內的太監們，嗬嗬，不好意思，因為他對這些人無感，故意惡意的，把自身的修行經驗全部做了一個刪節版的，簡化版的傳承，結好與朱明皇朝，正是因為如此，才讓和尚出身的朱重不得不無奈的沒有對大漠比蒙和韃靼一族趕盡殺絕，才有了後來的後金辮子八旗的崛起的機會，因為這些人在薩滿教的支持下，純粹是撿了一個洋落，因為大明朝廷的邊軍和朝堂上的東林黨死都不對付，再加上東西廠和錦衣衛，於是呢，地麵上民怨沸騰，邊軍又養寇自重，才最終造成了李匪流寇泛濫，整個北部，知道了，民國北方仍然是遍地寇匪，死不悔改，某種程度上也是可憐之人，必有可恨之處，搶劫確確實實比種田來的快，不是嗎？
這裏說遠了，關於明月神功的種種神異，以及對應的，張三豐老神仙所創造的天蠶嫁衣神功，這種功夫為什麽在武當？好吧，一直到武當派開山立派的時候就悄悄的泯然無聲了呢，武當七俠，每一個人都沒有得傳嫁衣神功的修煉方法，反而是傳承了半吊子的少林九陽功，以及張三豐融合了江湖各大門派的常見的招數，而創造出來的武當兩儀劍陣，也就是俗稱的北鬥七星陣，但是不同於鍾南山全真教主題所傳出來的天罡北鬥陣，因為武當派的北鬥七星是可以任意組合的，力量是可以互相疊加的，而且不限人數，也就是說，我當的北鬥七星可以是一個人，也可以是七個人，更可以是100個1000個，而全真教的北鬥七星陣，這就有了絕對的人數限製，最低是七個人，同樣的力量可以疊加，不過是七個人把身體所有的內力蒸汽全部如紅燒羊肉串一樣的串在一根繩子上，然後再猛的一下爆發出去。當然，無可厚非的是，武當山的北鬥七星鎮和太極兩儀七星劍法，也是少年和青年時候的張三豐，張真人，有幸在襄陽和終南山，見識到了全真門下的赫赫威風之後，憑著記憶模仿推理並更新出來的，簡單說其實就是偷私自全真教，了自己的理解，融會貫通，然後就更新再造出來了，獨屬於武當派的太極兩儀七星劍證，可以七個人使出來，也可以一個人使出來，可以單劍也可以雙劍，武當劍神李景林少年闖關東的時候，就已經把太極兩儀七星劍玩的出神入化了，就憑那一首絕妙的劍術，讓一幫老兄的老哥們們，在痛仰闖關東那些坐地分金，大稱分銀的土匪老炮兒麵前，無不得意洋洋的麵上餘有榮焉，因為就憑這一首針插不進水，潑不進風，吹不動雨，打不著，甚至槍彈都沒法打斷劍光的手法，就被整個北五省和東三省直接被封號，尊稱為劍仙，後來又晉級成為劍神，真實戰力和陳真一樣的遇強則強，底細不知。要知道，這些名門大派出身的弟子，誰個沒有？一些真真正正的保命技和爆發技呢，出於名門大派的涵養，能夠展現在人前的永遠隻是冰山之一角。想想泰山派那樣的幾乎都已經淪為不入流的道家劍派，都能夠教出一個差點成為了日本國新一代劍神的希望之星柳生競雲。這主要是柳生和他的家族，尤其是他的父母，對於日本本國沒有任何的認同感和歸屬感，甚至在父母帶著柳生迴國交流了一段時間之後，他們直接把整個家都從日本搬過來了，一部分人就住在泰山腳下，另外一部分人就散居在世界各地經商，忘了說一句，柳生家族其實是大阪著名的名人，也是一個傳承了幾千年的家族，柳生劍派。聽這個名頭，就知道這一任的泰山天門道長，為什麽執意會收下柳生競雲做關門弟子？原因無他，就隻是因為，當時，在宋元時期，那會兒的柳生劍派的，前輩，就無意中幫泰山，快解決了，泰山派，在日本，當時的武聖宮本武藏渡海挑戰，夏國所有武林江湖，勢力的生死危機，要知道，在宮本武藏眼裏，隻有殺不殺的死？而沒有該不該殺？宮本武藏五歲當街殺人，七歲劍道大並挑戰了當時整個日本所有的已知的，武林門派和千年世家，未逢一敗，11歲直接打上神道教伊勢神宮，一劍就斬殺了當時影視神功地位最高的大神官。這都隻是他名正言順的下帖子，挑戰的正是官方記錄，確實一生之中未嚐一敗。17歲從日本東渡夏國山東蓬萊，然後第一個對手就是挑戰的嶗山派，同樣也是道家門派，其門派的觀日神劍，被稱為武林十大神劍，嶗山劍法，如大日煌煌熾熱難當，威武霸氣，極竟陽剛，更有嶗山派祖傳的，太清氣功，兩相結合，更是天下無雙，隻可惜。這個曾經排名於奇功絕藝榜的門派，因為當時的上一任掌門人，投靠了元廷，受令於思漢飛麾下，屠殺了太多正道武林人士，和反元義士，被一劍開天門的大俠鷹飛所殺，自此太清氣功就成絕響，而當時的那一位掌門人，並沒有把號稱道家至高氣功的太清氣功練至絕巔，隻不過才勉強練成了四五成而已，而誌高的功法修行，卻是心傳口授的，所以，續任的當時的嶗山掌門，感謝英飛大俠，除掉了嶗山之恥，可是自家的壞掌門死了，祖傳功法也就從此沒了消息，因此，泰山觀日神劍，也就缺少了足夠渾厚的內力支持，於是在麵對宮本武藏這種狠人的情況下，勉勵搏鬥了百招，幾乎讓宮本武藏把嶗山觀日神劍和嶗山的其他的奇功絕藝瀏覽個大半，仍然沒有奈何的宮本武藏，就在生死之際，裝成一個遠方遊學仕子的柳生劍派的掌門人柳生劍嶗山派接下了致命的生死一劍。當即就被宮本武藏認了出來，一來當時的柳生劍神，還曾經指點過他的建樹，並救濟過他家的生活，二來當時也不過中年的柳生劍神本來就已經是陸地神仙境的成名好手，所以對於剛剛踏上陸地神仙境的宮本武藏來說，有再造之恩，傳藝之德，所以呢？很快，在這一場不對等的戰鬥後，反而和嶗山派，泰山派結成了一種超越國家和門派的友誼，更是此後在兩派之間，長期逗留，要知道，嶗山派和泰山派還正兒八經的就是兄弟門派，所以，無論是泰山18盤的劍法，還是嶗山名震天下的觀日神劍，以及同屬於太清一係的，太清功法的傳承也都是有的，嶗山派就這樣堂而皇之的，因禍得福，從泰山派的秘傳典籍，倉庫中終於費盡心神重新再現了太清氣功所有的修行方法。而宮本武藏此後更是北至少林南下，武當勇闖龍虎，在一片和諧友好的氣氛中，幾乎挑戰，所有宋元時期，夏國的名門大派，更是因為柳生劍神的勸戒，懂得了，不能僅憑胸高氣傲修行，有成就咄咄逼人的道理，然後再也沒有出現了真真正正的生死決鬥，而讓他見識到了夏國大地上的奇功百藝，更是成就了他，後來徹底大成時期的《五輪金言錄》，第一個被日本人尊稱為武聖，記入正史。
無論江湖還是武林，夏日之間的淵源和脈絡，還真的很難割舍的，一清二楚，尤其是在修行界的恩怨，除了那種極端分子，大多數都一笑了之，閉口不提。
明月心當然也是很小的時候就詳細的掰扯過五輪金言錄這本必讀書的，這本書幾乎已經成了日本武道界修行界啟蒙教材，其地位等同於夏國儒家的《三百千》和詩經論語，道家的《道德經》和《太極拳總綱》，佛家的《般若波羅蜜多心經》，基督的《聖經》和《福音書》，魔教的《天魔策》，練金術士的魔法筆記，血族傳說中的《人皮古卷》。
這些書和明月心想逛街沒多大關係，他就是想逛逛街，然後在國民政府官方的人員的陪同下，上那家聚寶齋，想看看需要通過何種手段才能夠完美的拿迴屬於自己的傳承寒玉配並溯源尋蹤找到竊賊，並盡可能的了解一下，究竟是什麽方法才能夠讓他一個陸地神仙境的大高手都沒有任何防範的就丟失了隨身物品？要知道這真的是很難很難做到的好吧，必定有某種秘而不宣的法門，她好奇的很，任性的明月心必須想要了解一下，至於能夠掀起多大的風波，這又關她什麽事呢？因為畢竟他是失主，合情合理合法不是麽？
那麽問題來了，也正是由於他的不通，人情世故和好奇心爆棚的追根究底，所以那就可有熱鬧可瞧了。